本篇文章给大家谈谈再次强调我可不是什么算命先生是谁，以及我是个算命先生对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

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求电子书啊******我是个算命先生******作者***易之街头特写作文800

只有一小段啊，也有些错字，先将就看吧：

第一章绝不外穿的算命口决

贪者必贫，君子以为大戒，佛门亦为五戒之首，故做“阿宝”，宛不在“相”，而在“一”

------------《阿宝篇》

这句话出自江湖秘本《阿宝篇》，意思是说人性是贪婪的，贪婪是大戒，所以贪婪的人必贫，所以叫做阿宝，去骗那些贪婪的人，是没有错的。换句话说就是，他们活该！“阿宝”是黑话，是对考算命行骗的人统称，“相”是指行骗者，“一”是指受骗者。

1948年，我20岁，为了生计，跟了祖爷。祖爷是当地骗子圈的头头，资质老，手段辣，要想在当地干黑火，必须都拜他为师，否则他会找人把你“切”（弄死）了。就像现在小偷组织一样。跟了祖爷，就有了保护伞，但骗来的钱财也要统统“打日头”打日头就是必须一文不少的上缴，然后再给你“抽头”，具体抽多少，全由祖爷定。

有的人私闷了财产，祖爷有手段，否则他就不叫祖爷了，他的心里战很厉害，而且还派人“打圈子”（监视），只要发现了，剁一根手指头，再有二次就切了。入了这行就别想出去，因为你知道的东西太多了，要么继续干要么就被人“切”。跟了祖爷，首先要学阴阳五行，这叫打底子，即使是骗，也要有点基础，否则坏了事，祖爷也受牵连。打了一个月的底子，开始学“英耀”，就骗术心理学。英耀的核心口诀我至今记忆犹新：入门观来意，出言莫寿御。天来问追欲追贵，追来问天为天忧。八问七，喜者欲凭七贵，怨者实为其贵，怨者实为七愁。七问八，非八有事，必然子息艰难。士子问钱途，生孙为近古。叠叠问此事，定然次事缺；频频问原因，其中定有因。贫道从清高，不忘利欲。庙厅达士，志在山林。一哥要狠刀，二哥要抛刀，三枣要跳枣。

这些都是黑话，需我慢慢讲解。

第一句：入门观来意，出言莫寿御。就是说有人来算命，或者去登门给对方算命，自己先不要说话，要听对方讲，对方讲的越多，透露的信息就越多，你秒准了时机，冷不丁地说一句，要击中要害，千万不能磨蹭，不能模琅两可，否则对方就会认为你没有水平！那么如何抓要害呢，就看下面这几句了。

第二句：天来追欲追贵，追来问天为天忧。“天"指的是父亲，“追”指的是儿子，这句话的意思是说，只要父亲来给儿子算命，基本都是要问儿子是否会哦有出息，是否富贵。父母都是王子成龙、忘女成凤，那怕他就是个壁虎或野鸡。他既然问着些，言外之意就是现在儿子或女儿不上进，或者调皮捣蛋，你按这个路子断，肯定没错！后半句是说，凡是二女来给父母算命，绝对是父亲或母亲身体不好了，要么有病了，要么归西了，除此之外儿女没有任何事情会想起他的父母！所以直接断他父母身体不好，肯定没问题！第三句:八问七，喜者欲凭七贵，怨者实为七愁。“八”指的是妻子，“七指是的丈夫，意思说，只要妻子来问丈夫的前途和运势，那么，如果这个女的是高兴得来的，喜形于色，就说明她老公最近可能要有官运或者财运，最之要有好事，但好事还没来到，或者刚刚有苗头，她前来问仆一下，那么你就可以直接断她老公有福有禄，要走打运了，甭管结果如何，当时她肯定笑得像个傻孢子，赏钱也会给的很多！相反，如果这个女的是一脸忧郁地来的，那么肯定是她老公最近走霉运了，或者要丢官，或者要破财，或者要把她甩了，或者感情不和了，你往凶的方向断，肯定八九不离十！然后狠狠的敲打她，告诉她如果不解灾，就火倒霉十年还有性命之忧，此时，她会乖乖地把兜里的银元掏出来，你骗了她，她还会给你磕头！

第四句：七问八，非八有事，必然子息艰难。这句话的意思说，只要是老公来给老婆算命的，只有两种可能，要么是怀疑老婆不忠，给他戴碌帽子了；要么是老婆不下蛋，生不了孩子！除此之外老公永远不会给老婆算命！

第五句：士子问前途，生孙为近古。这里面有两个黑话，“生孙”，是指商，有钱人；“近古”，近，是指活着，古，贾是指死了。士子来了肯定是问前途如何，能不能高中，能不能做官，能不能光宗耀祖。大款来了呢，肯定是问自己能活多大岁数，或者问人生路上有没有打灾打砍，因为他有的是钱，什么都不缺，就怕活不长。这个心理抓住了，一切都好说了！

第六句：叠叠问此事，定然此事缺；频频问原因，其中定有因。凡事反反复复总问某件事的，那么这件事肯定很不好，很不如一，很不完美；凡是总是揪住一个问题问起来没玩的，那么这个问题就是她要询问的事情的起因，不是你算得准，是她透露太多了！第七句：贫道从清高，不忘利欲。真正的出家人是不会去算命的。那些道貌岸然的贫道如果前来问事，那是凡心不死的表现，不是问利，就是问欲。你以利欲许之，他必然大喜！

第八句：庙厅达士，志在山林。“庙厅达士”是指做官人，那些高高在上的的官员，其实野心更大，利益更强。仍以利欲。许之，亿大喜！

第九句：一哥要狠刀，二个要抛刀，三枣要跳蚕。这又是黑话，“一哥”是指容易上钩的傻袍子，对你深信不疑，此时到一定要狠，狠刀什么限度，祖爷说了：“别倾家荡产就行！”“二哥”是指对你有怀疑了，或者认为你算得不准，那时千万别恋战，不能贪心，一分不收！“三枣”，是指故意找茬的人，如果一看就是上门找茬的，马上溜之大吉。剩下的事祖爷来管。讲到这，你肯定认为祖爷是个很了不起的人物。对！祖爷是个很有文化的人，长的很好，很面善。如果你不了接他，你永远无法把他同炸骗、行赌、杀人联系在一起。祖爷轻易不发怒，只有“小脚"们蹩了脚时，才会发脾气，但也不大，不是你想象的又打又骂，但人只要脸一沉，就足够把你吓个半死！我见过祖爷发的最大一次脾气，是入行后第二年，有几个坝头要爬香，“坝头”是祖爷底下第二级管理者，“爬香”就是造反，祖爷当时雷霆大怒，亲手切了那个邻头的。

