各位老铁们好，相信很多人对隋朝灭亡之后,萧美娘到底有没有嫁给李世民呢都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于隋朝灭亡之后,萧美娘到底有没有嫁给李世民呢以及萧美娘八字的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

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萧美娘是《隋唐演义》、《说唐》等小说演义中的原创人物，她的历史原型是隋炀帝杨广的皇后萧氏。但是小说演义中的萧美娘和真实历史中的萧皇后有很大的差别，可以说是完全不同的两个人物。

在真实的历史中，萧美娘并没有嫁给李世民，那些关于李世民娶了萧美娘的说法，大多出自于各种野史和评书演义之中。

在传统评书当中，萧美娘是南北朝时期南朝梁国的公主，她年轻的时候便被相面的术士评价“母仪天下，命带桃花”。果然不久之后她便被献给了当时还是晋王的杨广，在杨广登基之后，她成为了后宫之中最受宠爱的萧妃。

已经成为贵妃的萧美娘并不安分，在跟随隋炀帝杨广下扬州的途中，她开始与同行的大臣蒲山公李密眉来眼去。后来李密成为了瓦岗军的头领，心里依然对萧美娘念念不忘，以至于在扬州城瓦岗军夺得了传国玉玺后，李密居然甘愿用玉玺换取萧妃。

李密的荒唐行为引来了瓦岗散将，成为了孤家寡人的李密很快被李建成和李元吉击败，萧美娘也被抢到了李建成的帐中，得到了萧美娘的李建成开始不理政事，日日玩乐，这引来了当时潼关主帅罗成的不满，年轻气盛的罗成直接闯王府大骂李建成。

为了除掉罗成这个眼中钉，李建成设计让罗成马陷淤泥河，死在了苏定方的手中。不久之后，出征归来的秦琼知道了这件事，他带领贾柳楼的众兄弟闯太子府为罗成报仇，尉迟敬德在太子府的后宅发现了萧美娘，一怒之下将萧美娘摔死，至此萧美娘的剧情全部结束。

关于萧美娘的结局还有另外一种说法也曾广为流传，情节较比上面的故事更为曲折。说的是在扬州会之后，宇文化及兵变，杀死了隋炀帝杨广，霸占了萧美娘。但是没过多久，宇文化及就被窦建德打败，萧美娘也随之被窦建德纳入帐中。

在霸占了萧美娘一段时间之后，窦建德还算比较理智，他为了完成自己一统天下的野心，将萧美娘作为筹码，送给了当时兵强马壮的突厥人，以此向突厥人借兵攻打大唐。突厥可汗见到如此美艳的萧美娘自然是视若珍宝，当下便同意了借兵给窦建德。

但是得到了突厥兵的窦建德却依然不是李世民的对手，没多久便被李世民消灭了。另一边被送给突厥的萧美娘也开始了她漫长的草原生活，在草原上，萧美娘连续服侍了两任可汗，终于在贞观三年，李世民派李靖统领六路大军一举灭掉了突厥国。萧美娘也得以再次回到中原，这时的萧美娘已经是年近半百，但由于她驻颜有术依然受到了李世民的青睐，被纳入了后宫。

在这段传说之中，萧美娘先后经历了杨广、宇文化及、窦建德、两位突厥可汗、李世民共计六位帝王，她也因此有了那个被网友调侃的戏称。

说完了演义小说中的萧美娘，再说说真实历史上的萧皇后，历史记载萧皇后是西梁明帝萧岿的女儿，当时江南地区的风俗认为二月出生的子女不吉利，明帝萧岿便将这个女儿交给了自己的弟弟东平王萧岌收养。

没想到萧岌夫妇在收养了萧皇后之后，不到一年的时间便双双离世。年幼的萧皇后只能栖身与她的舅父张轲家中，张轲家境贫寒，萧皇后在舅父家中需要跟随家人一同劳作。

后来隋文帝为当时还是晋王的杨广选妃，测了很多女子的生辰八字都显示不吉，测到萧皇后时，卦象才显示为吉，于是萧皇后被册立为了晋王妃。这一年杨广刚满十三岁，而萧皇后是十五岁。

