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学心理学的人多半心理有问题吗

学心理学的人多半心理有问题吗，一些心理上的问题也被他人定义为“精神疾病”，我们或多或少都会患上一定的“精神疾病”，这其实也是难以避免的，看看学心理学的人多半心理有问题吗。

学心理学的人一般都有病？

生活中有很多不懂心理学的人，会有这种想法。

有一部分因素是大众传媒的误导所引发的。在不少影视文艺作品中，从事心理学相关工作的人，或多或少都存在心理问题。

例如电影《无间道》里陈慧琳饰演的精神分析师，在治疗过程中，与来访者发生了某些不应发生的关系。

但现实的情况是，影视所展现出来的只是心理学的冰山一角，不能笼统的归结为心理学。

学心理学的最终是为了更好地了解自己、挖掘自己的动力源，完善修正自我的同时，也可以到帮助别人。

同理，学习心理学不代表永远不会出现心理问题，就像医生学了医学知识一样会生病。

心理学只研究变态、有病的人？

很多人对心理学家抱有这样的看法：

去做心理咨询的都是“心理都有问题”的人，而有问题的就是变态，所有，心理学家只研究变态的人。

这些看法就会使得许多人在看心理医生的时候需要很大的勇气和进行激烈的思想斗争。

其实，大多数心理学研究都是针对正常人的，研究内容包括儿童情绪的发展、性别差异、智力、

老年人的心理和跨文化的比较等；而精神病属于医学范畴，精神学家是医生，他们面对的是心理失常的人，也就是所谓的“变态”者。

心理学就是读心术？

你是学心理学的，那你猜猜我在想什么？

很多人把心理学妖魔化，认为心理学就是读心术。

但有这种想法也不足为奇，很多人对心理学家的认识，都是从影视中获得的。

《沉默的羔羊》里的汉尼拔博士，精通心理学，可以轻而易举地分析出每个人的想法和意愿。

《LIE TO ME》里的Lightman，能瞬间读脸，透过犯罪嫌疑人的微表情发现真相。

但这并不是读心术。

Lightman可以瞬间读懂表情的能力，还需要很多重要的前提条件。

心理学家通常根据人的情绪和外在行为，来研究人的心理。

他们或许通过某个人的外在特征或测试结果，来推测这个人的心里特征。

比如：

他低头、眼睛看向别处，拒绝直接的眼神接触。

→他在退缩，

他双手环胸、嘴角肌肉紧绷。

→他在刻意控制

这一系列行为，都表明他在拒绝交流和掩饰什么！

所以，“读心术”这种事情几乎是不可能的，也不存在如此超越的心理学家。

今后，不要再去为难学心理学的朋友了！

心理学就是算命？

作为一个时而理性又时而迷信的人，把算命和心理学放在一块儿，确实有点不可思议。

但心理学绝非命里学科。

至于算命先生为何总能说道人心里去，这里涉及一个心理学名词“巴纳姆效应”。

一般来说，求助算命的人，往往是迷失自我的人，容易受到外界的暗示。

算命先生正式利用巴纳姆效应中的“笼统性、一般性的人格描述”，去揣摩对方的内心感受，说出一些模棱两可的既往判断和未来预言，用词笼统而抽象，多是人生常见的一般共性。

因此，算命虽然用到心理学方面的内容，但绝不能把两者等同起来。

生活遇到滑铁卢，不妨转换一下思维，去看看事情的另一面，也许就能固有模式固有模式，靠自己的力量去扭转困境，改写人生。

心理学家都会催眠？

“你是学什么的啊”

“心理学”

“你会催眠吗”

“不会”

“你不是学心理学的吗”

“谁说学心理学，就一定会催眠？”

提起催眠术，人们又往往想起心理学家。

其一，可能因为弗洛伊德是著名的心理学家，既然他会催眠术，那么心理学家应该都会催眠术。

另外，可能是由于部分影视在描述和心理学家使用催眠术的实际情况相去甚远，纯粹是为了商业炒作而对催眠术的作用进行夸大甚至歪曲。

催眠术源自18世纪的麦斯麦术。19世纪，英国医生布雷德研究得出结论，让患者凝视发光物体会诱导其进入催眠状态。

他认为麦斯麦术所引起的昏睡是神经性睡眠，因此另创了“催眠术”一词。

但催眠的内在机制至今尚未完全搞清楚。

催眠术的方法多种多样，但最常用的方法是：

要求人彻底放松，把注意力固定在诸如晃动的钟摆和闪烁的灯光等某个小东西上，引导人们将注意力集中在想象中的星空等，然后诱发出昏睡状态。

催眠前要先测定被催眠者的暗示性，暗示性高的人容易被催眠，能进入深度睡眠状态，此类人的催眠治疗效果较好。

在催眠状态下，人会按照治疗师的暗示行事，可能会有不良副作用，因此应该由经验丰富的催眠师来实施。

催眠术并非所有心理学家必然会的“招牌本领”，它只是精神分析心理学家在心理治疗中使用的方法之一。

实际上，大多数心理学家的工作是不涉及催眠术的，他们更倾向于运用实验和行为观察等更为严谨的科学研究方法。

在国外，催眠术常用于帮助审讯嫌犯，以期使嫌犯在催眠状态下不由自主地坦白情况。

现在，很多司法心理学家认为催眠状态下的问讯有诱导之嫌，很可能使嫌犯按着催眠师的暗示给出所希望的但并不公正的回答，所以对此持反对态度。

心理学就像人生的指南针，有人的地方就会用到心理学。

写这篇文章的目的，是希望帮助大家科学地认识心理学。

今后：不要在妖魔化心理学了，也不要在污名化心理学了。

希望大家通过学习心理学知识，让自己的生活变得更高效、更有质量，让自己富有拥抱所有美好的正能量。

契诃夫有一篇非常知名的小说叫做《小公务员之死》。

大意是说有个小公务员在剧院看戏的时候，不小心朝一个将军打了一个喷嚏，他非常担心自己因此得罪了将军，于是三番两次在各种场合向这位将军道歉。

但是他不断地道歉就让将军越来越不耐烦直至越来越愤怒，最后一次将军斥责了他一句让他“滚出去！”，然后这位小公务员同志就吓死了。

随着心理学的普及和不断发展，在庞大的心理学爱好者人群中我发现有这么一类人：

他们获取心理学知识的主要途径是公众号、知乎等里面的心理学类文章；

他们多数都不会去读心理学的专业理论书籍，而是热衷于《少有人走的路》之流的科普；

他们学到了很多心理学的概念，并非常擅长将这些概念往自己身上套、和以此来解释别人的行为与心理；

他们善于在与人交流时熟练使用“拥抱你的内在小孩”“和你的原生家庭和解”“爱才是唯一的答案”等语句开导别人。

最关键的是：他们学的心理学越多，他们懂得的“正确的”、“成熟的”定义越多，他们的问题就越严重。

有些人甚至是明明生活的好好的，忽然了解了心理学之后，无数过去的陈年旧事被翻了出来，他的生活就被很多的神经症冲突给填满了。

天天不想着怎样工作，今晚吃什么，周末去哪儿玩，一天到晚“我的创伤怎样被辽愈？我为什么总是焦虑？我是不是缺乏社会化关系了？我这样的表现是不是抑郁症？”这些问题不断地在脑海里重复。

