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到九华山，最好是选择自助游的方式，自助游有很多好处：自由、轻松、快捷，但是问题也有很多，比如交通如何安排，吃住是否方便，行程和时间怎么计划，购物会不会被宰......

你搜索九华山的各种问题已经很多次了？看得眼花缭乱了吗？到此为止吧！我在九华山很多年了，非常了解九华山，我特意整理了这个攻略，把大家最关心的问题整合到一起，你看完了之后基本上就会对九华山之行有把握了。

1，时间：

①以下说的时间是在九华山内停留的时间，不算往返路上的时间。

来九华山只是敬香，九华街几个重点的寺院敬香礼佛，只需要三四个小时。

来九华山礼佛，加上核心景区观光旅游，在核心景区内一般需要游览八九个小时。

如果想把九华山的常规线路包括99米大佛和自然景观花台景区都游览一遍，需要两整天。

也就是说，九华山风景区既可以一日游，二日游，也可以三日游。如果本市周边的景点也走走看看，还可以安排四日游。

如果是长假期间，你要考虑到购票、吃饭、乘车和索道都需要排队。

②从山下游客服务中心到山上核心景区九华街：自驾车30分钟车程，如果是乘大巴要加上购票排队的20分钟。

③从九华街到天台索道下站：自驾车20分钟车程，如果是乘大巴要加上购票排队的10分钟。

④从九华街到花台索道下站：自驾车20分钟车程，如果是乘大巴要加上中转、等车的20分钟。

⑤从九华街步行到百岁宫：30分钟左右。

⑥从天台索道下站（凤凰松附近）步行到天台山顶：3小时左右。

2，交通：

航空：池州九华山机场已经通航，截至写作本文时已开通了北京、上海、成都、广州、厦门等地航班。其他地方的航班会陆续增加。九华山机场到九华山游客服务中心可以乘大巴也可以打的。你也可以乘飞机到合肥或南京机场，然后乘汽车直达九华山汽车站，这两个地方直达九华山汽车站（即九华山游客服务中心）的班车很多。

铁路：距离九华山最近的火车站是池州火车站，其次是铜陵火车站。这两个火车站出口处就会有到九华山的汽车在等待着你。如果没有到这两个站的，可以到合肥或南京火车站。

汽车：很多地方有直达九华山的班车，如果没有或时间安排不合适，可以乘车到青阳县汽车站和池州市汽车站，再转一趟公交车就可以直达九华山游客服务中心。

自驾车：G3京台高速公路（安徽段原来叫合铜黄高速）设有青阳九华山出口，然后经青阳县城绕城318国道西行，开十分钟即可到达五溪镇九华山第一道大门。G50沪渝高速公路（沿江高速）也设有九华山机场出口，然后沿318国道东行，开十五分钟即可到达五溪镇。五溪是九华山的大山门，从这里开七公里，就到达了九华山游客服务中心。

任何交通方式，都是先到九华山游客服务中心（即九华山汽车站、所在地是柯村，在山下）。在游客服务中心购买门票和交通票后再上山。七座以下自驾车非节假日可以上山，周末和长假期间，会交通管制不让上山。四五月份的周末和各个长假乘坐大巴有时需要排队，一般不超过一个小时。景区内有大大小小许多的停车场，包括宾馆门前，都统一归九华山公安局管理，只收取一次停车费。收费标准为一个白天15元，一夜25元。如果去后山天台，也就是凤凰松停车场，会再收取10元的停车费。

3，预算：

来一趟九华山到底要花多少钱，这个我真没法回答，因为住宿、烧香、索道等项目的花费各人差别太大。

我列出九华山旅游最基本的花费，您自己算算：

大门票：190元/人（六十以上老人、学生、教师等凭证半票，七十以上老人、残疾人等凭证免票。每年11月-1月淡季降价至140元。没有业内价，谨防被骗。）；

大愿文化园门票：180元/人（优惠条件同上，本人可以拿到折扣价。）

景区交通票：50元/人（通票，各景区可乘坐一个来回，自驾车无需购买，但需要停车费。）；

百岁宫缆车：100元/人（可选择乘坐单趟55元或徒步来回）；

天台索道：160元/人（除非爱好登山、体力极佳，否则必须购来回票）；

花台索道：160元/人（这里是纯山景，老人和不喜欢看风景的建议不去）

住宿：40-500元/人（农家乐40-100元/人，二星100-150元/人，三星150-300元/人，四星300以上/人）；

吃饭：部分宾馆含早餐，早点店的包子馒头都是3元/个，正餐点菜，炒青菜、麻辣豆腐每份18元左右，笋干、黄精、石耳等特产每份50元左右，九华石鱼、土鸡、野兔、野猪肉等菜则在100-200之间。