《北史列传第二》：炀帝愍皇后萧氏，梁明帝岿之女也。江南风俗，二月生子者不举。后以二月生，由是季父岌收养之。未岁，岌夫妻俱死，转养舅张轲家。轲甚贫窭，后躬亲劳苦。炀帝为晋王，文帝为选妃于梁，卜诸女皆不吉。岿乃迎后于舅氏，令使者占之，曰：“吉。”遂册为妃。

入宫之后的萧皇后在与隋炀帝杨广共同生育了两男一女共三个孩子，分别是长子元德太子杨昭、次子齐王杨暕和长女南阳公主。

公元618年，宇文化及发动了江都兵变，杀死了隋炀帝杨广，这一年杨广五十岁，萧皇后五十二岁，虽然宇文化及霸占了杨广的后宫，但是后宫之中有一大批年轻貌美的妃嫔，想来宇文化及应该不会对这位已经年过半百的萧太后有什么兴趣。

《隋书列传第五十》：化及于是入据六宫，其自奉养，一如炀帝故事。

不到一年的时间，宇文化及便兵败，被夏王窦建德擒获，窦建德选择拥立杨广的嫡孙杨侗为帝，这样五十三岁的萧皇后便成为了太皇太后。史书记载窦建德的妻子曹氏非常强悍，窦建德对于杨广的一众妃嫔根本不敢有什么非分之想，另外窦建德非常倚仗突厥的势力，当时突厥的贺敦是隋朝的义成公主，有这一层关系在，他自然不可能对这位五十三岁的太皇太后动什么心思。

《北史列传第二》：及宇文化及之乱，随军至聊城。化及败，没于窦建德。建德妻曹氏妒悍，炀帝妃嫔美人并使出家，并后置于武强县。是时突厥处罗可汗方盛，其可贺敦即隋义城公主也，遣使迎后。建德不敢留，遂携其孙正道及诸女入于虏庭。

公元620年，处罗可汗立萧皇后的孙子杨政道为隋王，在定襄建立政权，史称“后隋”。虽然说是一方政权，但实际上杨政道也只是王并不是皇，整个定襄也只有一万多人。

《旧唐书》：三年二月，处罗迎之，至于牙所，立政道为隋王。隋末中国人在虏庭者，悉隶于政道，行隋正朔，置百官，居于定襄城，有徒一万。

在定襄生活了十年之后，李世民在贞观四年，也就是公元630年，灭掉了东突厥，迎回了已经六十四岁高龄的萧太后和十三岁的杨政道。回到大唐之后，李世民赏赐了这祖孙二人宅院，并封了杨政道官位，每月可以按时领取俸禄。一直到萧太后去世，李世民下令以皇后礼将她与隋炀帝在扬州合葬。在2013年发掘的隋炀帝墓中发现了萧皇后的后冠，证实了这一记载。

《北史列传第二》：大唐贞观四年，破突厥，皆以礼致之。归于京师，赐宅于兴道里。二十一年，殂。诏以皇后礼于扬州合葬于炀帝陵，谥曰愍。

在萧皇后回到中原的时候，李世民刚刚三十三岁，并且他有着众多的年轻妃嫔，其中有一位就是隋炀帝的女儿杨妃，也就是李世民第三个儿子李恪的生母。因此按照辈分来算萧皇后应该算是李世民的岳母，试想正值壮年的李世民怎么可能会对这位年过花甲的岳母产生兴趣呢。

所以综合以上内容，说李世民娶了萧美娘都是些无稽之谈，无非是一些后世的评书、演义作者为了增加故事的趣味性，吸引更多的读者、听众而杜撰出来的情节。

正所谓美女配英雄，其实就是写作的文人导演编剧的恶趣味。其实这些都是小说，并不是真实的历史。并且作者以哗众取众无中生有的的形式高调书写一个漂亮女人服侍几个英雄男人的故事无非就是为了迎合某些人的恶趣味。

