大家好，关于八字什么格叫上格很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于上格美女八字的知识，希望对各位有所帮助！

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相信，世间每一个女人都希望自己的长相能赛西施、若天仙，明艳动人，令男人们神魂颠倒。那么从八字的角度有这么看一个女人的面相呢?下面就由我和大家分享一下如何从八字来看一个女人的面相吧!

从八字看女人的面相

因为漂亮的容貌能让女人们增加自信的同时，也为自己增添了不少的先天优势。但，容颜的美丽与否却并不是自己所能决定的(所谓冥冥之中自有天数)。而决定这方面的最大因素就是;人出生时的那第一时间;年、月、日、时，也就是常人所说的“八字”。

一，八字中的五行干支(尤其是日主)要旺弱得宜、湿燥得当，要相生有情、相制有义，全局畅通无阻。否则，不通则塞，塞则钝，过湿、过燥、过寒都不好，这些非常重要。如;日主弱时有印枭化官杀生身，日主旺时有食伤泄秀(即身旺宜顺流，身弱宜逆流为喜)。弱身逢印生者典雅高贵，风姿绰约。而旺身逢食伤泄者的女命，多是天生丽质，清纯可人，柔顺而妩媚(很多演艺界明星都带有此格)。

二，金水相涵或木命春生，或纯水纯木之八字：如日主为木生于春天，或日柱干支是金水，或日主属水生于申酉金月、日主为金生于亥子水月。这样的女人长相定俊俏、姣美(所谓;金水多丽容)，人也灵秀、聪明。若再逢金水为喜、纳音也金水相生的话，那真是惊艳脱俗，称得上绝代佳人了!俗语说;“木命春生美姿容，水命秋生好容貌”(只是，八字金水过旺之女人性欲也很强)。

三，从五行，或五行之间的相互作用来看。如;木秀丽，水温情…甲木日元见庚辛金之修雕，身材袅袅婷婷，秀发飘飘逸逸(俗语;甲逢庚制颜如玉)，丙火日元见壬癸官杀水星克制，颜如玉，身丰腴(俗语;丙逢壬制貌如花)。当然以上前提是，日主能胜官杀。还有，柱中天干杀印相生，或木生火旺之女命唇红齿白、眼睛圆大，能摄人心魂，令人过目难忘。若是庚辛金为日子，且势不弱，或金重与木多之女命，一般皮肤白皙、细腻。(附;如果柱中水重之人，肤色较黑。土重之人，皮肤较黄。火和燥土多者，皮肤粗糙、毛孔大，青春痘、斑点多，衰老得快。这几种就难言称得上美女了)。

四，就是常人所言的命带桃花，桃花之美了。女命若日时带桃花，再加上柱中子午卯酉多且重见的话，态妖娆，貌艳美(演艺界中很多人具有此格)。只是，妖艳的同时，也略带有点点淫态，易起色情纠纷(当然，若桃花是命中喜用神，或官杀带桃花、贵人，日柱自坐桃花，这样女人会嫁贵夫)。

另外，还有一种观象法。就是那些成象，成特殊格的八字，如;龙跃天门，龙归大海，虎卧龙阁，云行雨施，三五连合，湖畔杨柳等等……

当然，命理深奥无穷，从八字看女人容貌的美丑远不止这些。只要能熟练掌握好五行理论，再应用于现实论断，并善于举一反三，相信，所有的易学爱好者都能在命理学这个广袤的天空中，自由地翱翔了!

从八字看美女长相

女子的品貌好坏不因外在所见而定论，冥冥之中自有定数，而俊美的长相不光在后天的修饰中所表现，其实在五行论命里，“美女”的特征就有了一定的格局。

美丽的容颜，优雅的体态，都注定在命局里。周易预测五行之中，以木命春生者，易有美姿容。春来木发，春花最娇，木命春生，若木气不过旺.则骨骼修长，骨肉均匀，皮肤白皙，手足纤细，已达到美丽的标准。至于火命夏生，金命秋生，土命季月生，水命冬生，都不若木命春生，可以登上命局的美相。水命冬生不能排上美女榜，周易预测水命秋生却有灵秀之美。因秋天之水有金来相生，金生丽水则金白水清.亦属美相。周易预测美丑，有所谓“雕琢之美”与“浅秀之美”。雕琢之美论男性，浅秀之美论女性。何雕琢之美?命局以克我为官，即命有正官来克。克乃管制约束之意，克谓雕琢，男命有正官则英俊潇洒。

