本文目录

命犯白虎的人，多数在生活里是容易遭受挫折多的一类人。白虎属于八字算命中的一个神煞名，倘若在生活中有吉神相助的话，多有武权。

白虎之事主要指：凶丧、刀剑血光、疾病等事情。在生活中如果你命犯白虎，一定要事事小心，多做一些善事吧。因为对于命犯白虎的人，在生活中遇到的多数就是不吉利的事情，倘若还有邪念或者报复心理，那么只会让自己的生活变得更糟糕。许多命犯白虎的人，在生活中是容易骨折肢体残损的，很多人在小时候也会有血光之灾，比如说许多农村流传的破相也是一类。这种命运，轻则知识断骨伤残，重则的会是夭折短命。

但如果幸运遇到吉神相助的话，或者可以选择吉祥物来帮助克制白虎的煞气，那么这个人多数是可以往武权方面去发展。

如果男性命犯白虎的话，在生活中做人需要低调一些，踏实一些。切不可做一些犯官的事情，比如吃喝嫖赌，这样的人容易有牢狱之灾，并整体运势都是很低的。在生活中需要多结交一些贵人，就是可以带你赚干净钱的人，千万不要走向偏财，走一些歪门邪道的运，这容易让自己不仅赔钱还容易丧命，所以一定要注意。生活中养成好习惯，拥有一颗善良的心，学会低调勤劳去工作，选择吉祥物来帮带，可以帮助改善自己的运气。

如果女性是命犯白虎的话，那么需要小心身边的小心或者是非，也就是要保持住自己的本心，切不可让身边出现的事情带迷糊自己，容易进入到低运势里面。对于命犯白虎的女性，在生活中容易有贪小便宜，好吃懒做，一夜暴富的梦想，这样的她们容易掉入圈套，也容易早年就家庭垂落。所以作为女性命犯白虎，也是需要提高自身修养，切不可抄近路，让自己犯大错。

婚姻咨询、挽救婚姻、婚外情处理、分离第三者、离婚诉讼请找中国外遇救助网

mkd

07

吉卜赛人(jíbǔsàirén)

也叫茨冈人。以过游荡生活为特点的一个民族。

原住印度西北部，10世纪前后开始外移，遍布世界各洲。

茨冈语属印欧语系新印度语族。

吉卜赛人现以改说各所在地的语言，信奉当地流行的宗教。擅长歌舞。

引：

茨冈人

茨冈人，人种名。茨冈人一说在不同的地域有不同的叫法，英国人称他们为吉卜赛人，法国人称他们为波希米亚人，西班牙人称他们为弗拉明戈人，俄罗斯人称他们为茨冈人，阿尔巴尼亚人称他们为埃弗吉特人，希腊人称他们为阿金加诺人，伊朗人称他们为罗里人，斯里兰卡人称他们为艾昆塔卡人……而吉卜赛人则自称为多姆人（Rom），在吉卜赛人的语言中，“多姆”的原意是“人”。

茨冈人的足迹遍及欧洲、亚洲、美洲、北非和澳洲各国，但自第二次世界大战后，巴尔干成为全世界茨冈人最为集中的地区。在巴尔干各国的大小城市，茨冈人无所不在，在南斯拉夫，甚至有“没有茨冈人就不能称作城镇”的谚语。

据最新的考证，茨冈人的祖先是祖居印度旁遮普一带的部落，大约公元10世纪以后，迫于战乱和饥荒，茨冈人开始离开印度向外迁徙，他们没有固定的居所，而是以大篷车为家和交通工具，以卖艺为生，在一个个城市间游荡，逐渐成为世界闻名的流浪民族。随着时代的进步，在今天的南斯拉夫，那种典型的茨冈人大篷车已经很难一见，大多数茨冈人过上了定居的生活。但他们多数没有稳定的工作，主要靠给人擦车、算卦看手相和偷卖走私香烟以及买卖外汇过活。

从法国作家梅里美的《卡门》中我们可以窥见这个民族的一些特性：热情、奔放、洒脱、在城市与乡村之间流浪。终年流浪、不愿受拘于任何其他法律的吉卜赛人，自远古的十一世纪以来，都成规范。即使今日，仍有百分之九十五的吉卜赛人，定居在石砌的房子里，却依然谨守祖先的传统，共同而紧密地生活在以地毡装饰的狭小空间，就如同过去的敞篷马车里生活一样。