这一类人群数量在变得越来越多。

更恐怖的是：他们所谓的那些“心理学知识”已经令他们离真实的生活越来越远了，而他们却意识不到这有任何的问题。

因为那些“心理学知识”令他们相信：我在变得越来越好，心理学在令我的心里变得越来越健康。

他们随时可以拿出“边界”“自我意识”“内在动力”等等这些词，来在理论上无可反驳的证明他们是有了怎样的“进步”。

唯一的问题只在于他们没有意识到：其实在很大程度上他们并不需要那些所谓的“进步”。

就好比他们不断尝试去吸各种毒品，又一种一种的戒掉。他们拿起海洛的因胳膊里扎然后兴奋地告诉你：“哇！我发现原来我对海洛的因上瘾呢！”

一两个月之后说：“我现在已经把海洛的因戒掉了，我迈出了这一步！成为了更好的自己！”

同时他俯身拿起吗的啡吸了一口：“天啊！没想到原来我对吗的啡也上瘾呢！”一边猛吸了一口一边说：“看吧！我一定能戒掉它的！”

这一类的心理学爱好者们，可能已经在无意识之间给他们自己制造了很多心理上的“医源性损伤”。

他们就像开头的那个‘小公务员’一样，自己不断地给自己制造着越来越大的无必要麻烦；

同时基于对麻烦的担忧和恐惧又做出了无必要、负作用的补偿措施，因此给他自己带来了更大的无必要麻烦，由此进入了一种奇怪的恶性循环。

必须在此先明确的一个立场是：“心理学科普”这件事本身是没毛病的，多数人了解一些心理学常识也是有一定的好处。

有毛病的是：在没有扎实心理学基础的情况下，过多的涉猎一些对心理学「病」、「症」描述的文章，并以这些含糊的、因由不确定的症状表现直接往自己身上套，动辄就认为自己抑郁症了、强迫症了；

在个人生活全部正常的情况下，将过多的精力放在不必要的对自身各种问题的探究上，从而将原本无影响的问题放大，并因此衍生出更多的问题；

我们今天主要针对的只是这一类“不恰当”的误读心理学知识的人群，并不是说要否定心理学、否定心理学科普。

对于的确是有着心理创伤，的确在饱受各种心理病症的读者们，这篇文章并没有丝毫将你们归为“无病呻吟”的意思。

为了便于叙述，我们且先为我们今天要谈的这个问题捏造一个名词，叫做“溺心症”。（即：沉溺于心理学无法自拔而产生的症状。

好吧。。。这个命名我知道很垃圾，但实在想不出更好的点子了）

会产生“溺心症”的原因、或者说“为什么过度沉迷心理学可能会给人带来负面的影响”，其根本层面上的原因有四个：

一、最重要的原因是“聚焦效应”。

聚焦效应也是我生造出的一个词，意指我们对某一问题的关注，会将这个问题的严重性、后果、影响层面等给放大化。这种对问题的放大通常是不必要的。

我们的“过度关注”这一行为本身会在两个层面上对我们产生负面的影响：

一个是我们自身的心理状态，可能会因为对于问题后果的过度担忧而产生焦虑、抑郁、惊恐等问题；

一个是我们的决策会受到影响，通常会基于这种不必要的担心而采取不必要的补偿措施；

最典型的就是我们在开头所提到的“小公务员”的例子，他对于“朝将军打了个喷嚏”这件事有着非常过度的关注，所以令他“心慌意乱”、“过度恐惧”、“过度紧张”；

并采取了不必要的补偿措施——不断地多次向将军道歉，反而因此招致了将军的厌恶；在此过程中，由于将军的厌恶反应：不耐烦的表情，不开心的语气等又令小公务员产生了更多的过度担忧，于是又令他更加的倾向于采取“补偿措施”来解决问题。

这种问题在我们的生活中随处可见：过于担心女方不喜欢自己，所以神色拘谨、举止失当，结果反而真的招致了对方的不喜欢；

过于担心自己得了各种病，不断地检查、焦虑、担心，生活作息因此被打乱，再加上心理上的问题反而真的令自己得了病；

过于害怕自己洗手有些频繁这件事，由于过度关注反而令洗手不可控的变得越来越频繁，甚至发展成了强迫症；

由此可见，我们对于问题的“过度关注”这种行为本身通常才是给我们带来问题的主因。

在“溺心症”患者中的表现就更像是：每个人在成长过程中不可避免的都会有一定的创伤，但是很多创伤随着时间的流逝早已经逐渐自行修复了。

“溺心症”患者在做的事情就是拿着手中的“地图”（心理学文章）在自己的心中寻找伤痕，找到本已复原的伤痕后猛地一刀戳下去：“啊好疼！看来我果然有创伤！这位心理学大师说的真准啊！”

今天跟这篇文章学了招“接纳大法”，伤口好了点儿；

第二天马上迫不及待的把伤口撕开看：“咦?怎么还没好呢？”

后天跟那位大师学了个“爱自己十八掌”，几张拍下去伤口又好了点；

第二天又是马上过来撕开伤口：“哎？你说这咋回事呢？怎么还不好？”

如此反复下去，问题不见好转，伤口却因为被反复撕开而越来越恶化了。

随意听信一些文章中对于心理问题的描述就往自己身上套，这相当于一刀捅向自己的创伤；对自身问题的过度关注，等同于一次次撕开伤口。

最无厘头的是，有些人明明并没有那样的心理问题，却非要根据某些病症的描述硬生生的给自己“造出”所谓的心理创伤，这样就如同主动找算命的骗子被人家忽悠：“我见你印堂发黑，不日既有血光之灾！快给我打钱！我给你除灾化吉！”

