本篇文章给大家谈谈八字算命术，以及懂算命的朋友(高人)来指点迷津啊!谢谢了!!对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

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早婚或者是晚婚的选择是看个人的，姻缘的到来往往是不可预测的。两个人想要在一起有缘分十分重要，这决定了你们能否在姻缘的牵引下在一起。想要了解关于免费测姻缘什么时候结婚，以及免费测姻缘八字合不合，感兴趣的朋友一定不要错过哦！

免费测姻缘什么时候结婚

你觉得和谁谈钱是最伤感情的呢？

A、和父母

B、和现任

C、和前任

D、和任何人

爱情测试

测试答案：

A、你会在26岁结婚

你在26岁结婚了，这个年龄其实正合适，你也很满意自己的婚姻生活。你是比较幸运的人，你的生活按部就班的在前进着，生活中的意外和烦恼都是比较少的。这个年纪里有了自己的婚姻生活，你会开始改变自己，提升自己的责任感的。

B、你会在33岁结婚

你在33岁结婚了，这种时候你的事业发展稳定了下来，事业的稳定给你带来了一定的勇气和信心，这种时候你开始想要有自己的家。你有足够的能力去承担起自己的婚姻责任，你结婚了之后会给人带来安全感的，你会认认真真面对婚姻的。

C、你会在25岁结婚

你在25岁结婚，你的结婚时间其实还算是早的，你遇见了真爱的时候没有任何的犹豫，你确定了对方是自己想要的人之后就开始托付终身了。虽然你结婚早，但是你已经做好了足够的准备的，所以你的婚姻生活也是会有不错的发展。

D、你会在36岁结婚

你结婚的年龄在一些人看来是有些晚的，当然了，你自己并不这样觉得，你在婚姻的选择上是很谨慎的，你宁愿多花一点时间去选择，也不想因为自己的随便和大意给婚姻带来不幸。虽然你结婚的时间晚，但是你可以把握好自己的婚姻生活的。

免费测姻缘八字合不合

属相不合

通常命理大师在合对八字的时候，往往说男方属虎，女方属兔。或者说男方属虎，女方属猪。老虎吃兔子，两人如果在一起的话男方会把女方吃了，也就是克死女方。两个人绝对不能在一起。由于此话出自寺庙的高僧之口，所以即使是不信邪的人也要害怕了。回家之后力劝子女与对方断绝关系。其实稍微有点易经基础知识的人都知道，寅虎与亥猪在婚配当中国是比较合适的，寅虎与卯兔也属于半合。而高僧就一句老虎吃猪不能成婚就把男女双方的婚事否决了，实在是荒唐。这样的测算方式是比较害人害己的。

年命纳音相克

想要找人算命的话首先要报出自己的生辰八字。大师便说了，男方为大海水，女方为炉中火。水火不相容，不能结婚。成婚的话其中必有一方会有生命之危，就算不早亡的话也会有一方多病。这种方法也是不对的。从八字命理角度来讲，年命纳音与神煞只是推命的一个辅助方法，并不是主要的论命之法。这种方法颠倒黑白，不符合逻辑，也是不可取的。

八字合婚的意义

1、运势相辅：八字合婚的理论是基于运势之间会相互协调，互相影响的事实建立起来的充分理论。

2、性格互补：八字合婚的理论同时也是考虑到了彼此之间的性格情况。

3、预测婚姻：八字合婚的最为重要地方在于，可以有针对性的预测婚姻的情况。

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虽然堆砌了许多算命资料，可惜没有翻译．那就给你换一下品味吧．艾

洪伟出生:

(年月日时)公历1980年10月20日15－17点此命五行火旺；日主天干为火，必须有土助，但忌金太多。（取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺）农历庚申年九月十二申时八字：庚申丙戌丙寅丙申五行：金金火土火木火金纳音：石榴木屋上土炉中火山下火

五行生克原理制化宜忌火旺得水,方成相济.火能生土,土多火晦;强火得土,方止其焰.火能克金,金多火熄;金弱遇火,必见销熔.火赖木生,木多火炽;木能生火,火多木焚.五行之性火主礼,其性急,其情恭,其味苦,其色赤.火盛之人头小脚长,上尖下阔,浓眉小耳,精神闪烁,为人谦和恭敬,纯朴急躁.火衰之人则黄瘦尖楞,语言妄诞,诡诈妒毒,做事有始无终.四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位心脏与小肠互为脏腑表里,又属血脉及整个循环系统.过旺或过衰,较宜患小肠,心脏,肩,血液,经血,脸部,牙齿,腹部,舌部等方面的疾病.宜从事的行业与方位宜火者,喜南方.可从事放光,照明,光学,高热,易燃,油类,酒精类,热饮食,食品,理发,化妆品,人身装饰品,文艺,文学,文具,文化学生,文人,作家,写作,撰文,教员,校长,秘书,出版,公务,正界等方面的经营和事业.