以上花费并不是每项都必须要花，比如天台景区您不去，当然就不用购买天台索道了。另外还有一些其他的自由花费：

香烛：自2014年4月28日起，九华山所有寺院开始提供免费三支香，同时禁止游客携带超标准香烛进入寺院。游客香客在寺院可以供油供灯献花等，这些费用无法估算。

功德：所谓功德，是指你随缘捐给寺院供养三宝的钱，这不强求，你可以捐也可以不捐，下无保底，上不封顶，无需换大量零钱或硬币带来，每个寺院只需要在一个功德箱放钱即可。

佛事：你可以请寺庙里的僧人给你做有关的佛事，比如延生普佛、往生普佛、开光、放焰口、水陆法会等。费用在几千到几十万不等。

购物：你可以在寺院法物流通处请佛像、佛珠、护身符、玉佩等带回家，商店里的九华山土特产和工艺品你也可以选择带一些回家。

4，住宿：

九华山旅游可以选择住在山上景区内（九华街）或山下主景区外（柯村、游客服务中心边），第一天如果是傍晚到，可以在山下住一夜第二天一早上山；如果是早上或中午到达游客服务中心，建议上山到九华街住宿。只是九华街客房有限，遇到周末或长假，必须提前预订。

九华街有床位6000张左右，其中三家四星级：聚龙大酒店、东崖宾馆、上客堂宾馆；三星级有龙泉饭店、钟楼宾馆、九华山庄、百岁山庄、金凤凰宾馆等，另外还有二星小酒店和上百家农家乐旅馆，比如我家的小店，就是楼下餐馆，楼上客房。。

九华街四星级的房价一般在480-780，周末则要1000以上；三星级的房价在200左右，周末500左右。农家乐旅馆房价一般在100左右，周末则180左右。当然以上房价在黄金周的高峰期以及一些重要的节日期间会被抬得更高，所以一定要提前预定。可以照顾我生意，我也可以帮忙订房，我的电话：13053299096。

山下游客服务中心旁边有五星标准的涵月楼度假酒店、嘉润凯莱大饭店、远航国际大酒店等，四星级的中心大酒店、远航精品酒店等，也有几十家家庭旅馆。五星的价格在480-680左右，四星的在280-480左右，家庭旅馆在80-180左右。

5，九华山概况：

九华山位于安徽省池州市青阳县境内，是中国佛教四大名山之一，地藏菩萨道场，它以佛教文化和奇丽的自然景观为特色，是国家重点风景名胜区和首批5A级景区。

唐开元年间，古新罗国王室近属金乔觉渡海东来，卓锡九华，苦修成道，99岁圆寂后，肉身经三年未腐，被僧徒尊为地藏菩萨应化，九华山由此成为地藏菩萨道场。千百年来，九华山香火不绝，僧众云集，九十九座风格各异的寺庙依山就势散落在苍松翠竹之间。被称为“莲花佛国”，号称“东南第一山”。

九华山原名九子山，唐天宝年间，大诗人李白见此山“高数千丈，上有九峰如莲花。”“乃削其旧号，加以九华之目。”大诗人笔下“妙有分二气，灵山开九华。”成为九华山的定名篇。自此，文人墨客纷至沓来。

九华山分为九华街景区、闵园天台景区、花台景区、99米地藏圣像景区等四大主要景区。九华街景区、闵园天台景区、花台景区为主景区，实行一票制，票价190元，每年11月到1月会执行淡季优惠价140元。各景点各寺院不设小门票。99米地藏圣像景区在山下游客服务中心旁边，独立售票180元，协议价120元。

九华山各景区又可以分为山上和山下两大部分。

九华山山上有九华街景区和闵园天台景区。

1，九华街景区面积约4平方公里，是九华山之旅必到的核心景区。老街店铺、寺庙林立，僧俗共处，是九华山人文景观荟萃之地，香客游人集散地。有位于街区的景点：化城寺、祇园寺、旃檀林、财神殿、天池寺等；有位于前山山顶的景点：百岁宫（有缆车可达）、东崖禅寺、回香阁等；还有需要爬400级台阶的景点：地藏禅寺、肉身殿、小天台、上禅堂等。九华街还有很多星级宾馆和农家乐旅馆、饭馆、香烛、土特产商店、小超市等等。我家旅馆的位置就是在九华街的中心地段，化城寺广场上。这个景区逛完需要八个小时左右。