二、用心理学理论去衡量正常生活，往往会导致正常生活被扭曲。

我们首先要明确的一个前提是：心理学理论不是超脱于真实生活之外的一个代表着“正确”的标准，而是基于对真实生活观察研究而总结出的抽象化概括。

这种抽象化的过程本身就已经在将真实生活给扭曲了，我们试图用这种抽象化理论来指导自己的真实生活就又是进行了一种扭曲，所以试图用心理学理论来指导正常生活，往往反而只会导致正常的生活被扭曲。

其次是，心理学的各种理论更适用于心理咨询、心理测量、心理研究中。

在那样的情境、当事人的状态、咨询师的陪伴等这些能够将我们与真实的生活隔离开来。

来到心理咨询室你可能会痛哭、会顿悟，但这些是为了从咨询室出来后能更好的去生活，而不是令你将在咨询室中那些糟糕的状态带出来、持续的贯彻在你的其他生活时间里。

三、价值观冲突。

心理学起源于西方，无论是心理学本身、还是心理学在中国发展的时间都过于的短暂，所以现在的心理学并没有完成本土化。

没有完成本土化的意思是说：心理学并没有在价值观、文化和意识形态上完成与中国传统文化、社会气质的融合，所以落实到具体生活中的话，会产生一定的冲突。

这一点理解起来可能会有些复杂，有些人可能会觉得我是在故弄玄虚，但价值观这种层面的融合事实上是非常重要的。

总体而言，西方文化对真理的探索倾向于“外延性（extensional）”，东方文化对真理的探索倾向于“内容性（intensional）”。

现代社会由于是西方文化领先，我们这几代的人思维方式几乎已经习惯了用“外延性”的标准来衡量事物，也就是说我们倾向于用客观的、可量化的、逻辑推演的方式去看待问题。

这样一种思维方式本身就已经容易令一个人和真实的生活产生隔离了，再加上学了产自西方文化的心理学就更容易和现实生活起冲突。

比方说有一位少女了解了心理学中“边界”这个概念，忽然之间顿悟了，就和身边人划分了清清楚楚的界限，这可能的确令她短时间内会获得一种轻松感，但是，在我们这样一个大的社会环境下，过于清晰的人际边界其实并不利于你社会关系的发展和建立。

所以一定要记得，学心理学不能让你脱离真实的生活。学了心理你就自认为你掌握了人类最正确的行为标准指南，今天看老公这个行为不够成熟，明天看儿子那个表现代表俄狄浦斯期没过度好，后天嘲讽单位同事不敢面对真实的自己。

如果在你的眼里，以前原本正常的人现在你统统都觉得他们有病了。那么客观来讲，可能更符合“有病”这个定义的，是被心理学荼毒了的你。

四、心理问题的“多因多果、多病多症”性。

就是说，很多心理问题，同一个问题可能有很多种不同的原因，同一种原因，也可能会造成不同的结果；

同样一种心理病，它在不同的人身上表现出来的症状可能是不同的；同样一种症状，它背后的病因也可能是多样化或者不同的；

比如说“攻击力的投注出现了问题”，有些人可能会表现为焦虑，有的人就是抑郁，还有的人可能就是强迫，还有的人他会表现为没有安全感；

再比如说，一个人总是心烦意乱，可能是他的心理层面存在着神经症冲突，可能是他的作息不规律，也可能是他心火太旺。

还有就是，也有不少的心理问题和一个人的体质有关。比方说体质太差，一出去玩就头晕目眩，一和朋友玩就累，不得不宅在家里，那他的人际关系必然出问题，宅久了会产生心理问题那也是必然。

对于这样的情况心理问题就不是主因和重点，重点是只有体质增强了，问题才能从根子上解决。

但问题是，那些“溺心症”患者往往无法从一个整体性、系统性的视角来看待自身，出现了某一个病症就认准了一定是自己从文章里看到的原因，于是照着某咨询大师给的方子就要“自治”，结果往往是给自己胡治一通。解决不了问题，反而还牵引出更多的问题。

其实“因为过度关注心理学反而令自己的问题越来越糟糕”的情况，不仅仅只是存在于那些爱乱给自己贴标签的心理学爱好者之中。

在我的实际咨询工作中也发现，有一部分的人他们在持续的进行长程的咨询，有的都长达两三年；

但是在和这些来访者的前一两次评估中会发现，其实他们并不需要长程的咨询啊，对当时那个状态的他们来说咨询更多的是无意义的、甚至也是有着负面意义的。

因为你会发现这些来访者已经成为“职业”的来访者了，就是一开始咨询你就能感觉到他马上进入了一个“被咨询”的状态，他们通常会比较主动，非常配合，整个咨询体验非常良好，但问题是，咨询对他们来说起不到什么作用。

因为这些来访者可能在他们之前不必要的`长程咨询中被“训练”成了咨询室中的“老油子”，他们会非常清楚各种咨询设置，了解咨询起作用的方式和原理，但也正因如此，他们在无意识之中成为了咨询室中的“演员”。

他们习惯并且擅长“扮演”一个“有心理问题的人”和“通过心理咨询获得了提升的人”。

这就和那些热衷于参加各种沙龙和培训，每次都“收获很大、这位导师能量很足、带给我不少新的启发”的“沙龙老油子”是一样的。

心理咨询师就像来访者的一根拐杖，来访者用这根拐杖走一段时间的路，然后学会依靠自己走。

但如果明明自己已经可以走了、或者是其实一开始自己就可以走的，那么再长期的依靠拐杖，这可能并不明智。

对于“溺心症”患者们我有三条核心的建议：

一、减少或是停止从公众号、互联网上等途径获取碎片化的心理学知识。

二、如果真的想了解心理学的话也可以，我建议你按照“将自己培养为一个心理咨询师”的思路进行学习或自学。

当然并不是说你一定要将自己培养成咨询师，而是这样一个初始动机的设置，不会令你在各种各样的定义和问题中陷得太深，而能够保持清醒。

最关键的是，你按照将自己培养成一个咨询师的方式进行自学的话，最起码你对于心理学的认知会是比较的扎实，不会轻易被忽悠。

三、从对自己各类心理问题的过度关注中解放出来，将更多的注意力放在真实的生活中。

一个人会拥有怎样的命运，这个受大环境、基因、运气等因素的影响，我们自己完全控制不了；

但一个人拥有怎样的感受和心情，他今天要让自己多关注那些愉悦的事情、多让自己开心，这最起码是我们自己可以选择的。

少关注那些虚无缥缈的心理学概念，没事别用那些抽象冰冷的心理学理论解释自己，多陪陪家人，多出去走走，多吃些自己喜欢的，这才是真实的人生。

为什么有的人会出现心理问题？

因为这些人想得太多，以至于后面走到死胡同里走不出来了。什么人才会想得到，越是有着聪慧头脑的人，想法特别多，他们出现心理问题的概率也越高。

国际上有个组织在美国随机抽取1000个人进行调查，对他们在幸福感、心理状况等方面进行统计、评估，相关数据结果显示，随着学历的提升，人们出现心理问题的概率也就越高。

