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有什么算命的软件去网上软件应用上选择下载吧。周易六爻，八卦奇门，六壬太乙，四柱八字，紫微斗数，梅花预数，皇极铁板，应有尽有任你选择！

用算命软件算的命，好像是挺正规的一个软件，是紫薇命盘吧，我妈算的，我偷偷看见了，给我算的超级凶！真那都是骗人的，别信，上次有人算我会中奖，可我买了几个月彩票，连五块都没中

手机算命用那个软件好目前还没发现有哪个算命软件做得非常好的。手机算命软件的种类比较多，有四柱八字、紫微斗数、鬼谷子算命、袁天罡称骨算命、达摩一掌经论命等等功能的。不知道你要找哪种类型的算命软件，如果是四柱八字和紫微斗数预测软件的话，大多数软件的准确率都不高，甚至无法完全准确判断命局的格局和喜用神，更不用说能分析大运和流年凶吉情况了。算命的软件给出的预测结果参考价值都是不怎么高的，有些时候可能会误导人。如果你是一位四柱八字或紫微斗数爱好者，使用排盘软件还是有一定的使用价值的，这样能够节省很多排盘的时间。如果把软件算命当作娱乐看待的话，信达利命理预测工具网站上有免费的鬼谷子算命、袁天罡称骨算命、达摩一掌经算命这些功能。

