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绝命婚案例1、绝命婚案例:绝命婚如何化解
绝命婚是八字命理或是命宫五行冲克导致的下等婚姻，可以请在线财神网五行八卦福配合五行化解绝命婚必有一个会死。
图一、五行算命先生说的绝命婚可信吗。
图二、五行八卦福绝命婚谁克谁。
2、绝命婚案例:有几个算命的说是绝命婚，我想问问大家你好!很高兴为你解答:这样提问难度很大，回答不了，
采纳后心想事成，好运连连，身体健康，开开心心每，一生平安，一帆风顺，一本万利
3、绝命婚案例:什么叫绝命婚？又如何能绝命婚吓唬人的名称.绝命婚结婚是什么下场。
听起来像绝处逢生，大难不死必有后福的婚姻~
只要是上充满爱！谁都可以谈情说爱！
相信自己！反对！崇尚科学！绝命婚有没有很幸福的。
4、绝命婚案例:绝命婚真的不能破吗？我不相信算命的。
命运掌握在自己手里！
我就是不相信家里找的算命的，一直和现在男友好的。
什么叫绝命婚？又如何能绝命婚祝你好运
5、绝命婚案例:结婚都十几年了，才知道是绝命婚，该怎么办？如果你信，我想说你的命是绝命婚，但是也许你和你妻子的行了好事，积了和，你们的运势改变了你们的命。这就是命运。命和运是相互影响的。如果你不信，就当做是一种的消遣。不过，我相信。多行善事，肯定对你我的人生有益
6、绝命婚案例:《绝命婚礼》结局解释，看了一点没看懂，不要的，要自己看的解释。妹妹是，哥哥伪装成带红头巾的女人想把那张纸条给妹妹结婚的对象，结果神父给错了人，给到了妹妹手里。家里有那么多人头，或者是因为哥哥早知道妹妹是，但是她也是这个世界上的亲人了，所以他没有报案，只能提醒和妹妹结婚的男人
7、绝命婚案例:绝命婚的绝命婚简介学中的婚配相克如：绝命婚，五婚，祸害婚，六煞婚等被人恶意解读成结婚就诸事不顺，克死亲人，造成很多年轻人都被无故拆散。学中认为：这些五行不合的婚姻不是不能结，因为这个世界上没有偶然只有必然，无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运，缘分缔结就不会消失。世界貌似很大，其实很小只限于自己看的见的，手摸得到的。也是因此，古人认为即便是有绝命婚姻，婚姻双方用“昱珀”并在结印册上添加“隐岐元简结押，水差芥子结押，四灵物结印”就可以化解相克，幸福平安的结婚。夫妻俩是绝命婚怎么办。
8、绝命婚案例:有绝命婚克死妻儿的吗?绝命夫妻都有哪些不好。
9、绝命婚案例:绝命婚是什么？年是丁卯年，年是戊辰年，天干丁火生戊土，地支卯木克辰土，生中带克，年份看是半凶半吉的，关键的要八字合婚才准，不能单从年份断吉凶五婚的结局。
以上就是与绝命婚如何化解相关内容，是关于绝命婚如何化解的分享。看完绝命婚案例后，希望这对大家有所帮助！
揭穿“寡妇年”谎言及其他 2005-8-16阅读次数:22次
近年来，迷信活动十分猖獗，大有卷土重来之势，如果任其发展，必将严重影响四化建设的顺利进行，严重阻碍精神文明建设的发展与和谐社会的构建，必须引起我们的高度警觉。
从“寡妇年”说开去
从2004年底到2005年初，一股突击结婚的狂潮席卷全国，在许多大中城市都出现了登记结婚排队的现象，特别是江南的城市，如我们苏州市，据《姑苏晚报》记者杨基宁报道，仅金阊区婚姻登记处，2005年元旦前后，每天前来办理婚姻登记的人数达几十对，是平时的好几倍。为什么这么多青年男女挤在这段时间结婚呢?其原因竟然是一个听来十分荒诞的传言，说是“鸡年无立春，是‘寡妇年’，不宜结婚。”原来2005年春节是2月9日，而立春却在春节来到之前的2月4日，这样一来，鸡年就没有立春，俗称“寡年”，有人就说是“寡妇年”。
笔者活在这个世上也有65个年头了，但还第一次听到“寡妇年”的说法，感到非常惊奇。笔者没有去考究历史，也许过去曾经有过这种说法，但由于它迷信色彩很浓，很荒唐，后来随着社会文明程度的提高，公众科学文化知识的普及，逐渐销声匿迹了，这次却又沉渣泛起；更可能是那些所谓的“风水先生”、“占卜大师”、“星相学家”看到“今年无春(立春)”，有机可乘，放出谣言，想给迷信活动制造气氛，张扬声势，以便混水摸鱼。
“寡妇年”谎言的一个直接后果就是制造混乱。由于大家都想赶在猴年的最后一班车结婚，拥挤、紧张的程度可想而知。要登记领证，要预订婚宴，要通知亲友，要布置婚房，要置办嫁妆，要拍婚纱照……，一时间，酒店饭庄、婚纱影楼、化妆美容，但凡涉及婚庆服务业的所有商家全线吃紧，这必然会引发一些矛盾。有些登记结婚的新人为突击结婚带来这么多的烦恼而产生磨擦，发生争吵，甚至有一对刚领结婚证的小俩口一出婚姻登记处的门就互相埋怨起来了。这都是“寡妇年”的谣传惹的祸。“寡妇年”荒言引发的仓促结婚还可能带来婚姻不稳定的隐患。据山西省侯马县民事法庭的一项调查显示：1995年该庭受理的离婚案件44起，占民事纠纷案的半数以上，这些离婚案中有一半属非法婚姻，造成这些非法婚姻的原因，就是当地前两年流传“寡妇年”的谣言，于是很多人轻视法律，争相提前结婚，不够法定年龄的就偷着结婚，还有的托关系、走后门骗取结婚证书。谁知他们逃过了“寡妇年”，时隔一年有的就走上法庭闹起离婚来，结果又成了孤男寡女，尝到了苦果。
说起这类事情，还有挤着生“猴宝宝”的情况。2004年的阴历年是猴年，2003年的阴历年是羊年，社会上流传一种说法，羊年不吉利，属羊的人命运不济，于是羊年出生的孩子骤减，都挤到猴年来生猴宝宝，使得猴年出生的婴儿要比往年多许多，这不仅使猴年产房异常拥挤，还会给日后“猴宝宝”们入托、求学乃至于就业都带来“拥挤”，产生人为的矛盾。我还听到一个故事，引人发笑：有一个大龄青年，东渡日本留学归来，由于为完成学业等多种原因，耽误了婚姻大事。他母亲为此十分着急，托亲朋好友为其儿子介绍对象。好不容易有人帮忙物色到一位品貌俱佳、年龄也还般配的女工程师，就赶紧联系第一次见面，但再仔细一打听，说是女方属羊，而男方属虎，命中相克，不宜结婚，一桩在别人看来可能是很好的姻缘就因为属相问题，未等见面就告吹了，真是可惜!我们只能哀叹一声：没有缘份，也就罢了。但四川省大竹县中和乡农民李某听信算命先生生肖相克的一派胡言，竟然残害了自己的亲生儿子，其行径就不是让人叹息，而是令人发指了。
