这篇文章给大家聊聊关于提手上势和手挥琵琶的区别，以及提手上势对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

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提手上势

所谓“提手上势”之“提手”，是一种“着法”，“手”即“法”之义。如“揽雀尾”一式，可分为“掤手、捋手、挤手、按手”等，所以，提手即为提法，是太极拳“掤捋挤按，采挒肘靠，抹钩拂拨，开合提担”等九十六法中之重要“着法”之一。其用法犹如两手合抱地向上提起，状如提物，故名。

“提手上势”的定式外形姿势与“手挥琵琶”近似，而左右方向相反。但就技击劲别实质内容而言，则差异甚大。提手上势用的主要劲别是合劲、提劲和搓劲。而“手挥琵琶”势用的主要劲别是缠绕劲、穿化劲，以及采挒、剪托之劲。劲别的不同，就决定了其技法的不同及中途动作的不同。有的拳家未作深究，不明所以，把“提手上势”仅看作“虚回含化”而否定它的“提搓合劲”。更有把“提手上势”视作“右手挥琵琶”或“右手挥琵琶的组合”。这是不应有的错误。两者之所以冠以不同的名称，是由于两势从动作形式到技击劲别内容都有较大的区别，否则按一名可矣。但从其相似的定式来看，两者都类同于松溪征南派之《内家八桩》之“龙桩”，两手侧掌，一长一短，一前一后，一伸一屈，置于身侧左或右的同一侧，前后遥遥相对，互相呼应。两眼透过长手的食指极目凝视，眼与长手的食指尖等高。此式即为古代拳术中最常用的以静御动的“格斗势”，一名“长短手”。在防守上含有“静观待变，以静伺机”和“长以卫短，短以救长”，以进为退，以退为进的意义。这里的静是一种自然的静态或静象，而不是一种“死静”和“死寂”。即“静中触动动犹静”。要求神志清逸，头脑冷静，善待机势。静中要寓预动之势，守中须寓攻击之意。劲营体内，力奋骸外。前手主守，主掩护；后手主攻，主突击。换言之，短手随时可以乘隙而进击。《沈子拳法》方略篇“急著前去，补手相承；隐着埋伏，出奇制胜”句，可形象地描述其作用和意义。如果要说“提手上势”与“手挥琵琶”有什么共同点的话，或许就是这一点。

手挥琵琶

“手挥琵琶”势，顾名思义，拳势系模拟取名，侧身虚步，两膊相系，前后手参差成合抱之势，如怀抱琵琶，后手指斜向上，置前手肘凹处，护中节，恰似挥拨琴弦，故名。

《全体大用诀》(见沈寿点校之《太极拳谱》207页)中说：“手挥琵琶穿化精”。沈子《太极拳体用全诀》说“手挥琵琶主采挒，穿绕沾化借他力”。都明确的说明，“手挥琵琶”势采用主要劲别是“缠绕劲、穿化劲，以及采挒、剪托之劲”。再从拳势采用的不大不小、前虚后实的虚步之步型来看，来势是蓄势待变，以守为主，守中有攻的拳势。《全体大用诀》又说：“回身提手把着封”，沈子《太极拳体用全诀》也说：“提手上势合着封，敌若抽身进身挤。”说明了“提手上势”是以“封”为主，也是蓄势待发，以守为主，守中有攻的拳势。这是它们的共同之处。加上二式具有相似的身法和步型步法，都属于内家八桩中的“龙桩”，稍加变化，即可互变。但互变并不说明可以等同和混淆。这是因为二势之劲别及实质内容有甚大差异。上文“提手上势”中已有说明。可见二势具有对立统一之特点。

提手上势和手挥琵琶的区别为提手上式是拳招的用法，手挥琵琶是拳的招式。

杨澄甫老师《太极拳使用法》第六节提手上势云：

1、由前势，设敌人自右侧来击，我将身由左向右侧回转，左足随向右移转，右足提向前，进步，移至左足前，脚跟着地，脚掌虚悬，全身坐在左腿上，胸含，背拔，腰松，眼前视。

2、同时，将两手互相往里提合，两手心侧对，右手在前，左手在后，两手距离约七八寸许，提至两腕与敌之肘腕相合时，须含蓄其势，以待敌人之变，或即时将右手心反向上，用左手掌合于我右腕上，挤出亦可。其身法步法与前挤法略同。

太极拳的介绍：

1、太极拳是中华民族辩证的理论思维，该拳法与武术、艺术、引导术、中医等的完美结合。

2、太极拳以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，太极拳可以颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，是高层次的人体文化。

3、作为一种饱含东方包容理念的运动形式，其习练者针对意、气、形、神的锻炼，非常符合人体生理和心理的要求，对人类个体身心健康以及人类群体的和谐共处，有着极为重要的促进作用。

4、太极拳这种以体育运动作为主要外在表现形式和载体的非物质文化形态，充分体现了人类对自然界的客观认知和科学实践。

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