第二章初次算命

第一次吊狍子，是在我加入堂口两个月后。因为是新手，城里的场子是不让打的，祖爷安排的是周围一个叫“安家庄”的小村。祖爷说我长的胖，眼睛小，可以翻一下眼，装瞎子，这样对方的心理戒备就没有那么强了。后来才明白，这次打场根本不算什么，充其量算是“试水”，跟祖爷一次圈几百块大洋的大局差远了！我拿着竹竿，晃晃荡荡地进村，先去的几户人家都把我赶了出来。后来终于有一家肯让我坐下说话了，是个老太太自己在家。老太太约摸六十多岁，满脸邹文，把我让进屋里，一个劲地说:慢着点，慢着点我给你拿个凳子。”我当时心里很不是滋味，因为她的眼力还没我好。老太太还给我倒了一杯水，接过时，我看到她的手上都是裂口，特粗糙，像树皮，我忽然想起死去的老娘。老娘是头一年的肺结刻死的，那双手合着老太太的一样！我有点心软了，但马上想到祖爷那双眼睛，想到坝头给我交给我的任务。老太太关心的说：“这么年轻就出来做这个啊？”我一翻白眼：“大娘，我从小失明，就跟师傅算圤，眼瞎了，但心里清楚啊。”老太太说：“对！对！对！好孩儿啊。”我说：“嗯，没别的本事，就会算一圤。大娘，您是给谁算啊？给自己吗？”老太太说不是：“不是。我都快入土的人了，不用算了。你给我儿子看看吧，看看他这两年怎么样啊？，有砍儿有灾没？”她这句话直接透露出他儿子这两年肯定不怎么样，而且老太太说这话时，声音都在颤抖。我说大娘：“大娘，你得把你儿子的生日告诉我，那年，那月，那天，什么时辰？其实这就是演戏了，后天怎么批、怎么说，早就想好了！老太太报出他儿子的生辰八字后，我开始掐指运算，翻白眼时，看到老太太焦急滴等待着。“大娘，您儿子是水名啊，这两年犯太岁，不太顺啊。”说完，等着她说，看她怎么回应。根据规律，基本是肯定回答，如果否定也没关系，我说：“这两年”，也包括可以今天，今天刚开始，还没结束，如果她否定，我就说下半年才回见到。结果老太太叹口气说：“是啊。”我马上说：“大娘，您这个儿子是个孝顺儿子啊！”这句话几乎百发百中，因为几乎父母疼孩子十分，孩子还父母一分，父母觉得自己的孩子孝顺。况且逆子本来就是少数，如果她的儿子是个不忠不孝的白眼狼，她也不会这么难过，更不会给她儿子算命。老太太落泪了：“是啊，我那儿子啊，对我可好了，个子高，有能力，孝顺啊。”我看到老太太眼里有泪花，我继续说：“他这两犯走马星！”老太太：“什么星？”

我大声说：“走马星，就是东奔西走啊，又累又苦啊。”那个年代，为了挣钱，哪个不东奔西走！老太太眼泪趴地趴地落下，“是啊，他去年充军了，到现在都不知道是死是活啊！”看到老太太留泪，我竟然也哭了，不知道为她还是为自己哭。老太太见我哭了。拿了个脏手巾，边哭给我擦，边说：“孩儿不哭啊，孩儿不哭。”我说：“大娘，我替你难受啊。”老太太说：“好孩子啊，还孩子。”我说：“大娘啊，你的儿子现在到难处了。很危险啊。”老太太惊恐的说：“怎么了，还活着吗？”我说：“活着是活着，就是战场上那子弹不长眼啊，他这个灾得破破呀，不然回不来了！”老太太大惊失色:“快给破破，怎么破啊？”我说：“你拿块红布，上面写上你儿子的名字。晚上十二点，把它系在一棵打傀树上，你就说大傀树啊，打傀树，我儿认你做干娘，保佑我儿别受伤。然后磕三个头，回来把红布盖在鸡窝上就行了。大娘，要记清啊。”解灾说得越真。这种认大树为干娘，认河水为干爹的手段，都是算命先生常用的。老太太说：“这就保佑他没事了吧。”我说：“大娘，还不行，你儿子在战场上打死的人太多了，也会向他馊命啊。”老太太又开始忧虑;“那怎么办啊？”我说：“你的替他多做善事，多做善事，善有善报！老太太说：“对！对！对！孩儿说得对啊！怎么帮他做啊？我说：“你替他捐点香火钱，我帮你送到寺院，我泄露天机了，我也要帮着捐。捐完就好了，最晚明天年开春，您儿子就回来了！”老太太眉开眼笑了，高兴地回屋了，好久拿出两张“大白条”来。大白条是对法币的称呼。因为通货膨胀，太不值钱了！我说：“打娘啊，你这钱现在外边都不能花了，好多地方不认啊，我没发给你上香钱啊，咱不能欺骗佛祖啊。”老太太尴尬的地说：“哦，我这还有几个铜板”说换有回到屋里。遵循祖爷的教训，打样和铜板一炉都收，这种硬货币掌握在收里，国名党怎么改革都没事。我接过铜板一看才3个，我说：“大娘实在没有就算了吧！我替您出了。老太太忙说：“可不行，可不行，孩儿，你等着，我这还有几寸没动剪的布。”老太太回屋翻弄了好意阵，把压箱底的一卷蓝布拿来，就是农村做被面的那种染蓝色的布。我说：“大娘这就行了，我都替你捐了。”老太太高兴地合不上嘴：“可亏了孩儿，可亏了孩儿。”说完后，还吧我邻出家门，然后慢悠悠地说:“孩儿，走路小心啊村口有井。”我说：“知道了，大娘。”我拿着拐杖，装模做样的跑出村庄，一路跑，一路哭。第一次打厂子收获很少。除了那两张可以忽略不计的“大白条”就就几寸的布和三个铜板。但总比别外两个新手吊的多，那俩人，一个什么都没吊着，还被人骂了一通：另外一个怕祖爷和坝头责骂，竟偷了人家园子里顶柱子的铁榔头回来交差。祖爷说：“我们是相，不是小偷！打了空场就空着回来，偷鸡摸狗的事干不得！吓得那只小脚赶紧跪地认错。祖爷：“不是你的错。二坝头！”二坝头马上走出来，跪下：“祖爷！”祖爷说：“你的脚，你要带好！”吼得二坝头满头冒汗。每次打场会来，都要详细汇报，一是清点孢子，二是避免下次互相撞场，没个坝头都要记账。祖爷那心太细了，堂口会开完后，单独把我留下了。祖爷说：“你心软了。”我心想：“他怎么知道的？”祖爷说：“你哭过。”我说：“是，因为她太可怜。”祖爷说：“可怜？你看我可怜吗？'我傻呼呼地看着祖爷，不知道什么意思。祖爷说：'我更可怜！每天几十把抢打着脑袋，哪根线踩不好都要死人！祖爷说的没错，能够在一个地方混的阿宝，首那个地方的黑白两道关键人物要搞定。月月进贡少不了，新旧交替还要送双分。因为这些人不光可以保你平安，必要时还可以帮你做局。只哟利益分到位，他们连亲爹都会出卖。国民党的搞官，上海滩的富豪，甚至宋美邻的主意他们都敢打。小局当时就可以做，大局可能要布几个月，或者几年，但大局的收成也很诱人，一个打局做下来，往往整个堂会好几年的开销都够了。