一天，李某见一个算命先生给别人算命，说得神乎其神，便也心动，凑上去请算命先生给自己算算。算命先生装模作样地看过李某的面相，故作惊讶地说：“你是一位贵人，有当大官的福相，只是现在机遇不济，虎落平川，不久将会发达。”接着又问了李某和他儿子的生肖属相，皱起眉头说：“你的八字不佳，你属兔，你儿子属虎，虎要吃兔，属相相克，不是你死就是他死，不久你家要出人命。”李某听后一喜一惊，深信不疑，对11岁的儿子顿生恶念，决心整死这只拦路“虎”。此后，他处处蓄念虐待儿子，找碴把儿子往死里打，终于在一个风雪交加的夜晚，把儿子打成重伤后，拖出门外，让其活活冻死，结果自己不仅当官不成，反而沦为阶下囚。
现在，这类迷信的说法比比皆是，许多带有迷信色彩的活动大有借着“文化”、“科学”的伪装卷土重来之势。什么“风水学”呀，“星相学”呀，“命运预测学”呀，“电脑算命”呀，“预测命运网站”呀，大行其道，有的甚至打出“咨询公司”的旗号，堂而皇之地在社会上公开行骗，竟然吸引了不少信男善女，生意兴隆。《姑苏晚报》的一篇报道载，2004年底该报发表了题为《建筑风水苏州渐热》的文章，报社的本意是希望大家能够以科学的态度看待“风水学”的复兴，可没有料到文章登出后，每天都有好几个电话打到报社，打听所谓的“咨询公司”的联系电话。甚至有个读者在电话里直截了当地说：“我母亲卧病在床，怀疑是房子的风水不好，能不能请你们把咨询公司的电话告诉我”。你看，老母生病不是先去医院看医生，倒千方百计打探风水先生看风水，这位信徒有多痴迷。
现在讲究风水的人越来越多。据一位风水师说，在苏州如今10个买别墅的人5个会请风水师看看，越有钱越讲风水。据一家房地产公司的公关人士说，开发一个楼盘，先要请风水先生看风水已是公开的秘密，还有不少购房者也要自带风水师来看楼盘。
除了风水，还有起名，也要请“咨询公司”的周易预测学大师。一位记者为了了解这种咨询公司的情况。根据知情人提供的电话号码，以为孩子起名字为由，打电话过去联系，一位“大师”就对记者解释说，给人起名字大有讲究，要根据本人的生辰八字，分析阴阳盛衰，才能取一个合适的名字，这个名字将决定这个人一生的命运，多么玄乎。这位“大师”还说，取名是根据“周易”的理论进行的，言下之意，学问大矣。当记者问及取名如何收费时，大师说：“给孩子起名字200元起价。”又问：“能不能便宜点?”回答说：“我现在生意很忙，你过两天再打电话吧。”“大师”说罢就把电话挂了，可谓牛气冲天。
再有一个，就是时下烧香拜佛十分盛行。全国各地的庙宇，香火都十分兴旺。特别是一些贫困地区，没有钱修学校，却有钱建寺庙。更令人难以想象的是，在烧香拜佛的人流中，还不乏党员干部，甚至还有贪官以公款求神许愿的。2005年春节即将来临之际，又爆出新闻，说北京市郊的名刹潭柘寺春节“头炷香”的进香权竟被当作热门商品拍卖，一时竞拍的人趋之若鹜，最后一位神秘的男子以6.6万的高价将其拍走。与此同时，戒台寺也将“头炷香”的进香权和梵钟的“首撞权”以4.2万元和5万元价格被企业买走。一时间不少寺庙也跃跃欲试，想跟而效仿，引起了舆论的争议。
在这种迷信之风盛行之时，更令人担忧是孩子。苏州市区一所重点中学的一位王姓女生，成绩一向优秀，但在最近一次考试的前夕却提出要求缓考的申请，理由十分怪诞，说是这次考试日期正是她的“霉日”，肯定考不好，没法向家长交代。这样的理由老师当然不会同意。
事后该女生竟对采访她的记者说：“你别不信，那天我特倒霉，考试就别提了，因为那天是双子座最霉的一天，否则我也不会要求缓考了。”她还告诉记者，她的幸运数字是5，考试动笔之前先看手表，如果时间刚好指“5”，自己就能考好；如果不是“5”，那就扭过头去待会儿再看表，看到指“5”才能动笔。“那次倒霉的考试，我左看右看就是等不来‘5’，半个小时去了，还没有看到‘5’，就知道完了”小王一脸沮丧。你能想象一位14岁的花季少女居然会如此迷信吗?她的迷信思想又是从哪里来的呢?原来学校对面一家小店里充斥着卡通形式的关于星座的书，这种书就是针对青少年群体的，很畅销，小王就是看这种书中下的毒。
无独有偶，据无锡市一家报纸2005年1月18日的一篇文章所载：于女士最近发现上初二的女儿学习十分放松，临近期末考试，反而不再看书，还自信地表示：肯定是班里前3名。耐人寻味的是，女儿的所谓好成绩的预测，竟是从一家叫“校园风水”的网站占卜而来的。据查，这家“校园风水”网站的内容颇丰，且占卜类别十分详尽。如果你要预测“期末考试成绩”，它可以分别对考试当天起床时间、闹钟摆放位置、颜色的使用、笔的选择等方面进行“嘱咐”，显示出什么情况下成绩好，什么情况下成绩差等一系列令人啼笑皆非的占卜结果。
据该网站显示，注册人数超过16 000人。更让人吃惊的是，这类占卜网站数量很多。有人在“GOOGLE搜索网站”上输入“占卜”一词，1秒钟之内就找到成千上万个这样的网站，什么“麻衣神相”、“批八字”、“十二星座解说”、“看手相”……真是一应俱全，有些网站还提供各种算命软件下载。现在，“网上算命”、“电脑算命”之类的事物很时兴，它们以高科技的面目出现，十分吸引人，特别是青少年，长期接触这类迷信信息，就会逐渐接受，进而深信不疑，危害极大。
2004年，苏州大学社会学院就“科学素养”对国内具有代表性的城市大中小学生做了全面调查，其中对于“算命是否科学”的一项调查数据显示，竟有46.7％的学生认为算命是科学的。还有一份以北京初高中学生为对象的调查报告显示，100个中学生中就有40个相信互联网星座占卜等“高科技迷信”。面对这一触目惊心的结果，我们每个人将作何感想呢?