一日游的朋友一般只游览这一个景区。

2，闵园天台景区内,既有奇峰怪石,峭壁危崖，又有梵宫古刹，高山玄寺，山上有著名寺院天台寺、拜经台（有索道可达）等寺院，还有大鹏听经石，金龟朝北斗、一线天等自然风光景点，山下有慧居寺，还有香山茅蓬、九莲精舍、胜鬘精舍等尼庵群落和凤凰古松。这个景区山顶上需要两个小时，山脚下需要两个小时，上下的过程，乘索道只需要十几分钟，步行爬山则需要三四个小时。

九华山山下有圣像景区、花台景区。

3，地藏菩萨圣像景区又称大愿文化园，位于山下游客服务中心旁边。园内沿中轴线可参观线路约2千米，有五通桥、牌坊、弘愿堂地藏文化展示中心、佛光池、莲花净土、大愿广场、八功德水九华飞天音乐喷泉表演、涤心莲池等景观，最终到达99米高地藏菩萨大铜像。

4，花台景区是非常典型的花岗岩地形地貌特征,自然景观瑰丽多姿，被誉为九华山最美的地方，景区内奇峰林立，姿态万千，没有寺庙，山高路险，适合年轻人、登山和摄影爱好者游览。

一般二日游的朋友，是游览九华街景区，另外再加闵园天台景区、花台景区、地藏菩萨圣像景区三个景区中的一个或两个。三日游，就可以把这四个景区全部游完。至于具体的游览线路，到了景区之后就明白了，您在家里无论如何查询搜索也不会搞得很清楚的。您可以看我的另一篇文章：《安徽九华山，请随着我的脚步细细品味》。

本文为“九华灵山”（QQ1349708992）原创。

6，行程安排：

九华山一日游安排：如果到九华山礼佛，当天往返，只有三五个小时的时间在景区内停留，那么应该直接到九华山山上核心景区九华街，可以朝拜以下寺院和景点：先到开山祖寺化城寺，再经过地藏禅寺到月身宝殿，或者朝拜小天台和月身宝殿。去大悲楼（旃檀林）和财神殿、天池寺等九华街的寺院，如果还有时间就乘地面缆车到百岁宫拜无瑕肉身菩萨。

九华山二日游安排：如果到九华山可以住一夜，建议住在九华街比较方便。第一天可以参观九华街的景点如化城寺、财神殿、月身殿、小天台、百岁宫等，第二天要么乘索道登上九华山最高峰天台景区，要么乘架空索道登上九华山最美的山岳景区花台景区，要么参观99米的地藏菩萨圣像景区。如果第二天傍晚才离开，也可以去这三个景区当中的两个。

九华山三日游安排：如果可以在九华山住两夜，那就可以把九华山所有常规景区都走一遍了。顺序可以是这样：第一天，99米地藏菩萨圣像景区；第二天，上午九华街景区的化城寺、财神殿、月身殿、小天台等，下午天台景区，第三天上午百岁宫景区，下午花台景区。

7，防骗：

在九华山以外的任何地方，如果你遇到自称九华山来的和尚，如果他主动跟你搭话，随后就是以看相、算命、化缘、做佛事、送礼物等各种方式让你掏钱，这样的人直接可以确定不是九华山的僧人，九华山佛协明确表示九华山不让本山僧人出寺院大门化缘。我们九华山人很痛恨这种败坏九华山名声的人。

防骗策略：告诉他你需要派出所来确认一下他的身份再给他钱。（不要抱着宁可信其有的想法，帮助骗子不是行善是行恶。）

很多地方直达九华山的班车是经过青阳县的，如果到了青阳汽车站，车上就没几个人了，大巴也许会不来九华山游客服务中心了，这时会有私家车愿意免费给你载到九华山，这些人省了大巴车的事，但是他们的目的是要你到他家住宿或吃饭或购物，你消费了车费就免了，否则就要收费。

防骗策略：上车前告诉私家车主，你不听任何劝说，只需要到游客服务中心就行，您是不会付车费的。

自驾车的朋友下了高速到九华山游客服务中心之间的路上，有搭便车或搭讪的美女，有开车追你的，有穿僧人衣服的，都是骗子。他们冒充各种工作人员或景区居民，用各种理由进入你的车。目的就是上了你的车之后劝你去他们指定的地点消费。九华山风景区主要寺庙都集中在山上的九华街景区和闵园天台景区，除此之外的所谓九华山前山烧香不要门票的地方都不在九华山佛协管辖范围内。九华山门票对旅行社都没有优惠，如果有人声称可以替你优惠或免票进山，要么是偷逃门票，查到了要补票并处罚；要么是只带你过门票售票处，而不过检票口；甚至是自己赔钱取得你的信任，以便实施更大的骗局。

