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算命为何忌讳算死人

2022-02-19 10:28:41作者：高崎上人

八字算命在中国有几千年的文化历史，八字算命是一种对命局属于较为客观的认识，对于算命的学术，历史是非常悠久的，是属于中国的历史文化。

在传承的过程中，算命也都有许多规则，也已经慢慢地被形成，就比如算命大师是很忌讳给死人算命的，而这些所忌讳的事物都是应该特别的注意，否则会影响自己的命运发展。那么算命大师，为何会忌讳给死人算命呢？具体的原因是什么？

为何算命忌讳算死人

1、算命忌讳算死人的原因

在八字当中，算死人这是属于互相伤害的过程，当算命大师算这类人的八字时，必定是需要接触到这些八字的，会接触到所代表的时空点信息。生者的信息为阳性，即使运气不好的人也是阳性，只是阳性的能量相对较弱。但是人逝去之后，此人的信息就会是阴性的，根据每个人的死亡情况，能量都可以这个空间中或长或短的存储着。算命大师在为死者算命时，便是使用自己的气场来接触这些阴性的信息，生者的信息是阳，因此接触到阴性的信息自然会产生磨损阳气的作用，也都会跟阴性信息发生互相伤害，互相消磨的情况，这将是百害的过程，对于生者没有任何的好处。

2、算命为何忌讳算死人

当在不知情的情况下给逝去的人算命，也就是说，让算命大师为其算命的时候，客人所提供的八字并未说明此人已经死亡。可以说每个大师算命都不想遇到这种情况，算命这个行业要避免去到阴气重的地方，就像是墓地、凶宅这样的地方，当做好充足的准备，那么自然就不会变得可怕，但是就是害怕会是属于不知情的情况下，因为不知情，所以没有任何的防备，没有防备流会导致有灾祸发生，这也都是为何算命大师不给死人算命的原因。

3、算命为何忌讳算新死亡的人

刚刚死亡的人，是指逝去的时间不长，大约在三年的时间内，这类逝去的人阴气还是非常大的，尤其是那些横死的人，心中有着很强的执念，因此阴性的信息不容易消散。而那些已经逝去很久的人，也就不需要忌讳这些，类似某些伟人，某些已经过世几十年，几百年的人，因为阴性的信息已经不存在了，自然就不需要忌讳。

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在古代中国人的思想观念中，人的富贵贫贱、吉凶祸福以及生死寿夭都有一定的关联。古代对于命运的观点，大人物们的观点也不同。比如孔子的弟子子夏就说道：生死有命富贵在天。墨子是反对命运之说的，他认为如果人人都信仰命运，从功利主义上看人人都不再奋斗会阻碍社会进步。

中国的算命术从先秦时代脱胎于诸子百家，滥觞于汉代，到了唐代才最终确立一套体系。唐朝的李虚中是算命历史上比较重要的人物。唐宋八大家韩愈就曾评论李虚中：无所不通，最深于五行书，从人出生的生辰八字，推算人的寿命和富贵，百不失一二。这段收录在韩昌黎文集的李虚中墓志对于这位人物的算命术可谓是推崇备至了。

唐朝之后的徐子平则进一步发展了李虚中的算命术，使得体系更加完备。但是这套算命术因为过于复杂，在民间流传并不广泛。因为测算生辰八字和十二宫等非常复杂，要借助不少口诀和不断训练才能完成。

除了按照生辰八字的算命方法，还有类似摸骨和观相等技术。在最新的《鬼吹灯之龙岭迷窟》中就演绎了陈瞎子陈玉楼对胡八一和雪莉杨的摸骨。因为上述的算命方法很难懂，以唐朝袁天罡的称骨法流传最广。

称骨法就是对照一个农历出生的年月日和时辰对应的称骨分量，然后把这些分量汇总起来，然后对照称骨法中的歌诀，把有关自己的一生荣枯的断语取出。因为这种方法比较简单方便，可以无师自通。这种方法也有算命不求人的说法。

比如一位1957年农历十月初二晚上九点出生的人，他的年对应的是丁酉年，属相为鸡年，重量是一两四钱，农历十月是八钱，初二是一两，晚上十点是亥时是六钱。那么这个人的称骨中两是三两八钱。一两等于十钱，这个可以相应地去对照。