一些迷信的说法是否也有道理?
迷信自古就有，流传至今。最早，迷信是人类处于愚昧无知的状况下，对各种自然和社会现象难以做出合理解释的产物。因此，愚昧无知是迷信肥沃的土壤，滋生的温床。现在，我们有些人之所以被迷信所蛊惑，受骗上当，缺乏知识，特别是缺乏科技知识是第一个原因。
就拿“寡妇年”的谣言来说吧，阴历2005年的鸡年无立春，这很正常，是由于阴历(又称农历)与阳历(又称公历)的差异引起的。懂得历法知识的人都知，“春雨惊春清谷天；夏满芒夏暑相连；秋处露秋寒霜降；冬雪雪冬小大寒”，这24个节气是我国古代劳动人民所创造的集天文、气候季节、农业生产活动于一体的独特历法。早在2000多年前的春秋时代，我们的先人就已经测定出日影的长短，从而确定春分、夏至、秋分和冬至的时间，经过不断演进和补充，到了汉武帝太初元年(公元前104年)就完成了历法改革，制定出太初历，一直沿用至今，那时就已经有与现代完全相同的24个节气了。不过，我们现在是根据阳历来定24个节气的时间的，是根据地球在环绕太阳运行的轨道上所处的位置来划分的。地球绕太阳1周为360度，计365天，以春分为0度，以后每隔15度为1个节气，也即每隔15.2天为1个节气。因此，按阳历来划分节气，每月有两个，其日期基本上是固定的。例如立春，2004年是2月4日，2005年也是2月4日，2006年还是2月4日。但阴历则不同，因为阴历是按照月亮的盈亏来确定的
，其盈亏的周期，也即月球绕地球1周的时间为1个月，而月球绕地球1周只有29.5天，因此阴历小月为29天，大月为30天，1年12个月就比阳历要少十几天，两年下来要少近1个月的时间，因此阴历每二三年就要增加1个闰月(阴历甲申2004年就有一个闰二月)，才能符合地球绕太阳1周365天的周期规律。这样一来，阴历节气的日期就不是固定的，同样，春节(正月初一)也不是固定的，对应于阳历，正月初一最早可在1月21日(阴历甲申2004年的春节是1月22日)，最迟可在2月20日(阴历丙子1996年的春节为2月19日)，相差30天，当然就会有半数的年份正月初一在立春(2月4日)之后，据笔者从1987年至2005年最近这个19年周期统计，春节(正月初一)在立春之后的竟高达11次之多，很是平常，不足为怪，这和“寡妇年”有何相干呢?在这11次“无春”之年结婚的何止成千上万，现在不是很正常吗?没有听说都成了寡妇的，“寡妇年”的说法纯粹是无稽之谈。这里值得我们考虑的倒是另一个问题：阴历历法毕竟是2000多年前制定的，不合理、不完善是可以理解的，因此天文历法专家正在酝酿“历法改革”。
当然，真正相信“寡妇年”说法的人是极少数。但有相当多的人是所谓“宁可信其有，不可信其无”，半信半疑的准信徒。他们认为，婚姻是人生大事，要图个吉利，碰上“寡妇年”之类的说法让人腻味，使人心里犯嘀咕，会给婚事蒙上阴影，还是躲开为好。其实，这就是迷信致胜的一招：心理战，让你在将信将疑、犹犹豫豫、嘀嘀咕咕之中上了它的圈套。彻底的唯物主义者是无所畏惧的，要有坚定信念，彻底与迷信决裂，不受其任何干扰和影响。再者说，人生在世，不如意的事、不如意的说法比比皆是，不必在意。俗话说：“听蝼蛄叫，还能不种地?”还有一句名言：“走自己的路，让别人去说吧!”我们要以健康的心态去面对那些迷信的说法，以更为积极的心态去化解那些骗人的谎言。2005年是一个非常美好的一年，是第10个五年计划完成之年，是实现全面小康关键的一年。对我们江苏、苏州而言，是率先实现高水平全面小康决胜的一年，肯定会捷报频传，喜事连连，好事多多。假如你原来打算要结婚，那你还犹豫什么呢?让“寡妇年”见鬼去吧!