防骗策略：下了高速后不要开车窗、不要搭理任何人，不要相信热心人的话，不要在山下购买大量香烛。如果有人开车把你逼停了，你就在他说话前抢先告诉他，我不会听你说任何话，你妨碍我开车我就报警。

8，常用电话

本文作者电话：13053299096，随时可以咨询各种问题。

九华山（池州）区号：0566

报警电话：110（被骗就主动报警，并说出骗子的姓名和车号。）

急救电话：120（被猴咬、摔伤请及时拨打。）

青阳县公安局：0566-5020950，5020901/02/03/04/05

青阳县交警大队：0566-5020966

青阳县物价局：0566-5021357

青阳县汽车站:：0566-5021445，5021712

九华山旅游投诉中心：0566-2831288

九华山风景区管委会：0566-2821656，2821646

九华山山上派出所：0566-2831331

九华山山下派出所：0566-2823180

九华山物价局：0566-2821196

九华山工商局：0566-2821315，2831207

九华山急救中心：0566-2831330

九华山长途汽车站：0566-2823178

九华山景区客运：0566-2823817

九华山佛教协会：0566-2831335

九华山宗教局：0566-2831211,2821079

在到达九华山游客服务中心之前请拨打青阳县有关部门号码，到达景区后请拨打九华山有关部门号码。

9，注意事项

1）带现金（每人1000-5000元），银行卡，身份证和各种证件，带稍厚一点的衣物，不要穿皮鞋和高跟鞋，无需带大量硬币、方便面、矿泉水、香烛、纸钱等；

2）一定要在来之前预定好山上九华街的住宿以免无房入住；

3）如果下山后还要再进山，或下山后要去花台景区，下山时一定要凭门票和身份证在检票口登记；

4）走路不观景，观景不走路，大景不放过，小景不留连。拍照时特别注意安全，切忌取景时盯着相机退后一步；

5）九华山游览路线全部是石板道，防滑防跌倒，尽量乘索道上下山，很多游客都过低地估计了爬山的难度；

6）山上游览路线中一般不允许抽烟，可以在指定抽烟点坐定吸烟，注意不要乱扔垃圾；

7）切勿靠近、投喂、挑拨山上的野猴，不穿鲜艳的大红色衣裤，防止咬伤及抓伤。万一受伤可寻求帮助并报销医药费。

8）不要盲目地往人少的方向前进，深山里容易迷路，提前看好地图做好时间安排；

9）进出寺庙，不要踩踏门槛，更不可站或坐在上面，也不要堵在门口；出家人都很敬重佛像，一般不让游客在寺院殿堂内拍照摄像，因为他们担心你会把照片随手乱放而不是供奉起来；在寺院内不可大声喧哗，更不可着装暴露，口出秽语，不要问及出家人的私事；寺院内的法器（钟、鼓、木鱼、磬、梆子、云板等）不可触摸，更不可随意敲打。

我在九华山从事旅游业已近十年，既开旅馆饭店，也做导游。各位到九华山吃住行我都可以帮你安排。我特意写了朋友们最关心的九个问题，对于第一次来九华山，或是来过却不是十分了解的朋友们，这些提醒会为你在九华山度过一个愉快的假期提供有效的帮助，建议您仔细阅读或者打印出来携带。如果还想了解更多关于九华山的问题，可以百度“九华山百问百答”，搜到的就是我写的最完整的九华山的资料。

《送友人》这首诗出自唐代女诗人薛涛创作的一首七言绝句，是送别诗中的名篇，全文意思是：水乡之夜的水边蒹葭笼罩在月色之中好似染上秋霜，月色与夜幕下的深青山色浑为一体，苍苍茫茫。谁说朋友之情能在一夕之间完结呢？可离别后连相逢的梦也杳无踪迹，它竟像迢迢关塞那样遥远。

【作品原文】：

《送友人》

薛涛〔唐代〕

水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。

谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。

【白话译文】：

水乡之夜的水边蒹葭笼罩在月色之中好似染上秋霜，月色与夜幕下的深青山色浑为一体，苍苍茫茫。

谁说朋友之情能在一夕之间完结呢？可离别后连相逢的梦也杳无踪迹，它竟像迢迢关塞那样遥远。

【词句注释】：

水国：犹水乡。蒹葭（jiānjiā）：水草名。《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”本指在水边怀念故人，后以“蒹葭”泛指思念异地友人。

