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宋朝在我国历史上具有十分重要的史地位。纵观我国历史，北宋和南宋都属于我国经济、文化的繁荣时期。然而，南宋也是我国所有大一统朝代中疆土面积最小的。大家都知道，自从靖康之变以后，北宋被金军所灭，康王赵构流落江南，将朝廷临时安置的地方，称之为临安。那么南宋的君臣们为何不积极北伐收复中原呢？

其实，说南宋君臣不去北伐这是不符合历史事实的。我们都知道从北宋灭亡那一刻起，南宋立国之初直到金国被蒙古所灭，南宋应该说都没有放弃北伐收复中原。应该说从南宋建立开始，在南宋内部就分为两大派，一个是以中兴四将为首的主战派，一个是以秦桧为首的主和派。而宋高宗赵构则是时战时和。

有人说赵构惧怕金人不敢北伐？其实，小编认为这或许是不完全正确的。赵构是南宋开国之君。如果此人惧怕金人的话估计早就投降了。而且赵构在做康王的时候，就曾表现出非凡的志向，还曾出使金营议和。就是后来虽然退守南宋被金军追击，赵构也是绝不投降。并且重用岳飞、韩世忠、刘光世、张俊等抗金名将，全力支持对金作战。

那么，按照南宋皇帝的态度和靖康耻、犹未雪的遗憾。南宋皇帝对金人作战那是旗帜鲜明、态度明确的呀。为何后世会有人说南宋君臣不愿意北伐呢？事情还要从秦桧的议和派说起。南宋初年的议和派就以秦桧为首，秦桧勾结金人，贪图荣华富贵，竟然动摇赵构抗金志气，要求与金人议和，还给赵构指出一些厉害关系，尤其提到唐朝藩镇割据和宋太祖杯酒释兵权的故事。

众所周知，唐宋时期，藩镇割据、武将专权一直是皇帝心中挥之不去的阴影。加上当时还发生了著名的苗刘兵变。这更加坐实了秦桧的言论。于是，赵构答应与金国议和，这也就有了后来的《绍兴和议》。大家都知道岳飞、韩世忠为首的主战派将领是绝对不同意议和的。而且，由于对岳飞深恶痛绝，金人也提出了宋金议和前提是结束岳飞的性命。

赵构为了达到议和的目的，双方罢兵，还可以提防武将专权，巩固自己的皇位。只好与秦桧商量，最终在风波亭以“莫须有”的罪名除掉了南宋的中兴四将之首岳飞元帅。

赵构除掉了岳飞，金国也明白南宋还有很强大的实力，想要灭掉南宋也很难做到。于是宋金双方就签订了《绍兴和议》。基本上确定了宋金的疆界，东起淮河为界、西到大散关为界。而且《绍兴和议》也基本上结束了宋金之间的战争。在这以后，金军也有过一次大规模南下，然而始终无法灭亡南宋，而南宋后来也有开禧北伐，也是失败告终。

宋朝是中国古代朝代中，经济发展情况较好的朝代之一，是我国封建社会艺术文化的高峰期，都市经济繁荣，市民阶层壮大，教育事业等得到了蓬勃发展，文化艺术方面也空前繁荣，为各种文学艺术形式的发展奠定了坚实的基础，也形成有别于传统的价值观念。

宋朝豪放词派的开创者是苏轼，他不受传统词风的约束，标新立异，凡是可以作诗的题材都可用以作词，这就大大地扩大了词的题材范围。同时他又不受音律的限制，创造了雄浑阔大的意境，形成了豪放的风格。苏轼的词风虽然不为他同时代的人所理解，但是南宋的爱国将领、官员却继承了下来。

宋朝诗坛上继欧阳修之后，王安石的诗奠定了宋诗的基础，他的政治诗和即景抒情诗表现了关心国计民生的思想和各种复杂心情，有些作品有明显的以议论入诗的特点。苏轼的诗才气纵横、奔放不羁，代表了北宋诗歌的最高成就。但他的好以才学入诗的弊病被他的门生黄庭坚等所接受，并加以片面地发展，形成了过分讲求形式，追求“无一字无来历”的不良诗风。这种不良诗风由黄庭坚为首的“江西诗派”从北宋后期一直影响到南宋前期。

宋朝是中国文化历史中的丰盛时期，理学、文学、史学、艺术以及科学技术领域硕果累累，为筛选官员而建立的科举考试推进了教育制度的发展，印刷品的广泛流创促进了文学的交流与对艺术的鉴赏。宋代山水画的绘画特点渗透于中国古典园林艺术的理论及其实践，深刻地影响了古典园林建筑艺术形态的发展。

另外，宋朝繁盛的商业贸易促进了货币流通与铸造业的发展。铸造技术日益成熟，货币更加精致，钱币需求量的日益增长与人们的购买能力紧密相连，钱币文化随之应运而生。

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