很多朋友对于道教礼仪和八字里有道侣不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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道教是我们中国的传统的宗教，不管您是信徒还是旅游时前去道观，都可以了解一下道教的礼仪，看看传统的中国道教的独特韵味，进入道观，就要暂时放下世间的固习，习用道教的礼仪，包括称呼、行礼等等，才能体现互相尊重与文明礼貌。以下是为大家搜集整理的道教礼仪，欢迎阅读!

一、相互称呼

信徒称呼道士，应称师父或道长，问候语为：师父慈悲!师父您好!或者道长慈悲!道长您好!参加斋醮时或对德高年长的道士，应尊称为法师，如：法师慈悲!法师您好!

信徒问候道士时，应自称弟子。自我介绍为：弟子姓某名某某。

道士问候信徒，均称居士，居士意为居家修道之士，是道门中人对信徒的尊称，问候语为：某某居士您好!见到德高望重，或德才兼备的信徒，也可尊称为先生，先生二字在道门中是对德才兼备者的尊称，与世俗对普通男士的称呼，意义不同。问候语为：某某先生您好!

信徒之间，可以互称道友，问候语为：道友慈悲!某某道友您好!

二、见面行礼

道教徒之间见面，行拱手礼和稽首礼，一般不行世俗的握手礼和鞠躬礼，更不主张行西洋的拥抱礼。因此，见到道士，不要主动与道士握手，否则难免尴尬。

拱手礼：又称抱拳礼，见面时，正对对方，双手抱拳(左手抱住右手，左手在外，右手在内，手心向下)，举到与眉眼平齐处，微微弯腰，同时口称问候语。平辈之间一般互相行拱手礼，长辈对晚辈答礼、平辈道长对信徒答礼，也一般用拱手礼。

稽首礼：又称作揖礼，见面时，正对对方，双手抱拳，举到与眉眼平齐处，深深弯腰，双手抱拳自然下垂到与腹部平齐处，再立正抱拳于眉眼平齐处，同时口称问候语。晚辈对长辈、平辈信徒对道长，一般行稽首礼。

见面行拱手礼与稽首礼，即恭敬，又优雅，只要对方能见到，不论远近，都可行礼，与社会上流行的握手礼与西方的拥抱礼相比，即方便，又卫生，还避免了男女肌肤接触的麻烦，是中国传统的文明礼仪，道教信徒有义务和责任进行推广流行。

三、朝拜礼仪

斋戒：信徒在拜神的前一天晚上，应该要吃斋、吃素。

沐浴：道教讲的沐浴，沐的是身上的污垢，道教讲人要清净自己的心灵，也就是要洗心涤虑。

在朝拜神仙的时候，要做到衣冠整齐，不能穿背心，裤衩，拖鞋，这样是对神灵的一种亵渎。

到庙里朝拜，应该要了解一些朝拜的规矩，进入殿堂一般是靠门的右侧走(因为道教宫观建筑格局一般是坐北朝南居多，所以进入殿堂靠右侧进也就是靠东边进)，或者是靠左侧走，不能冲着中间走，不能当道走，走路的时候不宜高声，在庙里面不宜喧哗，应该是诚心定气的。

如果是从右边入殿，那就是迈右脚靠殿堂大门右侧进入，也就是说从东边进去，就从西边出来，那么从西边出来迈的也是右脚，道教讲进去从东边进，出来的时候从西边出，是顺其自然，是根据太阳东升西落的自然规律，效法自然的具体体现。

朝拜时常用香、花、灯、水、果五种祭品供奉于神坛之上，称为斋供，对于斋供中的五种供品，各有规定和禁忌。

四、敬香礼仪

道教烧香包括了供养、传达、召魂、静心这四种涵义。其中：

供养指供养诸神。“愿烧道(经、师)宝香，生生常供养。”(出于《三宝香》)香云缭绕，腾空供养，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官，三界诸神。

传达指传诚达信。所谓“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”

招魂指召亡返魂。做幽事道场时，可通过焚香摄召亡魂，有谓：“以此真香摄召请，当愿亡者悉遥闻”。又谓：“一柱明香通信去，五方童子引魂归”。全真仪范中有“一柱返魂香”而广东〈散花科〉中更有：“三柱返魂香”之说：“一柱返魂香，径通三界路……”;“再柱返魂香，直透幽冥府……”;“三柱返魂香，飘渺通十殿……”。

静心指清静身心。重阳祖师有词曰〈踏莎行;咏烧香〉，是这么写的：“身是香炉，心同香子，香烟一柱分明是，依时焚透昆仑，缘空香泉袅祥瑞。”

焚香的具体做法是，先选三柱香，不要断香，点燃香，面对神像，双手举香与额头相齐，躬身敬礼，然后用左手上香，这时，三柱香要插直，插平，间隔不过一寸宽。若在一个神殿里供奉有什么尊神像的话，先上正位，再上左位，次上右位，两者各上一柱香，仪式相同。上香完毕，即行叩拜礼。至于拈香是最为隆重的，只有在诸神圣诞火供斋设醮时才行之。

