大家好，关于《易经》入门看哪些书好很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于易经测算分哪些类型的书的知识，希望对各位有所帮助！

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《易经》这本书的归属类别有些不好分类，因为它的内容各有说法，有人说它是一部哲学书，文化类书籍，宣称它包含宇宙中所有的奥秘。也有人说它只是上古时代卜筮事务的工具书，是科学类的书籍，是那个时代巫觋的通用的工作手册。

我想说的是，《易经》这本书既属于文化类的书籍又属于科学类的书籍，因为从它的内容来说大部分内容是在讲占卜之类的内容，归属于科学类书籍，科学旨在理解自然事物背后的运行机制。

而归属于文化类呢，是因为《易经》是特定文化产物。它适应于人们科技与文化俱不发达远古代，那个时代人们普遍信奉神明，认为神是自然与社会一切活动的最终主宰。而《易经》不是科学，亦与科学无关。但是它作为历史文献，可以帮助我们了解上古时代人们的思想和文化，了解古代人们的心理和生活。

《易经》模型的应用要在很多方面体现着，第一，抽象概念，演绎文字。成果见诸于«卦辞»«爻辞»等以及一系列古文字。第二，纪时。第三，观象制器。第四，占卜。后来发展到五行原理（算命，风水，中医等）。第五，解释宇宙的本原及循环往复和万物的换新换代。第六，周易是古代中国哲学之原。第七，古人以演周易产生的理念来治国。

所以对于《易经》的归类，还是要看你是从哪一方面去深入了解，《易经》既是古代文化集大成者，也是早期科学技术应用方面的书籍。所以可以说它既是文化类的归属又是科学类的归属。

1、《周易译注》

黄寿祺的老师是民国易学一代宗师尚秉和，尚氏为晚清进士，所著的《周易尚氏学》堪与程颐的《周易程氏传》和朱熹的《周易本义》比肩。黄寿祺和他老师有一个特点就是，一生只做一件事，一辈子主要的精力都在这一个领域里，所以，他们的易经研究是极深厚和纯正的。

2、《易经杂说》

这本《易经杂说》也是他的讲课稿整理而成，比较口语化，思路开阔，把阴阳、五行、八卦、河图、洛书、天干地支、风水、命理等等相关的知识都融汇进来，并努力说明这些思想的“科学性”。

3、《简易经》

从《大象传》入手来理解卦爻辞，并由卦爻辞的字面之义进一步诠释出其人生日用之理。王夫之曾讲：“大象，圣人之所以学易也。”《大象传》是承载着《易经》的义理的，“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”，都是出于其中。

4、《天行健:《易经》新考》

这本著作的特点是它把训诂学、考古学、历史学结合在一起去研究《易经》，是很有特点的。因为有时候仅仅从文字上去了解《易经》的内涵还不够，还要结合考古的发现，结合当时的中国的历史事件去分析才能真正搞明白《易经》的文字在讲什么。

5、《渊海子平》

宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。