在他们的日常习俗里，有两种重要的概念——纯净与不洁，例如，一个女人的裙角不小心扫过一个男人的碗周，那么这碗食物势必要倒掉；在他们终年流浪的敞篷车里，永远备有三桶水，其一为濯洗食物之用，其二为洗脸用，其三为洗脚用。如果有人不小心搞错，就会受到惩罚。自有其法庭。当一个人或者一家族有纠葛诉讼，一个审判监狱是不存在的。刑罚可以将一个人赐死，却不能剥夺一个人的自由。严重的被定为“不洁”的罪犯，将会被排逐于部族之外。一个被孤立的吉卜赛人，生存的价值几乎等于零。

算命占卜是吉卜赛人，尤其是吉卜赛妇女的一项传统行业。如今，那种传统的、拿着神秘的水晶球算命的吉卜赛人已非常少见了，大多数算命者是用特殊的吉卜赛算命扑克牌来给人占卜。吉卜赛算命者大都能玩一手“好牌”：她们将一副纸牌在手中转来转去，挥手拍出一沓，反手又甩出一摞，然后叫你从中抽出几张。

几世纪以来，吉卜赛人的传统职业，一直是“弄熊的人”。他们向一些专事偷猎的人购买幼熊，然后拔掉熊的牙齿及锐爪，再加以训练，做各式表演。但今日，仍操这个旧行业的人所剩不多，大多数人宁可拿“政府庇护”当职业——向社会局领取救济补助。这对他们而言，并不当成行乞一样的羞辱，反而认为是老天爷赏赐的饭碗。

吉卜赛人的语文及文化，在欧洲已经超过五百年历史。尽管如此，在法国的大不列颠省，吉卜赛人仍然被视为化外之民，随时可能被警察拘留。而相关风俗及耕地的法令，也对他们产生越来越不利的限制。欧洲人总希望吉卜赛人继续在营火边弹着吉他歌舞，同时却又希望他们定居下来，有正常的职业、定期缴所得税，把小孩子送进学校受教育等。

然而，吉卜赛人却不这么想。他们要继续活得像个吉卜赛人——到处流浪。

几百年来，国际民族学界热衷于研究浪迹天涯的吉卜赛人，特别是有关这个与众不同的民族的起源，迁徙路线更作为一种专门学问进行探讨。然而，对于吉卜赛人的发源地、迁徙时间、流浪路线等的研究，由于历史资料十分贫乏，各国学者在相当长的时间内往往沉溺在各种彼此争议的设想或口头传说上，而不是面对历史的现实。在研究中，他们以其各自掌握的不十分充足的资料为依据来阐述自己的观点，因而难免有不足之处或带有片面性。他仍各抒己见，议论纷纷，却不能用充分的历史证据来得出一个统一的、正确的结论，有人甚至得出许多错误的结论。最普遍的一种错误看法是把他们当作埃及人，这种说法流传了好几百年，甚至连部分吉卜赛人自己也用这种以讹传讹的理论去妄谈他们的祖先，如公元1427年冬到达巴黎的一批吉卜赛人就说他们的原籍是埃及。

吉卜赛这个名字本身就是错误的，因为吉卜人（Gypsy或Gypsies）是从英语埃及人（Egyptian）一词演变而来的，这是英国人和世界上大部分国家对他们的传统称呼。这是由于15世纪时欧洲人对于流浪到他们那里的异乡人不太了解，误以为他们来自埃及，所以就称他们为“埃及人”，慢慢就变成“吉卜赛人”了。吉卜赛人自称罗姆人（Rom），这个名字在吉卜赛人的语言中，原意是“人”的意思。1965年成立的吉卜赛人国际组织——罗姆人国际委员会（Committee Internation Rom）就使用了罗姆人一词，而且现在正得到国际的承认和尊重。不道由于习惯和传统的称谓，多数仍称他们为吉卜赛人。