除了随机抽查，在对一些罪犯进行调查时，调查结果显示，那些心理变态行凶者，在入狱之前大多有着不错的、光鲜的职业，能从事这些职业，说明这些人的智商上是不错的。

在某些医学研究上，曾对人们的焦虑情绪进行研究，在细化到群体上，这些群体大多具有高智商、学历高的特征。那么，为什么高学历、高智商的人在情绪上会更容易焦虑呢？

聪明的人他们考量的东西实在是太多

对一些头脑不大灵光的人，他们在日常工作中，日常生活里，头脑大多只能单线程运作，这也是使得他们不能对更多的事情进行思考。当人只能单线程思考，他们不用考虑太多其他事项，他们的心情就显得简单。

举一个简单的例子，单线程人士他们遇到悲伤的事情，心情是悲伤的。当他们遇到开心的事情，开心会立刻成为当时心情的主调，之前的悲伤就会被覆盖。

所以，对不大聪明、单线程的朋友来说，他们的生活会更随性、洒脱；反观那些有着聪明头脑的人，他们每做一件事情，都会思前想后，思考各种可能性，这个过程中，某个因素出现波动也可拨动他们的神经。

在高压力的工作环境之下，神经时常被负面情绪拨动，人就容易出现心理上的问题。

网络上有一种说法，脑袋不大聪明的人，他们都容易早睡，因为他们思维不活跃，他们脑袋不会思考太多东西。做一个更贴切的比喻，足球场上的守门员，经常上扑下跳的一方一场下来不会感到太累。

反观另一方的守门员，一场球下来都是站着，但劳累程度可是要比时常抢险更甚。所以，不大聪明的人，他们更容易感受累的状态。

事实上，从另一个角度看，焦虑能让人迸发出更多潜能，得到更多宝贵的经验和财富。不过焦虑不能长期积攒，一旦过头了，焦虑成病，人们的身体就容易垮掉。

试看社会上的一些成功人士，他们很成功、很沉稳、很懂得隐藏自己。这是他们的厉害之处，但当一些焦虑长期被隐藏而无处释放，当焦虑积压达到极限，人可能会患上比较严重的精神疾病。

精神疾病害人不浅，各位可以从各种渠道获得相关资讯。所以，健康人生，首先要拥有一个健康的心理。

关于焦虑，积攒太多在身上容易出现问题，这就使得人们需要及时排解焦虑、释放压力。排解焦虑的办法有很多，比如说多锻炼身体、多将焦点分散开来。另外，焦虑之所以形成，主要还是自己太过于紧张，对某些事情太过执着。

其实，有时候人不必活得这么焦虑，活得那么紧张，适当放松自己，让自己也“糊涂”一阵子，对舒缓神经紧张也是有一定好处。

有句话叫做上紧了的发条，如果不断施压，后面的结果只能是把底子也输掉。现实中很多人就是如此，他们不断强迫自己要达到某个目标，达不成就誓不罢休。

如果坚持这样，对事对人都是不好的，对人，容易让自己先垮掉，对事，因为你有些行为做得太过，出来的效果反而会不好。在某些电视剧里，聪明的主角对小配角说，自己很羡慕对方思想简单，如今的自己活得实在太累了。

越是聪明的人，心理问题越多，原因在于想得更多。

人有聪明的头脑，有十足的干劲，这是很正面的事情，但当我们不注意劳逸结合，总是在一件事上不断纠缠，这或许就跟自己的出发点不一致了。

常言道，过犹不及，当我们为某些事情思前想后，当我们为某些事情考虑得异常周详，当我们为某些事情焦头烂额，这时候就容易出问题。

此外，有些人做事总会将最负面的结果放大，最后这未曾发生的负面结果竟然把正面结果覆盖掉，这实在是令人唏嘘。

【注，原文发表于华南师范大学学报 2005，4，114-120（人大复印资料全文转载），引用请注明】

存在决定意识抑或物质决定意识——试论中国咨询心理学的发展道路

1前言

作者在1998年9月16日羊城晚报看到一篇报导，不禁感叹万千“心理咨询是世界是最不值钱的玩意，是个人、有把嘴就可以作心理咨询了。”现将全文引录如下：

没有钥匙，怎解心锁

——心理咨询兴起，咨询培训随之红火

本报讯“来听心理课的，多数不是自己有‘问题’，而是帮别人解决问题。”日前在广州一个心理咨询培训班，负责人如是说。

9月13日，记者走访这个由某医学院举办的培训班，看到60岁的陈姨。她原是医务工作者。“我希望通过学习，为同龄人解除一些心理上的障碍，”她说，周围不少人退休后无所事事，情绪低落。

薛小姐、马先生也是学员，他们想把心理咨询当饭碗。薛是山西人，高中毕业后在广州做模特，“我不可能一辈子吃青春饭，心理咨询是新兴行当，我想试试。”马先生在广州做了几年生意，最近准备回老家山东，“听说这里有个培训班，也来学一学，看回去能不能做这个。”

社会竞争日趋激烈，人们承受的心理压力越来越大，为其提供排解的心理咨询业，亦应运而生。时下一些工、青、妇等机构，企业、街道、声讯台等，都办了咨询热线。但广东省高校心理咨询专业委员会副主任王玲教授认为，从事心理咨询，既要有丰富的人生经验，又要具备医学与社会心理学知识，不经过严格培训很难胜任。

刘小姐曾在某家政公司从事老人心理咨询，最近辞了职。她说做过几次后就感到自己缺乏医学和社会心理学的知识，公司的培训只是一些简单的技巧，不太管用。听说这个班请来了知名的专家，想再学习，重操此业。