隋炀帝萧皇后是南朝梁明帝的女儿，天保二十年二月十九日卯时出生于后梁国都江陵（今湖北省荆州市），后梁孝明帝萧岿的女儿。

关于萧皇后的出身，《北史》和《隋书》都有记载。《北史》提到了一个身份特殊的人物：萧皇后的父亲——萧岿。

萧岿，字仁远。他根正苗红，爷爷是梁朝著名的文学家、英年早逝的昭明太子——萧统。可惜，传到他这一辈时，梁朝已经散了。萧岿依旧打着“梁”的旗号称王，把荆州、襄阳当作根据地，史称西梁(又称后梁)。同时，萧岿还是个才华横溢的文化人，喜欢读书，愿意编书，他一口气写成了《孝经》、《周易义记》、《大小乘幽微》等14部作品。拿到现在，这也算高产作家了。文人治国，往往手软，何况群雄并起的时代，玩的就是弱肉强食。小小的西梁只得找一座“硬靠山”，于是萧岿经常率领装满贵重礼品的车队，奔波在荆襄与长安之间的土路上。

长安的局势也有变化，公元581年，年幼的周静帝被迫将皇位“禅让”给外公杨坚。新登基的大隋皇帝，还挺待见萧岿，他坦率地表示，希望次子杨广能迎娶一位西梁公主。这可是打着灯笼都撞不着的好事啊！两家结亲，一喜；自身安全，又一喜。喜鹊当头叫，萧家那三位公主兴冲冲地走上了政治婚姻的“T型台”——备选。

很遗憾，虽然姐儿仨如花似玉，但是竟然没一个被相中。这究竟是为什么呢？原来，杨坚的“内当家”独孤皇后相当厉害，后宫里大事小情都得由她做主。给儿子相媳妇，独孤皇后的眼睛自然更挑剔、更毒辣。况且，杨广的确是个招人喜欢的帅小伙儿，不管他登基之后怎么样，至少成婚之前，还是人见人爱。《隋书》里写道：“上(杨广)美姿仪，少敏慧，高祖及后于诸子中特所钟爱”、“开皇元年，立为晋王，拜柱国、并州总管，时年十三。”替这样出色的孩子选妃，当然要过完筛子再过箩。算卦先生一张嘴，萧家姐儿仨竟被悉数拿下，理由很简单：生辰八字不合。

正当萧岿为此而搔破头皮的时候，有人提醒他：是否请四公主试一试？若非这句话，萧岿早把那个倒霉丫头抛到九霄云外去了。四公主就是后来的萧皇后，姐姐们闹着相亲时，她居然没守在父母身边，而是被寄养在民间，衣衫褴褛，正吃糠咽菜哩。还用问吗？家里嫌弃她，狠心把可怜的姑娘扔出去了。

细究起来，还是生辰八字惹的祸。据《隋书.后妃列传》记载：“江南风俗，二月生子者不举。后以二月生，由是季父岌收而养之。未几，岌夫妻俱死，转养舅张轲家。然轲甚贫窭，后躬亲劳苦……”二月出生，就是“原罪”，纵使金枝玉叶也得掰断。襁褓中的女婴，被帝王之家粗暴地推出门外。随后，这孩子又从叔叔家转到了舅舅那儿——活着，算你捡条命；死了，活该！

萧家四姑娘，像所有贫苦的乡下女孩儿一样，穿布衣，嚼菜根，一笔一笔地认字，一寸一寸地窥探人生。民间朴素的智慧，乡野淳朴的性情，和她与生俱来的贵族气质，不着痕迹地嫁接在一起。这个冰清玉洁的花季少女，自然与众不同，《隋书》里称赞她：“性婉顺，有智识，好学解属文，颇知占候。”难为她舅舅，一个穷光蛋居然能把外甥女培养成一流人品！如今，姑娘不再是随手丢弃的破烂儿，或许能变成父母手上的“金棋子”，赶紧，沐浴更衣，接回王宫！