第三章堂口传奇，，，，，

做局收益高，风险也大，因为这些人都不是普通袍子，都是一个赛一个的候精，想让他们当“一”并不容易，有时间做局还会漏，也就是有人“跳反”了，或者大“一”变大“枣”了。这时候一般是要死人的，至于谁死，看具体情况。跟了祖爷就是生与死的托付。怕死？用祖爷的话说：怕死还不如回家喂猪！”阿宝这一行就是高风险、高回报，看看祖爷身边的坝头们，哪一个不是身劲百战、死里逃生过来的!先说大坝头，那是堂口的金牌啥手，杀人、宰狗的事都是他干。打坝头是现有坝头中跟随祖爷时间最长的人。他长得非常凶狠，胖乎乎的，剃着一个秃头，脑袋上有碱，头发一长就发痒，所以从来都不留头发，每隔几天就刮一次，亮晶晶的，每次堂口开会，他脑袋上都是汗，一副很热的样子。祖爷是在民国十三年将大坝头收编入伍的，那正是祖爷拿堂口后的第二年。入伙前，大坝头是个杀猪的，给当街的一个屠夫打下手。一天干完活那屠户送了他两斤熏肉，没想到路上碰到几个混混，非要抢他手里的熏肉不可，大坝头不给，他们就硬来，结果大坝头怒了。真正的打架并不像武侠小说里描写的那么有招有武，真打起来，有什么用什么，什么实用用什么。打坝头先把一个人的蛋子儿捏碎了，又插瞎一个人的眼睛，连咬带撕，最后用砖头把一个人的脑袋拍爆了。结果，大坝头被判了死邢。这事当时传的很厉害。祖爷听后，觉得此人是个材料，就花重金把他赎回来，为自己所用。祖爷的确有一双识人的眼睛，大坝头更没有辜负祖爷的期望，他家入堂口后，敢打敢拼，有个黑帮来闹事，他第一个冲在前面，拿刀捅人从来不带眨眼的！这个世界上就有着么一类人，看见血就兴奋，大坝头就属于这一类。这么多年来，他对祖爷一直忠心耿耿，和二坝头一样，他们同属祖爷的近卫军。如果说大坝头是见到血就兴奋的人，那么二坝头就是见到死人就兴奋的人。二坝头是个传奇。他15岁就跟了祖爷。那是1928年，正值二次北伐前夕，江南很多地区都散布着“妖妇摄魂”的恐怖流言。流言是从南京传开的，说是有一个小男孩正在街头与伙伴玩耍，这时，走来一个妇女，在哈子头上摸了几下，然后转身而去，结果这个孩子马上脸色惨白，四肢僵硬，两眼直勾勾地不也不说话了，从此把魂丢了。这个传言很快偏布整个南京城，后来又波及其他地区。结果很多家长都担心自己的孩子被妖妇把魂勾去，纷纷给孩子扎红绳、在孩子衣兜里撕桃树叶，用来辟邪。后来又传言那妖妇连成人也不放过，于是成人们也纷纷扎红腰带，后来干脆把女子月劲的劲布剪成一个个，放在各个兜里，生怕自己的魂被妖夫勾走。祖爷正好可以利用这个栔机，以取妖招魂为由大赚了一笔。有天祖爷在街上走，对面一个男孩，直接朝祖爷撞过来，祖爷一看就是个小偷，三下五去二，就把这个小子胳膊拧住了。祖爷说：“小小年纪，就干着个！小心我把你交给妖妇，把你的魂摄走！”那小子脸一横：“我才不怕呢！”祖爷仔细打量他，浑身上下的确没扎什么红绳，祖爷笑了笑，说：“你不怕死啊！”那小子说：“鬼才相信呢！”祖爷有点喜欢着个家伙了，说：“为什么偷钱包？”那小子脖子一歪：“饿！”祖爷放开手，拍拍他的脑袋：“跟我走。”那小子说：“干吗？把我送给妖妇吗？”祖爷扇了他一下：“去吃饭！”祖爷在一个街面的混沌馆停下来，给他买了一碗混沌，这小子两三口就吃光了又给他买了一碗，很快有吃完了，祖爷笑了笑：“你还能吃几碗？”那小子说：“你买的起，我就吃得下。”祖爷一挥手，说：“好！店家，来十碗！”那小子松了松裤腰带，疯一般的大吃起来，一共吃了十二碗。祖爷笑了，知道这是个人才！后来才知道这小子父母死的早，八岁流浪街头了，祖爷打算留用他。诺干年一后，他就是阿宝圈鼎鼎有名的二坝头。祖爷的眼睛真毒，毒在他一眼就能看出一个人身上的价值的那一面，祖爷看上了二坝头的胆子。刚跟祖爷时，二坝头不服调教，要把街头随意贯了的毛贼变成规规矩矩的阿宝并不是件容易的事。祖爷没少打他，打他他也不哭，好像挨打的不是自己。最后祖爷没辙了，所：“你走吧！”他才开始服软，离开祖爷他没饭吃。后来二坝头渐渐服了祖爷，因为祖爷比他聪明万倍，每次他刚要张嘴，祖爷就知道他要放什么屁。二坝头的胆子很大，什么事都干做。尤其玩“扎飞术”，简直玩得怒火纯情。“扎飞”，是阿宝圈的黑话，就是装神弄鬼的意思。老百姓越迷信，“扎飞”就越有市场。在正式“扎飞”之前，祖爷曾有意试探他的胆子。

