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哲宗没有留下子嗣，死后由他弟弟赵佶即位，是为宋徽宗。徽宗专好享乐，对朝政毫无兴趣。徽宗自幼爱好笔墨、丹青、骑马等。赵佶的生活糜烂，喜好逛青楼。还大兴土木，听信道士所言，在开封东北角修建万岁山，后改名为艮岳。艮岳方圆十余里，其中有芙蓉池、慈溪等胜地。里面亭台楼阁、飞禽走兽应有尽有。徽宗还在苏州设立应奉局，专门在东南搜刮奇石，是为花石纲，引得民怨沸腾。

徽宗不理朝政，政务都交给以蔡京为首的六贼。蔡京以恢复新法为名大兴党禁，排斥异己。蔡京即位次日，就下达了一个禁止元佑法的诏书。此即谓元佑奸党案。正直的大臣因此全被排斥出政治中心。徽宗本人好大喜功，当他看到辽国被金国进攻后，便于重和元年春，派遣使节马政自登州渡海至金。双方商议两国共同攻辽，北宋负责攻打辽的南京和西京。灭辽后，燕云之地归宋，过去宋朝给辽国的岁币改缴金国。此即为海上之盟。但宋朝军队却被打得大败。最后金兵掠去燕京的人口，并克扣营、平、滦三州。宣和七年，金兵分两路南下攻宋。赵佶吓得立刻传位其子钦宗。钦宗患得患失，在战和之间举棋不定。后来在万般无奈的情况下启用李纲来保卫东京。虽然一度取得了胜利，但是金朝并未死心，二度南下。靖康元年九月，太原沦陷。十一月，开封外城沦陷，金军逼迫钦宗前去议和。闰十一月卅日，钦宗被迫前去金营议和，三日后返回。金人要求索要大量金银。钦宗因此大肆搜刮开封城内财物。开封城被金军围困，城内疫病流行，饿死病死者不在少数。靖康二年二月六日，徽、钦二帝被废，贬为庶人。七日，徽宗被迫前往金营。金朝另立张邦昌，建立一个名为“大楚”的傀儡政权。徽钦二宗被金人掠到五国城，史称“靖康之变”。徽宗被封为昏德公，钦宗被封为重昏候。最后两人客死异乡五国城。

尽管徽宗在朝政上毫无建树，但无庸质疑，他在书画上的造诣无与伦比。徽宗的书法和绘画都在中国艺术史上有重要地位。徽宗独创瘦金体，并重视书画事业。翰林书画院的地位大幅提高，著名画家，清明上河图的作者张择端就是其提拔。就连其子赵构也受到薰陶，成为杰出书法家。

与此同时，农民起义风起云涌。早在宋徽宗即位之初,都城附近的河南府(今洛阳市)地区,有些地方已经“贼盗公行,杀人无忌”(《说论集》卷三《上徽宗奏论永安县强盗》),建中靖国(1101年)后,京东、河北、河东、荆湖、两浙、福建等地,都相继爆发了农民起义,少者数十人,多者数百人、数千人,他们“白昼出到,吏畏不敢问”(《宋史·石公弼传》)。宣和(1 119年)以后,爆发农民起义的地区更广,次数更多,规模也更大了。两浙等地有方腊、吕师囊、仇道人、陆行儿等的起义,起义军人数多达百万,京东等地则有宋江、贾进、张仙等的起义,众至数十万;河北等地有高托山、张迪等的起义;京哉、京…