五、敬礼神像仪式

敬礼神像仪式，如：神像开光、神殿装饰、献神供品、敬香等，都属于供养的范畴。因道教敬神仪礼是伴随神像塑造就开始的，故我们先从神像塑造谈起。

(一)神像塑造

神像有木雕、泥塑、夹苎脱空、石雕等多种。在雕塑神像时，要进行敬神仪礼。其仪式主要有二：(1)择吉日良辰举行开工仪式。首先上供、焚香、诵经礼拜。如是木雕，造像工匠要用斧子在木料上方轻砍三个或七下，以示三请或表示赋予其三魂七魄。(2)在神像雕塑(造)过程巾，还必须有“装脏”仪式，其用意是使神灵能贯注到神像中，让神像真正成为神灵依附的分灵身。如是木雕，在神像背后开一方穴达到胸前，然后择吉日良辰“装脏”。“装脏”的内容通常有：经典，它代表神灵和智慧;铜镜，象征神明能洞照人世善恶;历书、五谷，象征神明能保佑风调雨顺、五谷丰登;沉香、朱砂、雄黄，表示可以避邪;红、黄、青、白、黑五色线，以应五行俱全;金银珠宝，表示神明能佑人富贵吉祥;灵符、香灰，表示神通。

(二)神像开光

神像塑好后，择吉日举行“开光点眼”仪式。事先准备好朱砂、白芨、金鸡(即雄鸡)、镜子、面巾、新毛笔等物。届时上供、焚香、诵经、念咒(念《金光神咒》)、焚表、诵念圣诰，由高功将神像上的红布取下，用新画巾为神像揩面，然后用新毛笔蘸朱砂、白芨和金鸡血的混合液点神像眼睛(也还顺便点口、鼻、耳，表示开窍)，与此同时，在殿外由一道士用镜子将阳光反射到神像的眼睛中，以喻藉太阳的神光使神像能洞察人间。举行“开光点眼下仪式，旨在诚心祈祷神的分灵降临人间附之神像之上，使其成为具有通神启灵的分灵身，因此，其仪礼时分隆重。道教有—套专行开光科仪。

(三)神殿装饰

神殿，亦称神堂或殿堂。为了增加神的威严与肃穆眺气氛，令人进入神殿后受感辣而顿生虔诚敬仰之心，还要在神殿内布置多种装饰。主要有华盖、幔帐、幡、幢、吊灯等。华盖，原为天子宝座上所用以盖覆头顶的伞盖装饰，《古今注》：“华盖黄帝所作也”。后世道教沿用，悬挂在神像头顶上瑞，象征神的尊贵与威严。幔帐，悬挂于神像前，上面绣有白云、仙鹤等图案。幡，悬挂神象前之幔帐两侧。《太清玉册》卷五：“道家所用之幡，以表示天地人之象”。在神像前，还要挂等，象征神光普照。

(四)献神供品

所供奉的神像就是神的分灵身，当时时予以供养。供，享献也;养，以饮食供奉也。其供品，平日为香、花、灯、水、果，此为常设之供品。做道场时则在前面五供的基础上，增设茶、食、宝、珠、衣五供，合为十供。供有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供几等。每五盘(或碗、或碟)供品为一堂。现今道观所献供品一般有茶(茶叶或茶水)果(水果或干果)、饭食(米饭或米制品)面食(馒头或面制品)、菜(青菜或干菜)。神的供品，也要依礼摆设。其排列顺序是从内到外：一茶、二果、三饭、四菜、五馒头。献供时，先双手高举供品(与额相齐)，躬身致礼，然后轻放供桌上。供献讫，还要敬香、叩拜。

(五)敬香

敬神最常见最普遍的方式莫过于敬香。敬香，也称献香，世人多称烧香。敬香旨在“以香达信”，即以人的诚心通过香烟达于神明，所谓“一柱真香通信去，上圣高真降福来。”敬香有焚香、拈香两种方式。

焚香较为常见，为平日道士及信徒用线香(或料香或藏)敬神的仪式。具体做法：

(1)选三柱(支)香，不要断香。

(2)点燃香(点燃后若起明火，可左右摆灭，不能用口气吹灭)。

(3)面对神像，双手举香(与额相齐)，躬身敬礼。

(4)用左手上香，三柱香要插直、插平，间隔不过一寸宽(以表示寸”心)。若是道徒还要默念《上香时咒》：“常焚心香得大清静”。(若在一个神殿里供养奉有多尊神像，先上正位，再上正位，次上右位，后两者各上一柱香，仪式相同。)

(5)上香讫，即行叩拜礼。正所谓烧香拜神也。

拈香最为隆重，只有在诸神圣诞或供斋设醮时，有主持(方丈、监院)或高功方行之。所拈的香有五种，即檀香、沉香、云香、紫降香和茄兰香，是为“名贵五香”。最常用的是檀香，是故拈香亦称烧檀香。烧檀香比较讲究。香要劈成一分粗细，一寸长短;须有专用香炉(称檀香炉)，还要另备一些香面(通常以线香碾成粉末代之)。拈香前，先用香匕(小勺之类)在檀香炉中间将香灰挖一小坑，埋入香面，用香匕摸平，香面上微覆一层香灰。接着，点燃少许事先折成一寸长短的线香，将燃着的那端插入香面内。拈香时用左手，三枚香分别先后三次投炉，上下植献(先中、次左、后右)或东西卧献均可。拈香时要默念

《祝香咒》:“道由心学，心假(借也)香传。香焚玉炉，心寸帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，径达九天。”拈香讫，退回跪垫，行三礼九叩大礼。

六、道教诵经礼仪

《道门通教必用集》称"童子长成，教习音韵。单声诵念，赞助行持。传闻舛差，蹈袭芜鄙，悉加厘正，俾就谨严"，就是通过诵念经文，帮助"行持"，修习道学的意思。

1、诵念方法。

诵念方法同一般诗文的朗读不同。诗文朗读一般按文意抑扬顿挫，节奏变化，但诵念经文大多呆板平稳，与意无涉，其节奏往往由某种打击乐器控制。诵念时，有个人单独诵念的，也有多人集体诵念的，有诵念一遍而止者，也有反复诵念多遍的。

