大家好，今天来为大家分享玉春堂瓷器的来历和工艺特点的一些知识点，和瓷器八字脚的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

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和祥最早只是景德镇一个并不知名的小手工作坊，据说传承于清朝嘉庆年间“贵和堂”。主要生产青花、青花玲珑、粉彩、各类颜色釉茶具。后来被专做景瓷茶具生意的“京德”公司包窑。这期间，贵和祥为“京德”制作了不少高档的手工茶具。由于主要是代工，这一时期贵和祥几乎没有自己的品牌，只有“京德”款，偶尔也做些明清古瓷的仿品。这也是老堂主主事的时期。通过对早期产品的赏析，我们能发现老堂主重视传统的风格：胎质细腻、釉面匀净、画工精细、器型古朴。底款笔划工整、字迹深沉、发色也较纯正。当然，由于代工和仿制，款识多是别人的嫁衣。在仿款中略有一种拘谨的感觉。这是较早时期的“官当向荣堂”底款。

二、初创时期：随着“京德”在茶具领域里成功的市场运作，“贵和祥”手工茶具在市场上的接受度日益提高，贵和祥的自主品牌意识也觉醒了。他们开始在所制作的手工茶具器底上，打上了贵和祥的款识。但由于与“京德”密切的战略合作关系，这种张显自我的表现欲显然是不合调的。于是，又不得不在前面打上“京德”的烙印。所以这一时期作品的款识多为“京德贵和祥”。这也是少堂主邹俊开始崛起的时期，而少堂主的崛起对后来“贵和祥”品牌的发展有着重要的影响。这时的底款，字体多采用行楷。无论是带双圈的五字款，还是不带圈的六字款，“贵和祥”三字都非常舒畅洒脱，只是“京德”两字略显局促。而产品依旧保持着第一时期的传统风格。

三、发展时期：，“贵和祥”的手工茶具尤为热销。这时，“贵和祥”终于破茧而出，走出了“京德”的暖房，开始在市场的风雨中自己拚搏。除了继续为“京德”生产一部分高档手工茶具外，将其余的精力用来自主制作茶具。并在2005年，名正言顺地为所制作的茶具打上了“乙酉年贵和祥”的六字纪年与堂口款。这是老堂主与少堂主共同主事的时期。这时的底款，无论是带双圈的，还是不带双圈的，字体字形、笔法风格都较为统一，只是“酉”字略嫌生硬。由于打上了纪年款，这样一来，每年就需要更新款识，这会使“贵和祥”的底款变得种类繁杂，不利于其品牌的推广和识别。所以，纪年款也只用了一年就停掉了。

四、成熟时期：2006年，随着“贵和祥”知名度的不断提高，自主品牌已经在市场上站稳了脚跟。为了更好地推行其品牌战略，统一款识就成为必需。由此，“贵和祥”不再使用以前的纪年款，而改用“景德窑贵和祥”六字堂口款和“贵和祥制”的四字堂口款。同时，还启用了“景德窑贵和祥珍藏”的八字款。这时，少堂主的领导地位已经逐渐确立。此后的产品，在种类和器形上已经大为丰富，质量更有所提高，同时“贵和祥”的品牌也最终被市场接受。这时的“景德窑贵和祥”六字款和“贵和祥制”的四字款，无论有无双圈，多以两纵行排列。而三纵行排列的“景德窑贵和祥”和“景德窑贵和祥珍藏”，在视觉上差些。其实，特意打上的珍藏款并无十分必要。胎骨好、釉质匀、画工细、发色正、器形美的茶具，自然就是精品，就有收藏价值。如果打上珍藏款反觉得俗了。高档的产品或可以用附上作者证书的方式来取代珍藏款。再就是，四字款中最好不用印章形式的底款，应把全手工的旗帜扛到底

经实践检验，鉴赏中国古陶瓷要从瓷器痕迹上来分析。

使用痕迹：瓷器传世的最好见证

判断一件东西的真伪，光从釉、器型、纹饰、烧造方法等传统鉴定方法出发还不够，我觉得用一些痕迹的方法来辅助鉴别，很有必要。比如说传世的东西一定要有传世使用的痕迹，这点是毋庸置疑的。因为凡是流散在民间的东西，它的经历一定是非常之坎坷，这和故宫不一样，故宫依然有很多东西非常光鲜，那是在特定的环境中保存的，这些东西我们很难见到，也很难摸到。在判断传世品当中，自然使用痕迹是我们鉴定的一个重要方法。什么是正常的使用痕迹，什么是人为的使用痕迹，在摸索中大家会慢慢了解。一看感悟了，没有问题；再看迷惑了；再看推翻，不相信了，经过几个来回以后，就会总结出一个适合自己的区别痕迹的方法，这样再鉴定才会有意义。

工艺痕迹：各个历史时代的缩影

工艺痕迹应该说是非常复杂的，也非常难搞懂。元代以前老窑瓷器，里面基本上是不修胎的，自然拉出来的。在拉的过程中有一厘米左右的螺旋式拉坯痕迹，或深或浅，因器型、窑口、生产地域不同而定。我现在的体会是有很多气孔痕迹、褶皱痕迹在一些粗制仿品器物上过于集中，比如拉坯以后就人为制造一些褶皱痕迹或者是气泡痕迹，不是很均匀很自然。拉坯和炼泥的工艺过程，包括修足的工艺过程很复杂，到今天为止，我几乎没有见到一件现代仿品的底足是这么样的，我讲得都是小件器物。无论是高足杯还是盘碗，平切足成直角，烧出来以后平切足的内部向里收缩，几乎成为一个抛面八字形，这种东西怎么形成我不得而知，好像就靠外沿的边支撑烧的，里面是一个八字形，大多见于出土。

出土痕迹：历代瓷器出土的铁证

出土痕迹是一个很重要的痕迹，这个痕迹把握起来有很多的困难。同样是北方的土，北京的土和内蒙的土、东北的土是不一样的，南方的土，比如说四川、重庆的土，和江西的土、福建的土又不一样，土质都有很大差异。首先我们了解人为附着的方法。一是胶粘，无论它是用乳胶、鸡蛋清，或是其他现代化的材料来粘合，都需要一层层地粘，粘完以后不能暴晒，一晒就裂了，一定要放在阳台或犄角旮旯里，慢慢阴干，水分自然挥发，挥发以后掸掉的就掸掉，掸不掉的就永远附着上面了。这种附着的层次是不清晰的。

还有一种方法是埋在地里，埋个三两年，三年以上的不是没有，这是因为人们的浮躁，埋了这么多年一定是希望盈利的。好比我们说民国的东西，无论是绘画、雕塑还是瓷器、玉器、铜器都非常的精到。虽然大清朝不复存在了，但那个朝代对这些匠人的影响是潜移默化的。匠人们的心是静的，他崇尚一门手艺，有了这门手艺才有饭吃，所以他做的东西一定是踏踏实实的，是经得住推敲和琢磨的。现代人浮躁到这种程度，他沾的泥土也和浮躁的心贴在一块了，无论能埋多少年也是一样地要作弊，这往往也是暴露他们马脚的地方。

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