参加这个培训班的，有大学、中学教师、医务工作者，也有保险从业员。据说，首期培训计划招收400学员，很早就招满，至今仍有人来电报名。负责人梁经理介绍，半数以上的人是想通过系统学习，以后从事心理咨询业的。

据了解，目前广州一些医院、社会团体都开了心理咨询培训班。但有专家指出，心理咨询培训在国内尚无成功模式可循，师资缺乏，有待探索完善。

文/记者崔朝阳实习生李磊。

这个培训班的招生简章上写着培训五天，发证。

这种培训班在全国已经不少见。

心理咨询这个科学殿堂中的一员，已成了为了生计而走投无路者的“饭碗”。作模特被人嫌老的、下岗的、做生意失败的、教书的、看病开药的、推销保险的，谁只要高兴，就可以做心理咨询。心理咨询似乎已堕落到和江湖术士的花言巧语一样了。

为什么神圣的科学会被歪曲成这个样子？

2中国的咨询心理学被错误定位

近年来，随着改革开放，经济生活不断提高，各种文化思潮交替出现，人们的心理急剧地变化，各种各样的心理现象和心理问题相继都产生和出现了。因此咨询心理学在中国又被重新地挖掘出来。但是心理咨询到底是什么？应当如何进行心理咨询？谁来进行心理咨询？在中国心理学界似乎存在着与西方的心理咨询完全不同的看法和做法。

1982年，陈佩璋在西安医学院附属一院开出第一个综合医院对外挂号的心理咨询门诊，对象除精神病人外，开始涉及一些性心理障碍和其它心理障碍的患者，1983年，赵耕源在广州中山医学院附属三院开设了第二个综合医院对外挂号的心理咨询门诊，他们的工作基本上可以用“解释性语言+抗精神病药物”的模式来概括。他们的工作受到传统意义上的精神病人和家属的欢迎。

虽然综合医院的“心理咨询”工作受到一些病人和家属的欢迎，但是并未得到心理学界的认可。在多次全国心理学年会上，这方面的论文都没能引起大会的重视。在1985年8月召开的中国心理卫生协会成立大会上，医学界的代表同心理学界的代表产生了分歧。心理学界的代表认为：所谓的综合医院的心理咨询门诊只不过是原有精神科的变种，并不具有心理治疗的本质与内涵，与西方的心理咨询模式不符，因此心理学界不应支持和参与这种活动。

但是，1985年11月起整个形式急转直下，原因是这一年在广东召开了第四届全国医学心理学学术会议，大会主席，中国科学院心理科学研究所的李心天教授在会议报告中做了一个概括性的结论，认为心理咨询应是心理研究和临床医学的结合，这是一条“创立中国特色的心理咨询的道路”。大会经过了激烈的争论，最后似乎同意是“医学模式的心理咨询是中国特色的心理咨询”

。在这种学术气氛的影响下，全国的综合医院的心理咨询门诊如雨后春笋般的出现。

“新生事物”引起了卫生行政部门官员的重视。1986年在上海召开的第二次全国精神卫生工作会议上，卫生部付部长何界生在总结发言中指出“综合医院中要根据具体情况逐步设立精神和心理咨询科，这是加强精神卫生和做好精神防治工作的必要措施”。他建议各省市在1987年内选1—2所有条件的综合医院进行试点，总结经验再进行推广。

行政部门的指令下，医疗系统的心理咨询门诊纷纷开张。很多卫生部门领导把保持心理健康亦是精神文明建设的重要内容来对待。要保持心理健康，不但要进行心理卫生知识的广泛宣传，而且要有心理健康的指导部门，因而开始着手建立各级医院及卫生机构的心理咨询机构，例如上海1990年前后，由市卫生局规定区医院以上，都要设立心理咨询门诊，因此在短期之内数十个心理咨询部门都开设出来了，1992年上海审批建立新的心理咨询机构，并对已开设的心理咨询机构进行组织协调及业务上的指导，使全市的心理咨询工作做到有计划，规范化，以保证咨询质量与效果。卫生部的卫生工作“八五规划”（草案）上亦规定县级以上人民医院应设立精神服务或心理咨询部门。卫生部并且规定凡综合性大医院是否建立心理咨询门诊作为考核医院工作内容之一。特别在近年来医院评定等级中，凡三级甲等医院必须设立心理咨询门诊。

目前国内很多大中城市的具有相当规模的医院都开设了“心理咨询”门诊，特别是原来就有精神科的那些医院，这些医院都是星期一、三、五是精神科门诊，星期二、四、六是心理咨询或是倒过来，原班人马来回使用，所开药物没有分别。可以说，在中国，“心理咨询”机构百分之九十九都是开设在开药、打针、动手术的医院里。

这些医院里的“心理咨询”的工作模式可以这样来定义“语言安慰+抗精神病药物”，所持治疗原则是——不许你想！治疗措施是吃药、降低生理水平——让你无法想！

3“医学模式”的“咨询”误了大事

同西方的观点不同，在中国已形成的以综合医院为代表的心理咨询界，在确立心理咨询对象时有自己的观点。他们认为心理病的“病”同生理病的“病”是同一个概念，因而，心理咨询的对象是病人，而不是心理有障碍或是心理不健康的“人”。（作者在这里给人字标上引号，是为了区别生物的人和社会的人）。因为“来咨询者的87.5%-96.3%是有某种精神或躯体疾病的人”[1]所以“我国综合医院心理咨询的对象，主要不是正常人，而是有各种心理疾病的患者”，“他们来医院很少是为了解决日常的生活压力，解决应变能力或某些策略，而主要是看“病”，特别是心理现象躯体化产生的躯体症状”。[2]

在对治疗的目标上，中国的医院式的心理咨询同西方的观点也不同。较有代表性的是赵耕源的观点：“心理咨询就是…….帮助他避免或消除不利心身健康的心理社会因素，或认识这些心理社会因素在已产生疾病中的作用。因此能增强对心理刺激与冲突导致疾病的能力，保障心理（精神）健康，或减轻已发生疾病者的心理负担，树立起对疾病的治疗信心”。[3]持这种观点者将所有精神症状都看成是某一种生理疾病的延生物，将心理咨询和心理治疗看成是加快治愈生理疾病的辅助手段。