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紫薇免费算命紫微斗数预测：

命宫在(丑)天同同宫

性情温和，不与人计较，有福相，人缘佳。

具幽默感，宽宏大量，生性乐观知足。

多学少精，对任何事物怀抱著好奇心，但很少专精於一项技艺。。

进取心稍嫌不足，虽怀抱著计划梦想，但真正去实行的实在不多。

懂得休闲，享受悠闲的日子。待人以宽，很得人心。情绪管理能力不错。很少会去与人争执。

开创力较欠缺，做事积极度不够。遇事得过且过心态较重。须要外力的***才会奋发。

巨门同宫

做学问时，喜欢穷究事理。有过人的探讨精神，非要把最精确的答案弄个水落石出不可。

口才佳，善辩论。心思细腻，会留意细微之处。对於事情的分析、联想、记忆力优於一般人。具创意的看法。

对问题的敏感度极高，解析利一流，可胜任复杂有难度的工作。

左辅对照／右弼对照

能得有力人士的协助，使得工作、事业进展顺利，能有突出的表现。

天钺加会

能得到机会，获得贵人的赏识提拔，而有发展。

火星加会／铃星对照

会遇波折，或人事上的斗争。奔波劳碌难免。

地空对照

钱财较无法聚集。

精神上空虚，情绪较不稳定。

具有创作灵感。

左辅化科对照

增加才学素养。

能得贵人相助。进而达成预定的目标。

父母宫在(寅)武曲同宫

父母个性较刚硬，亲子间的互动较不活络。

天相同宫

父母善於沟通协调，作风开明，亲子间互动良好。

文昌加会／文曲对照

父母有学识，疼爱子女。

陀罗加会

与父母亲子间，沟通不良，有时会吵架。

紫微化权加会

父母在社会上有身份地位。管教子女有威严。

武曲化忌同宫

父母固执不好沟通，不太会金钱援助子女。

天马对照

父母有人常赴远地位事业奔忙，对子女管教不会太严格。

福德宫在(卯)太阳同宫

行事主动、积极，因此生活可说是过的非常忙碌。

喜爱热闹和参加团体活动。在社交上也是活跃的一员。

天梁同宫

重视精神层次的享受，偏好文学。

喜悠闲中带点慵懒，慢步调的田园生活。

左辅加会／右弼加会

主增福加禄。

天魁同宫

有遇贵人相助的福分。

铃星加会

使性情易烦燥不安。

地劫同宫／地空加会

使福份较浅薄，不快乐，会胡思乱想。

天梁化禄同宫

能得长辈帮助，在金钱给予周转或支助。

有趋吉避凶，逢灾解厄的功能。

左辅化科加会

对於爱好的事务，会投入心力研究，并有个人的独特心得见解。

有助於心神的安定，保持清晰的思考。若做起生意来可是精打细算的能手。

懂得享受，但应量入为出。

晚年会有很好的社交生活。

禄存加会

增加福气，有口福，衣食不缺，多喜庆。

化禄同宫／化科加会

有突然升职的机运。

化禄同宫／禄存加会

有额外获得财富的机运。

田宅宫在(辰)七杀同宫

田宅所有权变动性大。

对不动产的拥有欲望强烈，但应注意取得的手段。

天魁相夹／天钺相夹

有祖业，可能为华丽的楼房或花园。能继承，且对自己的发展有助益。

文曲加会

能继承祖业，喜购置田宅。

擎羊加会／陀罗对照

祖业难留承，破财卖田宅。

天马加会

名下不动产更迭次数较为频繁。

利於作不动产仲介或交易。

利於开店做生意，将能容易成功吸引人潮光临。

事业宫在(巳)天机同宫

天机在事业宫，适合做企划、创意、幕僚的工作。如宣传、广告、发明、编辑、设计、科学研究、企业顾问、教师、宗教家、哲学家和命理学者。可将天机的智慧本性发挥。

不过天机也有变动的性质，一生转职次数较频繁，有时会影响事业运的发展。应於早年该寻求职场专业领域的选定，减少不必要的转业变化。

从事的工作，具有变化性，不拘泥於办公室内单一地点的工作也很适合。

天钺同宫

在事业上能得到提携的机运。可获得升迁或创业的机会。

火星同宫

事业上会遇上阻力。若在军警界服务，反能增加个人威望，具管......>>

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紫薇斗数和八字算命哪个更准确？你学8字的吗? 1.紫薇和8字各有特点,紫薇更细,细到每天,但他有缺点,他不能看层次,也就是说不能断出他是一个富贵贫寿,属于什么阶层,但他有时能断到你昨天花了钱,年初破了财,年末谈朋友顺利等. 2.四柱预测就是通过人的出生年、月、日、时配以天干（即：甲、乙、丙、丁……）和地支（子、丑、寅、卯……）共四柱八个字（人们习惯叫“八字”）来推演人的吉凶祸福的一种方法，就叫四柱预测法。四柱预测是目前最为完善、涵盖面最广、预测准确率最高的一门预测学科，他不仅能够很准确地测定本人的吉凶祸福，升官发财，性情胖瘦，适合行业特点，身体有无伤、病灾等等，而且可以测定父母、子女、兄弟姐妹等六亲的吉凶祸福、富贵贫贱等。

八字算命和紫薇斗数哪个算命更为精准您好，斗数世家为您服务，算命术起源很早，最早的算命是以张果老为首的《果老星宗》以及后来发展成为的七政四余等等，《果老星宗》又分为两派，一是以天干地支阴阳五行的刑冲克害为重点的八字学说，第二派别是以星曜的庙旺亮度以及相互映射为核心的紫微斗数。前者八字流传较广，直至后来有很多关于八字的著作，《滴天髓》《渊海子平》《三命通会》等等，紫微斗数由于是只有皇帝皇宫才去学习预测，所以流传和知晓以及研究的人较少，主要有《紫微斗数全书》。

所以其实八字和斗数都是同宗同脉，和中医西医一样的道理，只是理论基础不同，思想的重点不同，但是都是通过五行阴阳的变化来断命的，客观的说，斗数作为术数之首，自然是要准确得多，因为斗数是皇家术数，只有皇宫里专门成立的组织才能研究，所以流传出来的教科书和少，知名度也少，当然我的老师曾经说过斗数这样的学说，不宜大肆的传播。就八字而言，门派太多了，各门各派的理论都有所不同，比如禄的取法，羊刃的取法，从格有没有，盲派的理论，以及用神等等都各有不同，经过多年的发展，八字反而是各家争鸣，各有说法，八个字加大运就能说明一生，也比较抽象和复杂，而斗数，大的门派就只有飞星和三合，三合派中能窥探其奥妙的，除了王亭之和我老师以外，可能一般人只重视星曜在命宫，而缺乏各个宫位合看以及星曜组合等等。我觉得吧，无论八字还是斗数，我们都要有接纳的科学胸怀，能真正发挥其作用，否则即使理论再精辟，也被沦为迷信而已。

听说经常去算命不好。自己学紫微斗数帮自己算命，这样好吗？算泄露天机吗？有什么不好呢？我伯伯说，不能总算命，他说命会越算越薄，会的人也不要给直系亲属算，就算知道了也不能说只能跟他一起躲，也不能给自己算说是会泄露天机什么的，既折阴寿又折阳寿，还容易招祸灾，最容易招横祸。

灵机紫薇这个算命软件准吗?