名人名将有李纲，种师道等

北宋末年名将种师道

种师道(1051～1126)中国北宋末年名将。字彝叔，洛阳人。以荫补三班奉职，后知德顺军。政和六年(1116)，晋升为龙神卫四厢都指挥使、知渭州（今甘肃平凉）。八年，徽宗命其率军修筑席苇平城，城未就而夏军骤至。他佯示与夏军决战，暗派偏将曲充率军出夏军侧翼,扬言宋援军至,乘夏军犹疑之际，命部将杨可世率部出其后，姚平仲率精骑急击之,大败夏军。靖康元年(1126)金军大举南下,宋廷令种师道为京畿、河北制置使，率部 1.5万人往东京（今开封）增援。种师道进至洛阳，闻金军已临东京城下，遂用疑兵计，号称百万大军，张旗击鼓而进，急至汴水南。金军不知虚实,移寨自固。种师道至京,朝廷已与金朝议和。金军回师时，他建议乘其半渡击之，钦宗不许。金军撤退后，被命为河北、河东宣抚使出屯滑州（今河南滑县）。他建议朝廷屯兵于沧（今河北沧县）、卫（今河南汲县）一线，防止金军再次进攻。宋廷以为金军初退，不宜劳师，没有采纳。不久金军又大举进攻，他请钦宗暂避长安(今西安)。朝廷以为种师道怯敌，将其召还。同年十月卒。（来源：http://113e/result/shizhai/ap32548267.html）