有相应的理论观点就有相应的方法

目前，在我国医院中所开设的心理咨询和心理治疗门诊所使用的方法，可以基本概括为“语言支持和解释+药物”的实际工作模式。整个工作分三个阶段完成。

一。心理测验和传统精神科检验及一般医学检验。首诊一律使用有关的心理量表进行心理测试，各种量表中以MMPI、SQL-90等为主。

二。了解病史与作解释性的说明。要求以“和善与耐心”和病人交谈，了解病情，用心理学的观点对病史进行解释，并鼓励病人增强勇气，与医生合作，共同战胜疾病。

三。指导、忠告和开药。针对病情做出家居行为指导，以“不”、“不许不”或“必须……否则……”的形式对病人做出忠告。最后酌情开给某种传统精神科药物。

这种医学式的“心理咨询”造成了极大的思想混乱

（1）将意识降到了生物化的水平

生物学化的观点忽视了人的行为的质的差别，特别是人的阶级、民族、种族和社会地位上的意识差别，完全抹杀了个体的个性倾向。

这种将唯物主义的心理学等同于“大脑决定论”思想倾向在我国“心理咨询界”很有代表性。这种观点认为，各类神经症都是大脑的生理结构与功能出现了问题，所以，人际关系焦虑、恐惧也必须靠吃阿米替林等药物来解决。[4]

“大脑决定论”是在于错误的理解了决定论的思想。无论在什么情况下，意识发生的决定论所说的决定都不是大脑的决定，对人的行为和意识表现的分析过程也不是从大脑开始的，但庸俗的唯物机械论却将这种分析封闭在大脑中，用生理机能来解释人的外部行为和意识表现，他们认为脑是动力的机器，在它的内部结构上寻找意识发生和改变的原因，这样似乎因失恋而导致的悲伤也可以理解为大脑神经递质的不平衡引起的了，而因失恋愤怒而导致的自伤、他伤、自杀、他杀也可以理解为神经系统的冲动性紊乱。更有人在寻找由生理因素决定的犯罪人格，如大量讨论性罪错、暴力攻击等犯罪人格的文章，认为犯人的皮电反应波动次数多、神经质性较正常人高、性生理早熟，暗示某一类人天生就是罪犯。有的研究结果居然认为（结论）少年犯的母亲的孕期时营养不良，围产期时的不利因素是少年犯罪的原因，“所以对少年犯的防治要从母孕期围产期开始”。并认为这个研究结果与国外一些研究一致。[5]

辩证唯物主义的认识论认为，人的意识是大脑的机能，是大脑对客观现实的反映。我们认为不应当从大脑的本身去寻找心理障碍的原因（只能从大脑本身去寻找生理原因），而应当从来自客观的关系系统及人与客观的关系系统中去寻找原因，因为脑的机能仅是这种（心理）系统的一个组成部分，而不是唯一的部分。

（2）混淆基本的科学逻辑

一个时期以来，在我国的各有关杂志上都见有这样的文章，其观点是认为应该有、也应该建立具有中国特色的心理咨询模式。当然，这个模式就是医学的心理咨询模式。持这些观点的人的主要依据是“我国的群众的教育水平低，心理学知识更为贫乏”搞不清什么是“病”、什么是“心理问题”，所以在中国，心理问题说是“生理病”，[6][7][8]

必须采用医学的模式，用吃药或吃点药的方法来治疗，否则就无效，在中国搞纯粹的心理咨询和治疗是没有出路的。

我们认为，持这种观点是犯了一个逻辑错误，如果将上述的说法翻译成形式逻辑的语言，就成了“因为有人不知道A是A，所以A就是B”。我们同时认为，这样荒唐的逻辑错误决不能成为建立“中国特色的心理咨询模式——医学模式”的理由。研究科学应当有十分严谨的科学态度，一个科学的事实并不会因为某人的看法而改变，一个科学的学科更不会因为有人不知道或是有人不喜欢它而退出历史的舞台。

（3）混淆了精神与物质的关系

“身心疾病”、“心身疾病”这两名词乍看起来，似乎没有很大的区别，特别是对于非专业人士来说或是对于一般的当事人来说，这两个概念似乎是完全一样的。

但是对于专业工作者来说，“身心疾病”、“心身疾病”是截然不同的两个学科领域，对它们的研究、处理应分别采用截然不同的方法和手段。“身心疾病”是指由个体的肌体发生了生理机制的改变而引发了个体的心理、行为上的变化，例如：老年性痴呆、经期精神紧张等等。这些生理变化而导致的心理、行为的变化与当事人的社会认识无关，也与当事人对自身的认识无关，其心理、行为的变化不受自我意识的控制。

“心身疾病”则当指另外一回事，其发“病”的过程正好与“身心疾病”的发病过程倒过来。“心身疾病”是由于当事人对于发生在自己的生活、学习和工作环境中的各类事件不能适应，或因外界所提供的刺激与已形成的价值观发生冲突，而对自身的自我认识发生了改变，导致心理状态不平衡，心理状态的不平衡最终又影响了身体的生理变化，出现了心身转换，例如，癔病，强迫行为等。

严格地区分这两类不同的疾病是有重要的临床意义的，因为这两种疾病起源来看，完全是不同性质的疾病，对他们的治疗完全需要采用不同的方法和手段，这些方法和手段都遵循各自的思想模式，或是医学模式，或是教育模式。医学模式的方法不可能对心身疾病有效。同样，教育模式也不可能对身心疾病有效。

无可置疑，“身心疾病”和“心身疾病”都会表现出各种相关的精神症状，而且有的时候它们会很相似，但是仅此相似，就可以将他们混为一谈吗？天上下雨地上湿，地上湿就一定天上下雨吗？神经系统损伤或生理系统的病变无疑会引发精神状态的改变，但精神状态的改变就一定意味着生理的病变吗？

4中国心理学界出让了阵地

中国心理学会和中国心理卫生协会在1993年第二期《心理学报》正式公布了“卫生系统心理咨询与心理治疗工作者条例”。该条例要求参加心理咨询和心理治疗工作者的资格，主要有二个方面：1、大学心理学系或医学院校毕业或具有心理学或医学中级职称，并经省级以上心理学会或心理卫生协会认可举办的心理咨询专业培训者。2、应具备心理治疗、普通心理学、发展心理学、神经病学、精神病学、人格心理学、会谈及心理诊断技术、心理测验等方面的知识，非医学专业者应补修有关医学知识（如：内科、儿科和神经科等方面）。[9]条例的意思是很明确的，即学医者（或进修医学者）方有资格在卫生系统从事心理咨询和心理治疗。