2、经文的选择。

道教一直重视《道德经》的诵念。《洞玄五称经》称："太上玄一真人曰：道德五千文，经文至微，宣道之意，正真之教，焕乎奇文，诵之千日，虚心注玄，白日升仙，上为西华真人，此高仙之宗也，亦能致庆于七祖。

出家道士每日要上殿奉诵经文，这一制度是从金代王重阳祖师开创全真道，建立丛林制度以后确立下来的。诵经对道士来讲，又称为“玄门功课”、“日诵功课”。通常早、晚各一次，每次约一小时左右。早课时间大约在四点至五点之间。每日晚课通常在下午六点半左右。在家修持道教徒亦尊此例。

道教徒初诵经文以《常清常静经》《太上感应篇》为主，经文以讲“心静”“静心”入手，谈到“观”、“寂”等修养法的上乘学说。知祸福承负之旨。认为“真静”、“真寂”就是所谓的“常清静”，充分发挥了老庄修养法“清静无为”的宗旨。经文字数不多，文浅意赅，适合道教徒每日功课念诵。经，在南北朝时期经寇谦之、陆修静改革，变直诵为音诵，增加了音韵和器乐伴奏，沿袭下来，平时道士的早晚功课用的法器主要有木鱼、提钟、磬、铃、鼓、铛等。功课经用韵各地不同，全国大约有五种：北京韵、崂山韵、东北韵、子孙韵、十方韵。较大的丛林宫观一般均以十方韵为通用主韵。

3、见经典如见圣真。

凡翻阅经典之前，先沐手叩齿，平神静气，恭敬不二第一。凡玄门经典，乃三界自然之真气凝结而成，来之不易，故要用黄布、红布层层包裹。所陈之处，必有铺垫。开卷之前，双手捧经，平举齐眉，后揭开包裹，左手开经。翻阅页码，不得用手，一般须制作经签来翻页。

凡经书，不得涂改、书写。或经书错字，或口传秘旨，或神灵讳字，或运气存意，或种种用法，均是心记。心记不能又恐遗忘时，另备洁纸，把经文页码文字抄誊一遍再添修改。熟记之后，焚化笔记。凡写有经文的书卷纸张，均不得任意丢弃，应在僻静无人的地点焚化。更忌心性放荡，折损破坏经书。

学习经典，一般选择干净、僻静处，在黄纸上用繁体汉字毛笔书“学习经典，诸神回避”八字，贴于墙上。诵习经典，有度人度己之功，读错一字，伤及十类万灵，背负无穷罪孽，请私下学习熟悉，习练无错，再公开讽演。若不慎读错，及时悔改。殿堂之内，不得喧哗。诵经之时不得言语不洁。

4、读经

读经时，应谦虚谨慎、诚惶诚恐、毕恭毕敬，不生一丝懈怠。经者，口口相传，秘法均不在字面。习阅经典，先拜明师或请有缘老修行，进行教习“过经”。未“过”之经，不得修持。经不“过”，则无师承;无师承，则失其魂。若是居士读经或跪经，须在前一日起斋戒沐浴。女人经期不进殿堂。

凡在道观遇到道士或其他善人诵经，若能陪同跪诵，专诚用神，获福无量，罪业蠲除。遇殿堂诵经，不得凑身观望、翻拉经书等。凡有生灵读经，必有丁甲护持。凡一人诵经，附木精灵、路过蚁虫、蜎飞禽畜，均沾利益;若遇有慧根者，闻经悟性，可以直接拔离六道。圣号持诵，亦有同功。

居士若念经一半身体遇急症或其他紧急事项，可以三拜后，脱去经服，离开经坛;事毕后，返回搭衣，三拜后继续诵经;若是重疾病，可以由道友同修代替，完成诵经，并代为叩首礼谢神灵。或礼拜祖师，暂停修习，视自己情况而定。

七、道家五忌

(1)、不问寿：特别讲解“道不言寿”这一禁忌。有人初进道观，见到鹤发童颜的老道长，带有敬意地问道：“老人家，您今年高寿多少?”然而老道长却避而不答，只是点头微笑。修道之士，之所以忌讳人们询问其年龄，这便是因为“道不言寿”的缘故。“在与他们交谈中，切莫询问其生辰和年龄，以免犯忌。

修行的目的是求得解脱，超脱生死，认为生与死仅是生命在瞬间的转换，小小的轮回。修道者不在乎年纪的大小，故忌问寿。出家之人因为看透种种繁杂之事对人产生的烦恼，令人智昏，故出家以求清静，若再问俗家六亲锁事，重提烦恼，犯了出家人的忌讳。世俗之人一见面就问：“你多大年纪了?结婚了吗?出家父母同意吗?家里还有什么人?”等，一听是老乡就赶紧套近乎，称兄道弟而道俗不分。切忌不可如此。

(2)、不问师：道门有讳师不讳祖的规矩，所以不熟悉的轻易不要问道人的师父是谁，以示尊重。

(3)、不问修行：问别人修行到什么程度也是大忌，道人修到什么境界只有自己最明白，人家谦虚说自己没有修行，您就以为人家真的没修行了?!