三命通会丙日丙申时生，财神健旺而自身衰弱，丙以申中庚为偏财，以申中壬为偏官，对申来说，庚处临官禄地，壬居长生之地，丙火受克被泄，财须有比肩来分夺。如果不得月令，此命贫困下贱。如果有所补救，又得月令，且行身旺运，贵显。

丙寅日丙申时生，时日对冲，克妻害子，如果月通火气，且行身旺运，吉利。生于亥月，手艺精湛。

月日时命理九月生：此月生人，前年十二月受胎，寒露节后出生。智慧锐敏，招四方之财。恐怕聪明自误，有失仁和，宜养温柔之心，自然贵人扶持。常省过去，奋发向前，趁时乘利，自得权柄。至四十而大发，子孙兴隆，多多顺利，晚景幸福。诗曰：此人生后大得财，钱财用尽又送来。八字好星家豪富衣禄儿职称心怀。十二日生：此日生人，为人温柔，刻苦耐劳，善好勤俭，多积蓄物，少年不宜，中年大吉，将见名扬，福禄双至，晚年馀庆，家门隆兴，福禄之命。申时时生：姓名格式不太好．繁体拼音笔划五行吉凶艾艾ai8土吉洪洪hong10水吉伟伟wei11土吉天格-> 9(水)

人格-> 18(金)地格-> 21(木)外格-> 12(木)

总格-> 29(水)

天格9的解析（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。

含义：浮沉不定之象。利去功空，陷落穷迫、逆运、短命、怪澹、悲痛，或者幼小离亲而困苦，或者病弱、不遇、遭难、废疾、贫困、灾难、孤独，甚而刑罚，有不测之凶厄。主运有此数者则为大凶。即或一身得免灾害，也难免丧失配偶或有缺子之叹。实为人生最大恶运。但有例外的怪杰、学者、伟人、富豪能出此数者。（凶）

天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。人格18的解析（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。

含义：铁石心发达运具备，有权力智谋。颖性非凡，志望一立必破万难达到目的，成就功业，博得名利。惟自信心过强而又乏包容之心，恐招事非诱发非难。宜养柔德，且慎勿骄。（半吉）

人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。地格21的解析（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。

含义：光风霁月之象，万物形成自立之势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵荣华。路径属迈进发展，中途难免相当苦心步步而进，宛如登梯。立业兴家，大博名利，寿禄丰厚，乃贵重的吉数。女性得此数者，易招灾害，故不宜之。（吉）

地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。外格12的解析（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。

含义：无理伸张之象。妄顾自身薄弱无力，企图做力不从心的事，反致失败。遇事易生不足之心。家庭缘薄，孤苦无依,一生寂寞。陷于孤独、遭难、逆境、病弱、不如意等困境中，或因其他运的配合不善而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。（凶）

外格数影响命运之灵活力。总格29的解析（智谋）智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。

含义：智谋优秀，奏功受福之数。财力活动力俱备，成就大业之兆。但是不足不平的念头不绝，任意从事欲望无止境，多易弄巧成拙,招非致祸。女性若有此数者都流于男性，或者酿出荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。（吉）

总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。

对三才数理的影响虽可获得发展，但因基础不稳，常有变动，男命克妻，或遭外伤不顺。（凶）对基础运的影响外表安定，其实不然，若不慎则易倾覆；易患神经衰弱、肺部及其他病症。（凶）对成功运的影响万事顺利，能达到预想的目的。（吉）对人际关系的影响诸事不加细虑，言行易失不慎，故易招致引火烧身之危。若能三思而后行，可化凶为吉。易患皮肤病、外伤、近视等。（凶）

人格18有以下数理暗示次吉祥运、艺能运、刚情运地格21有以下数理暗示败财运、女有孤独运外格12有以下数理暗示败财运、孤独运总格29有以下数理暗示首领运、富贵运、男性双妻运、艺能运