对这个条例我们有这样的看法：

科学哲学对于科学的划界进行了卓有成效的研究。一门科学学科的建立，应具备三个基本条件：

一有在现阶段人们认识范围内所公认存在的客观对象；

二有区别于其它学科的独特的研究方法；

三有一套完整的描述性概念体系。

这三个条件缺一不可。

有了这三个条件，这门学科就是一门独特的学科。我们完全有理由相信，心理学与医学绝不是同一个学科，更加不会依附医学而生存。

亚里士多德早就对不同的学科进行了分类，归为两大截然不同的学科，形而上学和形而下学。心理学是心灵的学问，属于形而上的范畴，医学是对生理的研究，属于形而下的范畴，他们绝不可以同日而语。心理咨询所求的是精神上的安慰，愉快，而医学追求的是生理机体的健康长寿，从研究对象上看，两者之间毫无共通之处。

稍具科学哲学知识的人一眼就可以看出其错误之处，医学院可以培训心理咨询员，学过医学的人经过进修班的进修就可以做心理咨询，那么要心理学专业做什么？要那么长时间的学习和实践做什么？！？！

每一门学科都有它自己独特的知识体系，有它自己的研究对象和研究方法，并有其自己的学科分支，而且各门学科自己的基础学科也不同，医学是这样，心理学也不例外，咨询心理学同样也不例外！不同的学科分别研究完全不同的客观领域，如医学研究的是生命的保持和延续，而心理学研究的是意识的发生和发展，虽然交叉在人体上，但却是属于两个完全不同的学科领域。

在西方，一个人要取得临床心理开业的资格，从读心理学或哲学本科起，需经过约十年的专业训练。之所以需要这样长的时间，是因为要成为一个心理咨询工作者，需要系统地研习哲学、心理学、社会学、宗教等学科知识，以一个心理学学士学位为例，要取得学位，必须修完约50门课！这些学科知识浩瀚，内容繁杂，不是一两本书可以涵盖的，也不是三两天可以讲得完的。更重要的是，心理咨询工作者需要一种特殊的素质，这种专业的素质是在长期的学习、研究，实践的基础上形成的。这同医生需要在长期的学习和工作所形成的专业素质是一样的。其实，一个学医的人，要回答类似像“是我的脑袋，还是脑袋的我”，或是“我思故我在，还是我在故我思”这样一个问题，到心理学系或是哲学系去进修它三五年，怕也未必能讲的清楚。“吃了三天素，就想当神仙”未免过于可笑。这在医学界行不通，同样在心理学界也行不通。

其次，我们可以继续追问，培训是一个什么概念？那么心理学系是否可以培训外科手术师呢？一个心理学的学生是否经过十天八天的培训班的培训，就可以到医院去看病、开药、动刀子做手术呢？成为一个正正当当的医生呢？就医学界本身来说，培训一事可否行得通？内科医生是否可以能过培训一下，就成了外科手术师呢？（那同理，医学界也不可以认为心理咨询师是可以通过短期可以上岗的！——这是我个人观点，不属于文章原有。）

我们认为“培训”不是一个专业教育的概念，而是一个完成专业学习的前提下，为提高本专业水平而继续受教育、继续学习的概念。如果传授知识涉及到新的专业领域，那么就应该是“学历”教育。如果一定要“培训”，就请像本科教育一样“培训”4年，再像研究生那样“培训”3年，……，就如同医学的学历一样！

请原谅我们说话刻薄，不这样就不能将问题揭开。我们的意思是：心理学并不比其它学科简单，做一个心理咨询工作者也不会比当其它的专家容易。

这个条例实际上表达或是暗示了：心理咨询很简单，培训一下就行了。

正是由于混淆了基本的科学逻辑，才使到伪科学有了伪装登场的机会。

中国心理学界犯了这个严重的错误，今天看来，决不是孤立和偶然的。

（1）个别心理学工作者轻视心理咨询的专业性，没有认真地钻研咨询心理学的理论、方法和技术，但却摆出了一付学过心理学就是一个心理治疗大师的模样，将自己看成是一个无所不能的先知，滔滔不绝地向当事人说教，不知道咨询心理学乃是心理学的一个分支，需要专门的知识、素养，而将心理咨询和心理治疗等同于政治教育或是知识求教。当事人抱着希望而来，负着失望而去，无形之中给人一个印象“心理学是空谈，靠说话哪里能治病。”或“你谈话能治病，那我谈话也可以治病。”

（2）心理学界本身对咨询心理学缺乏应有的重视，使咨询心理学在心理学界本身都得不到应有的发展。目前我国的心理学界相对来说比较重视所谓纯自然科学的心理学，对以心理测量、统计为主要方法论的实验心理学的研究和研究成果相当重视，而对用其它研究方法的研究则较为忽视。咨询心理学界乎于哲学和个体心理实验之间，不可能同时进行大规模的群体试验，因此，咨询心理学在正统的心理学界没有得到应有的重视。心理学界自己放弃了自己的阵地，就很难怪别人乘虚而入了。

（3）社会上某些人利用广大人民群众迫切得到心理服务的需要，大发其财，鱼目混珠。为了达到个人出名、发财的目的，不惜将水搅混，故意将心理咨询和心理治疗同打针、吃药的医疗等同起来，故意将心理健康问题同生理疾病等同起来，甚至同医院的经济效益结合起来，使其又开发了一个“创收”的领域。当然，在心理学界，想用咨询心理学大发其财的人，也是有的。

我们认为，由国家劳动和社会保障部、中国心理卫生协会组织规定的《心理咨询师国家职业标准》同样犯了上述错误！

5中国的咨询心理学必须重新定位

综上所述，国内的学术气氛倾向于将心理咨询和心理治疗定义为“医学模式”，而不是教育模式，部分学者骄傲地将这个医学模式的心理咨询称作“中国特色的心理咨询”。认为这是我国的国情之需要，是理论联系实际的表现，是一种发展和创新。

在中国的大陆地区，我们几乎看不到纯粹的心理学意义上的心理咨询和心理治疗。本属心理学工作者范围的心理咨询门诊，却大量地开到了综合医院和精神病院里去了。是否建有心理咨询门诊成了医疗单位上等级的一个考核指标。无论是什么人，读了一两本心理学的书，就可以大模大样的做起心理咨询了，尽管他（她）原来是搞精神科的、内科的，妇科的，甚至是搞组织胚胎的，现在已经发展到了作模特被人嫌老的、下岗的、做生意失败的、教书的、看病开药的、推销保险的都来做心理咨询了。