就要离开舅舅了，外甥女泪流满面，依依惜别。老迈的舅舅扶起苦命的孩子，强作欢颜，说：“走吧，回家就能过上好日子了。”

什么叫好日子？就是住得好、穿得好、吃得好吗？一跨进西梁宫廷，好日子果然来了。“岿迎后于舅氏，令使者占之，曰：‘吉！’于是，遂策为王妃。”就这么简单。算卦先生干干脆脆一个“吉”字，奠定了大隋一桩极其重大的政治婚姻，甚至改变了中国历史的走向。

萧氏王廷，终于攀上了至尊至贵好亲戚。萧家四姑娘，伸出冰凉、白皙的手指，捡起了那方险些失落的红盖头。鞭炮齐鸣，鼓乐喧天，杨广拨亮花烛，笑吟吟地端详着光彩照人的晋王妃。此时，恰逢开皇二年，也就是公元582年。新郎13岁，新娘12岁。

少年夫妻，享不尽的柔情蜜意。萧妃虽未长在深宫，却从民间学会了谨言慎行、恪守妇道。她斯文地夹着尾巴过日子，丈夫就是“天”，她温顺地崇拜，无条件地服从。这样的夫妻生活，怎么会不和谐呢？晋王伉俪简直就是朝野瞩目的“金童玉女”。杨坚和独孤皇后更是看在眼里，喜上眉梢。小儿子越是招人喜欢，独孤皇后就越腻味大儿子杨勇，她总想找茬儿把杨勇从太子的尊位上拽下来。废了杨勇，再立谁呢？当然是众望所归的杨广。而萧妃呢，闭门家中坐，却被卷入了一场你死我活的权力斗争——这出戏的总导演是独孤皇后，总策划当属少年老成的晋王千岁杨广。

《隋书.后妃列传》，史官认为：“萧后初归藩邸，有辅佐君子之心。炀帝得不以道，便谓人无忠信。父子之间，尚怀猜阻，夫妇之际，其何有焉！”其实，对一个疯狂的丈夫，再有头脑的妻子也往往束手无策。

《资治通鉴.隋纪》记载了杨广、杨勇哥儿俩“斗法”的过程。杨勇不像在争宠，倒像是故意和父母斗气儿：爹娘腻味什么，他就干什么。本来好好的太子当着，折腾了几个回合，手头上的政治资本就输得一干二净。

婚后23年，杨广的确是位模范丈夫：待人和善，不笑不说话；艰苦朴素，吃穿用度活像个平民；用情专一，只挽着萧妃出双入对，绝不张罗什么歌女、小妾——唯一叫人担心的就是，想法太多，心思太重。按说，嫁这么好个人儿，今生足矣。可令萧皇后不安的是，人一阔，脸就变，即便两口子，也难免这种下场。

仁寿四年，亦即604年，杨坚卧病仁寿宫，居然诡异地死了。当天晚上，杨广就火急火燎地逼父亲的小老婆——宣华夫人跟自己睡觉。大隋朝的新皇帝，性压抑太久了，一旦当家做主，欲望的火山便势不可挡，喷涌而出。萧妃痛苦地摇头：好端端的仁德君子，怎么一下子变成了“双足野兽”？

虽说天下美女尽入股掌，但杨广表面上依然疼爱元配。于是萧氏便更死心塌地过日子、无怨无悔地追随丈夫。时光居然没有在这女人俊俏的脸上留下丝毫痕迹，她妩媚的眼里贮满柔情，鲜亮的唇间衔着微笑——上天怜惜女性，尽量叫这朵“阴柔之花”多开一夜。美在，女人在；美走了，女人便蜕化成一具空洞的躯壳、一个干瘪的符号，永远从男性世界里纷然羽落……

杨广颁诏，慷慨地称赞自己的元配：“妃萧氏，夙禀成训，妇道克修，宜正位轩闱，式弘柔教，可立为皇后。”皇帝口惠实至，无论到哪儿，不管干什么，都捎上萧皇后。尽管其真心宠幸谁，别人不得而知，但杨广对萧皇后的表面文章还是做得非常漂亮。聪明过人的萧皇后也相当知趣，她一步一步地退让，直到靠边儿站。人老珠黄，色衰爱弛，何必搬个醋坛子，招皇帝腻味呢？尽管萧皇后仍俯首帖耳地服侍在杨广左右，但其心境却大不如前了。