种氏名将——种师道知兵有谋却敌虏——宋代名将种师道种师道(“种”读ch6ng)，字彝叔，洛阳人。生于宋仁宗皇佑三年(1051年)，卒于宋钦宗靖康元年(1126年)，是北宋末年著名的将领。种氏三代为西北名将，他‘的祖父种世衡即为镇守西夏的将领。种师道初任文职，因有谋略，后改武职，抵御西夏有功，成为名将。靖康元年，金兵南下，他奉诏任京畿河北制置使，力主抗金，深得百姓拥戴，亲切地称他为“老种”。京师解围即被解除兵权。而后京师失守，不久种师道病逝。种师道幼年，拜思想家、哲学家张载为师。他本人以儒为主，兼融道、法。步人仕途，首任熙州(今甘肃狄道)推官，后为原州(今宁夏固原)通判及秦凤路(即陕西路，治京兆，即陕西长安)常平等职。后来因事冒犯奸相蔡京，妄加“诋毁先烈”的罪名，没入党籍，屏废十年。而后，由于种师道是将门之后，又被起用为忠州(今四川忠县)刺史、泾原(今宁夏泾源)都铃辖、统领怀德军，驻军北宋和西夏交界的边防线上。从此种师道由地方行政长官转为率兵的将领。西夏起兵，虎视中原，宋徽宗命太师童贯率军征讨。童贯，看上去威风凛凛，实际上虚张声势。徽宗不放心，又召种师道询问策略，种师道答曰：“西夏入侵中原，我们可以反击；但是我们讨伐西夏，实在难于取胜。轻举妄动，惹事生非不是上策。”宋徽宗把种师道的意见转告童贯，童贯哪里肯听!还想从内地挑选弓箭手充实新拓边塞。宋徽宗看出童贯确实在惹是生非，便再次征询种师道的意见。种师道很有见解地说：“我担心内地调兵尚未成功，边防可忧之事已经发生。”徽宗觉得很有道理，便赐给他金带将军服，夸奖他说：“师道是我亲自提拨的将才”。种师道也荣升为提举秦凤弓箭手、时五路并置官。童贯知道后心里很不高兴，种师道听说后便不敢接此重任。宋徽宗又改任他为崇福宫提举，接着又改任西安(今甘肃海原)知州。此后，种师道在童贯手下任都统制(领兵统帅，兵罢则省，宋制，出兵拜帅，赐予帅印；兵罢收回帅印，取消兵权)，拜保静军节度使。童贯再次策划伐辽。当时辽国正被女真族搔扰，而且步步逼近。种师道劝阻童贯说：“打个比方，我们的邻居家有一伙强盗正在抢劫财物，我们不去救助，反而乘人之危，也加入强盗队伍，插手抢劫，实非正义之师所为”。童贯不以为然，坚持伐辽。而辽军早有准备，鼓噪而来，势如破竹，锐不可挡。幸亏种师道事先备有巨梃，才避免了一场大的惨败。不久，辽派使者人宋谋求议和，共同对付女真。种师道建议童贯答应辽使的要求，童贯不仅不听，还私奏种师道通敌。奸相王黼不辨真假，勃然大怒，立即将种师道削职，由当时任河阳三城(河阳，今河南孟州；三城：南城、北城、中弹城)节度使的刘延庆取代。直到刘延庆后来遭到惨败，宋徽宗才想起他“亲自提拨的将才”这句话，于是又起用种师道为宪州(今山西静乐南)刺史，知环州(今甘肃环县)，恢复了种师道保静军(今宁夏灵武西北)节度使的职务。徽宗宣和八年(1126年)初春，金兵以迅雷不及掩耳之势，包围了北宋京城开封。胆小如鼠、媚骨十足的宋徽宗见兵临城下，便慌了手脚，在童贯等人簇拥下逃命。继承皇位的宋钦宗(改元靖康)战战兢兢惶惶不可终日，在寒风败草，枯木冰花和一片肃杀的气氛中等待着各路勤王军队的到来。种师道率西路劲旅奉诏日夜兼程。行至西京洛阳，便知金兵屯于开封城下。幕僚们建议：“金兵凶猛，我部可暂时驻扎汜水(今河南汜水西北)，以保万全”。种师道说：“驻扎汜水，正说明我们兵寡，无勇无谋；勇往直前，却让金兵揣测不透，难料虚实。再者，京城得知援兵将至，会士气大振，我部岂能忧敌!我们不仅要前进，还要大造舆论，搞得沸沸扬扬，势如破竹。”部队继续前进，沿途散发传单(揭榜)，声称“种少保领兵百万而来”，直抵开封城西。金兵见西路大军由种师道率领，气势汹汹，如同潮水一般而来，便稍稍北撤，不敢轻举妄动。种师道领兵到了开封，宋钦宗派尚书右丞李纲迎接并犒劳将士们。种师道人见钦宗，钦宗问：“金兵大军压境，卿对眼前国事如何看法?”