祖爷告诉他：“你不是说你不怕鬼吗？我听说城外三里破庙里饿死了一个乞丐，今晚你去把他的衣服趴下来，回来交给我。二坝头说：“这有何难？又不是没干过这事，以前冷得受不了时，我还扒过刚下葬的人的寿衣呢。”说完就要出发。祖爷说：“等下。我听人说，饿死的人，死后都变饿鬼，半夜子时，还会张嘴吃东西，不知是真是假，你去时代上一碗米饭，喂一喂那个乞丐，看看会不会张嘴。”二坝头笑了：“竟说瞎话。哪有着样的事！”晚上，模糊的月光秾照着老城二坝头把一小碗米饭用布头包了，摄在腰间，踩着月光出发了。那是个早就没人管的山神庙，木门破了几个洞，二坝头走了一个时辰才走到哪里。四周一片凌静，偶尔有几声区区叫。二坝头定了定神，推门，门坏了，再使劲，门咯吱一声，开了，一股死人的葬气味扑面而来。人死后，身上会发出一种特殊的味道，俗称葬气，这种味很特殊，甜甜的，又腥腥的，传得也很远，所以乌鸦总能找到。二坝头摸黑找到那具尸体，借着门缝的几炉月光，开始扒衣服，忽然想起腰间的那碗饭，赶忙解开布头，拿了出来，用手抠了一把饭，塞到尸体的嘴边，心想：“你要能吃才怪呢！”没想到哪尸体果然张嘴了，慢慢张开，还发出呃的一声，二坝头怀疑自己看花眼了，使劲眨了眨眼，确实是张开了。二坝头颤颤抖抖地将米饭塞入尸体口中，那尸体慢慢咀嚼起来。二坝头傻了，头皮一阵发麻，眼见那尸体已将米饭嚼完，咕噜一声咽了下去，呃的一声，又张开嘴了，二坝头疯了。“去你妈的吧！”直接将碗砸向那尸体的嘴脸！那尸体腾地一下坐了起来，嗷嗷大叫。二坝头拔腿就跑，一流烟跑回城里。祖爷正等他，见他满头大汉地回来了，问：“衣服呢？”二坝头上气不接下气，说：“坏了，坏了，碰到真的了，吃了，真吃了......”祖爷哈哈大笑，说：“他吃你就喂他嘛，他是饿死的，你喂他也是积功德。”二坝头说：“太怪了！我见他张嘴吃了，我就把碗砸到他脸上，他竟然坐了起来....”祖爷一愣：“你砸他脸上了？”二坝头说：“嗯，砸完就跑了。”祖爷说：“一会儿你就知道了。”约莫过了半个时辰，大坝头从屋外走来，满脸是血，二坝头一惊：“大师兄，你这怎么了？”大坝头怒火中烧：“还问我！***下手太狠了！”祖爷笑了：“快去洗一下吧”这是一个局，那饿死的乞丐，是祖爷让大坝头假扮的，真正的死人已经被大坝头挪走了，但谁也没有一想到二坝头受刺激后会恼羞成怒，直接砸了大坝头。从此，大坝头脸上留下一道深深的伤疤，祖爷却越发满意二坝头了。和大坝头、二坝头相比，三坝头算是文质杉杉的知识型阿宝了。天文地理、阴阳八卦没有他不知道的，他还熟读《论语》、《孟子》，出口成章，文采悠然。这种道貌岸然、披着人皮的娘，才是最可怕的。三坝头1930年跟的祖爷，在此之前他就是个乡下的算命骗子，懂一些理论，擅长出千，有一天进程行骗，吃到祖爷的地盘上了。竟敢在街头算命！大坝头建议祖爷切了他，祖爷说：“看看再说”祖爷派了几个人去探他的深浅，几个小脚回来说，这小子出千出的漂亮，老百姓都被骗了。祖爷决定亲自去会会他。到了他的摊位，祖爷一看，此人也就二十出头，一个小白脸，穿着张衫，风度翩翩，算起圤来，口诺成河。祖爷故意给他漏洞，让他出千，这小子还以为遇到大袍子了呢，东扯蛤蟆西谈滴一通白话，祖爷连连点头，最后祖爷给他几块银元，说：“我今天日带的银子不多，你跟我回家拿吧，正巧看看我家宅子，调调风水，我定当重谢！”三坝头连忙收了摊子，乐呵呵地地跟着祖爷回家了。结果可想而知，一进门就被级个小脚绑了起来，大坝头上去就给了他一巴掌，“你t妈拉屎也不找地方！”三坝头被抽得眼冒金星，但心里清楚，绝对不能承认自己是骗子，他沮丧的说：“先生这是何故啊，我乃一小小算命先生，来贵地就求口饭吃，不知那冒犯您老了！”站在一旁的二坝头终于忍不住了，上去踹了他一脚，然后用手啪啪的扇他的候脑勺：“你再装！你再给老子装！”三坝头含着泪说：“老爷饶命啊，小的就是个算命先生，如果算得不准，小的退钱，老爷别打我啊，我上有七十老母，下又三岁孩子！”二坝头对大坝头使了一个眼色，大坝头拔出腰间的宰猪刀，走到三坝头的面前：“我现在就割下你的舌头，你让你再装！”三坝头哭着对祖爷打喊：“那位老爷，您倒是说句话啊！小的给您算的不准吗？刚才不是好好的吗？老爷！”祖爷一挥手，大坝头拿着刀退到一边，祖爷走到三坝头的身前，伸出大拇指，说：“兄弟，你真有尿性儿！（地方话，有特别的意思。）三坝头一惊：“什么尿，老爷？”祖爷点点头说：“人才啊。”三坝头依旧装糊涂：“老爷，是说我吗？我就是个小小的算命.....祖爷一抬手，一颗飞顶打出，正中三坝头的左耳，耳朵圣剑穿了个洞，耳稍上的肉被打掉了一小块，三坝头疼得哇哇大叫：“老爷，我说！我说！”祖爷大喝一声：“蹩号儿？”“卛家仁！”“窝柄？”“徐州柿县！”“大师爸？”“顶水风子！”“堪载？”“汪！”屠党否？”“不敢！”大坝头和二坝头一看，还是祖爷厉害，几下就把这小子搞定了。这一番对答都是阿宝圈的黑话。“蹩号儿”是问他真名叫什么，“窝柄”是问他是哪里人，“大师爸”是问他的邻头人是谁，“顶水风子”就是没有组织、流窜作案，“堪载”是问他干这行几年了，“汪”是数字“三”的意思，“屠党否”是问他杀过人没。祖爷看上了他的口才和胆子，尤其是他那副装腔作势、死不认账的性格，更让祖爷感到这个人不可或缺。

