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一代夫子南怀瑾,躬行教化七十载:春风化雨,伟哉大德也孔老夫子一生，据说「”化三千、七十二”，意思是说教化弟子达三千人，其中有贤德贤能的就有七十二位；尽管目前，我们、包括那些专家们，都不能确知到底是其中哪一位，及时地将孔老夫子平日里教化弟子们的嘉言懿行给编撰起来，结集为《论语》的。但是，自从有了《论语》之后，孔老夫子的形象就日复一日的越发高大起来。或者说，如果不是某位有心的弟子，编撰了《论语》，那么孔老夫子还能不能如此前几千年里，那样的成为大成至圣先师文宣王呢？这可能要打个大大的问号了！且不说《论语》里面，孔老夫子本人的言行教化了，因为的的确确是令人佩服之至；且以孔老夫子的弟子们对夫子的高度肯定的评价，来举例子，一读之下，即可远隔千年，而想见孔老夫子的大成至圣之贤德圣明也。子贡曰：夫子之文章，可得而闻之，夫子之言性与天道，不可得而闻也。颜渊曰：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。宰我曰：以予观於夫子，贤于尧舜远矣。这仅仅只是粗粗的稍微列举了几条，实际上，类似这种对孔老夫子的赞美之词，《论语》当中，所在多是，简直不胜枚举。当然，也正是从这些几乎是至高无上的评价当中——宰我即认为孔老夫子，已经比尧舜还要贤德了——我们见识了一位受到弟子们顶礼膜拜的孔老夫子的圣明形象，让后世之人不由得生出无限的敬仰之情。而熟读《论语》的人，就会自然而然的去叩问，在自己身边，能寻找到当代的孔老夫子吗？可以找这样一位令自己敬仰和崇拜的老师吗？他们有这个幸运、能找到一位可以比肩孔老夫子的当代贤德吗？一代夫子南怀瑾先生！可以肯定的说，很多人都可以在当代，找到自己心目中的孔老夫子；而我在遍读近代以来，有影响力的名家名作之后，也可以确定的告诉自己，我也找到了自己心目中的当代孔老夫子——南怀瑾先生！ 01、初识先生即惊叹，何以老来愣吃香？人与人之间的结缘，有时候真的是不可思议的事情！就以我对南怀瑾先生的接触来说，机缘未到时，竟然会交臂失之、当面错过。我所在的市图书馆，其实在显眼的位置，是有一个南怀瑾先生著作的专柜的，可是我多次轻易路过，却不知道一探究竟，一本书都没有翻动过；现在想来，当时真是与宝藏无缘啊！后来一个偶然的机会，却鬼使神差的在一个不经常逛的书店里，买了一本上海人民出版社的《南怀瑾讲演录》，里面是2004—2006年间，当时已经八十多岁高龄的南怀瑾先生的五篇演讲记录稿。一读之下，顿时被震撼得目瞪口呆！此身不上如来坐的南怀瑾先生！一位老师水平如何，作为读者，如果初次见识，不容易辨别的话，完全可以参考老师的听众是哪些人，学生们是谁，然后再看看这些学生们的评价，再回头看看老师说了什么，两相对照、多次反复，则庶几无大错讹、大遗漏矣。这本书中的五次演讲，都是受国内著名大学再三邀约的，其中，有清华大学、中国科技大学、上海国家会计学院，还有海南航空高管及金鼎俱乐部会员等企业界菁英。这其中，除了上海国家会计学院的听众，是该院EMBA学员之外，其余的听众，分别是从北京、安徽、海南岛，师生全班结队而来上海，千里迢迢的，来移樽就教的，这份诚心令人感佩；同时，作为老师、主讲人的南怀瑾先生，其影响力之大、号召力之强，也就是可以想见的了！而当年的南怀瑾先生，其实已经都八十多岁了，一介书生、半生飘零，甚至连一家正式的工作单位都没有，行政级别、技术职称等当然就都没有了——这一点不管是在当时，还是今天，在大陆学术界，单位、级别、职称，都还是相当被看重的！