何谓浅秀之美，命局以我生为食伤，即命局有我生之物。譬如金命见水，水命见木，木命见火，火命见土，土命见金。食伤有流通之气，通则清.清则秀，不通则塞，塞则钝。故食伤亦为美相。食神、伤官都具流通之美，然而两者之美，仍然不尽相同。食神之产生是为阴生阴，阳生阳，是自然而生，有情而生。故食神之浅亦属自然流露。食神之美，秀气尽发，柔顺而媚。伤官之产生是为阴生阳，阳生阴，非自然而生，是以生而无情。故伤官之浅属不得不浅，伤官之美，性带无情，虽也是秀气尽发，却刚毅而俊。

食伤之美，每一命局都可能得之。如：金生水则金白水清谓清秀。水生木则俊秀。木生火则通明。土生金则毓秀。火生土则涵秀。但是这五秀之中，以金水之命最上美格。金水之命又分两种，一为“食伤之美”.即金命生水。一为“印绶之美”，相生之美，即水命金生，不论是金命生水之浅秀，还是水命逢金之生而丽，都属金水之命。水性流动属灵活，得金生则丽，因有金相生，是有源头，谓之活水。活水自比死水清澈而明净。

女命金水，活泼、灵秀、聪明、懂事，实为男命的最爱。春花之美，金水之美与食伤之美，均是上格之美，另外还有“桃花之美”。桃花娇，桃花艳，桃花星若居命局亦属美相，只是桃花之美，美略邪而藏淫态，易起男女纠纷。桃花星在子平四柱论命里有咸池、红艳、红莺。但如金生丽水是有条件的，倘若金多水浊，美女是轮不上的……

桃花坐命的女人，自有妖娆之态，红莺之美较为端正，咸池与红艳则为不上格之美相。沐浴一词原属地支之气，地支之气从胎、养、长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝而来。沐浴表示一个人成长以后进人加冠之前，应先行沐浴。沐浴有净身之意，故地支之带有沐浴亦属美丽、长生之气，美的正，沐浴之气美的带桃花。有人爱健康美，取春花，有人爱智慧美，取食神，有人爱个性美，取伤官，有人爱清秀美，取金水，有人爱妖艳美.取桃花。美丽的女人与世间任何美丽的东西一样让人喜爱，只是美丽亦届注定，诚如长恨歌中赞杨贵妃：“天生丽质难自弃”。

八字什么格叫上格这个问题在古本《渊源·百章歌》有讲：“……一官二印三财位，四煞五食六伤官。六格局中分造化，高低贵贱几千般……。”这是古人的观点：上格是正官格第一；印绶格第二；正财格第三。下格是七煞格、食神格、伤官格。

现代人对八字格局上下的看法，我个人认为，是台湾潘东光先生著的《八字批命实务》有较精辟的论述：“吾师有言：“看体比看格重要。”无体，五行俱全，样样可用，样样不能用，纵得正官格，正财格又何用哉！才具平庸，碌碌庸庸渡一生，格属中下。

有体有用，方为上格。有体无用、有用无体，均不济事；无体无用，再逊一筹。用神即月令用事之神，如用事之神不在月令，有假用神之虑。月令用神不为日主所用则下格，反之月神即用神则是上格，所谓‘真神得用’。用神不能用，须从他柱寻得且无力者，即用神无力，乃下格。若用神从他柱得到且有力者，仍是上格。

前说六格之中，正官格第一，伤官格第六，纯以六格来论，若配合其他条件，则正官格不一定得第一，伤官格也不见得最后。所谓‘用官不如用财’，正财格有官可用者，胜于正官格。若论此命有否作为，则七杀格胜正官格，正财格亦胜正官格。

有作为者，不见得命好，要安享其福，则正官、正印胜伤官、七杀。所以，这便涉及到个人人生观；安富尊荣固然是好命，无灾无难，平庸一生也是好命。粗茶淡饭、妻贤子孝；不忮不求，夫贤子能，均是不错的命。若敢作敢为，独领天下风骚；特立独行，有作有为，不甘于平凡渡日，此皆人中之龙。凡此种种，皆可说明命难以主观判断好坏，格局能能客观评其高下。

日主之十神有吉有凶，通常认为：财官印食全是吉神，却伤枭杀皆为恶煞。不论吉凶之神，日主能用之物便好，日主不能用，财官印食反为凶物；可供日主驱使，伤劫枭杀反而建立大功业。如此说来，吉凶反复无定准吗？满盘凶星论为好命，全局吉物评作下格，这样对吗？

其实，吉凶可依日主之需作主观的认定，但作祸作福有客观判断标准，凡八字遇劫伤枭杀，虽日主用其物，仍须减分，因日主要防有朝一日反遭其害。四柱逢财官印食，日主不用，仅是闲置，养兵千日用在一朝，终生不用，不害其主，故可加分………”

以上“”部分引自《八字批命实务》第四十三至四十四页章节·格局。

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