隋书.后妃列传》写道：“后见帝失德，心知不可，不敢厝言。”感情危机恰恰潜伏在这种客客气气的情态之下：两口子不再交心，甚至连吵架的兴趣都没了。说话看脸色，言语找尺寸。尽管睡一张床，也不过是在勉强维持。萧皇后顶着华美的冠冕，默认了这种情态。皇帝纵情淫乐，好大喜功，把隋文帝攒下的家底挥霍得一干二净；官府横征暴敛，民间盗贼风起；远征高丽的军队和挖掘运河的民工，天天都在哀号、死亡……隋朝恢弘的大厦，摇摇欲坠，随时可能土崩瓦解。

萧皇后惶恐地注视着朝野风云，实在插不上手。憋不住了，就拐弯抹角地劝两句吧。她提笔写就一篇长长的《述志赋》，文章低声细语，把好话都说绝了：“愿立志于恭俭，私自竞于诫盈。孰有念于知足，苟无希于滥名。惟至德之弘深，情不迩于声色。感怀旧之余恩，求故剑于宸极……”

很不幸，皇帝盐水不进。他像一匹脱缰的野马，一头钻进了江都行宫里。既然天下失控了，索性“大撒把”，不理国事，不问祸福，只顾毁灭性地享乐。据说，宫外火光四起，他也懒得答理，近臣说什么他信什么。他竟然告诉萧皇后：“贵贱苦乐，更迭为之。”这简直是哲学家的口吻，他变成了一个醉生梦死的老混蛋。为什么呢？还不是逃避现实，自己骗自己吗？

扬州明月，照着忧心忡忡的萧皇后。她知道，夫妻亲情再也唤不回皇帝这只断线的风筝了。杨广曾顾影自怜，跟皇后吹牛说：“好头颈，谁当斫之？”一副死猪不怕开水烫的嘴脸。萧皇后不得不丢开最后一丝幻想，陪伴及时行乐的皇帝“趟浑水”。

《北史.后妃传》记载了萧皇后内心的痛苦，有人禀告，宫外马上要造反了，请示皇后怎么办。萧氏摆了摆手，惋叹道：“天下事一朝至此，势去已然，无可救也。何用言，徒令帝忧烦耳。”翻译成俗话，就是混过一天算一天。

有一首著名的《箜篌引》，妻子哀悼固执任性、落水而死的丈夫：“公无渡河，公竟渡河。堕河而死，当奈公何。”这才叫“良言难劝该死鬼”，谁也没办法。虽说杨广自诩的“好头颈”没人来砍，然而在618年春天，他却被叛臣用一条裤腰带给活活地勒死了。

萧皇后亲自收尸，手边什么也没有，只能拆几块床板，草草地拼了一副薄棺材。50岁的杨广倒在地上，他曾亲亲热热地挽着萧氏，情愿“执子之手，与子偕老”；他们互相搀扶着过了23年苦日子，也曾相视而笑，守着欢蹦乱跳的小儿女……人间富贵，已成云烟。昔日枕边人，死得像个叫花子。恩恩怨怨，就这么了啦？就这么了啦……

刚得势的弄臣宇文化及，从头到脚打量这位“女战俘”——大隋的正宫娘娘，天下男人，谁不神往？宇文化及意味深长地笑了。

有种说法，萧皇后和宇文化及私通，但《北史》、《隋书》都没有类似记录。人们宁愿相信，萧皇后从一而终；可惜，美丽的“女战俘”一旦落到男人手里，就不再是人了，而是一件任由推来搡去的家当、一个寻欢作乐的玩物，甚至像个小玩意儿那样，被随便转让。隋炀帝死了，也就无所谓“萧皇后”了，“战俘”萧氏粉颈低垂，默然无语。老天爷给什么，她就接受什么。