谁都可以做心理咨询，他的资格认定也随便，取得心理咨询治疗师的资格比考个摩托车驾驶证还容易，得个驾驶证还要十天半月，而得到心理咨询资格的培训不会超过一周。

目前还有一种学术倾向很值得引起注意。这就是希望通过用物质输入的方法来改变人的意识水平和意识倾向，甚至改变人的世界观、价值观。从吃了某些药物可以使人更聪明、更能明白事理开始（例如巨人脑黄金的宣传、各种聪明水的宣传），发展到一个人因失恋而痛苦可以吃药治疗，因对上级的批评不满而沮丧可以吃药治疗，小学生因学业不佳遭老师和同学的白眼而自卑可以吃药治疗。照此下去，对罪犯的改造岂不是也可以用吃药的方法解决了？

现在，在中国，心理咨询可以说以两种面目出现：一是心理障碍吃药排，二是胡乱支招解心烦。（扪心自问，如果自己是当事人，这样真的可以凑效吗？？——本人观点，原文没有）

心理咨询和心理治疗在很多经济发达的国度里已经得到了广泛的应用，而且成为了一个国家是否文明和现代化的标志。心理咨询和心理治疗的巨大作用已不再限于思想意识领域及社会形态的安定，而且已经扩展到了经济领域。据美国财政部和卫生部的统计，美国每年（1986）因心理障碍因素所导致的工作损失达400亿美元，而因及时得到心理治疗而减少的损失约有185亿美元。因此，心理咨询和心理治疗工作在发达的工业国家极受重视。

对心理咨询和心理治疗历史沿革的考查及对咨询心理学概念、对象、过程、体系的考查，可以充分说明，咨询心理学从对象到方法都并非是传统医学概念上的东西，而是哲学、心理学在个体社会意识的发生、发展、变化过程中的应用。在其漫长的发展历史中，经无数心理学家的努力，咨询心理学已发展成为一门不同于政治宣传、说教，也绝不同于“医学”的独立学科，它有自己的研究对象、方法。[10]是纯粹的教育模式的学科范畴。

目前中国的这种“医学模式”、“说教聊天模式”能够使我们的咨询心理学事业走向现代化，为发达的工业文明服务吗？回答应是完全的否定！[11]

中国的咨询心理学何往？

我们认为：首先，哲学和心理学专业工作者应当紧急动员起来，以认真、严肃的科学态度，建立起我国的咨询心理学事业。我们要旗帜鲜明的反对咨询心理学中的伪科学，特别是反对那些打着科学的旗号的伪科学，还咨询心理学以本来的面目。

其次，继续深入研究教育模式的咨询心理学。其实，在引进教育模式的咨询心理学这一工作上，高校的心理学工作者做了大量工作。先是张人骏出版了《咨询心理学》（1987）将西方的心理咨询理论和方法粗略的介绍，引起注意。到了1989年，钱铭怡出版了《心理咨询》则可认为教育模式的心理咨询在中国正式登台，这本教科书较系统地介绍了当今西方的心理咨询和技术，这是一本可以作为专业性的培训教材。1991年，车文博等出版了《心理咨询百科全书》，将可能收集到的西方心理咨询和心理治疗的方法和技术全盘列出。这三本书的出版，可以说在经历了众所同知的年代后，又重新奠定了中国的教育模式的心理咨询和心理治疗的基础。1983年起，全国的五个心理学系都陆续地开设了针对本校学生的心理咨询机构。1987年，华东师大心理学系曾性初教授招收我国第一个心理咨询和心理治疗的研究生，1988年，华南师大心理学在本科生中系统地开设为期一年心理咨询和心理治疗课程，紧接着全国五个心理学系都开设了这一课程或讲座，系统研习的西方心理咨询理论和心理治疗技术。

可以说，在中国，关于心理咨询和心理治疗的科学理论基础已经形成，所需要的工作是进一步深入地进行理论研究，建立适合我国国情的心理治疗内容体系。

再次，做好心理咨询和心理治疗的科普工作，加大宣传力度。大力宣传教育模式的咨询心理学。通过广泛的宣传，肃清伪科学对咨询心理学的污染，特别要打击那些打着科学旗号的伪科学和那些喊着反对伪科学口号的伪科学。

最后，要做好心理咨询和心理治疗人员及市场的管理工作。严格规定从业人员的资格，建立一套有效的、甚至是有法律规定的行会资格制度、责任制度。

6结语

罗杰斯早在1951年出版的《当事人中心疗法》（Client-Centered Therapy)一书中，就已经将心理咨询的对象定义“当事人”，用“当事人（Client）”一词取代了“病人（Patient）”，并进行了充分的论证。这一举措不仅是语义上的，最重要的是标明了——心理咨询的对象不再是医学意义上的生物体，而是心理学意义上的社会体，同时意味着，心理咨询所遵循的模式是教育模式而不是医学模式。

正是因为选择了“医学模式”的咨询心理学模式而又不能帮助当事人解决问题，才会出现各种各样的“心理咨询培训班”，才会出现相应的科学骗子，才会出现谁都可以做心理咨询这种令人尴尬和气愤局面。伪科学能立足的地方，就是“科学”还力不能及的地方。

这些年，无论是城市还是农村，算命先生好像又活跃起来了，到处可见，是不是越来越多的人都相信算命先生了呢？

算命先生主营就是起名、生辰八字、看相、看风水、卦象占卜等，按理说在崇尚科学的今天，不会再有那么多人去相信算命先生了，但算命先生硬是凭着察言观色、巧舌如簧，游走于城市及乡村之间，为一些相信命运的人们解惑。

为什么人们会选择相信命运，也许有更深层次的原因，表面上看，生活的压力，事业的不顺，种种不公平的现象，都有可能把一个人的精神状态逼到极限，如何排解，在面对现实又无能为力的时候，很多人选择相信了命运一说，通过算命先生的释疑解惑，也许有个别人不信命，通过自己的努力能走出人生的低谷，但还有部分人可能选择相信了命运，从而一蹶不振，觉得自己没有那种好命，便不去追求属于自己的事业，最终导致一事无成。

在城市里，道路边经常也会看见算命先生的存在，他们打着算命的幌子，为那些城里人指点迷津，城里人倒也是听得津津有味，至于有没有效果，权当做了一次心理咨询，把算命先生当做倾述对象的也不在少数，由于种种原因，心理的苦，亲人不理解，朋友不敢说，没有倾述对象，到了路边，面对陌生的算命先生，没有了心理防线，反倒容易释放自己的压力，从而有利于工作上的进步。