可以说，耄耋之年的南怀瑾先生，依然是一个布衣之身，而居然能够跻身于国家级学术殿堂，对着一群社会各界菁英，嬉笑怒骂、侃侃而谈，时而亦庄亦谐，时而谈笑风生，不是真有两把刷子，不是有金刚钻、谁敢揽这种瓷器活啊？由此，也不禁令我疑窦丛生：为什么南怀瑾先生都这把年纪了，居然还能如此吃香？于是通过阅读这本书，我与南怀瑾先生有了初次的结缘，也开启了我对南怀瑾先生的追踪探秘之旅。由这本书开始，我陆陆续续的拜读了南怀瑾先生的大量著作，越读越有收获，越读也越觉得先生之了不起！年轻时英俊帅气的南怀瑾先生！ 02、天生瘦弱学「”南拳”，贵为军官却改行！南怀瑾，1918年，出生在温州乐清县，一个三面环山、一面临海的地方，改开年代曾经红极一时的「”温州模式”的发源地。南家在当地，世代经商，家中颇有资财，南怀瑾是其家中独子，从小过着物质富裕的生活，可是出生在这样富庶的家庭，幼时的南怀瑾却体弱多病，家中无奈，只好令其习学当地的一种叫做「”南拳”的拳术，借以强身健体、兼及自卫。温州、台州一带，因为频临东海，自明代戚继光抗倭时起，当地乡民就有崇尚习武的传统，至今仍有很多人自认为是戚继光部下的后代，民风彪悍、习武成风。所以，南怀瑾从小不仅要像一般有钱人家庭的孩子那样，攻读四书五经之类的书籍，更要像穷苦子弟那样习武强身。书读得怎么样，好像没有什么特别出名的成绩；但是「”南拳”却学的有模有样的，而且连带着还学习了其他很多拳法、武术，包括十八般兵器，居然练习、学会了十四样，刀枪剑戟、斧钺钩叉……而且后来还前往浙江国术馆习武，在杭州举行的一次全省国术大赛上，获得了第一名的好成绩！尽管那时候的南怀瑾，个头也不是很高大，但是起码表现出了，是一个学武的好苗子，因为居然获得了武术教官的资格！后来还考进了军校，毕业后成为了军事教官。如果不出意外的话，南怀瑾将以一位军人、武官的身份出现在世人面前，而肯定与后来作为文化人出名的南怀瑾之身份相去万里之遥。然而，好学深思的南怀瑾，显然不满足于做一名武官，他利用抗战时期，四川是内迁人才卧虎藏龙之地的机会，到处寻访名师、拜师学艺。弃武从文的南怀瑾先生！在此过程中，南怀瑾遇到了一位对他日后影响深远的宗门大德袁焕仙老先生！经过晤谈，遂成为忘年之交，后来更是拜在袁焕仙老先生门下，成为了维摩精舍开山首席大弟子。并且在袁焕仙老先生的提携、指点之下，南怀瑾得以结识佛教界传奇般的神话似大人物——虚云老和尚！这位近代「”一身而系五宗法脉”、新中国成立后的中国佛教协会名誉会长，在当时及后来，都是很多人心目中的当世大佛、得道高僧，能够有缘结识的话，都会是一段神话。而南怀瑾不仅得到了虚云老和尚的亲自点化和启迪，而且受到了高度评价，这让年轻的南怀瑾在学佛之路上，获益良多；也在脱离「”军官”「”武官”的路上越走越远，并且最终在青壮年时期，本可在军事上建功立业、且已初露端倪的时候，却与「”武官”终身分道扬镳。 03、去台之初颇困窘，笔耕不辍终成名！ 49年天翻地覆之前，南怀瑾即非常有预见性的先期去台，最开始的时候，还是颇为顺遂的，开了一间义利行，有三艘机帆船跑运输、做贸易，可是后来船只被军队没收，赔得个血本无归、债台高筑。所以那一段时期，特别像孔老夫子被困于陈蔡之间时的那种窘迫之状，蓬门草房、瓦可漏月、门不关风，又正碰上妻弱子幼，且亟需南怀瑾养家糊口，所以那时的南怀瑾，真的是困窘到了极点。每一位经历过类似惨状的人，相信应该都是深谙其中滋味的吧！到处求人、到处看人眼色、到处碰壁！那种痛苦啊，窘迫啊，凄惨啊，不是过来人，不足以体会个中滋味，总之就是一个字：惨！