至于十二生肖，也称十二属相，其来历与古代人们对动物的崇拜有关。后来，被古代术数家所利用，拿12种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。所谓术数家，是专指搞星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、命相、斥字、起课、谌舆等各种迷信活动的专家，他们将生肖涂上一层浓重的迷信色彩。术数家认为，生肖就是指人生下来的那年属什么动物就像什么动物，比如子年生的肖鼠，就可能生性可疑好动，胆小警觉，类似于鼠的性格，这完全是一派牵强附会的胡诌。实际上地支又称十二支，古代人将其与干支相配成甲子、乙丑、丙寅……等，共60组，通称“六十甲子”，用以表示年、月、日和时的次序，这和人的性格、命运是风马牛不相及的事情，我们怎能相信属相定命、属相相克的胡言乱语呢?
还有风水，照理说它不是一点道理也没有。建造房屋，修筑墓穴，对地形、水脉、环境作必要的选择无可厚非，但把人的命运归结到风水上，则是十分荒谬的。毛泽东同志在《湖南农民运动考察报告》一文中就曾对风水迷信作过有力的批驳：“信八字望走好运，信风水望坟山贯气。今年几个月光景，土豪劣绅贪官污吏一齐倒台了。难道这几个月以前土豪劣绅贪官污吏还大家走好运，大家坟山都贯气，这几个月忽然大家走坏运，坟山也一齐不贯气了么?”其实，无论是算命、占卜、相面，还是风水、求签、测字，现在都已成为一些江湖术士行骗赚钱的勾当。他们往往凭藉故作神秘的所谓专业知识，套、蒙、哄、诈的一套行业手法，以及三寸不烂之舌的看家本领，模棱两可、自圆其说的答案，再加上多少有点心理学的合理成分，往往会使人感到似乎有点道理，甚至有时能达到比较准确的奇特效果。实际上这没有什么可奇怪的，因为算命之类的答案不少是非此即彼二中选一的结果，本身就有50％的几率，
再加上察言观色说好话，摆迷魂阵做手脚，投其所好心理战之类的骗术，猜中的机会就会进一步提高。笔者在20世纪50年前期读高中时，为了揭示算命的骗人真相，就曾在家乡向乡亲们依照算命先生的伎俩，显示过算命先生骗人的招数，果然也能说得头头是道，使听众感到很惊讶，其实这里没有什么高深莫测的学问，说穿了很简单，迷信的骗人之道，很重要的一点是利用了一般老百姓的善良之心。如被算命先生说准了的事会一传十、十传百，讲得神乎其神，不少人信以为真，算命先生说错了的，一般老百姓也不会较真，加之算命先生很会圆场补救，也就不了了之。实际上，算命高手不攻自破的例子举不胜举，人们也就麻木了。在1999年来临之前的几年，“1999年是世界末日”的大预言一时被吵得火热，还真搞得有些信徒要寻死觅活的，结果又怎么样呢?1997年的岁末，台湾知名星相作家、电视广播星相命理节目主持人陈靖怡因感情纠葛，被已婚男友杀害在自己家里，擅卜者不能预知自身的杀身之祸，一时间使迷信的信徒一片哗然，也很快成为传遍世界的笑柄。一个更为简单而明白的例子是：有一个人听算命先生讲完后就扬长而去，算命先生急得直喊：“喂，你怎么不给钱就
走啊?”那人说：“你不是挺神的吗?怎么没有算出我不想给钱呢?我身上一分钱也没有!”周围的人听了哈哈大笑。
【注，原文发表于华南师范大学学报 2005，4，114-120（人大复印资料全文转载），引用请注明】
存在决定意识抑或物质决定意识——试论中国咨询心理学的发展道路
1前言
作者在1998年9月16日羊城晚报看到一篇报导，不禁感叹万千“心理咨询是世界是最不值钱的玩意，是个人、有把嘴就可以作心理咨询了。”现将全文引录如下：
没有钥匙，怎解心锁
——心理咨询兴起，咨询培训随之红火
本报讯“来听心理课的，多数不是自己有‘问题’，而是帮别人解决问题。”日前在广州一个心理咨询培训班，负责人如是说。
9月13日，记者走访这个由某医学院举办的培训班，看到60岁的陈姨。她原是医务工作者。“我希望通过学习，为同龄人解除一些心理上的障碍，”她说，周围不少人退休后无所事事，情绪低落。
薛小姐、马先生也是学员，他们想把心理咨询当饭碗。薛是山西人，高中毕业后在广州做模特，“我不可能一辈子吃青春饭，心理咨询是新兴行当，我想试试。”马先生在广州做了几年生意，最近准备回老家山东，“听说这里有个培训班，也来学一学，看回去能不能做这个。”
社会竞争日趋激烈，人们承受的心理压力越来越大，为其提供排解的心理咨询业，亦应运而生。时下一些工、青、妇等机构，企业、街道、声讯台等，都办了咨询热线。但广东省高校心理咨询专业委员会副主任王玲教授认为，从事心理咨询，既要有丰富的人生经验，又要具备医学与社会心理学知识，不经过严格培训很难胜任。
刘小姐曾在某家政公司从事老人心理咨询，最近辞了职。她说做过几次后就感到自己缺乏医学和社会心理学的知识，公司的培训只是一些简单的技巧，不太管用。听说这个班请来了知名的专家，想再学习，重操此业。
参加这个培训班的，有大学、中学教师、医务工作者，也有保险从业员。据说，首期培训计划招收400学员，很早就招满，至今仍有人来电报名。负责人梁经理介绍，半数以上的人是想通过系统学习，以后从事心理咨询业的。
据了解，目前广州一些医院、社会团体都开了心理咨询培训班。但有专家指出，心理咨询培训在国内尚无成功模式可循，师资缺乏，有待探索完善。
文/记者崔朝阳实习生李磊。
这个培训班的招生简章上写着培训五天，发证。
这种培训班在全国已经不少见。