种师道回答说：“金人不懂兵法，孤军深入是在送死，岂能让他白白回家!”钦宗说：“我已决心议和，还是向金人妥协为好”。种师道听了大吃一惊，’心想“议和”、“妥协”其实就是投降，但他不敢说出口，镇定一会之后答道：“我是一名军人，我的职责就是保卫大宋江山社稷和陛下，其它的我全然不知。钦宗听后，觉得甚合心意，使授种师道为检校少傅、同知枢密院京畿、河北、河东宣抚使，统率各路勤王大军，实际上就是当时的兵马大元帅。各路大军到了开封，唯种师道的弟弟种师中将军所率重兵因路途遥远难行尚未到达。种师道原以为待各路勤王部队到齐后共商对策以克敌制胜。不料，熙河(今甘肃境)领兵姚仲平(又作平仲)到京后，立即提出“和，不必战；战，应从速”的主张，并得到兵部侍郎李纲的赞同。种师道用兵老练持重，他以为“不和即战，不战即和”是偏激的急躁冒进。然而钦宗更是急不可耐，屡屡督促种师道出战。种师道一再讲明原因利害，待种师中领兵抵京，集中优势兵力出战不迟。可是钦宗决计立即袭击金人兵营，由于金兵早有防备，结果宋军大败。当时北宋王朝，文有李纲，武有种师道，如果君臣齐心，上下团结，是完全可以抗拒金兵的。然而君昏臣奸，江河日下，摇摇欲坠的北宋王朝已是濒临绝境。宋军大败之后，种师道以为还可以收拾残局，上奏钦宗和宰相李邦彦说：“今日虽败，明晚再袭，出其不意，金兵定然难防”。钦宗默默不语，李邦彦坚决反对，并主张立即向金人割地投降，还策动钦宗解除了李纲的职务。宋钦宗和李邦彦的投降举措，激起京城军民的怒潮，一致要求罢免李邦彦，起用主战派李纲，军权由种师道掌管。钦宗被迫恢复李纲的职务。军民齐呼：“我们要李纲，要种大人，不要李邦彦!”种将军赶到军民中间，热烈、壮观的情景使种师道掉下了热泪。李纲、种师道立即下令：凡英勇杀敌者，皆予重赏!金兵迫于军民的激愤，又看到李纲、种师道掌权，文武伺心，才下令撤军。东京军民保卫战在历史上留下光辉的篇章。金兵北撤，种师道以为应该是乘胜追击的大好机会，可以在金兵渡黄河的混乱时机聚歼，然而钦宗担心金兵卷土重来，再次招惹祸端，因而他不但不听种将军的意见，反而再次收回种将军的帅印。御史中丞许翰奏请钦宗不可撤掉种师道的军权。钦宗则以为“师道年迈，将以何用?”并命许翰去看望种师道。许翰见了将军，说明来意。种师道看到国家存亡之秋，针对形势分析了双方军情，谈了自己的意见，他以为：“我众敌寡，我军可以扼守要道，分兵结营，断其粮道，大可获胜。”许翰听了，以为老将军思路敏捷，智慧清晰，并未衰老。正当此时，金兵南下，钦宗无奈只得起用种师道，把他派往前线抵御金兵。种师道以国家安危为重，不顾年迈，接受了钦宗的任命，悦快地走马上任。行前，他上书钦宗，请求朝廷准许集中优势兵力破敌，调遣关中、河北、河东各路兵马，沿着沧(今河北沧州)、卫(今河南濮阳)、孟(今河南孟州)、滑(今河南偃师)一线设防，以防金兵。但是满朝无识之徒和庸碌之辈，以为金兵已退，何必兴师动众。种师道的正确建议因此未被采纳，领无设防之兵，打无准备之仗，是难于获胜的。正当种师道左右为难之时，传来噩耗，他的弟弟种师中将军战死在榆次(今属山西省)。太原被金兵攻陷后，钦宗又命种师道巡视边防。种师道估计金兵将大举进攻东京，急忙上疏请钦宗赴长安避风，而朝臣舆论则说种师道胆小怕事，于是又被钦宗召回东京。种将军一路风尘，加之精神郁郁而身染重病。到京不久便与世长辞，享年七十六岁。由于北宋王朝皇帝昏庸，宰辅奸佞，每在关键时刻不采纳种师道的建议，不接纳种师道进谏。种师道去世不久，当年十一月金人渡过黄河南下。钦宗诏康王(赵构)与金议和。闰十一月，金兵围东京。诏河北守臣尽起军民入援，结果无济与事，月末金兵陷京师。北宋百官军队乱作一团，康王在相州(今河南安阳)开大元帅府，大索京城金帛，并割地两河予金。这时在沧州为臣虏的钦宗顿足追悔地说：“因为不听种将军的话，才落得如此的可悲下场。”说罢便跪倒在金兵面前。