三两八钱对应的歌诀是待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。古代颜色是尊贵和等级的象征，最高的黄色，其次是红色。蓝色换成红袍自然是富贵的象征，但是这个命运要等到三十六岁才能达到。

从上述的文章我们可以看出，这种称骨算命法虽然简单但是非常粗糙。真正的算命先生会把八字算命和称骨算命结合在一起推断，而不是简单使用。因为可以相互参照，取长补短所以民间流传很广。但是实际上算命为何很难准就是因为参照物太少，方法过于简单，要结合到五行和四时五方以及旺相休生死以及寄生十二宫等推算。本文只是对以上的算命方法的历史进行介绍，具体的还请各位自己自行判断。

八字能看生死吗应该能

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指迷算命一、人的死亡时间在命理学中几种常见的类型

1、岁运并临。关於岁运并临的标志，岁运并临确实是人生之大灾。“不死自己，也死他人”，但有的也不发生死人之事。主要有以下四方面的原因：

（1）如果太岁逢天乙贵人或天月德贵人等，因太岁为贵人，则可逢凶化吉，有解救作用。（2）《三命通会》中说，惟“七杀羊刃为凶，财官印食为吉”。

（3）岁运干支为喜用神或岁运与四柱的综合平衡较好。

（4）有宗教信仰，有利於逢凶化吉。

2、指迷算命日干在岁运中处死墓绝之地者。因为日干代表己身，所以如果岁运逢死墓绝之地者必性命交关。

3、指迷算命日干受克太过者。因日干代表己身，如果受克太过而无生，则必有性命之忧。

4、指迷算命太岁受冲克太过者。因为太岁威不可犯，因此，如果四柱及岁运不幸同时冲克太岁，则必有性命交关之灾。

5、指迷算命用神受克太过或在岁运中处死墓绝之地者。用神对於一个人来说，是至关重要的，它不仅关系到人的前途命运，而且可以决定人的生死。因此，如果柱中用神受克太过，或在岁运中处死墓绝之地者亦主有性命之忧。

6、柱与岁运中组成两组方局或会局又相克者，主有生死之虑。此论点，各命局书中均有论述，但目前我还没有遇到过这样的命造做为例证。

7、四柱与岁运交互天克地冲又混杂多见者。

8、柱及岁运中羊刃多见，又多见枭伤者。

9、柱及岁运中有如下不利标志而多见者，亦主性命之忧：（1）柱及岁运构成两组以上自刑或回圈三刑。（2）月令提纲受天克地冲。（3）枭神夺食。（4）伤官见官。（5）群比争财。（6）体用交战。（7）岁运触怒柱中旺神。关於人的死亡时间的预测，确是非常复杂的。因为生与死有时是毫之差，况且说命运还受其他因素的影响：比如一生行善积德，信教者有利於逢凶化吉，所以有时如果单纯从四柱及行运上看，不考虑其他因素就会与实际有出入。另一方面也说明，虽然命运对人有决定性的影响，但人类在命运面前也不能俯首称臣，还要发挥人的主观能动性，审时度势，趋吉避凶，在有利的时间及空间做有利於自己的事情。根据实践证明，对於人的凶灾，只要提前测出，按照化解之法去做，生死之关是可以闯过的。二、指迷算命反吟、伏吟及胎养生与死墓绝论生死有关生死问题有三个判断原则：第一是反呤论生死。第二是伏呤论生死。第三是胎养生与死墓绝。下面详细论述：第一反呤论生死。有一个原则就是少年运反呤到年柱，青年运反呤到月柱，中年运反呤到日柱上，晚年运反呤到时柱上，也就是说相应年龄段之大运反呤到相应年龄段的限运柱上，主本人在此十年大运中有性命之忧，这是第一步初定，此人在哪步大运内有性命之忧。第二步找流年看在哪个流年应凶，一般给人预测可找出两个或一个最严重的流年，怎样大致确定流年呢？一般都在流年与大运或命局伏呤之年或逢日墓之年应凶。有些人逢生死之灾并没有死，但总有九死一生的味道，定有生死千钧一发的时刻。第二个原则是伏呤。伏呤论生死其范围不限与同一个时空段的大运冲到同一时空段的四柱，只要看大运与命局有伏呤现象，表明此段大运有死人倒寿之象。此种方法看生死有时并非是本人有死亡之灾，很可能是近亲有生死之灾。主要是看用神，用神被克那是自己，否则是六亲看何柱，何十神受冲，受克无生，便是哪个六亲。确定在哪步大运有生死之灾时再推流年，一般是在伏呤流年应灾，古书有：“逢岁运并临，不死自己则死他人。”虽然并不是个个如此，但也是断生死应期一个标准和方法。上面正是岁运并临的使用原则。伏呤包括岁运并临。还有一点有时并非是在伏呤年死。往往是在伏呤逢合恰恰合後之五行又同属於伏呤之五行也是应期......>>