心理咨询这个科学殿堂中的一员，已成了为了生计而走投无路者的“饭碗”。作模特被人嫌老的、下岗的、做生意失败的、教书的、看病开药的、推销保险的，谁只要高兴，就可以做心理咨询。心理咨询似乎已堕落到和江湖术士的花言巧语一样了。
为什么神圣的科学会被歪曲成这个样子？
2中国的咨询心理学被错误定位
近年来，随着改革开放，经济生活不断提高，各种文化思潮交替出现，人们的心理急剧地变化，各种各样的心理现象和心理问题相继都产生和出现了。因此咨询心理学在中国又被重新地挖掘出来。但是心理咨询到底是什么？应当如何进行心理咨询？谁来进行心理咨询？在中国心理学界似乎存在着与西方的心理咨询完全不同的看法和做法。
1982年，陈佩璋在西安医学院附属一院开出第一个综合医院对外挂号的心理咨询门诊，对象除精神病人外，开始涉及一些性心理障碍和其它心理障碍的患者，1983年，赵耕源在广州中山医学院附属三院开设了第二个综合医院对外挂号的心理咨询门诊，他们的工作基本上可以用“解释性语言+抗精神病药物”的模式来概括。他们的工作受到传统意义上的精神病人和家属的欢迎。
虽然综合医院的“心理咨询”工作受到一些病人和家属的欢迎，但是并未得到心理学界的认可。在多次全国心理学年会上，这方面的论文都没能引起大会的重视。在1985年8月召开的中国心理卫生协会成立大会上，医学界的代表同心理学界的代表产生了分歧。心理学界的代表认为：所谓的综合医院的心理咨询门诊只不过是原有精神科的变种，并不具有心理治疗的本质与内涵，与西方的心理咨询模式不符，因此心理学界不应支持和参与这种活动。
但是，1985年11月起整个形式急转直下，原因是这一年在广东召开了第四届全国医学心理学学术会议，大会主席，中国科学院心理科学研究所的李心天教授在会议报告中做了一个概括性的结论，认为心理咨询应是心理研究和临床医学的结合，这是一条“创立中国特色的心理咨询的道路”。大会经过了激烈的争论，最后似乎同意是“医学模式的心理咨询是中国特色的心理咨询”
。在这种学术气氛的影响下，全国的综合医院的心理咨询门诊如雨后春笋般的出现。
“新生事物”引起了卫生行政部门官员的重视。1986年在上海召开的第二次全国精神卫生工作会议上，卫生部付部长何界生在总结发言中指出“综合医院中要根据具体情况逐步设立精神和心理咨询科，这是加强精神卫生和做好精神防治工作的必要措施”。他建议各省市在1987年内选1—2所有条件的综合医院进行试点，总结经验再进行推广。
行政部门的指令下，医疗系统的心理咨询门诊纷纷开张。很多卫生部门领导把保持心理健康亦是精神文明建设的重要内容来对待。要保持心理健康，不但要进行心理卫生知识的广泛宣传，而且要有心理健康的指导部门，因而开始着手建立各级医院及卫生机构的心理咨询机构，例如上海1990年前后，由市卫生局规定区医院以上，都要设立心理咨询门诊，因此在短期之内数十个心理咨询部门都开设出来了，1992年上海审批建立新的心理咨询机构，并对已开设的心理咨询机构进行组织协调及业务上的指导，使全市的心理咨询工作做到有计划，规范化，以保证咨询质量与效果。卫生部的卫生工作“八五规划”（草案）上亦规定县级以上人民医院应设立精神服务或心理咨询部门。卫生部并且规定凡综合性大医院是否建立心理咨询门诊作为考核医院工作内容之一。特别在近年来医院评定等级中，凡三级甲等医院必须设立心理咨询门诊。
目前国内很多大中城市的具有相当规模的医院都开设了“心理咨询”门诊，特别是原来就有精神科的那些医院，这些医院都是星期一、三、五是精神科门诊，星期二、四、六是心理咨询或是倒过来，原班人马来回使用，所开药物没有分别。可以说，在中国，“心理咨询”机构百分之九十九都是开设在开药、打针、动手术的医院里。
这些医院里的“心理咨询”的工作模式可以这样来定义“语言安慰+抗精神病药物”，所持治疗原则是——不许你想！治疗措施是吃药、降低生理水平——让你无法想！
3“医学模式”的“咨询”误了大事
同西方的观点不同，在中国已形成的以综合医院为代表的心理咨询界，在确立心理咨询对象时有自己的观点。他们认为心理病的“病”同生理病的“病”是同一个概念，因而，心理咨询的对象是病人，而不是心理有障碍或是心理不健康的“人”。（作者在这里给人字标上引号，是为了区别生物的人和社会的人）。因为“来咨询者的87.5%-96.3%是有某种精神或躯体疾病的人”[1]所以“我国综合医院心理咨询的对象，主要不是正常人，而是有各种心理疾病的患者”，“他们来医院很少是为了解决日常的生活压力，解决应变能力或某些策略，而主要是看“病”，特别是心理现象躯体化产生的躯体症状”。[2]
在对治疗的目标上，中国的医院式的心理咨询同西方的观点也不同。较有代表性的是赵耕源的观点：“心理咨询就是…….帮助他避免或消除不利心身健康的心理社会因素，或认识这些心理社会因素在已产生疾病中的作用。因此能增强对心理刺激与冲突导致疾病的能力，保障心理（精神）健康，或减轻已发生疾病者的心理负担，树立起对疾病的治疗信心”。[3]持这种观点者将所有精神症状都看成是某一种生理疾病的延生物，将心理咨询和心理治疗看成是加快治愈生理疾病的辅助手段。
有相应的理论观点就有相应的方法
目前，在我国医院中所开设的心理咨询和心理治疗门诊所使用的方法，可以基本概括为“语言支持和解释+药物”的实际工作模式。整个工作分三个阶段完成。
一。心理测验和传统精神科检验及一般医学检验。首诊一律使用有关的心理量表进行心理测试，各种量表中以MMPI、SQL-90等为主。