总评及建议：

你的名字起得很好，相信它会助你一生顺利的，祝你好运。

取此名结婚不宜过早需谨慎处理财富姓名评分：85星座：天秤座

主宰行星：金星

属性：风相星座

星座缘起的奥秘：

处于万物寻求平衡与和谐的时期。富有人情味，思想周密，善于社交，做事投入而客观，爱管闲事，代表公正，会努力捍卫正义。

生辰星位或太阳在白羊座：

品格正直，和蔼可亲，无论是男性还是女性都闪耀着魅力的光辉，这就是天秤座的人！微不足道的事情就会使他感到惊慌不安。他总是在寻找着内心的稳定与平衡，没有这种平衡他就不能平静地生活。

天秤座的人温柔、娴雅，他需要欢欢乐乐地生活，需要忠贞不渝的友谊和爱情。随和与顺从是他性格上的主要特点。无论对天秤座的男性还是女性，都可以看到这些难能可贵的女性品质，以及他们所蕴藏的艺术上的灵感和才华。

天秤座的人需要别人的钦佩和赞扬，只有在他感到欣然的环境中，他才能无忧无虑地生活。他喜欢到商店中去消磨自己的时间，选购好玩的和供观赏用的小礼物，赠送给自己的知心朋友。他不愿意在缺乏温暖和热情的环境中生活。一旦他病倒了，便会感到异常不幸并沉溺在失望之中。

他需要有能使自己的风韵和娴雅得到表现和被鉴赏的机会；渴望生活在充满艺术和美好幻想的意境中，而回避生活中的各种矛盾、困难和烦恼，丑恶的行为会把他吓跑，强暴会使他的心灵受到创伤。只有当他出生时火星或天王星对他的影响力比较大的情况下，才能使这一倾向得到改变。

天秤座的人不善于安排物质生活，期望一切都轻而易举地到来，或者至少不要花大力气。他从不把钱放在心上，只有在想花的时候，钱的概念才进到他的脑子里。他象一幅美好的装饰艺术品，吸引着善良而真心诚意的人们。他怀着一颗美好的心灵，任凭生活的抚爱和洗礼。同时，他也会把生活变得充满欢乐，并把精心创造的舒适安逸的生活带给他所热爱的人。

如果生辰天宫图的其他部分很有利的话，那么天秤座的人在艺术、戏剧或一切需要审美能力的职业方面将有很大发展。时装、奢华商业是他可以选择的理想职业。但他总需要在具体实施方面有人能助他一臂之力，他对物质问题是个门外汉。

天秤座的人的命运往往都是爱情和婚姻中发生作用或确定的。他的爱情生活是美满幸福的。特有的魅力会给他带来所期望的一切利益。在孤独面前，他会陷入完全不知所措的状态（尤其是土星与金星或月亮呈现不佳方位的情况下），所以，天秤座的人不能长时间的处于孤独之中，他需要和大家保持着经常性的友谊。

爱情特质：

自己都搞不清楚爱不爱他？所有理智的衡量。再见与不见之间都消失。

爱情物语：

我很要求“美感”，吃的、穿的、用的都一样，情人就更不用说了！

爱情观：

沉着冷静而有耐心

理想情人：

--你是具有求知欲有品味之人品味高,悠闲的活在优雅气氛中是你的信条.但却总有点不满,你内心深处总有想不断接受新知的求知欲.又独特创意,爱挑惕的人是最能令你满足的恋人.你是会坚持自己个性.照自己判断行动者.**你的理想对象是有个性的人**

纯情指数：

☆☆天秤座爱讲人道主义，处事淡然，非常被动，不爱主动处理人际关系。谈情说爱喜欢维持淡如朋友的关系，七情六欲很低，纯情度也只能以乏善可陈来形容。

魅力：

执着於人际的平衡，企图建立和谐的生活态度，他的魅力在於懂得拿捏「野心和优雅」的分寸。

一见钟情：

心思细腻而且耳根子软的天秤,对任何事物都是非常容易心动的,一点点的甜言蜜语,一些无心的温柔举动,都会让他飘飘然的,所以恋爱机会很多,次数也不少哦!