1.街头风景作文800字

“卖豆腐咧！臭豆腐咧！”，“糖葫芦，好吃的糖葫芦！”各摊主似乎在比赛，一阵阵叫卖声此起彼伏，一声高过一声。我和妈妈来到商城北门小吃街，准备庆祝一下圣诞节，让自己的肚子享点福。

呀！我们吓了一跳，这哪是“小吃天地”整一个“花花世界”吗！可不是吗？白的，黑的，绿色的塑料袋满天飞扬，走路还时不时会踩着，人们没吃完，扔在地上的食物，真令人恶心。

有的人皱着眉，提着裤子在走；有的人匆匆而过，溅起一些泥点儿，溅落在人们的衣服上，穿白大衣的人马上变成了101斑点狗；还有的人看了这样子，舍近求远绕道走了。

妈妈打趣儿说道：“这‘风景‘，可以成为一处旅游景点了，我看叫‘垃圾制造厂’最全适。”

我们小心翼翼地踮着脚，深一步，浅一步地走着，防止泥点子的“袭击”，也警惕着食物垃圾兵团的“进攻”。终于，找到一家小吃店，便开始犒劳自己的肚子起来。一番与食物的拼搏，斗争过后，桌子上的食物被我们消灭干净了，只剩下空的营地--碗，盘子了。

“卫生纸扔哪儿？”我拿着擦完嘴的纸说。

“就扔在门外吧！”老板毫不客气地说。

“没垃圾桶吗？”我疑惑地问。

“还要什么垃圾桶，扔门外得了。”他依然是那种‘残酷’。

我走到门外，找了半天，也没看见“难得”的垃圾桶，便走到角落里，把纸轻轻地放下，才走。

“老板，埋单！”妈妈说。

“好咧！”只见他利索地收起碗筷，把汤水往桶里倒，甩了一甩，又抖了一抖，便将剩下的碗筷扔在了门外垃圾“聚集”的地方。

“共6元！”

妈妈拿出钱给老板，老板把两只沾满油的手往围裙上擦了一擦，笑吟吟地接过钱，塞进腰包里，满面春风地把我们迎走了。

街上，行人已廖廖无已。

看着这似垃圾场的商场，我心中有一阵愤怒，从而又闪过一丝悲伤。我愤怒，人们竟不懂环保，竟不知该保护我们可爱的地球，让本该绚丽、灿烂的大街成为了人们避退三舍的地方。我悲伤，人们的不环保，让地球妈妈伤痕累累，千疮百孔；人们的不环保，使那一抹美丽的街头风景，成为我们的遗憾。

中国文化是世界上的一个奇葩，中国的大街上，无处不有着中国的历史，中国的传统，实不为一处美丽的风景。而这美丽的风景，被人们的不环保，破坏得荡然无存。何时能再见到这绚丽，灿烂的街头风景呢？

2.街头红火细描绘800字作文

天刚蒙蒙亮，我怕迟到（因为我家里学校远），随手将妈妈做的早点拿在手上就出发了。天气非常冷，北风刮在脸上就像刀割一样，我一连打了几个喷嚏。我刚要把早点往嘴里塞，忽然听见“刷――刷”的扫地声，抬头一看，只见一个清洁工正在专心致志的扫地。

我平时有些瞧不起她们，所以故意走了过去。啊，居然是一个头发花白的老人。她冲我一笑，我也冲她一笑。“您这么早就来扫地了，不冷吗？”我问。她抬起头，整了整额头上凌乱的头发，笑这说“还早吗？你不是也起来了吗？你不冷吗？”我摇摇头。“老人早上起来松松筋骨，对身体有好处的。俗话说：‘老要身体好，早上起得早’。”我望着老奶奶身前扫出来的一大堆垃圾，再看看一尘不染的地面，心头一热。我问老奶奶：“您干这活一定很累吧？”老奶奶笑了笑说“不累，如果谁都怕脏怕累，这里不就成垃圾堆了吗？”接着，老奶奶充满期待地眼光看着我说“小姑娘，你可要好好学习啊！

”说着，她有看了看手表：“瞧，都七点了，快去上学吧！

”

“谢谢老奶奶！

”我边说边向学校跑去。这时。老奶奶的形象在我的心里越来越高大了。

天刚蒙蒙亮，我怕迟到（因为我家里学校远），随手将妈妈做的早点拿在手上就出发了。天气非常冷，北风刮在脸上就像刀割一样，我一连打了几个喷嚏。我刚要把早点往嘴里塞，忽然听见“刷――刷”的扫地声，抬头一看，只见一个清洁工正在专心致志的扫地。

我平时有些瞧不起她们，所以故意走了过去。啊，居然是一个头发花白的老人。她冲我一笑，我也冲她一笑。“您这么早就来扫地了，不冷吗？”我问。她抬起头，整了整额头上凌乱的头发，笑这说“还早吗？你不是也起来了吗？你不冷吗？”我摇摇头。“老人早上起来松松筋骨，对身体有好处的。俗话说：‘老要身体好，早上起得早’。”我望着老奶奶身前扫出来的一大堆垃圾，再看看一尘不染的地面，心头一热。我问老奶奶：“您干这活一定很累吧？”老奶奶笑了笑说“不累，如果谁都怕脏怕累，这里不就成垃圾堆了吗？”接着，老奶奶充满期待地眼光看着我说“小姑娘，你可要好好学习啊！

”说着，她有看了看手表：“瞧，都七点了，快去上学吧！

”

3.关于街头的话题作文作文750字

夏日的街头是热闹的。沉睡着的街头，被瓜农伯伯的吆喝声唤醒了。随即，街头立刻活跃起来了！走在街头上，仿佛置身在欢腾的漩涡之中。路两边，卖菜的叔叔阿姨们也挑着担子，选了快地儿坐下来，开始了一天的生意。瞧，那篮筐里新鲜的韭菜、青菜，那笼子里伸长脖子叫嚷的鸡鸭，那盆里活蹦乱跳的鱼虾，都显得精神抖擞，惹人喜爱。卖报的小店开门了，急着看报的大人们马上围了过去；卖冰棍的小摊儿来了，嘴馋的孩子们立即跑了过去。卖早点的小摊也毫不含糊，主人用自己热情的微笑和食物诱人的香气吸引着人们。那一碗碗晶莹剔透的馄饨，那一块块又香又酥的烧饼，那一杯杯香浓可口的豆浆，早已把人们搀得口水直流。