二。了解病史与作解释性的说明。要求以“和善与耐心”和病人交谈，了解病情，用心理学的观点对病史进行解释，并鼓励病人增强勇气，与医生合作，共同战胜疾病。
三。指导、忠告和开药。针对病情做出家居行为指导，以“不”、“不许不”或“必须……否则……”的形式对病人做出忠告。最后酌情开给某种传统精神科药物。
这种医学式的“心理咨询”造成了极大的思想混乱
（1）将意识降到了生物化的水平
生物学化的观点忽视了人的行为的质的差别，特别是人的阶级、民族、种族和社会地位上的意识差别，完全抹杀了个体的个性倾向。
这种将唯物主义的心理学等同于“大脑决定论”思想倾向在我国“心理咨询界”很有代表性。这种观点认为，各类神经症都是大脑的生理结构与功能出现了问题，所以，人际关系焦虑、恐惧也必须靠吃阿米替林等药物来解决。[4]
“大脑决定论”是在于错误的理解了决定论的思想。无论在什么情况下，意识发生的决定论所说的决定都不是大脑的决定，对人的行为和意识表现的分析过程也不是从大脑开始的，但庸俗的唯物机械论却将这种分析封闭在大脑中，用生理机能来解释人的外部行为和意识表现，他们认为脑是动力的机器，在它的内部结构上寻找意识发生和改变的原因，这样似乎因失恋而导致的悲伤也可以理解为大脑神经递质的不平衡引起的了，而因失恋愤怒而导致的自伤、他伤、自杀、他杀也可以理解为神经系统的冲动性紊乱。更有人在寻找由生理因素决定的犯罪人格，如大量讨论性罪错、暴力攻击等犯罪人格的文章，认为犯人的皮电反应波动次数多、神经质性较正常人高、性生理早熟，暗示某一类人天生就是罪犯。有的研究结果居然认为（结论）少年犯的母亲的孕期时营养不良，围产期时的不利因素是少年犯罪的原因，“所以对少年犯的防治要从母孕期围产期开始”。并认为这个研究结果与国外一些研究一致。[5]
辩证唯物主义的认识论认为，人的意识是大脑的机能，是大脑对客观现实的反映。我们认为不应当从大脑的本身去寻找心理障碍的原因（只能从大脑本身去寻找生理原因），而应当从来自客观的关系系统及人与客观的关系系统中去寻找原因，因为脑的机能仅是这种（心理）系统的一个组成部分，而不是唯一的部分。
（2）混淆基本的科学逻辑
一个时期以来，在我国的各有关杂志上都见有这样的文章，其观点是认为应该有、也应该建立具有中国特色的心理咨询模式。当然，这个模式就是医学的心理咨询模式。持这些观点的人的主要依据是“我国的群众的教育水平低，心理学知识更为贫乏”搞不清什么是“病”、什么是“心理问题”，所以在中国，心理问题说是“生理病”，[6][7][8]
必须采用医学的模式，用吃药或吃点药的方法来治疗，否则就无效，在中国搞纯粹的心理咨询和治疗是没有出路的。
我们认为，持这种观点是犯了一个逻辑错误，如果将上述的说法翻译成形式逻辑的语言，就成了“因为有人不知道A是A，所以A就是B”。我们同时认为，这样荒唐的逻辑错误决不能成为建立“中国特色的心理咨询模式——医学模式”的理由。研究科学应当有十分严谨的科学态度，一个科学的事实并不会因为某人的看法而改变，一个科学的学科更不会因为有人不知道或是有人不喜欢它而退出历史的舞台。
（3）混淆了精神与物质的关系
“身心疾病”、“心身疾病”这两名词乍看起来，似乎没有很大的区别，特别是对于非专业人士来说或是对于一般的当事人来说，这两个概念似乎是完全一样的。
但是对于专业工作者来说，“身心疾病”、“心身疾病”是截然不同的两个学科领域，对它们的研究、处理应分别采用截然不同的方法和手段。“身心疾病”是指由个体的肌体发生了生理机制的改变而引发了个体的心理、行为上的变化，例如：老年性痴呆、经期精神紧张等等。这些生理变化而导致的心理、行为的变化与当事人的社会认识无关，也与当事人对自身的认识无关，其心理、行为的变化不受自我意识的控制。
“心身疾病”则当指另外一回事，其发“病”的过程正好与“身心疾病”的发病过程倒过来。“心身疾病”是由于当事人对于发生在自己的生活、学习和工作环境中的各类事件不能适应，或因外界所提供的刺激与已形成的价值观发生冲突，而对自身的自我认识发生了改变，导致心理状态不平衡，心理状态的不平衡最终又影响了身体的生理变化，出现了心身转换，例如，癔病，强迫行为等。
严格地区分这两类不同的疾病是有重要的临床意义的，因为这两种疾病起源来看，完全是不同性质的疾病，对他们的治疗完全需要采用不同的方法和手段，这些方法和手段都遵循各自的思想模式，或是医学模式，或是教育模式。医学模式的方法不可能对心身疾病有效。同样，教育模式也不可能对身心疾病有效。
无可置疑，“身心疾病”和“心身疾病”都会表现出各种相关的精神症状，而且有的时候它们会很相似，但是仅此相似，就可以将他们混为一谈吗？天上下雨地上湿，地上湿就一定天上下雨吗？神经系统损伤或生理系统的病变无疑会引发精神状态的改变，但精神状态的改变就一定意味着生理的病变吗？
4中国心理学界出让了阵地
中国心理学会和中国心理卫生协会在1993年第二期《心理学报》正式公布了“卫生系统心理咨询与心理治疗工作者条例”。该条例要求参加心理咨询和心理治疗工作者的资格，主要有二个方面：1、大学心理学系或医学院校毕业或具有心理学或医学中级职称，并经省级以上心理学会或心理卫生协会认可举办的心理咨询专业培训者。2、应具备心理治疗、普通心理学、发展心理学、神经病学、精神病学、人格心理学、会谈及心理诊断技术、心理测验等方面的知识，非医学专业者应补修有关医学知识（如：内科、儿科和神经科等方面）。[9]条例的意思是很明确的，即学医者（或进修医学者）方有资格在卫生系统从事心理咨询和心理治疗。