(4)、不问俗事。与道观里的道长千万不要谈俗家之事，因为道观是学习，培植福报的地方，在道观任谈俗家之事容易造口业，切忌。

(5)、不问籍贯。出家之后，三官校籍，紫府留名。求大道之人，跳出三界，不在五行中。所以不要问出家人是哪里人。

八、道士“四不吃”

1.不食狗因其“忠”

古往今来，人们常说：“子不嫌母丑，狗不嫌家贫”。终生随主，为主效劳，不可食也。狗是人类至善至忠的朋友，为人类服务，忠心耿耿。所以道教禁食狗肉，因其“忠”。

2.不食乌鱼因其“孝”

人们通常说：“乌鱼精最可恶，连自己的亲生子都吃”，但道教说法与此恰恰相反，他们认为：乌鱼一到产卵期，两眼昏花，什么也看不见，只待饿死升天，乌鱼鱼崽最有孝心，宁可自己游入母嘴，给娘充饥，也不能让娘饿死，精神可贵可佳，吃不得。古人一般都不食乌鱼，捉到即放之。道教不食乌鱼，因其“孝”。

3.不食鸿雁因其“节”

鸿雁志向高远，矢志不渝。皆为夫妇后，一心一意，即使一方死亡，另一方也贞守到最后，过“单身”生活。雌雁产卵之时，雄雁在一旁守候，如遇天敌，奋身反抗。失偶孤雁，终生独居，处境凄凉，矢志不渝，不再婚配，精神可嘉，不该吃。道教不食鸿雁，因其“节”。

4.不食牛因其“义”

一辈子吃的是草，挤出的是奶，终生劳作，普济众生，它太辛劳了，不能吃。众所周知，太上老君是骑着青牛出函谷关的，他被关令尹喜留下，才铸就了《道德经》。道经说，牛羊食草，纯善之物也。所以说道家不食牛羊肉，因其“义”。

教师端能看到学生考试中的离开次数的。在老师的概念里，离开大概率是去百度查答案的，小概率是断网等其余等客观突发状况的。

那么会有影响吗？题主这种情况大概率是没什么影响的。

原因一：次数少才1次啊，就算是离开出去查答案的都属正常情况，线下考试还会夹带小抄偷偷查手机呢，都得给个“重新做人”的机会不是。

原因二：麻烦啊！！！老师再根据学生离开次数一个一个扣分，无疑是没事找事给自己增加负担。（假如离开1次不计，2次3分，3次10分，4次收卷或计作不及格，老师光数学题都得做好几道多麻烦。最简单1次就收卷或不及格处理，还不是得手动改分数，所以就一个字，麻烦得很！）