八字如何能看出或者定别人的生死!？ 20分八字用神受制严重的时候

运岁并临等

八字如何看出人的生死和富贵？生死有命，这个命，就是命理的命，通过命理八字的分析，我们可以看出一个人一生的运势，包括健康、情感、财运、子嗣等。一般情况下，八字反映的是命主的基本情况和部分特殊情况，比如其父母、兄弟姐妹、配偶、儿女等信息，当然，有的八字显示的较多，有的八字显示的较少，或信息显示不明显;有的可以显示多个亲人的部分信息，有的只显示部分六亲的信息。既然属于特殊情况的信息，就不那么明朗，要将这些信息细化，甚至连附带信息中亲人死亡的月、日、时辰都判断出来，显然是有难度的。

测算一个人的生死有什么方法？八字测生死怎么测？八字算命先生的工作是批***财子禄寿。生死不是算命先生管辖的工作范围，人生了才有八字，有八字了才有命算；人有命只管按命推，而且一切照子平祖师的算命书推，这样靠算命祖师庇佑赏口饭吃就行。人死了没命，没命了就无从算起，没有算死命的道理，算命先生最忌算死人的命，也忌讳把活人的命给算死了。这涉嫌跟阎王判官做不正当竞争，有违算命的职业道浴K以八字算命可以依八字干支天地生成数加道德批人寿数，而对人生死是不测的。有的八字大师不尊祖训批人死期，这个准不准暂且不说，但吓死批死人的肯定有的，这会引生法律官司，法治社会岂能容？有的人是拿己死的人八字去考算命先生，这个算命先生会知道。他算命他会当日起卦，知道有人来找茬的。

八字怎样断生死八字断生死应该说不难也不易，本人的方法首先判断衰旺，格局等，其次看其大运流年，最后看其忌运的流年，破局一般为灾，无救则死

生辰八字算生死这种高人是不会有时间上百度的，万一看到百度上的答题不笑死才怪。

八字里什么是生死十二历程天干十二生死历程

命理分析考核八字旺衰的指标共有两项。一是从月令上评估各元素的旺、相、休、囚、死，这是八字的季节方面的变数；另一项是天干十二生死历程，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，这是从太阳运动方面考评五行状态的指标。没有得到真传的人往往将二者混为一谈，包括一些已经成名的人物也没有弄懂这个问题。前者是一个变量，随着大运的改变，各元素的状态也跟着改变；后者是一个常量，是命中自带的量，不随大运变化。

在这里，我向大家透露天机：“天干十二生死历程”是根据时辰来评估的！它的用法，有点象神杀（后面会详述），但比神杀更实在。它用人的从出生到壮年到死亡的十二个不同的发展阶段做比喻，来评价一个人各方面“天生的”运气怎样。