透析你的她：

天秤座的女孩，有着优雅细致的女人味和丰富逻辑观念的男性智慧，而聪明的她多半懂得把智慧隐藏在她的女性温柔之后，不让它刺伤男人的自尊，难怪很多男性都对她又敬又爱。该如何赢得天秤座女孩的芳心呢？当然首先你要是个很合乎逻辑的人！太情绪化的男人，太固执或太偏激的男人，都不是她心目中的好伴侣，天秤座的女孩是最需要“伴”的，寻找一个终生的伴侣，通常是她一生最大的愿望。第二、如果你是个不喜欢女孩说话的男人，那你可能不适合她。我绝不是说天秤座的女孩爱吱喳个不停，她拥有天生的辩才，她很会说话，很喜欢跟别人讨论。她们多半谈吐优雅、态度超然，如果你懂得欣赏，你会觉得听她说话是一种享受。她往往喜欢从各种角度去分析事情，找出一个公正而客观的结论。天秤座女孩多半婚后，仍是职业妇女，一来、家庭主妇的空间对她来说，的确太过狭窄；二来、她需要金钱去满足她追求“美”的欲望。对于食衣住行，她都有高贵不凡的品味。如果你要她陪你共创事业，她会以夫为重，她会是个好帮手，可靠而不自夸，给你最好的建议，却永远不抢你的风采。通常她都有很好的均衡性，保持自己的情绪平衡。偶尔面对太大压力使秤臂严重的倾斜的话，她可能会振振有辞的训示你一小时，或者一口气吃一加仑冰淇淋。不过，只要你多一些耐心和关怀，她很快就会恢复平静了。娶到天秤座女孩算你“福气啦”！您的学习及事业发展：

天秤座的孩子一般都很帅气，讨人喜欢，容易引起别人的钦佩、赞扬和好感。要特别注意防止他滋长一种“小皇帝”、一切都要靠别人的思想倾向。因为天赋和魅力往往会使他感到是置身在一个得天独厚的环境中。

只有用温情，人们才可能从这个孩子的身上得到所希望的东西。因为粗暴会使他不知所措。他不愿意孤独一人，而需要经常与朋友和伙伴交往。朝夕相处的朋友将对他的童年生活，甚至命运和未来起着重要作用。

天秤座的孩子在艺术、美学和纯技术科学以及法律和医学等方面，容易取得成就。永远不要驱使这种孩子去超越自己的能力极限，但在学习方面要经常不断督促他和鼓励他，因为他生性较懒散，容易贪玩而放任自己。

跳舞、绘画或到鲜花盛开的花园中散步，这对他要比体育锻炼更有利于身心上的平衡。

他的理想出路是：艺术、戏剧、时装、装潢、自由职业、奢侈品商业（尤其是化妆品业）和社会生活。

身体素质及保健方法：

天秤座的人身体比较虚弱和娇嫩。一点波折就会扰乱他的心境，粗暴的行为会使他感到不知所措，他不愿意同任何人发生摩擦和口角。良好的身体只有在爱情的欢乐中才能充满生机，孤独的生活会使他意志消沉，甚至有可能真的病倒。

在他的生活中除了占举足轻重地位的情恋和愉快的生活环境之外，天秤座的人平时要特别注意不要脱水。最好在两餐之间多饮水，或者经常喝些鲜果汁，这对身体有净化毒素作用。

肾是天秤座的人身体上的弱点，要注意保护。

天秤座的人的机体需要硫，它可以提高身体的抵抗力、抗感染能力、营养皮肤和促进头发生长。可以从花粉、杏仁、海枣、面包、白菜和葱中汲取。

此外，为了保持智力、神经和性的良好机能，天秤座的人还需要补充磷。为此，他可多吃些麦芽、粮食、生洋葱、蘑菇、西红柿和葡萄等。

天秤座的人的最佳保健植物是罗勒，它有滋补强身、壮肾和杀菌作用。吃沙拉，尤其是吃西红柿沙拉的时候可加些罗勒。

天秤座的人体内的毒素往往都是经皮肤排出体外的，这样有时会使他的脸色失去红润。为避免这一情况，天秤座的人应该经常吃些生的白菜、芹菜、苹果、核桃仁，以及能增加钙质和抗血贫的沙拉。石刀柏幼嫩的黄化苗也是他极好的保健菜类。