（但太过分和夸张的除外，离开次数太多，再懒再善良的老师都会考试期间终止答卷，强行收卷，哪怕是考后有了分数都可以视为无效或不及格，甚至作弊处理。）

小概率是会扣个几分的，这个情况不影响及格的话有什么关系呢。

老师要是离开1次就给挂给作弊处理的，私信老师说明情况，试图挽回一下吧。但这种情况是极少数的了！

发布于 2020-05-15著作权归作者所有

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栗里里

【已完结 HE】1-5前尘往事我的道侣飞升后，我才知道他是天上下来历劫的神仙，但他却不记得我了。师尊领着我站在大殿外，瞄了眼里头的仙人，同我窃窃私语：「阿粽啊，你看你看，这王八羔子飞升了，是不是气质都变了？」我探了个头，看着那人风光霁月的模样，皱了皱眉：「师尊，你说他是真不记得，还是假不记得了？」师尊靠着门框，懒懒道：「自然是真不记得了，飞升就是如此，有舍有得，你师娘当时啊，就是这么忘的前尘。那柏宋本就是仙君，那下凡历劫的神仙，回去都是记忆全无的，这叫天规。」我缩回脖子，同情的看着师尊：「太难了，师尊，您看了两遭飞升，居然还在人间陪我受苦。」师尊突然暴躁：「......闭嘴！你以为我愿意吗？！」1我叫阿粽。我师尊是个极其龟毛的修行者，一直都是翩翩少年的模样，他十八岁步入元婴期，到了一千八，还卡在元婴。我师娘就不一样了，三十岁就得了机缘，升仙了。大概是命不好，我跟师尊如出一辙的惨，道侣都飞升了，自个儿还卡在这元婴期。然后，我们师徒俩就在人间抱团取暖。啊不是，行侠仗义。2我是包办婚姻，师尊掌眼后，觉得门派内叫柏宋的弟子，人品相貌各方面都不错，算了算命数，八字也合适，说必定能共白头，这就指给我了。我真没想到，才成婚，人就飞升了，关键还是来去无踪的师娘亲自下凡，站在山顶上接应的。可见师尊算卦的技术又退步了……不过，机缘确实不是谁都有的，更不必说，柏宋是下凡历劫的仙君，那神君归位嘛，正常正常，我可以接受！我很快接受现实，看着柏宋轻轻松松的受天雷，顺便在边上突然冒起的火堆里烤了一只烧鸡。烧鸡肉质很嫩，但是苦于没有佐料，吃着怪干巴的。师尊那边，同师娘久别重逢，他眼睛都红了，费劲吧啦的爬上山，抱着师娘就亲了一嘴。师娘......师娘一巴掌把他从山顶上掀了下去。师尊麻溜的滚了七七四十九级石阶，顺便吐了一口老血。3我没什么感觉，包办婚姻，道侣没了还能再找，只要功法在就好。道侣不就是用来双修、增进修为的东西吗？我是个很理智的修行者，并没有对柏宋有什么留恋，他记不得就记不得了。但是师尊被气哭了，抱着我嚎了整整一天，不知道的都以为，飞升的是他的道侣。我给师尊递了一块帕子：「师尊，都过去了，师娘忘了就忘了，您莫哭了。」师尊靠着我的肩膀，抽噎一声：「她这个蛇蝎女人，怎么能当着我的面搂别的男人。」别的男人？我顿了顿，噢，师尊说的是我道侣。4照例，飞升后的第二年，是需要回到山头祭拜的。师尊就拉着我听壁脚，试图让我和柏宋再续前缘，然后再把师娘拉回身边。柏宋出了大殿，看到我，微微一愣。师尊把我往前一推，给了我一个眼色。我站到人面前，作了个揖：「见过仙君。」柏宋颔首，面不改色，显然是忘的很彻底，问我：「何事？」我回头看了眼师尊，却被白了眼，这才幽幽道：「那个，仙君可还记得红尘往事？」柏宋垂眸，神色自若：「否。」啊，这么冷淡啊……我不知道怎么往下演，师尊猛的掐了一把我的腰，我痛的抹眼泪：「那可真是......听者不忍、闻者落泪。」柏宋皱眉：「你到底是何人？」我为了师娘，就这么豁出去了，带着哭腔喊道：「我是你那患难与共的糟糠妻。」师尊拉了拉我的袖子，低声传话：「过了，演过了。」我默默攥紧了自己八百两银子定下来的外袍，有些无措。柏宋悠悠道：「下回，换个好骗的。」我：「......」一月前，你可没这么聪明。5讲不了感情，那就硬来吧！为了师尊师娘，我这张老脸，不要也罢！我猛的拉住柏宋的衣角，直接垫脚就亲。亲完了，刚刚想问一句「郎君还熟不熟悉我」。结果，柏宋直接抬了抬衣袖，学着师娘，把我从大殿门口，掀到台阶中段的小平台上。我被摔得眼冒金星，刚想问一句师娘的下落。柏宋却提前开口：「放肆！下回定不饶你性命！」语毕，冷冷的瞥了我一眼，念了个诀，就不见了。师尊见人走了，才着急忙慌的下来，扶着我起来：「要死了要死了，咱们师徒二人真是如出一辙的摔法。」我扶着腰，倒吸一口冷气。真疼啊，这狗男人是真的半点不顾及我们的夫妻之情。虽然成婚只有一月不到，但是我也是正儿八经陪他柏宋睡过的！这男人真是长本事了，降不住了，唉……罢了......这个男人不要也罢。6-10为了师娘6柏宋那一挥手，我一个元婴期的修行者，居然被他伤到了腰，躺了一天。期间，师尊各种端茶递水，出谋划策，愣是要让我扮成纯情少女和柏宋来一个旷世绝恋。为此，师尊特地为我定了一身灰白色的糙布衣衫，极其自信的道：「你落魄些，指不定柏宋就同情你了，你逮着机会就问师娘的下落。」我被那身糙衣服磨的怪难受的，胳膊上都挠出了几条红痕，默默应声。师尊热泪盈眶：「真是没看错你！等为师找到你师娘再续前缘，一定重谢你！」我：「......」倒也不必，只要您不作妖，就行。7柏宋不像别的仙君，会出门巡游，居无定所。他比较宅，就在人间市井里，找了个竹林子，就算定居了。