《隋书.宇文化及传》交代得非常艺术：“化及于是入据六宫，其自奉养，一如炀帝故事。”胜利者霸占六宫，和隋炀帝生前一模一样。萧氏的处境可想而知，俘虏还能怎么样？甭耍娘娘脾气了，休说什么尊严、高贵，想活，就得逆来顺受。这个仪态万方的女人定然成了宇文化及的囊中之物。

常说“男人四十一枝花”，而女人到了这个岁数，就开始走下坡路了。从二八妙龄起，十多年就能消耗她们一大半青春。只有非常奇特的女性例外，比如，埃及艳后克莉奥佩特拉，她生完孩子之后，仍让恺撒和安东尼两位罗马英雄神魂颠倒。萧氏就是这种奇女子，步入中年，仍旧端庄、俊美。宇文化及从这位大美人身上，获取了帝王的幻觉。619年，他居然跑到魏县(今河北大名西南)，关起门来当皇帝。

皇帝，永远是天下的“头彩”，除非足够强大，否则谁觊觎，谁挨揍。宇文化及的狂妄行为，马上招来灭顶之灾——争头彩的窦建德杀上门来。窦建德是农民义军的领袖，如今兵强马壮，腰杆儿粗得很呢。他自称“大夏王”，口口声声说是为死去的杨广报仇。聊城(今山东聊城东北)一战，窦建德动用抛石头的“撞车”，四面攻城。这种原始土炮，杀伤力强大，聊城随即失陷。萧氏再次面临当俘虏的噩运。这回，她想死了。既不哆嗦，也不哭闹，面无表情地等待死亡。所幸，抢救及时，而且碰上了“忠于大隋”的窦建德，战胜者居然对她非常“礼遇”。《旧唐书.窦建德传》里说：“建德入城，先谒隋萧皇后，与语称臣。”尽管没上绳索，未遭关押，窦建德还毕恭毕敬地给她施君臣大礼，萧氏依然未获自由。与其说她被解救，还不如说被“接管”。一个徒有虚名的前朝皇后，有什么资格在义军营寨里养尊处优呢？

传闻，窦建德霸占了萧氏，惜乎尚未见到过硬的文献。不过凭《旧唐书》的记载，也能猜个大概，“建德每平城破阵，所得资财，并散赏诸将，一无所取。又不啖肉，常食唯有菜蔬、脱粟之饭。其妻曹氏不衣纨绮，所使婢妾才十数人。至此，得宫人以千数，并有容色，应时放散”。有理由相信，在窦建德那儿，萧氏似未受辱。这是义军的政治需要，也受周围条件的制约。其一，窦建德人品正派，还未堕落到霸占女俘的地步；其二，窦建德身边蹲着一只“母老虎”，老婆曹氏几乎寸步不离，看得很紧；其三，萧氏留驻时间并不长，约摸两三个月后，就被突厥人接走了。

突厥，野蛮的胡俗令中原人心惊肉跳。在没有血缘关系的前提下，儿子可以继承父辈的女人，弟弟能够再娶兄长的妻妾。胡俗当头，女性就更像牲口了。

突厥的义成公主，从窦建德手上要走了萧氏。20年前，杨坚把这位宗室之女(义成公主)，嫁给了启明可汗。后来，丈夫死了，义成公主便改嫁“儿子辈”的始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗。从杨广那儿论，义成公主得叫萧氏一声“嫂子”。姑嫂重逢，也算有了依靠。

《隋书》对此一笔带过：“突厥处罗可汗遣使迎后于洺州(今河北广平)，建德不敢留，遂入于虏庭。”不管情愿不情愿，萧氏就这么身不由己地走了。一个孤苦伶仃的落难寡妇，没有挑拣的权力，命把你推到哪儿，就落到哪儿。谁都能猜到，可汗身边的女人必须无条件地“从其胡俗”，萧氏和义成公主共同被纳入了处罗可汗的寝帐。后来，处罗可汗死了，姑嫂两个又顺理成章地嫁给他的弟弟——颉利可汗……