在脸色失去润泽较严重的时候，可试服用下面草药做成的汤剂。

锦葵………………………………50g

野生三色堇………………………50g

将其泡15分钟，不加糖，每天饮一杯，其中第一杯要空腹喝下。

另外，每天早晨空腹喝一勺啤酒酵母，也有助脸色恢复红润。要尽量不吃或少吃猪肉、野味和蟹、虾等甲壳类海味。

金盏花……………………………40g

木贼……………………………30g

洋蓍草……………………………40g

每半升冷水放两汤勺上述植物，煮沸，泡十分钟，然后加入蜂蜜，在季节变换的时候，每天早晚各饮一杯，坚持饮用一个星期。

天秤座的人在洗澡的时候，如果能在澡盆中加几滴迷迭香、罗勒和百里香的天然香精，将有助于恢复他身体的活力。

对于生活在安静环境中的天秤座的人，他睡觉的时候可以敞着窗子，因为他需要很多新鲜空气。由于他体质虚弱，对药物的吸收能力较差，可以采用温泉疗法，这对他健身，尤其对循环系统及肾大有好处。此外，花园、山村景色、丛林中蜿蜒伸展的小路，都是他焕发精力的好地方。他喜欢散步，最好是带着感情色彩的林间漫步，对他的健康大有裨益。

天秤座的人的体力不能消耗得过多和过于疲劳；但他喜欢跳舞，这对他是一种最好的锻炼。另外，他还可以适量地从事些园艺劳动，尤其是养玫瑰花，这对他的身心是极有益的。

天秤座的人只有在安静和充满友情的气氛中，尤其是爱情生活达到完美的意境时，他的精神和身体才能达到良好的平衡。

性格分析:

个性倔强,想象力丰富,意志力强,能掌握自己的生活.有点韧性,有时会遭到意想不到的挫折.

冒险而神秘的天性，科学头脑，非常喜欢海和旅行，宽大，乐于帮助人，会使你一生中体验许多奇妙的经验，科学的天性可用于增益人类的福利，并减轻世间的悲苦，而给自己带来成功和幸福。

命造简批:

要注意预防眼睛方面的疾病，容易近视

在事业方面，可以受到父亲的帮助。

婚姻易变，多波折。

一生奔波,但有旅行,转移或出国的喜事.

上有兄姊，有独立分家的倾向。

适合艺术家、医生、明星、星相命理学家、理发业。

此人聪明,但多性暴好斗,有英雄气概且常能见义勇为,为民除害。

为人一生手足不住停，名行清高，利官近贵，命犯指背煞，做好不得好，救人无功劳，女人立志能兴家，六亲冷淡，晚景兴隆之命。

适合的职业：仲买人、料理、金融界、五金商、钟表、银楼。忌木类。应该注意年限：十九岁，廿二岁，廿八岁，卅岁，四二岁，五四岁，七二岁。

关于周易八卦的解说，是如何算命的？《周易》名列五经之首，周易文化是中华文化的发展，中华建筑、音乐、医学、纪年等等，无不与周易有着千丝万缕的联系，孔子读易、韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。

关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点。由于成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。

儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶。。一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(D)、阴爻（），把三爻重叠起来,构成八卦,即乾，坤，震,艮，离，坎，兑、巽。八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义，爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。

《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期，圣人孔子著了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而辛免于难。

周易的周指周文王，"易是变化的意思，按照古书记载，易有三易《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行解释和研究，其中包括孔子，到战国时期，便出现了《易传》七种十篇，称为十翼。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。

《周易》这部书，讲的是理、象、数。用变易,简易,不易三种看法去读。从形式和方法上看，易好像是专论阴阳八卦的著作。但实际上，它论述的核心问题，是运用一分为二、对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方法论，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律，对立与统一的法则，并运用这一世界观，运用八卦预测自然界、社会和人本身的各种信息。《周易》内容十分丰富，涉及的范围很广，它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等，都有详细的论述，真是包罗万象，无所不有。

《周易》是我国预测学、信息科学的起源与基础。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞，不仅系统地记载了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面反映出来的、潜藏的、以及过去、现在和未来的信息，同时还有预测信息的宝贵方法。

《周易》中，运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。所以，《周易》中的六十四卦，是个储存量很大的信息库。