把罗姆人称作吉卜赛人，既是由于长期以来对这个民族的起源、历史不了解所致，同时，在对吉卜赛人的研究过程中，又缺乏足够的文字资料。因此，对其起源、迁徙及其他历史的探讨中，总是以某些设想为依据，或先入为主地离不开前人所得出的错误结论。

除英国人认为他们源出于埃及之外，法国人认为他们很可能来自波希米亚，就叫他们波希米亚人（Bohemian），同时也称他们为吉卜赛人，吉坦人（Gitan）、金加利人（Zingari）等十余今名字；西班牙人称他们为吉卜赛人、波希米亚人的同时，还称他们茨冈人（Atsigano）或希腊人，认为他们来自希腊，原苏联也称他们为茨冈人。总之，吉卜赛人有许许多多的名称，但这都是其他民族强加给他们的，而且根据主观臆断确定了他们的族源，编纂了他们的历史。这种情况一直延续了几百年，直到18世纪末期，对于吉卜赛的研究工作才有了突破。

各国学者在对吉卜赛人的起源进行研究、推测和探讨了几百年之后，终于取得了可喜的成果，考证出吉卜赛人的发源地既不是埃及，也不是波希米亚、希腊或波斯，而是印度。作出这一杰出贡献的是18世纪末期的两位德国学者鲁迪格和格雷尔曼，以及英国学者雅各布·布赖恩。他们三人都是语言学家，在18世纪80年代通过对吉卜赛人方言的研究，他们各自而几乎又是同时期考证出欧洲吉卜赛人的语言来自印度，其中很多词汇与印度的梵文极为相似，也与印度语族的印地语十分相似。

此后，英国学者桑普逊对吉卜赛人的语言又进行广泛而深入的研究，在前人所取得成果的基础上又进一步有所发现。他系统地整理了威尼斯吉卜赛人方言，在研究道程中，桑普逊发现这种语言含有多种外来语汇，取得许多数据；从而为吉卜赛人源自印度的学说找到充分的证据。桑普逊对威尼斯吉卜赛人的方言中所含有的外来词汇迸行了统汁计，其中意大利语词汇有36个，借用英语的词汇有150个，来自波斯至威尼斯之间各种语言词汇共有430个，而源出于印地语词汇竟达518个，从而看出当时印度的语言对于吉卜赛人的语言的重大影响；以后又有许多学者从事对于吉卜赛人的语言的研究，他们还发现同欧洲吉卜赛人的语言一样，亚洲吉卜赛人的语言也含有大量印度语言的词汇，在书面文字中，语法上也同印度的语言有相似之处。

各国学者通过吉卜赛人的语言的研究，从而得出结论：吉卜赛人的语言源出于印度的语言；吉卜赛人的发源地是在印度。学者们不再沉浸于幻想、臆测和传说之中，而是面对现实，发掘历史资料去进行研究，从而不断获得丰硕的成果。但光从语言学角度去研究吉卜赛人的起源似乎仍有其不足之处，还应该对这个民族的历史进行研究，追溯其族源，证明该民族的发源地是在印度。

为了进一步论证吉卜赛人起源于印度，必须对这一古老民族的社会制度、文化和习俗进行研究。在古代的印度有一个分布很广，众所周知的民族——多姆族。在公元4世纪的时候，这个民族以及他们的古老文化和殊异的习俗已经引起人们的注意。多姆族多是音乐爱好者和占卜者。关于这一点，公元 6世纪用梵文写的一篇天文学的论文中曾提到过他们，并称其为干达尔瓦（Gand—harva，爱好音乐者）。多姆人能歌善舞，其中部分人并以此为职业来维持生计，印度古历史学家加尔哈纳在其《克什米尔大年代记》中，多次提到这种情况。据英国考古学家，探险家奥列尔斯坦考征，多姆族部分人靠卖艺为生，其中佼佼者甚至得到国王的恩宠，可以出入宫闱。但这种情况是罕见的。多数情况下，多姆人为印度其他各族人所蔑视。他们没有固定的职业，除作为优伶走江湖之外，多被人雇佣从事较低贱的职业，如更夫、清道夫、刑场衙役、工匠等。尽管多姆人多才多艺，并善于维持生计，但当地各民族农民看不起他们，禁止与他们通婚。

