大家好,姻缘算命相信很多的网友都不是很明白,包括地藏菩萨画像或铜像可以请到家里吗也是一样,不过没有关系,接下来就来为大家分享关于姻缘算命和地藏菩萨画像或铜像可以请到家里吗的一些知识点,大家可以关注收藏,免得下次来找不到哦,下面我们开始吧!
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如何看相算命佛教有种算命的书可以预知一个人的未来吗地藏菩萨画像或铜像可以请到家里吗命由天定,事在人为.这句话就是很好的概括了.
白话说就是,命是天注定的,长相,家庭贫富,大致生命轨迹之类,
事在人为就是,事情是在你自已去做,你做了也许就会有改变,你选择了也许就会改变,但往往这些是很难的,人定胜天的豪迈光说说是没有,不是每个人都有做出来的气魄的.
但人们总会提出如果能算出来,那就天天在家呆着多好?反正也改变不了了,
人的一生大致都可以算出来,当然中间的改变就靠自已,因为事在人为,不是说算出来就是这样了,你是可以改变,
打个比方,算的准的会算出你家住哪,家里几口人,家里摆设,邻居之类,因为这些都是不会变的了,这么多年一直在那里,但就你本身的变数那就要看你自已了,
我本人感受,一年以内是最准的,(每年过年都会去算一年的运程),其实我每年去算运程,说的很多事都没有发生,因为你的心会变动,
一年以内的事情,因为近一些的事情清楚些,所以变动可能不大,
以我妈妈的话做为总结吧,算命就是解心疑,算多了没用,
记住要少杀生,不杀生,多放生,
静坐常思己过闲谈莫论人非
诸恶莫做.众善奉行.弘法放生.随缘念佛.
‘因果报应,如影随形’
放生之大功德不可思议!
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨!
1:首先佛教里没有算命的书,而且佛事禁止佛弟子算命的。佛讲三世因果,用欲知前世因,今生受者是。欲知后世果,今生作者是。四句话来说明我们的命的实质。什么意思呢?前世造作的各种善恶决定了我们今生的好坏得失,而今生的种种造作又决定了来生的好坏得失。明白这个道理就知道了命是自己造的,算不算不重要,算的准不准也没意义,怎样把命造得好一些,进一步改的好一些才是佛法的目的,就是从因果入手。更深一层就是教导我们能修学佛法,一心称念南无阿弥陀佛,临终能往生西方极乐世界。因为我们这个世界时生灭的,人一死掉什么都带不走,而且这个地球也是会坏掉的,所以从佛的角度看这些都是假的,而极乐世界是永远不坏绝对真实的。后者才是佛的本意,要我们出离六道轮回,了脱生死。彻底掌握命运!!
2:佛说有六道轮回,即天道,阿修罗道,人道,畜生道,饿鬼道,地狱道。我们是人道,还能看到各种动物的畜生道,其他的我们肉眼看不到,但是佛能看到,他告诉我们鬼神是存在的,六道轮回包括鬼神在内。这六道我们都呆过不知道多少次了,如果不依靠阿弥陀佛的佛力救度,我们一直在六道里流转轮回,很难脱离。
3:佛弟子不一定非得是出家人,在家修学佛法的人称为居士。也是佛弟子。而且占佛弟子人数的比例很大,毕竟能出家的人太少了!大部分佛弟子都是在家居士!
4:佛在两千多年前就说过:“一杯清水有八万四千虫”,假如您在那个时代您会信吗?现在大家都信了,因为有显微镜了。而飞机没有发明前,假如有人和您说几十吨的铁可以在天上飞快的飞来飞去,您会相信吗?现在每天都能看到飞机在天上飞,大家都相信这是真的。所以我们对这个宇宙人生了解的太少太少了,不知道的事情太多太多了,而宇宙人生的真相,佛是毫无差错的全部明了。所以不能说我没看到得东西我就不相信,它不可能存在,抱有这种思想,不信佛法,真是白来了人世间一趟,最终吃亏的是自己!!希望您能多了解佛法,不要错过这千载难逢的机缘。南无阿弥陀佛!