我找起来很方便。刚刚进林子，就是一个机关阵，我站在排列整齐的密林前，饶有兴趣的研究了一番。柏宋的机关阵越发精巧了，都看不见入口。我随缘的往里窜，挖了不少野笋，兜在麻布衣服里，很是牢固。今晚可以做个野笋汤，要是再来只鸡就更好了。我没打算以命破阵，就在阵边上挖笋。我觉得柏宋一定能感知到我的求生欲，然后出来见我。啊，今天的阿粽，也是一个惜命的修行者。8柏宋出来的时候，脸色很阴沉。我猛的把衣摆一卷，遮住了怀里兜着一大坨竹笋，面无表情的和他对望。柏宋：「......」我：「......」好凶，谁先破功谁是猪。他终于沉不住气，皱眉呵斥：「好了伤疤忘了疼？你既是修行者，也有元婴期修为，为何不努力升仙？偏生要来做些偷鸡摸狗的勾当！对着陌生男子卖弄风骚！可还有半点廉耻心！」呵，要是能升仙，还要你说？老娘卡元婴初期又不是一年两年了！我抱着竹笋，半点不慌：「我命苦，我那新婚的夫君啊，和仙君遭遇类似，都是下凡历劫后飞升成仙，可却忘了前尘往事，那依着仙君的说法，我当如何？是不是可以红杏爬墙，换个下家？」柏宋思索了一下，有些烦躁：「仙人下凡历劫本就是一道坎，过了坎，须忘却前尘，这是天规。姑娘若是不想独身，自然可以换人喜欢。」我眨了眨眼，很是从容的道：「所以我这个寡妇就翻墙到了仙君这里，我不求那人记起来，换喜欢您，这有什么毛病吗？」柏宋许是没料到我能圆回他身上，一时语塞，最后愤愤不已：「胡闹！简直荒唐至极！」我颠了颠怀里的竹笋，有点饿了。这玩意儿也太沉了，我腰才好没多久，得速战速决才行。这时候，我悠悠然想起师尊的教诲。他是让我假扮纯情少女吗？完了，我光顾着装可怜了。可、寡妇怎么纯情？不行吧？于是，我干脆直接地对着柏宋，厚着脸皮道：「要想我不缠着您，也行。我就朝您打听个人，打听完就走。」柏宋深吸口气，耐着性子和我周旋：「可。」我问了：「仙君可知道，您飞升后，来接应您的那位美人仙姑，在何处？」柏宋蹙眉，突然正色：「你寻我母亲作甚？」我：？？？夭寿啊！师尊！你娘子早有家室啊！9我不知道怎么往下说了。我不想和柏宋攀亲戚，毕竟「我师尊是你娘亲旧爱，你是我旧爱」之类的话，说出来也不是很「安全」。最重要的是：我的腰，才好，可万万不能再断了。于是，我很识趣的开始扯犊子：「我师尊被仙姑救过一次，这就算是种下了因，如今师尊茶不思饭不想，睡也睡不好，吃也吃不下的想着仙姑，作为他座下的大徒弟，我实在是看不下去。」说完，心跳如擂，我把怀里的竹笋换了个抱法，挡在心口压着，露出一些尖尖儿，这才勉强多了些安全感。师尊，线给你牵好了，剩下的就看师娘儿子能不能给你这个后爹面子了！我等了很久，柏宋的声音才传来，他冷冷道：「若是你师尊想见，应该让他自己去找。因缘际会，凡此种种，皆恕本君无能，不可随意牵线。」我：「......」不想说就不说，搞这些大道理做什么？柏宋见我不说话，神色缓和，低头望向我怀里兜着的东西，从尖尖儿那看出整体形状，眼皮子跳了又跳，神色陡然凝重：「你从何处挖的笋？！」我往后看了眼阵法，寻思着柏宋眼睛也没毛病啊，就自然的道：「这林子里不到处都是么？」面前的灰衣仙君深吸口气，似乎是压着极大的火气，耐着性子问道：「你可听过梅妻鹤子的说法？」我：？？？什么妻什么子？我这么大一个活人站你跟前，不是妻子？柏宋猛的一甩袖子，一股脑儿地把我的麻布衣服都扯了下来，外袍撕裂，只剩下一件内衬，单薄地贴着我的肌肤。我着急忙慌的挡着前胸，吼道：「你做什么！」林子里的风愈发大了，柏宋的神色也变得不对劲起来，似乎是要打斗的前兆。我下意识祭出长剑，胜算先不提，自保要紧。但是柏宋迟迟没有动弹，似乎是在等我的答案。电光火石之间，我反复琢磨着那句「梅妻鹤子」，联系起自己储备不多的学识，慢慢推敲。最后，我想明白了，这男人别是在效仿着、搞什么「竹妻笋子」吧……我不可思议的睁着眼，迟疑着：「我难不成......捅了您子孙窝吗？」柏宋脸一下子黑了：「简直放肆至极！今日我就替师门好好教训教训你这个不知好歹的狂徒！」我瞳孔一震，当即甩了一张动静符咒，往他脑门上一贴，脚底抹油，跑的那叫一个快。谁能想到你变回了仙君之后，把竹子当娘子，笋当崽子啊！混蛋玩意！幸好我没给你生孩子！10柏宋破咒速度极快，符纸转瞬几下就化了灰。一半在地上被他碾了又碾，一半在天上残躯漫天，整个就是一纷纷扬扬还飘着灰色碎屑的大环境，凄凉得像是特地做给我看的。柏宋这么大一个人拦在我面前，必定是打定主意不想让我跑了。我狠了狠心，把长剑一抬，对着最近的一棵竹子根，一边作势要砍，一边厉声道：「你个疯子！前凸后翘的娘子你不要！没命没声的竹子你倒喜欢的起劲！」柏宋念诀的手微微一颤：「放下你的剑！休要胡言！」都要打起来了！我哪里还有闲心，只能吼几句转移他的注意力：「你我成婚一月有余，你先得了成仙机缘，便抛妻而去，可还有半点良知！」柏宋怔住，但还是很快回神：「事到如今，你还要骗我？」我猛的提剑一掷，出了一招声东击西，对着三十几尺外的竹子就投过去。柏宋眼眸一闪，跃身就去接我的长剑。趁他不备，我撂下狠话就遁了：「天道为证，若我有半句虚言，便咒我找不到下家，同野男人双修还倒退修为！」柏宋说了什么我听不清了，长剑在他那里嗡嗡直鸣，直击天灵盖，似乎是剑灵穷尽了毕生脏话，来斥责我弃剑而逃的懦弱无能。而我，不负众望的，被剑灵这个小东西，骂哭了。