对这个条例我们有这样的看法：
科学哲学对于科学的划界进行了卓有成效的研究。一门科学学科的建立，应具备三个基本条件：
一有在现阶段人们认识范围内所公认存在的客观对象；
二有区别于其它学科的独特的研究方法；
三有一套完整的描述性概念体系。
这三个条件缺一不可。
有了这三个条件，这门学科就是一门独特的学科。我们完全有理由相信，心理学与医学绝不是同一个学科，更加不会依附医学而生存。
亚里士多德早就对不同的学科进行了分类，归为两大截然不同的学科，形而上学和形而下学。心理学是心灵的学问，属于形而上的范畴，医学是对生理的研究，属于形而下的范畴，他们绝不可以同日而语。心理咨询所求的是精神上的安慰，愉快，而医学追求的是生理机体的健康长寿，从研究对象上看，两者之间毫无共通之处。
稍具科学哲学知识的人一眼就可以看出其错误之处，医学院可以培训心理咨询员，学过医学的人经过进修班的进修就可以做心理咨询，那么要心理学专业做什么？要那么长时间的学习和实践做什么？！？！
每一门学科都有它自己独特的知识体系，有它自己的研究对象和研究方法，并有其自己的学科分支，而且各门学科自己的基础学科也不同，医学是这样，心理学也不例外，咨询心理学同样也不例外！不同的学科分别研究完全不同的客观领域，如医学研究的是生命的保持和延续，而心理学研究的是意识的发生和发展，虽然交叉在人体上，但却是属于两个完全不同的学科领域。
在西方，一个人要取得临床心理开业的资格，从读心理学或哲学本科起，需经过约十年的专业训练。之所以需要这样长的时间，是因为要成为一个心理咨询工作者，需要系统地研习哲学、心理学、社会学、宗教等学科知识，以一个心理学学士学位为例，要取得学位，必须修完约50门课！这些学科知识浩瀚，内容繁杂，不是一两本书可以涵盖的，也不是三两天可以讲得完的。更重要的是，心理咨询工作者需要一种特殊的素质，这种专业的素质是在长期的学习、研究，实践的基础上形成的。这同医生需要在长期的学习和工作所形成的专业素质是一样的。其实，一个学医的人，要回答类似像“是我的脑袋，还是脑袋的我”，或是“我思故我在，还是我在故我思”这样一个问题，到心理学系或是哲学系去进修它三五年，怕也未必能讲的清楚。“吃了三天素，就想当神仙”未免过于可笑。这在医学界行不通，同样在心理学界也行不通。
其次，我们可以继续追问，培训是一个什么概念？那么心理学系是否可以培训外科手术师呢？一个心理学的学生是否经过十天八天的培训班的培训，就可以到医院去看病、开药、动刀子做手术呢？成为一个正正当当的医生呢？就医学界本身来说，培训一事可否行得通？内科医生是否可以能过培训一下，就成了外科手术师呢？（那同理，医学界也不可以认为心理咨询师是可以通过短期可以上岗的！——这是我个人观点，不属于文章原有。）
我们认为“培训”不是一个专业教育的概念，而是一个完成专业学习的前提下，为提高本专业水平而继续受教育、继续学习的概念。如果传授知识涉及到新的专业领域，那么就应该是“学历”教育。如果一定要“培训”，就请像本科教育一样“培训”4年，再像研究生那样“培训”3年，……，就如同医学的学历一样！
请原谅我们说话刻薄，不这样就不能将问题揭开。我们的意思是：心理学并不比其它学科简单，做一个心理咨询工作者也不会比当其它的专家容易。
这个条例实际上表达或是暗示了：心理咨询很简单，培训一下就行了。
正是由于混淆了基本的科学逻辑，才使到伪科学有了伪装登场的机会。
中国心理学界犯了这个严重的错误，今天看来，决不是孤立和偶然的。
（1）个别心理学工作者轻视心理咨询的专业性，没有认真地钻研咨询心理学的理论、方法和技术，但却摆出了一付学过心理学就是一个心理治疗大师的模样，将自己看成是一个无所不能的先知，滔滔不绝地向当事人说教，不知道咨询心理学乃是心理学的一个分支，需要专门的知识、素养，而将心理咨询和心理治疗等同于政治教育或是知识求教。当事人抱着希望而来，负着失望而去，无形之中给人一个印象“心理学是空谈，靠说话哪里能治病。”或“你谈话能治病，那我谈话也可以治病。”
（2）心理学界本身对咨询心理学缺乏应有的重视，使咨询心理学在心理学界本身都得不到应有的发展。目前我国的心理学界相对来说比较重视所谓纯自然科学的心理学，对以心理测量、统计为主要方法论的实验心理学的研究和研究成果相当重视，而对用其它研究方法的研究则较为忽视。咨询心理学界乎于哲学和个体心理实验之间，不可能同时进行大规模的群体试验，因此，咨询心理学在正统的心理学界没有得到应有的重视。心理学界自己放弃了自己的阵地，就很难怪别人乘虚而入了。
（3）社会上某些人利用广大人民群众迫切得到心理服务的需要，大发其财，鱼目混珠。为了达到个人出名、发财的目的，不惜将水搅混，故意将心理咨询和心理治疗同打针、吃药的医疗等同起来，故意将心理健康问题同生理疾病等同起来，甚至同医院的经济效益结合起来，使其又开发了一个“创收”的领域。当然，在心理学界，想用咨询心理学大发其财的人，也是有的。
我们认为，由国家劳动和社会保障部、中国心理卫生协会组织规定的《心理咨询师国家职业标准》同样犯了上述错误！
5中国的咨询心理学必须重新定位
综上所述，国内的学术气氛倾向于将心理咨询和心理治疗定义为“医学模式”，而不是教育模式，部分学者骄傲地将这个医学模式的心理咨询称作“中国特色的心理咨询”。认为这是我国的国情之需要，是理论联系实际的表现，是一种发展和创新。
