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该图为一个小孩骑在老虎上，道士则在旁边。这可能是一幅富有象征意义的画，需要进一步的背景信息和上下文才能准确解读其寓意。

从表面上看，这幅画可能表达了小孩和老虎之间的和谐关系，以及道士的引导。这些元素可以象征自然、力量以及内在和外在的成长。以下是一种可能的解读：

1.小孩:小孩可能代表着纯真、无邪和探索未知的精神。他骑在老虎上，这可能暗示着他在面对生活中的挑战和困难时，具有勇气和决心。

2.老虎:在许多文化中，老虎被视为力量、勇气和野性的象征。这幅画中，老虎可能代表我们内在的激情、力量和本能。

3.道士:道士通常代表智慧、内在平静以及与自然和谐共处的能力。他可能象征着引导我们深入自我，发现内在的平静和智慧，帮助我们平衡生活中的力量。

总的来说，这幅画可能表达了一种个体在道士的引导下，通过利用自己的力量和保持内心的平静，去面对和克服生活中的挑战的寓意。这也可以看作是对和谐、勇气和智慧的赞美。然而，具体的解读可能因个人和文化的差异而有所不同，因此需要更多的背景信息来获得更准确的理解。

行者是佛教徒在不同的古典小说中有不同的意义例如三国演义中指行脚乞食的苦行僧人而在西游记中就是孙悟空的别名暗含佛家意义头陀基本上行者是佛家语言 1、“行者”指的是出家而未经过剃度的佛教徒。 2、.出行的人。《左传·僖公二十四年》：“行者甚众，岂唯刑臣！”唐郑棨《开天传信记》：“丁壮之人，不识兵器，路不拾遗，行者不囊粮。”清阎尔梅《渔父辞》：“峒山居者笑行者，我自乘船君乘马。”清昭连《啸亭杂录·用洪文襄》：“上笑曰：‘譬诸行者，君等皆瞽目，今获一引路者，吾安得不乐也！’众乃服。” 3、佛教语。即头陀。行脚乞食的苦行僧人。《三国演义》第七七回：“身边只有一小行者，化饭度日。” 4、佛教语。方丈的侍者，及在寺院服杂役尚未剃发的出家者。《释氏要览》卷上：“《善见律》云：‘有善男子欲求出家，未得衣钵，欲依寺中住者，名畔头波罗沙。’今详，若此方行者也。”宋邵伯温《闻见前录》卷十九：“院有行者，名宗颢。尝给事公左右。及公作相，颢已为僧。”《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“原来长者有两个行者在身边伏事。” 5、泛指修行佛道之人。《观无量寿经》：“读诵大乘，劝进行者。”金董解元《西厢记诸宫调》卷二：“几箇参头行者，着箭后即时坐化。”

三阶纹佩从美观上面来说。

战士全部金

法师全部水

道士全部木

这三种制作出来都接近各职业套装颜色,游戏不仅仅是为了好看,更多的还是的克敌制胜。

所以本人建议,两种攻击以土水火为主,防御都是金(不管怎么说主体也会弄五行属性,基本上主体元神你那两个都可以免掉90点金属性伤害,所以这里魂佑就没什么必要弄火了)。

不管另外两个攻击属性相对主体来说90点基本被免掉了,那么对于元神来说除了木都会对其造成大量伤害(心命点也有部分其他属性,故不可能对元神有90伤害)。

也就是说底纹/边纹取金,主纹/精纹取(土/水)为佳,这样做法相对于主体来说没有什么伤害加成跟免伤,但对于元神来说可以更好的攻击别人元神跟免除部分别人元神对你攻击。

如果你们服道法融合比较多那么连水都不要取了(道法融合土属性附带100多点水防御呢)至于法外显的木属性土防御就忽略吧,还没几个用法外显来打架的了,自然你也可以全部弄金(因为还是很多人魂佑是火,所以弄两个土攻击为妙)。