宋朝名臣李纲

北宋末、南宋初抗金名臣。字伯纪，福建邵武人，民族英雄。宋徽宗政和二年（1112）进士。历官太常少卿。宋钦宗时，授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年（1126）金兵侵汴京时，任京城四壁守御使，团结军民，击退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初，一度起用为相，曾力图革新内政，仅七十五天即遭罢免。绍兴二年（1132），复起用为湖南宣抚使兼知潭州，不久，又罢。多次上疏，陈抗金大计，均未被采纳。后抑郁而死。宋代著名爱国民族英雄，能诗文，写有不少爱国篇章。亦能词，其咏史之作，形象鲜明生动，风格沉雄劲健。代表作为《六幺令》、《水调歌头》（[一]、[三]、[六]）、《水龙吟》（三）、《永遇乐》、《江城子》（[二]、[七]）、《念奴娇》（[一]、[三]）、《雨霖铃》、《喜迁莺》（三）、《望江南》（[一]、[五]、[十]）等。其中《六幺令》以江烟水云歌月以及玉树疏钟古寺高楼等背景映衬词人“六代兴亡如梦，苒苒惊时月”之感古伤今之情怀和“纵使岁寒途远，此志应难夺”之坚韧不拔之操守，读来令人肃然起敬。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》

政和二年(1112)进士及第。五年，任监察御史兼权殿中侍御史，不久即因议论朝政过失，被罢去谏官职事。宣和元年(1119)，上疏要求朝廷注意内忧外患问题，被宋徽宗赵佶认为议论不合时宜，谪监南剑州沙县税务。

宣和七年七月，李纲被召回朝，任太常少卿。其年冬，金兵两路攻宋，完颜宗望(斡离不)所率东路军直逼宋都开封。

在宋廷一派慌乱情况下，李纲向宋徽宗提出了传位给太子赵桓，以号召军民抗金的建议。赵桓(宋钦宗)即位后，升李纲为尚书右丞，就任亲征行营使，负责开封的防御。他率领开封军民及时完成防御部署，亲自登城督战，击退金兵。金帅完颜宗望见开封难以强攻，转而施行诱降之计，宋廷弥漫了屈辱投降的气氛。李纲因坚决反对向金割地求和，被宋钦宗罢官。由于开封军民愤怒示威，迫使宋钦宗收回成命，李纲才又被起用。完颜宗望因无力攻破开封，在宋廷答应割让河北三镇之后，遂于靖康元年(1126)二月撤兵。开封守卫战在李纲组织下获得胜利。

金兵撤离之后，李纲即遭到宋廷投降派的排斥和诬陷。靖康元年五月，宋廷强令李纲出任河东、河北宣抚使，驱赶他出朝。李纲就任后，宋廷又事事加以限制，使宣抚使徒具空名，无节制军队之权。李纲被迫于九月辞职，旋又被加上“专主战议，丧师费财”的罪名，先责建昌军(今江西南城)安置，再谪夔州(今四川奉节白帝城)。

李纲被贬不久，金兵再次两路南下围攻开封。宋钦宗在被俘前夕又想起用李纲，任命他为资政殿大学士、领开封府事，但已无济于事。当李纲在长沙得知此命时，北宋已经灭亡。

康王赵构在南京应天府(今河南商丘)另建朝廷。为利用李纲的声望，起用他为尚书右仆射兼中书侍郎(右相)。其时，李纲正在赴开封途中，接到任命，便赶到南京，竭尽思虑，为高宗筹划重整朝纲，组织抗金，并同高宗周围的汪伯彦、黄潜善等投降派展开尖锐斗争。他反对投降，主张“一切罢和议”，严惩张邦昌及其他为金兵效劳的宋朝官员，以励上节。为加强抗金斗争的力量，他推荐坚决抗战的老臣宗泽出任东京留守，去开封整修防御设施；又力主设置河北招抚司和河东经制司，支持两河军民的抗金斗争，并推荐张所和傅亮分别任河北招抚使、河东经制副使。他还针对北宋以来军政腐败，赏罚不明等情况，颁布了新军制二十一条，着手整顿军政，并建议在沿江、沿淮、沿河建置帅府，实行纵深防御。

李纲整顿军政的设施，有助于宋朝廷支撑局面，尚能为宋高宗所接受。然而，他主张坚决抗金及反对投降活动，却为宋高宗及汪伯彦、黄潜善所不容。因此，他们又设法驱逐李纲。首先，调李纲任尚书左仆射兼门下侍郎(左相)，另委黄潜善接任右仆射兼中书侍郎，以牵制李纲。接着，又罢免张所、傅亮，撤销河北招抚司及河东经制司，蓄意破坏李纲的抗金部署，迫使李纲辞职。李纲任宰相仅七十五天，就被驱逐出朝，不久贬鄂州(今湖北武汉市武昌)，继又流放到海南岛的万安军(今广东儋县东南)。直到建炎三年(1129)底才获自由。