在克什米永北部的吉尔吉特地区，曾居住着信仰伊斯兰教的多姆族集团，他们大约有 300人左右。这些人引起英国东方语言学家洛利易的注意，对他们的语言、文化、习俗及历史进行了研究，证明这些多姆人是在公元 2世纪或 3世纪时从贝尔契斯坦迁徙过去的。洛利马发现，居住在吉尔吉特地区的多姆族，为了维持生计，适应各地生活条件、环境的需要，一般能操两三国语言。尽管他们所用的印度的语言中也合有许多外来语词汇，这些词汇同他们的母语却有很大差别。

多姆人在历史上往往同冶炼和制造金属器皿联系在一起，这一技艺传给了他们的后裔吉卜赛人。的确，无论是多姆人还是吉卜赛人，都从这种行业中得到了相当多的收益。古印度虽不能说是制造铁器的发源地，但在冶炼、制铁方面却享有盛誉，在公元1世纪时即已相当发达。古罗马政治家普尼里认为，印度的铁质量最佳，相传建于公元 4—5世纪的印度中部地区高17英尺的达尔铁塔，就是选用了质量极好的铁并以高超的技木建成的。同今天的吉卜赛人一样，吉尔吉特多姆人也有相当一部分人当小炉匠，他们带着简陋的工具四出活功，替人修理农具，焊盆补锅。使人感兴趣的是，他们在修理铁器时所使用的风箱不是木制的，而是两个皮革做成的口袋。鼓风的方法也十分奇特，不是用手拉，而是用脚踏；这种风箱在印度德干高原阿尔斯族中也使用过，而阿尔斯族在印度兴都王朝共起之前曾经受过多姆族的统治．同样在欧洲吉卜赛人当中也曾使用过这种工具。通过对多姆族习俗、文化和历史的研究，我们可以得出这样的结论，古代多姆人是吉卜赛人的祖先。

《中国外遇救助网》婚姻、心理、法律专家提供婚姻问题的综合权威咨询。

心灵的伤害远比肉体的伤害痛苦百倍。《中国外遇救助网》是婚姻的卫士和疗伤的港湾。

qiahinihaohuai

财运的看法：分担财和不担财两种，身旺则担财，身弱则不担财。担财的八字需要更多的财才可以富贵，不担财的八字则需要帮身让自己旺起来，才可以担财。所以身旺财旺走食伤生财，身弱财旺走印比帮身，都能赚到钱财。财星为用不可夺，财星无用尽可夺。下面我们看一个案例：

尊敬的老师：您好！每天看您的文章，让我受益匪浅，您专业的分析让人佩服。本人男阴历1988年8月22日早上4:58分出生在温州。因为还有个姐姐，我属于超生。所以出生的时候就被寄养在一个阿婆家一年多才被抱回家养。之后到了2001年6月，13岁的时候，母亲突然脑溢血去世了，当时非常伤心。

最懂你的交友平台，一秒匹配和你最契合的人

广告

最懂你的交友平台，一秒匹配和你最契合的人

我母亲才40多岁就去世了，觉得人生的生活很难去预料，死亡有时候说来就来，令人措手不及。后来我高中毕业后，2008年底跟随我叔叔去了欧盟一个国家，生活工作了3年，那个时候工资换成人民币月薪过万，但一方面受不了在那边的孤独寂寞，另一方面再加上年轻想自己闯一番事业，于是决定到2011年底回到国内，开始新生活。2012年中的时候，偶然的机会遇见传统文化学习佛法，以后一直在居士林和寺院工作。

13年12月的时候，差点出了车祸，不过还好只是车坏了，人没事。现在家里父亲今年身体也不是特别好，做了手术，觉得生活比较辛苦，父亲希望我能早点结婚，我也想知道自己到底什么时候能结婚，婚姻生活能幸福吗？

还有我现在兼职从事期货投资，学习金融理财，之前咨询过您，您回复说我偏财运非常好，属于富贵命，不过没有财库，要注意守住财富，但是不知道具体的方法和注意事项，如果没有财库，那么这个富贵命是不是也只是昙花一现，不能长久。还希望您帮忙指点，感恩老师！