终于逃回山门口，我依旧在哭，眼泪止也止不住，最后在师尊厢房外，席地而坐。师尊闻声而出，吓了一跳，道：「阿粽？你怎么只穿了内衫！那小王八羔子如何你了？他扒你衣服了？」我捂着嘴摇头，闷闷地道：「是㡱幺剑，柏宋他......我给他了。」师尊摸了摸我的头，哄道：「啊，好好好，没事，不哭了不哭了，给就给了，师尊赶明给你造个更好看的，翡翠镶玛瑙的那种。」我还是摇头，继续哭：「除了这，还有别的呢......」师尊坐在我面前，叹了口气，似乎是感同身受，很是耐心的安慰我：「这个师尊有经验，阿粽这是还哭他忘了你？」我依旧摇头，很是丧气的道：「不是，是他功法比我强了好多，还压制了我的符咒，我又打不过，只能撂下剑就跑。但是！但是剑灵那个小东西！它居然骂我是个怂逼！骂得贼大声！震得我天灵盖都麻了……」师尊眯了眯眼，有些不可置信：「就这？」我打了个哭嗝，抹干眼泪，嗯了一声，很是难过：「就这。」师尊沉默了会儿，起身，居高临下的看着我，鄙夷道：「哭哭哭！真没出息！你是一点都没把柏宋当自家男人啊，冷心冷肺的东西！你师娘当年飞升的时候，师尊可是哭了三天三夜，还愣是找到现在啊……」我：？？？我跟着起身，反驳道：「道侣飞升不是好事么？」师尊背着手，沉声道：「啧，不是这个意思！师尊的意思是，他都要和你撕破脸皮的打起来了，那必然是完全忘了你啊！修士飞升就相当于死一遭，你怎么不为这个哭一哭？」我：「......」这年头，哭都这么高要求了吗？我老老实实道：「师尊，包办婚姻没感情基础，更何况成婚也才一个多月。徒儿头一回当寡妇属实没经验，真哭不出来，等下回一定好好哭。」师尊气的直跺脚，绷不住脸皮，直接破音吼道：「你奶奶的还想有几个下回？」11玄青出世「阿粽，你老实告诉我，可还当他是道侣？」师尊正色问我。我垂眸，不过浅浅一笑：「当什么道侣，这天底下哪有不散的宴席，不过是一场尘缘，如今他重返仙途，我同他人仙殊途，这就算断了。」「照你的说法，㡱幺剑呢？」师尊有些震惊，「你剑还在他那里，怎么可能彻底断得了？」我抿唇思索，定定的看着地上的微尘，僵笑着，口不对心的道：「一把剑罢了，得空再要回来。」「他只是忘了，阿粽，就像你师娘忘了我，柏宋也只是暂时忘了你，迟早还能想起来的。」师尊有些焦躁，劝道，「我替你算了那么一次好卦，你俩的命盘凑一对，再相适不过了！」我有些愣神，听着师尊的话，迷迷瞪瞪的，最后还是拒绝：「不一样啊，师尊，我没那么喜欢柏宋，既然他不要我了，那我必然不会死缠烂打的贴上去、求他想起什么。我对柏宋的情谊，远没有您对师娘的万分之一，如今这个结果，也算各生欢喜。」师尊被我说的哑口无言，最后咬了咬牙，应了：「那好，你也别闲着了。师尊既然答应过你，要给个更好的法器，也不会食言。你领了新的防身剑，就照常去带新入门的弟子们。月底的幻境试练，我不在，也由你带队。」「是，师尊。」我恭恭敬敬的允了。师尊叹了口气，终究没再多说什么，给了我一块令牌，就打发我去师叔山头上求兵器了。师叔还是一如既往的暴躁，见我一人来的，当即问道：「㡱幺小宝贝呢？你怎么都不带着它？」我实话实说：「回师叔，㡱幺在柏宋那。」师叔愣住，问道：「柏宋不是升仙了吗？要你的㡱幺做什么？」我拒绝回答，只是拿出法器令牌，道：「说来话长，有空再聊。我再来取一把差不多的剑防身，麻烦师叔带路。阿粽回去还得带新弟子，需得速战速决。」师叔没多问，领我到了兵械库，令牌一按，就让我进去。我踏着阶梯，直接走到了最顶层，㡱幺就是在这里拿的。顶层的长剑短剑嗅到了元婴期强者的气息，当即躁动不安起来，我扫了一眼跃跃欲试的法器们，余光瞄准了最微弱的一角。并排放置的三柄长剑里，我选了和㡱幺最不相像、也是最积灰的一柄「玄青」，想着挑个软柿子凑活凑活得了，就径直握住。谁料到，剑气居然激的我吐了一口血，沉睡的剑灵悠悠苏醒，几乎是一瞬之间的事情，玄青剑压根没尝试接纳我，直接排斥着我的接近，最后猛的发力——我被击飞出去，甩到了墙壁上，半点动弹不得。腰，又他妈的断了！我深吸口气，忍着痛一跃而起，再次握紧剑柄。剑灵这次没有反抗，声音低沉，略带迟疑：「你身上为何有吾同族之气？」我应了：「㡱幺，曾是我的剑。」玄青慢慢收敛剑意，不再排斥我，有些懒洋洋的咳嗽一声：「啊，㡱幺啊，那你带我走吧。」我：？？？「不是，你怎么问都不问？这么随便？刚刚还如此排斥我，这不得打一架？」我比划了一个上勾拳，试图挑起玄青的胜负欲。玄青剑灵居然直接睡了过去，压根没理我，光都不闪一下，仿佛在用实际行动告诉我，它好拿捏的很。我疑惑的提着玄青出去，有种大梦一场的错觉。叔父惊的直跳脚，有些惋惜：「玄青实在一般，也就年头长些，这才摆在了顶层积灰，但剑灵气息几乎无法感知，几个金丹期的师兄弟都看不上眼，阿粽，你元婴期还选它？认真的？」我一时语塞，本就看中玄青低调朴素、剑灵微弱，压根没打算让它认我为主，只是暂时用来防身罢了，若是找到机会，我还是得要回㡱幺的。可师叔那里，我还是不知道怎么解释，只能晃了晃剑身，传音道：「醒醒？师叔说你不行，你能打吗？不能打我换一把，别去了幻境，反而给你搞折了。」玄青闪了闪金光，隔空回应我：「换啥啊，你要打谁？面前的这个老头吗？」「不打，他是我师叔。」「哦，那你要打架再喊我，真刀真枪玩一玩，你就知道谁不行了。」语毕，剑灵又睡过去了。师叔愣住，看着剑身短暂的颤动，惊讶的又吼道：「玄青剑居然有剑灵？