夏日的街头是紧张的。大街上，人们都匆匆地走着。去学校上课的学生们，去公司上班的男士女士们，去体育馆晨练的老人们，都一刻不停地走着。脚步声，自行车的“叮呤”声，摩托车的“突突”声，汇集在一起，构成了一支欢乐、和谐的交响乐。

夏日的街头是安静的。到了中午，除了知了那几声无力的鸣叫和偶尔驶过的汽车的鸣笛外，别无其它声音。就连卖西瓜的伯伯也趴在运瓜车上睡着了。卖菜的叔叔阿姨们都纷纷躲进了菜场里，结束了一上午的买卖生意。市民们这时候都呆在了家里，谁也不愿意当个“热死鬼”。整个大街仿佛睡着了。

夏日的街头是繁华的。到了傍晚，五彩缤纷的霓红灯亮了起来，美丽极了。就在这时一股股香味钻入了人们的鼻子。哦，原来是小吃摊来了。烤羊肉串的，卖铁板鱿鱼的，炸臭豆腐的，都大声叫卖着。那一边的水饺摊也不甘示弱，一碗碗各种馅儿的水饺得到了顾客的一致好评。在街头广场上，一大群老人正手拿扇子，跳着民族舞蹈，他们那优美的舞姿赢得了观众的阵阵喝彩。

夏日的街头是劳累的。到了深夜，夏日的街头慢慢地、悄悄地，沉睡了……

夏日的街头多美呀！

4.街头风景作文800字

“卖豆腐咧！臭豆腐咧！”，“糖葫芦，好吃的糖葫芦！”各摊主似乎在比赛，一阵阵叫卖声此起彼伏，一声高过一声。

我和妈妈来到商城北门小吃街，准备庆祝一下圣诞节，让自己的肚子享点福。呀！我们吓了一跳，这哪是“小吃天地”整一个“花花世界”吗！可不是吗？白的，黑的，绿色的塑料袋满天飞扬，走路还时不时会踩着，人们没吃完，扔在地上的食物，真令人恶心。

有的人皱着眉，提着裤子在走；有的人匆匆而过，溅起一些泥点儿，溅落在人们的衣服上，穿白大衣的人马上变成了101斑点狗；还有的人看了这样子，舍近求远绕道走了。妈妈打趣儿说道：“这‘风景‘，可以成为一处旅游景点了，我看叫‘垃圾制造厂’最全适。”

我们小心翼翼地踮着脚，深一步，浅一步地走着，防止泥点子的“袭击”，也警惕着食物垃圾兵团的“进攻”。终于，找到一家小吃店，便开始犒劳自己的肚子起来。

一番与食物的拼搏，斗争过后，桌子上的食物被我们消灭干净了，只剩下空的营地--碗，盘子了。“卫生纸扔哪儿？”我拿着擦完嘴的纸说。

“就扔在门外吧！”老板毫不客气地说。“没垃圾桶吗？”我疑惑地问。

“还要什么垃圾桶，扔门外得了。”他依然是那种‘残酷’。

我走到门外，找了半天，也没看见“难得”的垃圾桶，便走到角落里，把纸轻轻地放下，才走。“老板，埋单！”妈妈说。

“好咧！”只见他利索地收起碗筷，把汤水往桶里倒，甩了一甩，又抖了一抖，便将剩下的碗筷扔在了门外垃圾“聚集”的地方。“共6元！”妈妈拿出钱给老板，老板把两只沾满油的手往围裙上擦了一擦，笑吟吟地接过钱，塞进腰包里，满面春风地把我们迎走了。

街上，行人已廖廖无已。看着这似垃圾场的商场，我心中有一阵愤怒，从而又闪过一丝悲伤。

我愤怒，人们竟不懂环保，竟不知该保护我们可爱的地球，让本该绚丽、灿烂的大街成为了人们避退三舍的地方。我悲伤，人们的不环保，让地球妈妈伤痕累累，千疮百孔；人们的不环保，使那一抹美丽的街头风景，成为我们的遗憾。

中国文化是世界上的一个奇葩，中国的大街上，无处不有着中国的历史，中国的传统，实不为一处美丽的风景。而这美丽的风景，被人们的不环保，破坏得荡然无存。

何时能再见到这绚丽，灿烂的街头风景呢？。

5.街头一把美丽的伞作文800

街头有把美丽的伞不知何时，我们校门口的街头竖起了一把大伞，是用来摭挡风雨的，虽然它只是一把普通的伞，但它对于我来说还有另一个意义，它象征着什么……什么呢？伞下摆着一个卖蛋饼的小摊，其摊主是一位大概四五十岁的妇女，平时衣着简单朴素，其貌不扬，显然家里条件不怎么好。

说起她的小摊呀，更是普通！一个小炉子加上一张桌子，两者合二为一，成了一辆手推车！虽然我每天上学都要经过那里，但从不注意它，有时竟懒得去瞅上它一眼，就远远地把它甩在身后。然而，今天我却深情地凝望了它好久好久。

那一幕又重现了——早上醒来一看表，哎呀，糟了！差点睡过头！赶紧起来，一阵慌乱后，我抓起书包就奔出家门，一路脚步匆匆，然后直奔那个小摊处，准备将就着吃个饼勉强填饱肚子。“阿姨，来一个鸡蛋煎饼！”“哦！好的！”（文章阅读网：）只见她面带微笑，一边娴熟地打着鸡蛋，一边还热情地问我冷不冷。

哦！煎来煎去，快让我的口水流旦沪测疚爻狡诧挟超锚出来了，那么嫩黄，哎哟，再卷一香肠，啧啧啧……我把不得她再快点弄，因为我馋得，嗯……眼看煎饼快弄好了，我连忙准备付钱，上衣、裤子、我几乎翻遍了身上所有口袋，最后连书包也倒了个空壳，还是没找到钱……怎么办？怎么办？我急得团团转，寒风无情地灌进了我的袖口，嗖嗖的，全身凉透了，心也凉透了……一脸尴尬的我呆呆地站在大伞下，不知如何是好。她也许看到了我刚才的举动，笑着对我说：“小姑娘，这个煎饼给你！快，趁热吃吧！”“啊？这怎么行？我，我还是不买了。”

