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龙岩那边结婚的风俗客家人结婚怎样的习俗龙岩那边结婚的风俗大体遵循“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”等六礼仪式进行。
纳采男方托媒人到女家说亲。如女方同意,则由媒人及男方长辈携未婚青年到女家相亲——“看妹子”。如双方同意议婚,男方须赠女方以信物(如金戒子)。俗称“过采”。
问名男女双方互换庚帖,然后交算命先生查测生辰八字是否相合,俗称“合婚”。
纳吉合婚得吉兆,即由媒人从中周旋,仪定聘金、嫁妆,并由男方备礼向女家定婚,俗称“小扎”。
纳征
婚约议定,择吉日正式下聘,俗称“大扎”。旧时多为买卖婚姻,聘金数量,据民国26年(1937年)县政府调查,一般需法币200~300元左右。农村多
以谷作聘金,一般30~50石不等。另加蛋、饼、鱼、肉、家禽等。鱼肉大体以女子每岁5公斤计,如女方16岁,即需鱼肉80公斤。女家须备办新娘应用的衣
饰、被帐、橱箱桌几和新郎的衣帽鞋袜等陪嫁妆奁,妆奁多寡视女方家境而定。旧谚云:“上等人家赔钱嫁女,中等人家将钱嫁女,下等人家赚钱嫁女”。虽然女方
实际所得不多,但聘金对男方经济上仍是沉重负担。
请期男方选择好合卺吉日,备礼物与吉课大红帖送达女家,俗称“送日子”。亲迎
结婚前一日,男家张灯结彩,置花轿于大厅,请吹班奏乐,叫“养花轿”,迎亲日新郎披红挂花或坐轿或骑马,由媒人带领“亲家郎”抬着鱼肉等礼物,吹吹打打,
伴花轿来女家迎娶。
女家于中厅摆香案,由长辈妇女为新娘整容开脸梳头,穿戴凤冠霞帔。由族长或家长当厅书写婚书。新娘拜辞祖宗像及父兄后,在伴娘搀扶下上花轿。轿门悬挂八卦、剪刀、镜、尺,以避邪祟。
一路上新娘须出声号哭,否则被认为对娘家不利。女方须一长辈或弟兄押嫁,称“搭嫁公”,随花轿、嫁妆送新娘至男家,又称“送嫁”。到家后如吉时未到,将花轿放置门口大笆篮中,不得着地。
吉时到,由伴娘打伞,扶大红盖头的新娘踩红毡入门。厅堂内挂祖宗像,列三牲祭品,高烧花烛。
由礼生唱赞,新娘新郎拜天地、拜祖宗、拜爹娘,入洞房饮交杯酒。新郎给众人散发喜糖。众人哄抢嘻闹,不算失礼。然后吹班于下厅鼓吹,设婚筵宴请宾
客,尽欢始罢。武东等乡还有给新娘吃糖拌豆腐习惯,叫“合水色”。中山等处,饮交杯酒时有围观群众抢吃红蛋的谑习。
回门结婚次日或第三天,新郎具礼偕新娘贽贽见岳父母,俗称“上门”。女家设宴款待,请亲友作陪,新郎坐首席。翌日,由岳父母携亲眷带剪刀、针、钻及新娘旧衣一二件,并备猪肉、点心
等到婿家探视女儿,称“做朝”,又叫“睐妹子”。
旧时男婚女嫁,繁文缛节甚多。但一般山村贫困农家,无力筹办,只好因陋就简,勉强成亲,多无以上六礼之烦。
客家人结婚怎样的习俗:过去客家男女青年,十六岁以后就可托媒人说媒,介绍婚事。一般是由男家父母托媒去女家说,也有女家请媒人先访男家的。
看妹子:男女两家通过央媒说合,如双方都有意,就约定时间“看妹子”。
写庚帖:双方同意后,就要互告男女生辰八字。回去后,各请算命先生来“合八字”。如八字合得来,不会相冲相克,就写出庚贴(俗名婚单),各置于香案之上,如三天内无不祥之兆,这门亲事就定下来(如八字不合,男方要把女的庚贴送还女家)。
编红单:也称“开红婚帖”,或叫讲财礼。由男方父母,宗亲和媒人一起到女家,将男方要送给女家的财礼开具出来。红单中有的还要写上回婿礼品,如帽、银花、衣服、鞋、袜等。开红单过程中,双方会讨价还价,最后协商敲定。红单开完后,男女双方还要交换信物如戒指、手帕等。最后男方来人在女家吃完中饭回去。
定亲:也叫“大扎”,即再次正式把婚事确定下来。男青年及其父母等要去女家,送去猪头、鱼、肉等,女方父母、哥嫂、叔伯、外祖父母等都要出场。吃完中饭后,女孩子要出来见面,称男家父母为爸妈,两家父母相互称亲家、亲家母。
看家方:即女方到男方去看家庭,时间有的在“大扎”前,有的在“大扎”后,女方去的人除女孩子及其父母亲外,姑嫂、姐妹等都要去,大大小小十几人,不带礼品,就是带一点,男家也不敢接。
选日子:婚事定下以后,男方要请算命先生择定过门日子,包括新娘出门的日子、时辰,到男家后归门的时辰,此外女方裁红衣、男方铺床的日子也要同时择定。一般要在结婚一个月以前,同时男方将聘金送给女方。客家人对聘金的尾数喜欢用“九”,图其谐音“久”的吉利。
送菜和抬嫁妆:新娘过门前一、二天,男家要请宗亲将红单规定的聘礼和鱼、肉、禽、面条等物,由十多人送到女家,回来时就把妆奁、家俱等带回男家。在广东及海外客家人中,至今还保留着一种别开生面的“蔬菜嫁妆”之俗。客家女儿出嫁时父母必郑重其事地把一些谐音吉利的蔬菜,如芹菜、大蒜、香葱、韭菜等等,逐样用红绳或红布条捆扎,作为陪嫁,以表示对女儿女婿的美好祝愿。更有趣的是客家还有用“长命草”为陪嫁的习俗。长命草为一株野草,用红绳扎好,陪嫁到夫家,挂在洞房床头竹篮里,第二天栽于菜园中,以示扎根。
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