建炎四年，李纲回到邵武居住。此后，于绍兴二年(1132)二月至绍兴三年，任荆湖广南路宣抚使，兼知潭州(后改湖南安抚使)，又于绍兴五年十月至七年十一月任江南西路安抚制置大使，兼知洪州。他虽然被排斥在外，但一直关心国事，一再上疏陈述政见，继续反对屈辱投降，支持岳飞抗金斗争。绍兴十年正月卒。

而北宋末年的名风名俗的生动再现是《清明上河图》

这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。通过这幅画，我们了解了北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。总之，《清明上河图》具有极高的史料价值。

《清明上河图》的中心是由一座虹形大桥和桥头大街的街面组成。粗粗一看，人头攒动，杂乱无章；细细一瞧，这些人是不同行业的人，从事着各种活动。大桥西侧有一些摊贩和许多游客。货摊上摆有刀、剪、杂货。有卖茶水的，有看相算命的。许多游客凭着桥侧的栏杆，或指指点点，或在观看河中往来的船只。大桥中间的人行道上，是一条熙熙攘攘的人流；有坐轿的，有骑马的，有挑担的，有赶毛驴运货的，有推独轮车的……大桥南面和大街相连。街道两边是茶楼，酒馆，当铺，作坊。街道两旁的空地上还有不少张着大伞的小商贩。街道向东西两边延伸，一直延伸到城外较宁静的郊区，可是街上还是行人不断：有挑担赶路的，有驾牛车送货的，有赶着毛驴拉货车的，有驻足观赏汴河景色的。

汴河上来往船只很多，可谓千帆竞发，百舸争流。有的停泊在码头附近，有的正在河中行驶。有的大船由于负载过重，船主雇了很多纤夫在拉船行进。有只载货的大船已驶进大桥下面，很快就要穿过桥洞了。这时，这只大船上的船夫显得十分忙乱。有的站在船篷顶上，落下风帆；有的在船舷上使劲撑篙；有的用长篙顶住桥洞的洞顶，使船顺水势安全通过。这一紧张场面，引起了桥上游客和邻近船夫的关注，他们站在一旁呐喊助威。《清明上河图》将汴河上繁忙、紧张的运输场面，描绘得栩栩如生，更增添了画作的生活气息。

中段，繁忙的汴河码头：

汴河是北宋国家漕运枢纽，商业交通要道，从画面上可以看到人烟稠密，粮船云集，人们有在茶馆休息的，有在看相算命的，有在饭铺进餐的。还有"王家纸马店"，是扫墓卖祭品的，河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张地卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，它结构精巧，形式优美。宛如飞虹，故名虹桥。有一只大船正待过桥。船夫们有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人忙着放下桅杆，以便船只通过。邻船的人也在指指点点地象在大声吆喝着什么。船里船外都在为此船过桥而忙碌着。桥上的人，也伸头探脑地在为过船的紧张情景捏了一把汗。这里是名闻遐迩的虹桥码头区，车水马龙，熙熙攘攘，名副其实地是一个水陆交通的会合点。

后段，热闹的市区街道：

以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马等的专门经营，此外尚有医药门诊，大车修理、看相算命、修面整容，各行各业，应有尽有，大的商店门首还扎“彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有叫卖的小贩，有乘座轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿，有酒楼中狂饮的豪门子弟，有城边行乞的残疾老人，男女老幼，士农工商，三教九流，无所不备。交通运载工具：有轿子、骆驼、牛马车、人力车，有太平车、平头车，形形色色，样样俱全。绘色绘形地展现在人们的眼前。

总计在五米多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色人物，牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、桥二十多辆，大小船只二十多艘。房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征。张择端的《清明上河图》是一幅描写北宋汴京城一角的现实主义的风俗画，具有很高的历史价值和艺术水平。

一、性格简评与心理趋向：

1、命带太极，当力勤奋，满招损、谦受益，于事业有收获、学术方面有杰出之成就，且能独树一帜，受人景仰。个别命局有多变性收入！但是不容易储蓄。

2、华盖的“孤”，多是指心灵上的孤独，自鸣清高，不同流合污，喜欢一个人看书学习。命中有华盖的人好学是其特点，但若华盖占了两个以上，或者八字配合不吉，而带华盖，恐怕就有点六亲上的孤了。另外华盖还表示人有点老实厚道，有善良有本性。