○长生：属早晨3――5点的太阳位置。如日之初生，充满希望和发展潜力。

○沐浴：属早晨5――7点的太阳位置。日跃东海，瞬息万变。

○冠带：属早晨7――9点的太阳位置。代表乐观、向上、进取，可享荣耀。

○临官：属上午9――11点的太阳位置。代表事业有成、稳健发展。

○帝旺：属中午11――13点的太阳位置。如日中天，代表成功和辉煌达到顶点。

○衰：属下午13――的太阳位置。由盛转衰，代表消极、保守、安于现状。

○病：属傍晚15――17点的太阳位置。夕阳残照，辉而不光。

○死：属晚上17――19点的太阳位置。日落西山，黑暗降临，代表消极、失败。

○墓：属晚上19――21点的太阳位置。失败后的休整阶段，无所作为亦无所失。

○绝：属夜间21――23点的太阳位置。返本还原，归于乌有。

○胎：属子夜23―― 1点的太阳位置。阴阳始交，胞胎暗孕，代表生命和希望。

○养：属早晨 1―― 3点的太阳位置。屯蒙之时，虽未成器，前途无限。

上面的描述，有点词不达意，算是抛砖引玉，希望各位依太阳运动之理，结合人生，另行参悟。凭此一诀，可阶高手之列。

应用举例

才官日伤

壬午乙巳戊戌辛酉

丙己丁戊庚丙辛丁戊庚辛

枭劫印比食枭伤印比食伤

日干“戊”土，在“酉时”的状态是“死”，这也是整个系统的“档次”。因此，尽管柱中才官相生，印星旺相，伤官透出，具备了文化、才艺方面成功的潜力，但由于日干“戊”土处在“死”的状态，这是“明入地中”的时代，象征了这个八字所代表的人，其运势也将是学历不错，小有名气，但一生难有大的作为。

假设这是一个女孩的排八字，由于代表夫星的正官“乙”木在“酉时”处在“绝”的状态，那么她的丈夫就不会是一个有大作为的人了。

假如这是一个男孩的八字，由于代表父亲的偏才星“壬”水在“酉时”处在“沐浴”的状态，那么他的父亲必是性情多变、虚花风流之人。

注：天干十二运定一生之休咎，月令及大运旺衰判年、运之得失。二者大小有别，用法不同，切不可混为一谈。

※天干十二运表

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

长生亥午寅酉寅酉巳子申辰

沐浴子巳卯申卯申午亥酉卯

冠带丑辰辰未辰未未戌戌寅

临官寅卯巳午巳午申酉亥丑

帝旺卯寅午巳午巳酉申子子

衰辰丑未辰未辰戌未丑亥

病巳子申......>>

生辰八字测试生死几月此月生人，前年六月受胎，清明节后出生。人心不凡，内心强固，脑智明晰，交际巧妙，宽宏大量。事应忍耐与当斗，乘得良机，重色情破前程，为色情害良缘，宜要谨慎得荣幸，三十岁前逢盛运，有虚无时，财来财去，四十岁后运到自然安，须事顺步，不可焦急，福禄永在。

诗曰：为人心性自宽怀，平生招得四方财。一互时来当发福，犹如枯木遇春天。

【吉运色彩】：绿，冬眠醒来，清新翠绿的嫩芽四处扬起新生的喜悦占满枝头。

【天性】：双重性格，一方面积极主动，一方面保守而有点神经质，待人宽容而温和，因此而拥有良好的人际关系，粉红色与淡蓝色居家风格能让三月出生的人多点创意并安抚他的精神。

真的可以通过八字预测出人的生死吗（（周易预测学的分类））

算命源自周易，属于周易学的一部分。

从预测的事情来看，周易预测主要包括算命（预测人的命运），测事（就事论事），看风水（阴阳宅风水）这三个方面。

从预测学的高低层次来分，又可以分为初级预测学，中级预测学，高级预测学这三个层次。

其中太乙，奇门遁甲，六壬被称为周易三式绝学，属最高层次的预测学，也是帝王之学。预测的准确率比较高，预测的范围也比较广，像日常生活中的一切事情，都可以通过这几种预测学来预测，也是最难学的几种预测学。由于难学所以现在会的并不多，一般能掌握其中的一种就不错了。

四柱，八字，梅花，六爻，面相，紫徽斗数，属中等层次的预测学。这几种相对比较好学。但是一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多，能找出一两个就算不错了。其中四柱八字，面相，以预测人的命运为主。六爻，梅花主要是就事论事。

像属相，手相，姓名学，称骨算命之类的层次比较低，预测的准确率也不高，属最低层次的预测学。但是由于这几种低层次的预测学比较好学，也是当今社会上的主流算命方法。比如说看手相，用属相算命，测字，姓名算命之类的。层次都比较低。

星座算命，塔罗牌之类的源自西方，是洋人发明的，层次比属相还要低很多。并不可信。这些预测术也不在周易预测学之内。还有烧香算命的那种，属于巫术，也与周易预测学没有关系。