可以的,是大好事。
借用《地藏经》一段经文。
【世尊。我观未来,及现在众生。於所住处,於南方清洁之地,以土石竹木,作其龛室。是中能塑画,乃至金银铜铁,作地藏形像。烧香供养,瞻礼赞叹。是人居处,即得十种利益。何等为十。一者、土地丰壤。二者、家宅永安。三者、先王生天。四者、现存益寿。五者、所求遂意。六者、无水火灾。七者、虚耗辟除。八者、杜绝恶梦。九者、出入神护。十者、多遇圣因。】
这是坚牢地神跟世尊报告,「我观未来,及现在众生。」包括我们现在。「於所住处」,这是说要怎麼样来供养地藏菩萨?供养能够得到什麼样的功德利益。我观未来现在众生,於他自己所住的地方,我们住家也好,道场、公司行号也好,你住的地方就可以。
「於南方清洁之地」,当然,我们要拿罗盘来排方向,东西南北。向南边就是南方。但是我们住家,先在都是公寓,不像以前建的大房子,都有看方位。像你买一间公寓,是坐西向东,还是坐东向西,还是坐北朝南,这都不一定。所以说一间公寓房子,里面要找南方的一个适当的地方,来供养地藏王菩萨,没办法都能满意。一般来讲,像我们道场,就在隔壁找个位置,佛一定要在中间,一进大厅就看得见,这个是最好的位置。
最好的位置要先供佛,佛是代表老师,然后再供菩萨。菩萨,你就找一个较理想的地方,如果能够找到南方,这个方位,当然是最理想。如果南方这个方位不太方便,就找一个比较明显的、较方便的地方也可以。这是讲方位。南方也有代表其他的意思。一般五行里面,南方代表火。南方丙丁火。东方甲乙木。火是代表光明,火是代表智慧的火。有了智慧,前途才有光明。《华严经》的《善财童子五十三参》,都是往南行,向南方走去。这是表法的意思。
不是说善财童子往南部一直走,其他东部、西部、北部都没有去。不是这个意思。南的意思,是往光明的方向走去,只要有佛法,只要众生能够接受佛法,那个地方都是南方,都是光明的地方。所以我们不要呆呆的,说南方,我们就走南边,其他的方位都不走,这就变成佛呆子。过去李老师说:「读书读到变书呆子,学佛,不知道佛的真实义,变佛呆子。」我们要了解真实义,南方代表方位,代表光明。
你可以照这个方位来摆,是很好,照南方来摆,我们就摆南方。因为公寓是买盖好的,你也没有办法选择,无法在南方,你就找一个方位,好一点的地方。来安,当然最好能够安在南方。像我们修西方净土,阿弥陀佛最好能够安在西方,方位符合经典讲的。但是你买公寓的房子,不一定佛桌能让你安在西方,所以我们安在一个适当的地方,这样就可以。重要是要知道它表法的意思,是最重要。
如果你自己要建,自己可以选择,那当然就选择这个方位,这样就符合经典讲的。南方要清洁,要乾净。佛堂佛桌要整理乾净,不要脏兮兮的,东西乱摆,我们人看的就难过,何况佛菩萨。那就不恭敬。所以我们去人家家里,看到他的佛桌很脏,一层灰尘,他们家一定不会兴旺,一定都是事情,不平安。很多年前,有一位同修,好像住在三重,还是什麼地方,很久了,记不太起来。
家里不太平安,叫我去看他家的佛桌。我一去他家,佛桌的灰尘很厚,香炉的香插得满满的。我说你们都没有整理,对佛菩萨及你们的祖先都不恭敬。没有,算命的说,一年才可以清一次。说二十四日送神的时候,才可以清一次。平时都不能碰,一碰就不得了。我说:你今天请我来,你就听我的,你不要听算命的。我说:你不敢动,我来帮你动。我去他家,是去帮他大扫除,去帮他擦佛桌。香炉的香全部拿出来,全部整理。
