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古代蔡国有什么大标志

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古代蔡国有什么大标志古代蔡国有什么大标志

读近年来有关报刊研究古蔡国史的文章,发现有些问题,值得进一步研究商讨。现分述如下:一蔡的含义及其由来;二、蔡叔度的始封地问题;三、上蔡名称的由来及其迁徙;四、上蔡在春秋时期的重要地位;五、蔡国青铜器蔡国史研究。

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(一)

蔡地应是由什么得名的。有的同志认为:“应该说是由龟得名。《论语。公冶长》臧文仲居(收藏)蔡。朱熹《注》蔡,大龟也。这就是它的来源”。有的同志认为:“周代以蔡名龟,认为蔡地之龟,在占卜时最为灵验。《汉书。食货志》也说‘元龟为蔡’,因为这种‘龟产于蔡地’,故叫龟为蔡,两者都可通用”。

以上说法,都认为蔡字其含义为龟。但从文学上看,蔡字本意不应为龟。故《说文》曰:“蔡,草也,从草,祭声。”段玉栽注:“此曰蔡,草也,是为转注,草生之散乱也。”“故蔡当为草名。”朱骏声《说文通训定声》也说:“蔡,草也,从草祭声。《魏都赋》‘蔡莽螫刺’注引《楚辞》注“蔡,莽也。”按蔡,还有小草一羲。《玉篇》曰:“蔡,草芥也。”王褒《九怀。尊嘉》“水跃兮馀旌,继以兮微蔡。”王逸注:“续以草芥入已船也。”这些都是释蔡为小草。

根据以上《说文》和《玉篇》可以看出蔡有两个含羲:一为草生的散乱;一为小草。在这里《说文》明显指出,“蔡,从草祭声”。是形声字。并不像何光岳同志所说的是会义字。因为《说文》凡会义字有两种形式表示,一为“从某从某;”一作“从某某”。这里的“蔡,从草祭声”草是义,祭只不过是用其声而已。因此,“蔡字由艹祭组成,,为会意”的说法是不恰当的。在这里我们还应辨明蔡字、有草的含义。此草与祭神占卜有无关系?我认为应该说是有关系的。

《左传》僖公四年记召陵之盟曰:“齐侯以诸侯之师侵蔡,蔡溃,遂伐楚,”管仲就直向楚国提出:“两贡包茅不入,王祭不共,无以缩丽,寡人是徵。”包茅,《史记。齐太公世家》《集解》贾茅“,就是一种祭祀时用的”“有刺的草”。这是说楚国应向周王室贡献楚地的土产苞茅,而蔡属楚地,也盛产此草,因此,清乾隆三十二年河南巡抚阿恩哈主持修篡的《续河南通志。兴地志》、《汝宁府沿革表》上蔡记载:“宓(伏)羲氏因蓍草生蔡地,画卦名此,遂于其地为蔡。”说明今上蔡、蔡地的得名,与该地出产蓍草有关。故《本草纲目》、《群芳谱》、《广群芳谱》都称上蔡县的蓍草为最有名,是神草,能卜占凶。有的同志不同意某些同志认为:“蔡是因蓍草得名的,上蔡城东三十里的蔡岗上有蓍草,成簇状生长,高约1米,叶成掌状,秋季开花,结籽如艾实。……上古时候,人类缺乏科学知识,盛行占卜,用蓍草卜卦叫芜,蔡字由草,祭组成,就是用草祭神占卜的意思”。其实此种说法是正确的。《河南通志》、《图考》上蔡耆草图记载:“蓍草台在上革县东三十里,近台有水曰日蔡沟,有元龟、素甲缟身,浮游其中。”在蔡沟旁不远,有一八卦台,在这里明确地提出元龟与蓍草都产生于蔡地,因而蔡地就成为蓍草与元龟的重要产地。现在一些论文中,以蔡地产生元龟,因此,蔡为龟,而否定蔡的本意的草,这种看法是片面的。有的同志认为:“蔡是由龟得名的”。他们根据《论语。公治长》“臧文仲居蔡”。朱熹注“蔡,大龟也”。和《汉书。食货志》所说的“元龟为蔡,非四民所得居”的话。以此来说明蔡就是龟。“元龟为蔡”,是指古蔡国出产大龟。“元龟为蔡”,是指古革国出产大龟,因此叫元龟为蔡。但它并不是说,蔡就是龟的代替字。所以何晏《论语。公治长》注引包咸说:“蔡,国君之守龟,出蔡地,因此为名焉,长尺有二寸”。因为龟出蔡地而直接铝龟为蔡。所以《汉书》颜师古引臣瓒《注》谓“是大龟之名也”。《左传》襄公二十三年“臧武仲自邾,使告臧贾,且致大蔡焉”。杜预注“大蔡,大龟”。王褒《九怀。匡抚》中也说:“蓍蔡兮踊跃,孔鹤兮回翔”。王逸《注》:“蔡,大龟也”。这些记载都说明蔡地产龟,因此名大龟为蔡。也正是由于古人以龟为卜,龟益大则为益神灵,故《汉书。食货志》曰:“元龟岖冉长尺二寸”。臣瓒《注》“元,大也”。宋。邢在《论语。冶长》、《疏》中更具体地说:“食货志》云,龟不盈尺,不得为宝”。“故知此龟长尺二寸,此国君之守龟,臧氏为大夫而居之,故云僭也”。这些事实说明大龟应归国君所占用,一般人是不能用的。由于蔡地所产的龟不是一般大龟,必须是长一尺二寸的才能叫蔡。所以,蔡地所产的大龟,不是一般的大龟。由于蔡地产龟特大所以把蔡地之龟,专门称为蔡。蔡地产龟又产蓍草。蔡的本意是草,而后以为地名。该地又产龟,故有称龟为蔡龟。二者应结合起来考察蔡的含义,不能据此否彼,那都是片面,而非全面的。

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