3、八字比劫为忌神，一生多遇小人。（比劫多妒财，事业、财源方面遭遇别人妒忌，有小人看不惯,《增广贤文》预言：易反易复小人心！当心！你的交往对象）

4、天干相合，合非其时，一生中多半会改名。（民间有实践派别的学者认为，拜义母或者干爷，取得小名、或者另外取一个别名，这样可以化灾消祸！有益于健康状况！）

5、比肩为忌神，大多乖僻寡和，独断独行，行事多以自我为中心，坚持己见，不容易妥协，所以有时很难与人和睦相处，很少有知心朋友，对待部属和亲人也比较严厉，不通人情，喜自我封闭。（有江湖派观点认为：遇到事情吃软不吃硬是其特点；有诗为证：不横就不横，横起不怕人；不犟就不犟，犟成抵门杠）

6、比肩为忌神，不同程度地表现出，在朋友们面前有言语傲气姿态，但是，个别命例显示出，有被朋友不当利用职权之处，包括误导它途，行为失敬和偶尔不规矩之处，伦理、制度、法规、政策等等，多处越过规范；有诗为证：华容道上遇故知，顿开金锁走蛟龙！宋江暗通曹保证，官府吏员成走卒！

7、食神为喜用，为人聪明，温厚恭良，流露出精英秀气，秉性温和，不善与人争执，有长者风度，有文人学士的气质，乐天知命，重视精神与物质的协调，具有感性，对文学、艺术、宗教等有爱好的趋势。（重点）

8、天干有壬或癸，同时地支有未或戌，好饮酒（要防止因饮酒过量引起麻烦）（或好抽烟）。（或者是社会交往关系中，朋友面广，但不排除有几个素质不高的或者酒肉朋友）

9、男人金命如土培，命里求财财不黑，软不欺负硬不怕，高矮贫富一样为，穷富哥们一样待，允许让人吃得亏。扶火投塘愿意去，刀枪林里身中为，四海扬名身在外，宁串九州命不亏。(年命纳音)（本条内容选自江湖派观点，个别字句为盲人总结，部分语句可能不协调，仅做参考）

10、日干为癸水，平静，柔和，内向，勤勉力行，然爱好猜忌，（欠诚实信义）注重规则，并且有重情调，喜钻牛角尖的倾向。

11、日干为水，调和旺相，有智慧，度量宽大，性情善良，思维细密，深谋远虑，有见识学问，记忆力强。

12、正印心性。优点：为人方正亲切，宽容仁慈，不计仇恨，重名誉，讲人情，能得享现成之福气。重视内涵及气质，追求学问，自远小人，易得名誉，易近宗教。缺点：较有依赖性。思想天真不切实际。不善于察言观色，常因轻重不分而自讨没趣，又由于好面子而过于矫饰，严重者甚至贪脏枉法。

13、比肩心性。优点：意志坚定，一旦决定某事，决不轻易改变。自尊心强，明分寸，知进退，不做非分之求。自信心强，乐观进取，自我观念极重，与朋友虽保持距离，但重情意。缺点：刚愎自用，易与人发生争执。自我为先，较不体谅别人。虽与人和睦相处，交友虽多，知心极少，对部属及亲人欠融通。人缘诚信度不高，面上而已，非结义之交，口头虽称赞别人，内心却不服气。

情感婚姻家庭：

1、男命日支为忌神，妻子素质赶不上本人。

2、日支逢冲破，易克妻或无妻。（妻缘不美，难得妻子家庭方面的社会关系上的支持）

3、日支逢七杀，凡事妻做主，或妻子不贤。（也有预测专家发现，时带偏官，妻子占有你的爱特别自私，不容许有别恋信息，监督监视之类的言行颇多，严重的会发展到无中生有，请你当心！）