周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书。

一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事......>>

如何八卦算命?八卦算命最重要的一步也是第一步就是起卦，起卦得当才能算的正确。下面介绍应用最广泛的梅花易数起卦法：

在梅花易数中任何一人、一事、一物，均可用于起卦，这里仅详细说明其中两种方法，时间起卦和数目起卦，其它起卦方法仅简单提及供大家自学。

一、起卦之要

梅花易数之起卦需要有一定的外部条件，一般有如下几种：

1、有人向你问起某事，希望你为其预测。

2、自己看到某人、事、物，突感异常而心动，此时可测之预示何事。

3、有了奇怪的梦，可以测其预示吉凶。

4、心情不稳时不要预测，心烦意燥时不要预测，这时自身气场很乱，测也不会准确。

二、时间起卦

1、起卦准备

a、得知起卦时的年、时的干支及农历月日。

b、得知求测人当时的状态，行走坐卧，即是在坐汽车，在跑步，还是在行走，或是在坐，在躺着。

2、起卦方法

a、以年之天干、月日之数相加之和再除以8得到的余数作为上卦。

注：有按年地支起卦的，使用中发现确是没有以年天干起卦准确。

b、以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以8得到的余数作为下卦。

c、以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以6得到的余数作为动爻。

d、根据以上结果列出互卦与变卦则可以进行断卦了。

注一：将八卦任何两卦重叠即可得到一个复卦，八卦相叠共可得到六十四卦，上面的八卦叫上卦，下面的则叫下卦，每个重卦中有六道组成，叫做卦的六爻，从下到上分别称为初爻，二爻，．．．，五爻，上爻。分开的两部分组成的爻是阳爻，仅有一部分的叫阴爻。

注二：互卦－－－由一个重卦的二，三，四爻为下卦，三四五爻为上卦组成的新的重卦叫作原重卦的互卦。（可参见后面的例子）

注三：变卦－－－重卦的某个或几个爻的阴阳属性由其原属性变为相反的属性后所得到的重卦称为此卦的变卦。（可参见后面的例子）

3、起卦举例

如今天2003年7月29日17点18分起卦：

a、查万年历得知现在是癸未年（癸数为10）七月初一，则上卦数为：

10＋7＋1＝18 18／8＝2．．．．．．2（余数）．．．．兑卦

b、当前时间为酉时（酉数为10）则下卦数为：

18＋10＝28 28／8＝3．．．．．．4．．．．．．．．震卦

注：时刻与现代时间对应：

晚23时到次日1时前为子时，1－－3为丑时，

3－－5为寅时， 5－－7为卯时，

7－－9为辰时， 9－－11时为巳时，

11－－13为午时， 13－－15为未时，

15－－17为申时， 17－－19为酉时，

19－－21为戌时， 21－－23为亥时。

c、动爻之数为；

28／6＝4．．．．．．4．．．．．四爻动

d．互卦与变卦：

上兑下震为泽雷随卦（随卦为六十四卦名，初学者先不必掌握）。

则互卦为上巽下艮为风山渐卦。

四爻由阳变阴变为上坎下震即水雷屯卦。

得到如下结果：

说明；主卦由时间求得为上兑下雷的“随”卦，其二三四爻作为互卦下卦“艮”卦，三四五爻作为互卦的上卦“巽”卦，上下卦相重便得到了互卦，上巽下艮的“渐”卦。主卦“随”卦的四爻为动爻（动爻指需改变阴阳属性的爻），其属性为阳，改变属性为阴后便得到变卦，上坎下震的“屯”卦。

三、数目起卦

1、起卦准备

一般以两个数来处卦（也可以一个或多个数来起卦，这里不再细述），可以是心动时看到的......>>

如何用八卦算命最佳答案提起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来。太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为太极八卦图的道理深不可测，非一般人所敢于问津；二是迷信观点，认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西，必须严加禁止。相传太极八卦图，是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明。古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的，是朴素的唯物论；但是，后来的一些学者，牵强附会，图谶预测，宣扬万物天定的宿命论观点，使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容，涂抹上了迷信的色彩，失去了本来的科学意义。

太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是我国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在现代也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有没有第十颗行星呢？由于冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着对应关系。他依据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值（如表）。经过反复运算，刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0.424克，离太阳的平均距离为74亿公里，按照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文获得了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学家在现代运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，但是，很少有人知道，他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。

1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆，看到了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时候，突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启发，他居然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正是由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表）。八卦中的“一”叫做阳爻，相当于二进制中的“1”，而八卦中的“枣”叫做阴爻，相当于二进制中的“0”。***十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。

1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研究领域里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发，才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷，1963年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用。当时戈德伯格从一本朝鲜......>>

易经怎么算卦 du知道军其实都说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易

易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作为自己的一种人生态度，但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学。。。