苍苍：深青色。

今夕：今晚，当晚。

离梦：离人的梦。杳（yǎo）：无影无声。关塞：一作“关路”。

【作品赏析】：

这是是送别诗中的名篇。全诗四句，前两句写别浦晚景句，第三句是对友人的慰勉，末句抒写离情之苦。此诗的最大特点是隐含了《诗经》名篇《秦风·蒹葭》的意境，运用引用的修辞手法，以景开篇，以情点题，层层推进，处处曲折，可谓兼有委曲、含蓄的特点。

“水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。”这首小诗的前两句是说，水国之夜是笼罩在凄寒的月色之中的，寒冷的月色与夜幕笼罩中的深青山色浑为一体，苍苍茫茫。

前两句写别浦晚景“蒹葭苍苍，白露为霜”，可知是秋季，这时节相送，当是格外难堪。诗人登山临水，一则见“水国蒹葭夜有霜”，一则见月照山前明如霜，这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象，令人凛然生寒。值得注意的是，此处不尽是写景，句中暗暗兼用了“蒹葭苍苍”两句以下“所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”的诗意，以表达一种友人远去，思而不见的怀恋情绪，运用这种引用的修辞手法，就使诗句的内涵大为深厚了。

“谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。”诗的后两句是说，谁说友人千里之别从今晚就开始了？可离别后连相逢的梦也杳无踪迹，它竟像迢迢关塞那样遥远。

人隔千里，自今夕始“千里自今夕”一语，使人联想到李益“千里佳期一夕休”（《写情》）的名句，从而体会到诗人无限的深情和遗憾。这里却加“谁言”二字，似乎要一反那遗憾之意，不欲作“从此无心爱良夜”（李益《写情》）的苦语。似乎意味着“海内存知己，天涯若比邻”，可以“隔千里兮共明月”，是一种慰勉的话语。这与前两句隐含离伤构成一个曲折，表现出相思情意的执着。

末句提到“关塞”，大约友人是去边关了，那再见自然是难了，除非相遇在梦中。不过美梦也难以求得，行人又远在塞北。“关塞长”使梦魂难以度越，已自不堪，更何况“离梦杳如”，连梦新来也不做。一句之中含层层曲折，将痛苦之情推向高潮，此等的苦语，相对于第三句的慰勉，又是一大曲折。全诗诗情的发展，是先紧后宽（先作苦语，继而宽解），宽而复紧，“首尾相衔，开合尽变”（清刘熙载《艺概·诗概》）。

“绝句于六艺多取风兴，故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”（《艺概·诗概》）此诗化用了前人一些名篇成语，使内涵更丰富；诗意又层层推进，处处曲折，愈转愈深，可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语既能翻新又不着痕迹，娓娓道来，不事藻绘，便显得“清”。又善“短语长事”，得吞吐之法，又显得“空”。清空与质实相对立，却与充实无矛盾，故耐人玩味。

【名家点评】：

《名媛诗归》：月寒乎？山寒乎？非“共苍苍”三字不能摹写。浅浅语，幻入深意，此不独意态淡宕也。

《唐诗选脉会通评林》：周珽曰：征途万里，莫如关塞梦魂无阻，今夕似之，非深于离愁者孰能道焉？徐用吾曰：情景亦自浓艳，却绝无脂粉气。虽不能律以初、盛门径，然亦妓中翘楚也。上联送别凄景，下联惜别深情。

《才调集补注》：默庵云：名句（首二句下）。

【作者简介】：

薛涛（约768～832年），唐代女诗人，字洪度。长安（今陕西西安）人。因父亲薛郧做官而来到蜀地，父亲死后薛涛居于成都。居成都时，成都的最高地方军政长官剑南西川节度使前后更换十一届，大多与薛涛有诗文往来。韦皋任节度使时，拟奏请唐德宗授薛涛以秘书省校书郎官衔，但因格于旧例，未能实现，但人们却称之为“女校书”。曾居浣花溪（今有浣花溪公园）上，制作桃红色小笺写诗，后人仿制，称“薛涛笺”。成都望江楼公园有薛涛墓。

以前明眼人算命的很少，尤其批八字算命那是盲人的技术活，更是他们的饭碗，明眼人算命择时抢了盲人的饭碗，现在由于文化的普及，越来越多的健康人都对命理学有一定研究，但盲派算命根本不同于现在市面上普通人的算命方法，相对来说准确率也比普通人算命高得多。

然而事情没有绝对的，就近几年健康人学算命的越来越多，不论香港还是国内，周易名家不但身体好，长得也很帅，女命师长的很也漂亮！要算命，找舜缘居的孔老师。