在中国的大陆地区，我们几乎看不到纯粹的心理学意义上的心理咨询和心理治疗。本属心理学工作者范围的心理咨询门诊，却大量地开到了综合医院和精神病院里去了。是否建有心理咨询门诊成了医疗单位上等级的一个考核指标。无论是什么人，读了一两本心理学的书，就可以大模大样的做起心理咨询了，尽管他（她）原来是搞精神科的、内科的，妇科的，甚至是搞组织胚胎的，现在已经发展到了作模特被人嫌老的、下岗的、做生意失败的、教书的、看病开药的、推销保险的都来做心理咨询了。
谁都可以做心理咨询，他的资格认定也随便，取得心理咨询治疗师的资格比考个摩托车驾驶证还容易，得个驾驶证还要十天半月，而得到心理咨询资格的培训不会超过一周。
目前还有一种学术倾向很值得引起注意。这就是希望通过用物质输入的方法来改变人的意识水平和意识倾向，甚至改变人的世界观、价值观。从吃了某些药物可以使人更聪明、更能明白事理开始（例如巨人脑黄金的宣传、各种聪明水的宣传），发展到一个人因失恋而痛苦可以吃药治疗，因对上级的批评不满而沮丧可以吃药治疗，小学生因学业不佳遭老师和同学的白眼而自卑可以吃药治疗。照此下去，对罪犯的改造岂不是也可以用吃药的方法解决了？
现在，在中国，心理咨询可以说以两种面目出现：一是心理障碍吃药排，二是胡乱支招解心烦。（扪心自问，如果自己是当事人，这样真的可以凑效吗？？——本人观点，原文没有）
心理咨询和心理治疗在很多经济发达的国度里已经得到了广泛的应用，而且成为了一个国家是否文明和现代化的标志。心理咨询和心理治疗的巨大作用已不再限于思想意识领域及社会形态的安定，而且已经扩展到了经济领域。据美国财政部和卫生部的统计，美国每年（1986）因心理障碍因素所导致的工作损失达400亿美元，而因及时得到心理治疗而减少的损失约有185亿美元。因此，心理咨询和心理治疗工作在发达的工业国家极受重视。
对心理咨询和心理治疗历史沿革的考查及对咨询心理学概念、对象、过程、体系的考查，可以充分说明，咨询心理学从对象到方法都并非是传统医学概念上的东西，而是哲学、心理学在个体社会意识的发生、发展、变化过程中的应用。在其漫长的发展历史中，经无数心理学家的努力，咨询心理学已发展成为一门不同于政治宣传、说教，也绝不同于“医学”的独立学科，它有自己的研究对象、方法。[10]是纯粹的教育模式的学科范畴。
目前中国的这种“医学模式”、“说教聊天模式”能够使我们的咨询心理学事业走向现代化，为发达的工业文明服务吗？回答应是完全的否定！[11]
中国的咨询心理学何往？
我们认为：首先，哲学和心理学专业工作者应当紧急动员起来，以认真、严肃的科学态度，建立起我国的咨询心理学事业。我们要旗帜鲜明的反对咨询心理学中的伪科学，特别是反对那些打着科学的旗号的伪科学，还咨询心理学以本来的面目。
其次，继续深入研究教育模式的咨询心理学。其实，在引进教育模式的咨询心理学这一工作上，高校的心理学工作者做了大量工作。先是张人骏出版了《咨询心理学》（1987）将西方的心理咨询理论和方法粗略的介绍，引起注意。到了1989年，钱铭怡出版了《心理咨询》则可认为教育模式的心理咨询在中国正式登台，这本教科书较系统地介绍了当今西方的心理咨询和技术，这是一本可以作为专业性的培训教材。1991年，车文博等出版了《心理咨询百科全书》，将可能收集到的西方心理咨询和心理治疗的方法和技术全盘列出。这三本书的出版，可以说在经历了众所同知的年代后，又重新奠定了中国的教育模式的心理咨询和心理治疗的基础。1983年起，全国的五个心理学系都陆续地开设了针对本校学生的心理咨询机构。1987年，华东师大心理学系曾性初教授招收我国第一个心理咨询和心理治疗的研究生，1988年，华南师大心理学在本科生中系统地开设为期一年心理咨询和心理治疗课程，紧接着全国五个心理学系都开设了这一课程或讲座，系统研习的西方心理咨询理论和心理治疗技术。
可以说，在中国，关于心理咨询和心理治疗的科学理论基础已经形成，所需要的工作是进一步深入地进行理论研究，建立适合我国国情的心理治疗内容体系。
再次，做好心理咨询和心理治疗的科普工作，加大宣传力度。大力宣传教育模式的咨询心理学。通过广泛的宣传，肃清伪科学对咨询心理学的污染，特别要打击那些打着科学旗号的伪科学和那些喊着反对伪科学口号的伪科学。
最后，要做好心理咨询和心理治疗人员及市场的管理工作。严格规定从业人员的资格，建立一套有效的、甚至是有法律规定的行会资格制度、责任制度。
6结语
罗杰斯早在1951年出版的《当事人中心疗法》（Client-Centered Therapy)一书中，就已经将心理咨询的对象定义“当事人”，用“当事人（Client）”一词取代了“病人（Patient）”，并进行了充分的论证。这一举措不仅是语义上的，最重要的是标明了——心理咨询的对象不再是医学意义上的生物体，而是心理学意义上的社会体，同时意味着，心理咨询所遵循的模式是教育模式而不是医学模式。
正是因为选择了“医学模式”的咨询心理学模式而又不能帮助当事人解决问题，才会出现各种各样的“心理咨询培训班”，才会出现相应的科学骗子，才会出现谁都可以做心理咨询这种令人尴尬和气愤局面。伪科学能立足的地方，就是“科学”还力不能及的地方。
好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的吴用扮成一个算命先生让谁扮成道童和其实有些心理学家跟算命的是一样一样的问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！