“怎么了？不领情？我几乎天天早晨都看到你从这儿走过去，怎么说咱们也算得上是老朋友了吧？一个煎饼嘛！这有什么？”她咯咯一笑，两眼闪烁着温暖的光芒，不容分说，就把煎饼递到了我的面前，无法抗拒饥饿的我不好意思地收下了。第二天，当我气喘吁吁地来到校门前的时候，手里攥着几块钱，飞奔向那把大伞，看她正在忙碌，我轻轻地放下钱和一只千纸鹤，又轻轻地走了……寒风瑟瑟，可我的心里却暖融融的。

回头凝望，远处那把大伞是那样地醒目，格外美丽，犹如盛开在街头的一朵鲜花，正默默地迎风吐艳呢……。

6.高中作文漫步在街头800字,要求记叙文,怎么写

漫步在街头

如果有时间，我愿意去街头漫步，从这个街头穿过那个街头，或者一连穿过好几个街，不知疲倦。如果不是那种远到不行的路，或者是时间赶不及，我绝不会乘任何交通工具。

上学的时候，走路的时候属于高节奏，基本上不容人有任何的拖拉，但是我很享受。走在街上，接着迎面而来的阳光，和偶尔刮来的风心里就会蓬生一种新开始的感觉，让我精神焕发。这种具有目的性的行走，会在无意中变的越来越快，但这并不代表什么都不去看。你会发现周围的东西就像过电影一样在你的眼睛里面欢呼跳跃，那些摇晃的树叶，上班、上学、吃饭的画面还有飘到耳边的笑声，争吵声、或者沉默……它们都好像被大自然赋予了灵动性，然后不断消失、再现、消失、再现。习以为常后，你就不会去注意这些普通的东西。但它确确实实的存在，也属于一副风景画。你不会抵触周围的景物，说明它是一个让你舒适的环境。于是，不知不觉中，你会陷入各种各样的思考，到了‘终点站’就停止，等到再回想的时候，断线了。——其实，漫步是一种蛮不错的心灵解压方式。

放假的时候，我就会叫上玩儿的好的同学出去玩儿。看惯的景物，还有车来人往，真的没有什么好玩儿的。和同学一起，肩并肩从某一点起程，有时走的是直线，有时走的是圆圈，有时是曲线，又或者半路时候，折成不归路图形，向四面八方散开。没有行李，就只靠一双脚，踩踏着灰尘，穿过风人群，一边走，一边谈论着五花八门的事儿。平静的时候，我们会静静地走着，不说一句话，没有尴尬，互相享受着沉默带来的舒适；开始谈论的时候，我们会以很慢的步伐说着那些快乐和不快乐；高潮的时候，我们会加快步伐，追打着对方，辩驳着某个玩笑；快结束的时候，就会扯一些无关紧要的事儿，看到什么就说什么。结束时候，互相说了拜拜后，向各自的家奔去。回望路，漫步了几条街，都不是那么的重要了。

漫步在街头，一个人，或者几个人。都会有一些特殊的心得。

漫步在街头，因自信而精彩！

7.“街头的

街头的清洁工天刚蒙蒙亮，我怕迟到（因为我家里学校远），随手将妈妈做的早点拿在手上就出发了。

天气非常冷，北风刮在脸上就像刀割一样，我一连打了几个喷嚏。我刚要把早点往嘴里塞，忽然听见“刷――刷”的扫地声，抬头一看，只见一个清洁工正在专心致志的扫地。

我平时有些瞧不起她们，所以故意走了过去。啊，居然是一个头发花白的老人。

她冲我一笑，我也冲她一笑。“您这么早就来扫地了，不冷吗？”我问。

她抬起头，整了整额头上凌乱的头发，笑这说“还早吗？你不是也起来了吗？你不冷吗？”我摇摇头。“老人早上起来松松筋骨，对身体有好处的。

俗话说：‘老要身体好，早上起得早’。”我望着老奶奶身前扫出来的一大堆垃圾，再看看一尘不染的地面，心头一热。

我问老奶奶：“您干这活一定很累吧？”老奶奶笑了笑说“不累，如果谁都怕脏怕累，这里不就成垃圾堆了吗？”接着，老奶奶充满期待地眼光看着我说“小姑娘，你可要好好学习啊！”说着，她有看了看手表：“瞧，都七点了，快去上学吧！”“谢谢老奶奶！”我边说边向学校跑去。这时。

老奶奶的形象在我的心里越来越高大了。

8.评写一种街头文化的作文不少于800字谁有

街头文化的评论王笛的新著《街头文化——成都公共空间、下层民众与地方政治，1870-1930》（以下简称《街头》），描绘了成都丰富多彩的街头文化。

书中大量生动有趣的描写既令人兴奋，也让人大开眼界。例如看似卑贱的乞丐竟然敢于“虎口掏食”，捉弄手握重兵的大帅；茶香四溢的茶馆不仅是茶客品茗、休闲、摆“龙门阵”的场所，也是商贩、工匠、艺人们施展才艺的生存空间，甚至还是市民们调解纠纷的“半民事法庭”。

书中配有113幅珍贵的历史图片。这些视觉资料让我们身临其境般地看到，那熙熙攘攘的街头和芸芸众生的相貌：行人、小贩、手工工匠、茶馆茶客、街角的剃头师、摆地摊的算命先生——三教九流，无奇不有，它们从另一个角度帮助我们重构那逝去的文化和历史”。

一、多彩的成都“街头文化”现代城市街头的功能主要是交通。可是，在过去的某些城市里，街头还担负着比交通更重要的功能，这正是《街头》这本书告诉我们的。

书中说：“街头是城市最重要的公共空间，它们不仅负担着城市的交通，而且还是日常生活、经济行为的载体。”该书首先介绍了19世纪下半叶成都各色人物在商业、日常、社会、庆典四大空间中所展开的各项活动。

成都作为中国西部商业最繁荣的城市，街头是店铺之外最重要的商业空间。除了特殊的集市外，日常的街头市场种类繁多，有盐市、鱼市、陶瓷市、棉花市、牛市、猪市、果市、花市、柴市等。

不同的交易分别占有各自的空间，还有游动的商贩挑着担子沿街叫卖。街头不仅作为市场，而且成为工匠的手工工场。

工匠们当街制造产品就地出售，制作的产品五花八门。成都居民把街头作为他们日常生活的空间。

人们在街头购物、聊天，互通信息；进行各种娱乐活动：斗蟋蟀、斗鸡，观赏街头艺人的表演等；有的人还在街头喝酒、吃饭。孩子们喜欢在街头放风筝，观看西洋景（即通过一个小孔看图片），做各种游戏。