还他妈是活的？」我：「......」原来震惊的不止我一个。师叔拽着我好一通感慨，剑人合一、天选之子之类的夸赞话层出不穷。我有些羞耻，就问了一句：「师叔莫夸了，您觉得我这个资质，何时能达到元婴大圆满？」师叔突然停顿，思索良久，道：「阿粽有考虑过换个师门吗？」我：「......不了吧。」虽然我师尊也卡元婴期，还是个大情种，但您这样明晃晃的挖墙脚，合适吗？12子父禁制逃开了师叔的魔爪，我几乎是飞回师尊山头的。手上还拎着睡死过去的玄青，越想越觉得自己命不太好。你看看，成婚才一个月，道侣就飞升了。道侣飞升了也就算了，想我修行数十载，也没料到会卡在元婴期这么久。卡就卡吧，还把自己本命剑卡没了。真是气死人啊……我叹了口气，坐在上山路的石阶那儿，有点消极怠工。一想到还要带那么多新弟子，再想到月底还有幻境试炼，我突然就不想当这个大师姐了。好累，好辛苦，还没有银子赚，太亏了。傍晚时分，玄青可算睡醒了，化了人形，坐我边上，也不说话，就这么静静的陪我看夕阳。我走前，师叔告诉我，玄青剑曾经被师门里一个极其八卦的修行者带过，虽然那人飞升失败、魂飞魄散，但是上天入地、四处游历，不可避免的让玄青剑多了不少「知识储备」。不过，传言归传言，玄青毕竟是上了年纪的古剑，见证了许多的修行者的陨落，自然也看过不少仙人飞升，一贯见多识广。剑灵自带的稳重成熟，让我莫名很安心。于是，我还是没忍住，开口诉苦：「一个人的时候，总会觉得自己太失败了。」玄青往后一躺，懒洋洋的道：「不一定要一个人的时候这么觉得，你其实一直都挺失败的，宗门大师姐的确不该卡元婴期这么久。」我：「......闭嘴。」突然想念㡱幺，他虽然嘴毒，但是起码他爱我。玄青脚尖踢了踢我：「刚才你说一个人，你就没有想过找个道侣吗？」「我有道侣，他飞升了，不仅把我忘了，还恨不得弄死我，估计早把我当疯子了吧，现在已经对我刀剑相向了。」我有点伤情，面对陌生的玄青，突然觉得自己很脆弱、很惨，有了倾诉的欲望。玄青很是不屑：「你不是有㡱幺吗？㡱幺又不算差，真对打，你也不一定会死。」我：「......」伤心的情绪一扫而空，只剩下郁闷，我可真是谢谢您，借你吉言了。玄青皱了皱眉：「不过，你道侣就算忘了你，也不至于对你刀剑相向啊？」「可能因为我亲了他一口？也可能是因为我挖了他林子里的笋。」我叹了口气，「我真没想到现在的仙君这么凶残暴力。」玄青啧了一声，为我筹谋：「他都把你忘了，你居然还去亲他，这不纯纯的女流氓吗？换我，我也打你。你倒是摆事实讲道理啊！谈谈你们的甜蜜回忆，去感化他不好吗？非要动手动脚……」我噎住了：「他与我包办婚姻，成亲不过一月有余，除了双修，也没什么甜蜜回忆。」玄青接不下去了，转移话题：「那......那你去挖人种的笋干嘛？这不是没事找事，主动上门挑衅吗？仙君的脾气都怪异，尤其是下凡历劫的那部分，你说好好的神仙要是没点毛病，谁愿意下凡受苦？」我：「......你说的、有那么些许的道理。」玄青转头看着我，一副「孺子可教也」的表情，很是得意：「对嘛，所以你的道侣是哪个脑子不好的玩意儿啊？我好想想他有什么八卦。」我呆呆地回他：「柏宋。」玄青沉默了很久，突然扒拉了我一下：「你是柏宋仙君的道侣？他啥都不记得了，你还敢亲他？居然还能挖到他林子里的笋？你逗我呢？这几件事，单拎出任何一件，你都必死无疑！所以你到底是怎么活下来的？！」我被他晃的有点发晕，这一番说辞，搞得我突然有点害怕，毕竟我也不知道自己是怎么活到今天的......玄青咽了咽口水，起身站在我面前，很是震撼的问我：「你知不知道，柏宋住的那片林子里，所有的东西都有子父禁制？」子父？听起来好严重，我只听过子母唉。于是，我拧着眉，虚心求教：「子父禁制是什么？」玄青不愧是八卦探子，懂得确实不少，他清了清嗓子，解释道：「就是不管是竹还是笋，只要在他的地界里，灵植们都尊信他为君父。一旦挖除一株灵植，其他几株就会判定你伤害他们的同胞。而如果你和柏宋打起来，就等于是在伤害他们的亲爹。两种情况都会启动竹林阵法，以你的能力，根本走不出那片竹海。」我还是没懂，很是疑惑的道：「我不仅挖了一兜子的笋，还给柏宋贴了动静符咒，应该是这两种情况都占了。虽然我弃剑而逃很没出息，但是也没遇到你说的这些紧急情况。逃跑的过程就总体来说，还是很顺利的。」玄青眼皮子跳了又跳，眯着眼思索良久：「你不过一个元婴期废柴，不该有阵法免疫能力啊？难不成是因为......你和仙君双修过？」我：？？？你礼貌吗？我被他说的老脸一红，抬手就把玄青按回了原形，下了一个化形禁制，就把剑塞进了储物袋。玄青被禁制束缚，挣扎不开，他不像㡱幺一样爱骂人，只是对我投出一个识海幻像，在里面比了个中指。我假装没看见，站起身就去了弟子居所。人生建议：没事不要和陌生剑灵谈心，容易折寿。不过，这场谈话之后，我意识到一件有点不得了的事情：柏宋对我手下留了不少情，就连他的阵法也对我宽容异常。这算什么？天道在补偿我痛失道侣？给我加个免疫技能？鼓励我和柏宋再续前缘？好一个居心叵测的天道！我很是愤愤地推开弟子居所的大门，结果看见二师弟卓演抱着一个粉雕玉琢的小孩，兴冲冲地对我道：「大师姐！你什么时候生的孩子啊！居然都这么大了！」

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