不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。。也不是几个月几天就能学会的。

周易八卦六爻算卦怎么算去买书：增删卜易。上面有详细的古文说明，这个是一门学科，叫六爻。

具体的算法是有各种理论，最基础的是五行换算。

易经八卦算命怎么解卦?易经六十四卦有何妙用？根据五行和日时推算出卦象，在解

如何用易经算命所谓易经八卦“算命”，主要是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用以测算已经发生的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。算卦先生在让人摇卦之前，总是先警告说，只能测一件事，多了不行！这是为什么呢？原因就是易经八卦算命的背后，遵循着一条哲学原理：偶然事件和偶然事件之间是相互关联的，或者说，两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。

国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系。首先，必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势向，它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的。其次，必然性和偶然性又是统一的，主要表现在：第一，必然性总是通过大量的偶然现象表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性。第三，必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。

说得实在是晦涩难懂，其实很简单。比如，一个卵子，和成千上万个***中的一个相结合，是一件极其偶然的事件，然而，这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件，就不可能有后一个偶然事件发生。所以说，偶然事件和偶然事件之间是相关联的。

运用易经算卦的过程一般是先确定要算的一件事，比如，丢了东西，看看到哪个方向能找到。然后摇卦，有很多种摇法，最常用的是用三枚乾隆铜钱，先后摇六次，按照每次摇出铜钱正反面所对应的阴阳爻，得出卦形，即六十四卦中的一卦。丢了东西，是一个偶然事件，摇出来的一卦是另外一个偶然事件，然而，这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。

老祖宗留给我们中华民族的易经的伟大和玄妙之处就在于，通过对后一个偶然事件的分析，可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情形。就好比易经是一个极为复杂的函数，输入一个变量，便可得到一个仍然含有未知数的方程，通过对方程的解析，可以得到方程的近似解。至于解的精确度如何，当然，还是要看解方程的人的道行高低。然而，无论这个“解”能否被正确表达出来，“解”都已然表现在所得到的卦象之中了。

能否悟透，则是仁者见仁，智者见智。

《周易》就是用来算卦的吗？一说到《周易》，很多人的第一反应就是算卦、看风水。如果到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的目的无非是让别人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论依据的。至今估计还有很多人半信半疑：《周易》真的这么神吗？它算出来的到底准不准？当然也有人说，这完全是迷信，去算命的人真是愚昧，两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子，即使不瞎也会装瞎）忽悠，真是可怜！那么，《周易》到底是一本什么样的书？它就是用来算卦的吗？如果它是用来算卦的，真的能算准吗？说到这里，很多人可能会不寒而栗――自己的命运原来能够被“算”出来！这种观点估计没有几个人会相信。《艾子后语》里曾经记载了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命，有个人自称神相，还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已，请他相命。神相却说：“先不要急，我给人相命一定要先谈一整天才行。”于是就跟齐王闲谈。谈了一会，有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变，神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，预示着一定会有战争。”又过了一会，卫士绑上来一个人，说此人偷了国库许多东西。神相又在一边说：“我看大王下巴发青，一定要破财。”齐王不高兴了，说：“你说的这些都是已经发生了的，我想知道将来的事情。”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正、气宇轩昂，一定不是平凡之人！”齐王很气愤，一怒之下就把这位神相杀了。看来，打着算命的幌子行骗，迟早是会露出狐狸尾巴来的。可是，这真的是我们古人眼中的《周易》吗？仅仅是简单地占卜、预测命运这么简单吗？肯定不是。在今天被我们看起来很荒唐的事情，我们的祖先却是非常严肃的。据说古人演卦有很多规矩，必须先斋戒，吃素食，还要沐浴，洗个澡，毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉，身上脏兮兮的，演出卦来肯定不灵。而且，你不能碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。比如，你今天家里丢了一只鸡，就不能靠演卦推算一下自己的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天机。否则，就会遭遇厄运。《韩非子》中记载着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王身边的奸臣，无恶不作，坏事做绝。当时周文王在朝歌，一次与费仲一起饮酒，喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦，就让文王算一下他的命运。文王一开始不愿意，但拗不过费仲的一再请求，何况费仲当时是纣王身边的红人，得罪不起。无奈之下，文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果如何，文王一时语塞，紧锁双眉，竟然不知道该如何回答。费仲急了，一再催问。文王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享荣华富贵，只是日后，您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是怎样的死呢？”文王答曰：“人之生死虽有定数，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌扑而死，或者悬梁投井而死，而大人您，日后要在六月间冰冻而死！”费仲一听，脸色就变了，问文王：“君侯自己终身，可曾占过没有？”文王回答说：“倒也占过”。“但不知日和如何”，费仲问道。文王说：“不才倒得个善终正寝，百子送终。比大人您，却好得多了。”这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝，我却来了个死于非命！这不是明显地嘲弄我吗？何况古代人对生死很是忌讳，而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。所以，文王占这一卦不要紧，却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他，怀恨在心，跑到纣王那里狠狠地告了文王一状。文王因此蒙难，被纣王囚禁在h里整整7年，受尽了折磨。不但如此，为了营救文王，他的大儿子伯邑考还被纣王害死。文王因为喝醉了酒，随意演卦，泄漏了天机，付......>>