整理完,我问他:这样看会不会舒服一点?你看香炉的香插得这麼复杂,那个家庭一定衰败。《阿难问事佛吉凶经》如果是这样,恶鬼临门。恶鬼都跑来。你对佛像不尊敬。印光大师跟我们说,一分恭敬得一分利益,十分恭敬得十分利益。如果你一点恭敬心都没有,佛桌非常的脏,一年才整理一次。你还想请佛菩萨保佑,护法神责备你都来不及,还想得到保佑,那有可能。
所以我们经典要看清楚,南方清洁之地,不管在哪一方,哪一个方位,都要清洁。每天都要整理。所以我交代我们道场的住众,佛堂的桌子要擦乾净,要整理乾净,拜垫也要每天擦。拜垫如果没有擦,过几天就有一层灰尘,所以要清洁,这是很重要的。整理的乾乾净净的。「以土石竹木,作其龛室。」如果你安装地藏菩萨的圣像,用土去烧的,还是用瓷的,或者是用石头去雕的,或这适用竹子,还是木头去刻的,作一个龛室。
在龛室可以摆地藏菩萨的圣像,塑画,画就是画图的,画的也好,或者是金银铜铁。像佛具店都有在作地藏王菩萨的圣像,我们可以去请一尊,很庄严,不需要很多钱。把他放在龛室里面,南方清洁之地。烧香供养,瞻礼赞叹。赞叹就是讲演这部经,介绍这部经,读诵这部经,这就是赞叹。这样的话,你住家的地方,可以得到十种利益。哪十种?第一、土地丰壤。譬如说,你是农人,种菜的,你的土地会很丰收,农作物会很丰收。土地很肥沃。
第二;家宅永安。你的家庭住宅,永远能够平安。这个也是大家所求的。第三、先亡生天。已经往生的祖先,都能够生到天道。本来在恶道的,能够超生到天道去。四者、现存益寿。现在在生的人,得到利益,寿命会延长。会长寿。五者、所求遂意。所求就是都能满你的愿。六者、无水火灾。不会发生水灾,火灾。七者、虚耗辟除。「虚」是空虚。「耗」是损失。有的家庭,我们说运不好,运不好就是虚耗,全部都是事情,不能平安,这个都可以避免消除。
八者、杜绝恶梦。晚上不会作恶梦。第九、出入神护。出外旅行或者回来,都有护法神保护,护持保佑。十者、多遇圣因。就是时常有因缘遇到圣贤、善知识、佛菩萨来开示。你有这个因缘,常常能够听经闻法,这个就是圣因。多遇,时常会遇到。以上有这十种的利益。十种的利益,你一定要清洁之地,烧香供养,瞻礼赞叹。如果你没有这样修,你也得不到十种的利益。
关于开光
所以还有很多同修请了佛像回家,有很多人来问我,要把佛像开光,听说不开光就不灵了,开什麼光?你们同修们要晓得,千万不要迷信,佛像是不是要开光?要,什麼叫开光?借佛像开我们本性的光明,是佛像开我们的光,不是我们开它的光,我们要说开它的光就颠倒了。所以佛像开光是有的,但是现在人颠倒了,找一位和尚去比划比划把佛像开光就灵了,骗人的,哪有这个事情!如果法师开了光就灵了,那你何必供佛像?供我就好了,我比他还强,我不给它开光它就不灵,你们供它干什麼?哪有这麼愚痴!所以学佛要用智慧,决定不要上当,决定不要被人骗了。所以开光是我们供佛像不知道佛像的意义,请位法师、大德来把供养佛像的意义给我们说明,我们就真正得利益了,这叫开光。换句话说,就是好像我们塑一尊像,启用典礼,来把这个像说明,这叫佛像开光。现在人全搞错了,都曲解了意思。这是供养佛菩萨的意义。
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