作为重要的社会空间之一的茶馆，在成都有着悠久的历史传统。有一句当地的谚语说“一市居民半茶客”。

有人甚至认为四川人离开茶馆就无法生活。茶馆是成都社会的缩影，它集商业空间和日常生活空间为一体。

茶馆是人们休闲的好去处。茶客在品茗之余，还可享受各种服务。

有些茶馆成为市民的会客室和特殊人物洽谈业务、生意的特定场所。茶馆还是“半民事法庭”，在茶馆调解民事纠纷被称为“茶馆讲理”或“吃讲茶”。

乞丐是成都街头最具特色的人群。作为最弱势的社会群体，一些乞丐自己组织起“丐帮”，设法自我保护。

“丐帮”为三、五十人的集团，有一位公认的帮主或“王”，也许正如《巴黎圣母院》中的乞丐王。有一个名叫罗永培的乞丐王甚至有自己的名片。

有组织的乞丐有时竟然敢于挑战当地的权势人物。1928年，一位川军师长为庆祝五十大寿举办盛宴，成都很多重要人物前来捧场。

不料近三百名乞丐突然出现，毫不客气地落坐于几百张餐桌前，准备大快朵颐。师长虽然拥有重兵，但是在喜庆的日子里向前来“祝寿”的市民动用武力显然是不合适的。

为让那些乞丐尽快离开，师长的副官允诺，送与他们一些钱粮。乞丐的“虎口掏食”显示了卑贱者的智慧和弱者的力量。

该书的第二部着重于20世纪初的社会改良，第三部把重心放在辛亥革命时期及民国初年的政治动荡，都是论述社会转型对于街头文化的影响。二、一部别开生面的城市史《街头》一书在美国出版后不久，在西方学术界即引起“好评如潮”（“译后记”）。

目前中国学界也开始有一定的反响。中外学界对该书的评价主要在两点，首要的一点就是认为它描写了下层民众生活，填补了近代中国城市大众文化研究的空白。

第二点是把城市史的眼光从沿海转向内地，从发达城市转向欠发达城市。据笔者所见，这两点是相互关联的。

“街头文化”这个词是该书作者的独创，在他于1998年题为Street Culture的论文发表之前，英语世界并没有这个用法。这个词体现了一个新视角，即从下层民众的日常生活来观察城市的面貌和发展。

实际上，选择成都作为研究对象的原因主要在于成都的街头文化最丰富，而街头文化正是传统文化的重要组成部分。“由于成都所保留的传统文化较之沿海、华北以及华中的城市多得多，……我们可以因此观察到不同于北京、上海、汉口或广州的‘另一个中国’。”

写下层固然重要，但是如何写，用何者的眼光来写则更加重要。为了重现消逝了的街头文化，作者发掘了大量文献资料。

但是他清醒地认识到，这些资料基本上带有官方的眼光。所以，他力图鉴别“大众创造的文化”与“强加在大众身上的文化”之不同，仔细分析每一条资料的来源和实际意义。

同时，尽量利用一些文学资料和图片以补历史资料之不足。书中大量引用竹枝词，因为竹枝词是一种较为客观的文学表现形式。

作者还实地考察成都的茶馆，通过在茶馆与老人的谈话收集陈年往事；流连在僻静的小巷，探寻岁月刻下的痕迹，以今天的残留文化来重建过去的生活。街头文化是下层民众自己创造的。

摒弃精英们的偏见，从下层的眼光来描述成都街头文化，不仅更生动和全面地再现了历史画面，而且能对传统文化的价。

9. 800字作文节日的街头

节日的街头

今天，是中国传统节日——春节。早晨我还没醒，就听到了鞭炮的声音。平静的社区，今日显得热闹非凡。这热闹的喧嚣，把我的睡意一股脑的全都打撒开来。于是，起床穿上了新衣服连早饭都来不及吃就冲到门外，看着各家各户的炮竹，烟花。接着就是跟爸爸妈妈一起去走街串巷——拜年！

“李伯伯，新年快乐”“王阿姨，工作顺了”“刘奶奶，身体健康”〃〃〃跟所有的长辈们拜过年之后，妈妈提议说：一会，去街上看看，感受下新年的气氛。一上街，街上可就更热闹了。人们手里有提着大袋大袋的菜，身边的孩子手上握着一大把小花炮，蹦蹦跳跳地跑着。看！我左边的一位四、五岁左右的小女孩，跑到前面去。一下子又转过头对一位满手是鼓鼓的袋子的大人喊着：“爸爸，快点！我要回去放炮玩呢！”。有拿着那边超市发的小气球的，红的，黄的，绿的，还有蓝的。也有三五成群，手挽着手说说笑笑的姑娘们，小伙子们，忙绿了一年，辛苦了一年，我想这个时候应该是大家最放松，最高兴的时候。你看，路灯上还挂着两个小红灯，喜气洋洋的。就像在说，“我们也要过新年，我们也要过新年”。

一进菜市场，那才更热闹呢！人流窜动，一眼望去，什么也看不见，全是人。还有那翠绿的黄瓜，可真新鲜哪，你看，那金黄色的小花在太阳的照射下显得多么的生机勃勃啊。那鲫鱼，鲢鱼，青鱼，草鱼等等在水里游来游去，真是印证了我们中国的老话：年年有鱼（余）！黄的韭菜，红的番茄，黑的木耳，白的萝卜〃〃〃真是要什么有什么呀。“哎哟！可真够挤的。”我嘀咕了一句。跟着妈妈买了几个我爱吃的菜，结完帐就走出了菜场。超市里的收银台前也早已排起了长龙。傍晚时分，街上，又渐渐安静下来。店主们把店子关了，超市也比往常早了些许关门。大家都提着东西回家过年去了。

到了晚上6点左右，社区渐渐安静，孩子们都回家吃团圆饭去了。吃完团圆饭7、8点的样子社区又重新热闹起来。孩子们全都出来放花炮了。这个放个“降落伞，”那个又放个“天女撒花”〃〃〃〃各式各样的花炮全有。每放完一个都会聚集好几个孩子，他们在讨论谁的花炮最美丽，谁的花炮颜色最多，之后又是阵阵欢笑。大人们或几个坐在一起打牌，打麻将；或几个坐在一起嗑瓜子，剥花生；或看着自己的孩子放花炮，偶尔还要帮他们一下。大多数的孩子，都是自己独立操作完成。

夜，更深了。人们陆陆续续的回家了，有些不肯回家的孩子也在父母的劝说下，不情愿的回了家，一天的热闹景象渐渐被夜幕包围。我不禁感叹又是一年到，时间过得可真快呀！

关于再次强调我可不是什么算命先生是谁和我是个算命先生的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。