分析：

乾造：戊辰，辛酉，庚寅，戊寅（空午未）

大运：壬戌，癸亥，甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰（2岁上运）

分析：日干为庚，属于金命，秋季出生得令，八字劫财非常的旺，属于身旺的八字。八字金为忌神，木为用神，不过金旺木弱，寅木被克则急需水来生木为吉，八字缺水，则走水运会比较的顺利一些。由于八字有土，故而火不是最佳用神，则需要制土帮木为吉，则五行水木都是用神。命局有木但是没有水，则有财却没有财源，不过大运走水木也可以赚到一些钱财，但是八字来看财不会太大。

命局属于身旺，则属于能担财的这种命。就比如一个壮汉，可以扛比较重的东西，那么就需要更多的财星，才可以让自身财富旺起来。所以大运喜见食伤生财，则有财运。不过八字有财但是没有财库，故而不聚财，因为比劫克财而且缺水，所以钱财的花销非常的大，漏财非常厉害，而且命局无食伤则财不能源源不断的到来，且这种八字不太适合炒股之类的，一切赌博性质的都不利，因为财星被克，没有通关的水，则容易破财。而且没有财库的八字不能赌博。日时都是财，并且是偏财，且为驿马星，则财星坐驿马要离开家乡发展，去外地会比较的好一些。所以你要赚钱，必须要走出去，在家乡是不行的，只有在外地你才会赚到不错的财，收入也会高一些。选择北方，东方，东南方都是非常旺你的。

至于婚姻方面，庚寅日出生，日支为偏财星，并且是用神，代表你在结婚后财运会更好一些。不过日时伏呤，则会有多次感情，一次不会成功。并且寅木被劫财克制，用神被制则不吉，一般妻子不会那么让你满意，要代表你对妻子不好。婚姻也不是很顺利。比劫克财的命，宜晚婚不宜早婚，并且感情上面要注意妻子二心，所以你要对妻子好才可以。庚寅为干支相克，好在日支为用神，所以夫妻感情也是有的。但是偏财旺也代表桃花多，一个偏财为专一，两个偏财则是花心了。这方面你自己要注意才可以。

从大运来看：

12-22岁走的癸亥大运，亥水生寅木，且食伤为用神。故而大运走的不错，所以你在2008年就能获得月薪过万的工作，那个时候已经算高工资了。这都是因为大运走的好，不过你这个水运来的还是太早了，在2008年之前基本都是浪费的这样的运气，因为无法用在赚钱上面。

22-32岁走的甲子大运，这十年也还不错，所以财运也是可以的。甲木代表偏财，则野心很大，子水生甲木则财运也很好。在感情方面，甲木也代表桃花，自己不是很专一，心不定，婚姻也不容易落实。所以自己要定心才可以。

2016年，2017年都是比劫旺的年份，这两年钱财花销很大，容易破财。并且比劫旺冲克寅木偏财，则父亲有凶。

2018戊戌年，为枭神很旺的年份，并且冲年支辰，年为丈夫，逢冲不吉。所以在这一年要注意长辈身体。其次你运气也不好，不顺的很。

2019己亥年则运气会有转机，亥水合住寅木，则婚姻感情也会顺利一些。也是天喜星的年份，则可以结婚。这一年婚姻会落实，有这样的缘分，你自己要好好把握，不要因为性格等因素而错过了。

从大运来看，还是不错，有好的发展机会。自己努力，也能赚到钱财。但是不聚财。不过只要不留过多的现金，把现金变成资产，那么也能守住。其次就是在风水上面注意一下就好。

32-42岁走的乙丑大运，乙木为正财，丑为金库。庚金本身很旺，不喜见金库。所以这十年运气反复。建议保守投资，工作也要踏实稳定。否则容易破财，漏财，给自己带来烦恼。

至于你后面的大运，为丙寅，丁卯大运，从运气来看都还是可以，所以你一生财运是不错的。只要注意聚财，存钱，找一个比较会理财的妻子，并且投资要保守，永远不要用你全部的钱财去做事情，要给自己留后路，那么都不会有什么问题。并且投资要保守，只能用你百分之四十的钱财作为投资之用，超过这个数额风险都很大，你要把握好这个尺度才可以。

命局偏财运还是可以，因为寅木为财且为驿马星。适合外出，或者是从事一些走动的，运输方面的行业，这样会比较好一些