4、四柱不见财星，以日支论妻。日支为忌神，妻子不够贤惠。（日支为忌神，平生为妻所累所烦时多）

5、男命日支七杀为忌时，妻子固执执着，优柔寡断而倔强好胜，阻滞拘泥而偏颇多疑，给人不易亲近感。（六亲对应和处理人情事理上有厚此薄彼的倾向！）

6、日支坐七杀遭冲，主妻多病，克妻。

7、月日支相刑或相冲，婚事不顺利或婚姻不顺，感情不和，易晚婚，早婚也不美满。

8、年干与日干或时干相合，妻易有意外破财之事。

9、天喜入命，恐防异恋；专家警告：初恋不成功，早婚不甜蜜。

10、男命财弱，适宜晚婚，否则于事业家庭方面发展壮大有阻碍。

11、日支受冲（妻星、夫宫冲动，最好是晚婚），婚姻难得美满，适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。

12、日支受刑,适宜晚婚（妻星、夫宫相刑，最好是晚婚），否则于事业家庭有阻碍。

13、日为七杀或偏印,妻多小产。（暗示当心避孕失败，影响健康状况）

14、日支带华盖,主配偶聪明有才艺,思想独特且喜研究哲学宗教,有出世之念且有孤芳自赏的心态。

15、财为用神，可得内助。（财为用神，以财物为代价，可以办到事情，大多通过女人协助的内容、方法，流年、大运会显示出来）

16、日支为辰戌丑未者,主妻相貌敦厚。

17、日支土旺，配偶稳重，或诚实憨厚而不是傻瓜，（只是嘴巧），可能个子不高。

18、日支为丑,配偶脸方,敦实。

财运：

1、正财为用神,勤劳节俭,占有欲强。（实践中，不少预测专家分析发现，暗示为妻子所累，妻子表现出来的对钱财的占有欲望强烈！）柱中财少,求财欲反而不太强。(非发财阶段的信息反馈。)

2、财为喜用，可得妻助，女人助，宜单干，不宜合伙。（尤其是金钱交往要防不胜防，利益欲望反而给欺诈和诱骗行为开方便之门，当心！）

3、时上逢比劫或老行比劫运，晚年财运差。（年青阶段要注意开支方法，合理化安排储蓄，积谷防饥）

4、月上比肩,善理财,喜争财,喜独立创业或分家。

5、月支偏官，积极进取，冒险投机，易掌握财势。柱中有食神或伤官，贵命。

6、五行不全财弱命，别有良图在奔波；眼前金银流水过，悲欢离合为工作。

功名事业及就业趋向：

1、日干为水,调和旺相,事业喜教授,记者,高级秘书,并有承办,经销,代理之才干。

2、食神为用神,喜欢唱歌,最符合歌星条件。

3、华盖重重，喜文学艺术，宗教哲学医卜（民间艺人）等。

4、身强七杀逢伏，宜从军或从事公检法等武职行业。

5、华盖重重喜，临旺相，定是高官要职。(自己不是在学识上有成就，就是后人会在官场上有职务，或者官方有人为你的事情暗中说话！)

6、食神带合,为官当权有印。

7、财星无气,如果当官则会为官不久。（财能够升官，当官不一定能够发财？但是，凭据“官”的权利捞取好处或者实惠性的东西，当然会影响自己的形象！）

8、正印坐印,自信,虚荣,易招失败。

9、食居前,杀居后,功名显达之人。（口才好可以成就专业技术职务，或因某方面事业威望有名）

10、杀重不显,易入偷盗之道。（有个预测专家提醒说，加强修养，提高素质，防止别人有意制造圈套或者借机会陷害，自知之明可以避免麻烦；同时，暗示你生命历程有个阶段，会用到来路不透明的钱财；要么是，被意识不良的人所利用而产生负面的影响！）

11、命局有冲合，事业或职业变动多。（要善于学习，把握机遇，随时随地迎接新的挑战）