总的来说，每一天人们的生活都是会发生这变化得。那么如何才能够更好地了解到自己命运发生的变化会是由哪一方面所影响的呢？其实在这个时候通过一些算命的方法是最合适的，人们对于一场精英有什么样的了解呢？其实也是要注意的。

达摩一掌经是什么《达摩一掌经》，一直以来，又有人称为《一掌经》（或达摩一掌金），是唐·一行禅师所作。一掌经虽为定欲出家之人的善恶智慧，但是后来经历代传人的不断总结和发展，才形成了今天的规模，由于一直在民间秘传，有些东西发展不是很快，但是生命力却一直很旺盛，在国内和港台的很多地方都有人运用，但是都秘不示人，别人也不知道是如何在瞬间得出结果的，所以一直充满着神秘的色彩，但是也很重要。一掌经最详细算命法一掌经与子平、紫微等不同，他们需要排出八字或者盘才能进行运算。一掌经只需要来人正确说出其阴历的年月日时，其人之所有状况手掌中可以几秒内知道。一掌经以“天贵”、“天厄”、“天权”、“天破”、“天奸”、“天文”、“天福”、“天驿”、“天孤”、“天刃”、“天艺”、“天寿”十二宫轮数年月日时。以此十二项目来判断一个人的父母祖业、兄弟、夫妻和子媳的吉凶。换句话说，就是一个人的幼年、中年、老年的命运。当然人的吉凶都是自己过去和“善业”、“恶业”所造成。她不籍天干，只以地支于指掌间，知人之休咎、忧虞、悔吝、得失，洞如观火，乃度世不传之秘也！望有缘得之者好好珍惜之！千万不能误传匪人也，否则后果是不可得知的。

一掌经算命口诀正七休生巳亥时，二八辰戌不堪推，三九卯酉难存立，四十寅申生悲泣。五十一月防丑未，六十二月子午凄，十二月中时有犯，小儿关煞报君知。羊鼠相逢一旦休，从来白马怕毂牛，蛇逢猛虎如刀截，猪见猿猴似箭投，玉兔见龙云里去，金鸡遇犬泪双流，莫道阴阳无定准，管取夫妻不到头。子午卯酉四客高，为人聪俊逞英豪，多有兄弟难倚靠，一双父母不相交，时初时末结伴晚，时正孤单独自挑，福重禄荣身贵显，翅冲云汉福滔滔。寅申巳亥四字强，为人聪慧近文章，时正弟兄三四个，时初时末也成双，父母无刑多倚靠，荣华贵显坐高堂，若得父母双全在，晚景康宁大吉昌。

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为什么佛门不推崇算命，却有《达摩一掌经》暗传于世呢？

最近有人问起：「师父，佛门不是不推崇算命吗？为什么还会有《达摩一掌经》这本书流传呢？」

诚然，佛门不推崇算命，因为修行本身就是一个逆天改命的过程。

而《达摩一掌经》，又称《看命一掌金》，收在续藏经第五十九册中。它的作者不是达摩大师，而是唐代的一行禅师。没错，就是那个被称为僧人中的科学家的牛人，他还是唐代密宗开元三大士中善无畏和金刚智的弟子，《大日经疏》的编写者，同时他也是唐代《大衍历》的编定者。

那为何一行禅师要编写《看命一掌金》呢？

在唐代以前，佛门大德选择弟子，一般会入定观察弟子的因缘，看其是否适合出家。但不是每位作为师长者都有如此深湛的定力，所以有见及此，一行禅师就编写了这本《看命一掌金》，据此书来推算，就可以大致了解投师出家者过去生的因缘，以判断该人是否适合出家。

一行禅师在《看命一掌金》的开篇中说道：但凡是投师出家的人，都可以依此选僧图（《看命一掌金》中所画）为凭据。如果在十个佛法识中，有一二个识的才准许出家，因为此人前世与佛法有缘。如果十个佛法识中一个都没有的话，这样的人如果出家，反而会毁谤圣教，谬说佛法。当然，如果有品格不凡，才智出众者，就不在此限。如果心地仁厚，智慧过人者，就算过去生中没有习学过佛法，今生习学佛法也能事半功倍。

由此可见，一行禅师编写《看命一掌金》的初衷是为了方便选择僧材。

《看命一掌金》中所说的十个佛法识分别是：通天识、三合识、善知识、方丈识、菩提识、福禄识、起家识、消灾识、成就识、佛法识。

十个佛法识分别代表不同类型的佛门才能，或管理寺院、或讲经弘法、或秉佛愿力成就佛法等等。为师者以此来判断拜师之人与佛法是否有缘分？来者又是哪一类型的人才？

所以，对于佛门中人来说，《看命一掌金》是类似于《冰鉴》一类的存在，是有助于选择僧材的。

当然，后世很多借托《达摩一掌经》之名而衍生出来的算法，就不在佛门所用的范畴之内了。这里就不一一细说了。