萧氏早就断了重返长安的念头。既然已经国破家亡，江南春雨、中原杏花对自己还有什么意义呢？不如在这荒蛮的塞外了此残生吧。所幸，还有个小孙子杨正道做伴儿。杨门骨血，是她最后的一点儿安慰了。

曾几何时，长安城里、江都月下，那个光彩照人的国色女子，已被命运流放了。这具风韵犹存的躯体，随着突厥兴衰，在草原牧场、大漠野风中，失魂落魄地游荡……

寡妇门前是非多，多得后人都难以承受。公元630年，年届花甲的萧氏，含泪回到长安。此时，突厥大败，义成公主死了，颉利可汗遭擒。按理说，萧氏仍属“战俘”，但她特殊的身份，居然赢得了大唐的礼遇。更令人想不到的是，归唐之后，她竟把李世民卷进了是非漩涡。

《旧唐书.太宗本纪》载：“四年春正月乙亥，定襄道行军总管李靖大破突厥，获隋皇后萧氏及炀帝之孙正道，送至京师。”萧氏归来，李世民给足了面子。一来，两家“亲上亲”，杨广是李世民的亲表叔，李世民还娶了杨广的女儿大杨妃，从哪儿论，萧氏也算长辈；其二，李世民的智囊萧瑀，是萧氏的亲弟弟，给臣子一个天大的面子，有什么不好呢？《北史》里说：“(萧氏)归于京师，赐宅于兴道里。”看来，李唐很愿意奉养这位前朝皇后。

坊间文人，更愿就此说风凉话，很多笔记都收录了相似的典故：李世民破格举行了一场盛宴，为萧氏接风。以贞观时代的标准，那种规格，连皇帝都觉得有些铺张。李世民笑呵呵地问萧氏：“您以为眼前的排场比隋宫如何呢？”

这个档次，压根儿不能和隋宫相比。当年夜宴，廊下悬挂着上百颗硕大的夜明珠；殿前篝火几十堆，烧的尽是上好的檀香木，据说每晚都要烧檀香木二百车……萧氏不动声色地答道：“陛下乃开基立业之君，怎可与亡国之君相比！”这句话，贞观天子非常受用，由此李世民更加善待这个饱经沧桑的贵妇人。

所谓是非漩涡，还不是男男女女的风流事儿？据传，李世民倾慕萧氏，曾公开纳作小妾，封为昭容。这又是一件捕风捉影的花边故事。首先，以唐朝的开化之风，即便李世民娶了萧氏，也没什么了不起。他连亲哥哥李建成的老婆都要，何况前朝废后呢？假设他果真纳萧氏为昭容，那《旧唐书》和《新唐书》绝不会只字不提。相关记载呢，没见着。其次，萧氏归唐，都什么岁数了？整整六十！刚届而立之年的大唐皇帝，要什么女人不好，非跟一个老婆子勾勾搭搭？至多，李世民曾倾慕过传说中的萧皇后，“恨不相逢未嫁时”——仅此而已吧。

说实话，萧氏最在乎的还是杨广。俩人最宝贵的青春拴在一起——23年——那可是一段刻骨铭心的黄金岁月呀！如今，国亡了，家破了，丈夫被杀了，儿女也不在了。旧时堂榭，物是人非，活着还有什么滋味？长安城里的萧氏，深居简出，又孤独地生活了18年。鬓边白发，迎风而起，她浑浊的眼里，一遍一遍地闪过纯情时代的影子。偶尔，唇边也泛起一丝苍凉的笑容……

“(贞观二十二年)庚子，隋萧后卒。诏复其位号，谥曰愍；使三品护葬，备卤簿仪卫，送至江都，与炀帝合葬。”《资治通鉴.唐纪》如是说。萧氏，还惦记着臭名昭著的丈夫，怀念他们相濡以沫的日日夜夜。终于，她顶着“皇后”的哀荣走了。扬州，葬下一段千古风流，升起一轮皎皎明月。(本文来源：百家讲坛)

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