如何八卦算命步骤以及准确方法周易八卦有很多分支，包括，八字，六爻，梅花，奇门，六壬等，每一个分支学好了都能为人解疑答惑！都是准确的方法！

关于周易八卦的解说，是如何算命的？周易占卜算命预测中，命的观念，起源很早。在殷周宗教观念里，命或天命，是指具有人格的上帝之意志。先看殷商。殷人尚鬼，这四个字点明了殷商时代的文化特征。当时，刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中华民族的先人，笼罩在祭坛的一片迷雾之中。跟世界上其他民族的先民一样，面对自然界的***，不得不把自身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上。但殷人的迷信程度，大概已到了无以复加的地步。日常生活中，事无臣细，都要先卜而后行，几乎到了无事不卜、无日不卜的境地。这已为安阳殷墟出土的作为当时卜问的工具-龟甲兽骨所证实。那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙，甲骨的背面便出现裂纹。这样的裂纹被称为兆。根据兆的形状来判断吉凶。同时，占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情况刻在兆纹的旁边。这就是卜辞。在卜辞中，帝是最初的至上神。后来又演化为上帝、天。在殷人的观念中，这个至上神同时又是自己的宗祖神。因此，宗天与祭祖是密不可分的。帝具有无上的权威，主宰着一切。它的意志是难以捉摸的。只有诚恐诚惶地通过每事之前的占卜才得以丫解。因此，巫术盛行，龟卜泛滥。

然而，今天的古史研究者往往强调当时占卜活动近于疯狂的迷信，而忽视了其真实的动机。事实上，殷人的占卜和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径，目的还是在于了解人自身的命运，进而求得趋吉避凶的结果。比如，对于已经发生的自然灾害或疾病，他们进行占卜，目的是为了消除鬼神降在人身上的灾难。他们往往先贞问，这些祸害是否由鬼神所引起？如果是的话，究竟是哪位神o作祟?得知了作祟的神o以后，殷人会对此神o举行专门的祭祀，使其停止作祟，消除灾祸;或者凭借咒语，使其巫术失灵。而对于未来，他们大多是询问下一旬中（即近期的将来)有无祸患。如果占卜的结果是吉，商王就可以举行一些大事；如果不吉，就取消预定的活动以避祸。可见，殷人占卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志，是可以预知的;而命D通过正确适当的祭祀而引来神o的报答，又是可以改变的。

表面看来，周易占卜算命这样的观念有不合乎逻辑的地方。既然是占卜未来，必须以未来的已定性质为前提;米来若是未定的，则无法来预测。然而，如果未来是已定的，那么占得祸害后，人V如何能回避呢？就是说，既然是命，就表示了一种不可抗拒的必然的趋势；而命又是可以更改的，不又否定了它本身具有的必然性吗？殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题。对于他们来说，占卜可以帮助人了解未来，寻找对策,解决实际问题。虽然当时的技术还十分简陋，占卜的答案也十分简单，但中国古代先人对于算命的实用观念以求趋吉避凶，可以在这里找到最初的源头。

周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落，后来定居于周（今陕西岐山）公元前11世纪，周灭殷而统一中原。周人也是敬畏天命的。但是，为什么上天改变了它的初衷，抛弃了原先的天之骄子-殷人，转而垂青于周人呢？天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论。那么，如何使这靡常的天命不再转移呢？殷鉴不远，看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的。周人明智地感悟到皇天无亲，唯德是辅。

易经占卜的原则是什么有哪些注意事项

古人认为易经占卜是与天地造化沟通，得到的启示是神灵给予的，所以易经占卜是十分严肃的事情。易经占卜法不是随随便便就能使用的，只有那些比较重要的事情，在理智无法解决的情况下，才能使用易经占卜法。所以，《易经》最根本的占卜原则是：有疑则卜，无疑则不卜，这是古人的一句老话。...>>

关于八字算命术，懂算命的朋友(高人)来指点迷津啊!谢谢了!!的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。