孔老夫子当年被困于陈蔡之间时，依然弦歌不辍；南怀瑾先生处在类似境况中时，也依然笔耕不辍，终于写出了后来影响深远的《禅海蠡测》——可是当时出版时，却连一本都卖不出去，而彼时的南怀瑾，正是想煮字疗饥、也最缺钱的时候。熬过了困厄十年的南怀瑾先生！第一炮没有打响，南怀瑾丝毫都不气馁，在左手抱着幼子，脚底下还要不停地踩着摇篮、哄着婴儿时，右手常年奋笔疾书，先后又写出了《楞严大义今释》《楞伽大义今释》两本力作，可是书虽好，却依然少有人问津。后来，大名鼎鼎的胡适先生读到了《楞严大义今释》之后，大加称赞，这才引起了很多人的关注，大家在拜读之后，纷纷叹服南怀瑾的高见、卓识；而南怀瑾这才开始慢慢出名起来，但是算一算，这段困厄的日子，竟然长达十一二年！创业之人，谁都清楚，最难赚的就是第一桶金，一旦赚到了之后，后面的路，就会越走越宽阔。南怀瑾也一样，在困厄了十一二年之后，好日子终于开始向他招手了！此后的南怀瑾，各种邀约不断，名气也越来越大，最后甚至先后得到了老蒋、小蒋的赏识和器重，被邀请过去设帐讲学。这样一来，南怀瑾就更是红极一时，先后成为了中国文化大学、辅仁大学的教授；后来又自己在家收徒讲学，先后创立了东西精华协会、老古出版社、十方丛林书院，还创办了《人文世界》杂志。尤其是后来出版了《论语别裁》之后，一时之间，风靡全岛、洛阳纸贵，为南怀瑾先生赢得了不朽的盛名；当然后来在大陆出版之后，受到了一些学院派专家的挑刺，那都是后话了。总之，自从遭遇去台初期，那十一二年的厄运之后，南怀瑾先生在台有了近二十五年的大运，红透了全岛，以至于人人口中，都称南师！ 04、春风得意正当时，一朝避祸渡重洋！一个人的运势，有好有坏，俗话说「”三十年河东、三十年河西”，长期持盈保泰是一门高深的学问，不是每一个人都能学得来、掌握得了的。而高明之人，往往能够预见到风起于青萍之末！1985年，南怀瑾先生正是春风得意马蹄疾的时候，但是岛上先后发生的一系列案事件，包括「”江南案”「”十信案”等，引起了先生的警觉，为了避祸，先生决定远渡重洋、去美国。暮年来美的南怀瑾先生！虽然是年近古稀之年，可是一到美国，南怀瑾先生马上就开始学习、研究美国，研究如何在美国继续自己的事业，后来迅速成立了东西学院，又招揽了一大批学生，包括很多美国人，其中甚至有基辛格副手、基辛格咨询公司的常务董事兼CEO雷默这样的跨界名人。还有很多美国政商学各界名人，纷纷前来讨教，南怀瑾先生也总是能够让他们获得满意的答案！南怀瑾先生在美国的消息也因此而传播出去，两岸在美青年人，都纷纷慕名而来，也是在这一时期，南怀瑾先生在隔断了三十多年之后，再次见到了来自大陆的年轻人。当年去台的年轻人南怀瑾，而今已是白发苍苍的暮年之人，尽管南怀瑾先生精神矍铄、依旧神采奕奕，可是，当他看到来自大陆的年轻人的时候，依然还是非常感慨。可是更加令他感慨的是，这些年轻人的身上，出现了可怕、可悲、又可叹的文化断层，中华优秀传统文化，在这一代的大陆年轻人身上，出现了断层，原本很多常识性的东西，结果他们居然都很茫然，这令南怀瑾先生非常痛心疾首。所以，当1988年岛上出现重大变局之后，南怀瑾先生丝毫都不贪恋美国的繁荣发达，而是迅速做出了回来的决定，鉴于当时的情状，先生选择定居于英国人治下的小岛、深圳的邻居。后来的故事，实际上更加精彩，比如：担任两岸密谈的中间人，促成了后来的「”汪辜会谈”；成功建成了国内首条私人投资修建的金温铁路，却在建成之后，将股权全部交出去、不谋一分钱的私利；捐建福建厦门南普陀寺禅堂，举行南禅七日活动；指导学生捐资创办北大光华管理学院、设立光华奖学金，担任光华教育基金会理事长；晚年创办苏州吴江太湖大学堂，并多次举办讲学活动，受到了两岸三地名媛名流的如潮好评。享年九十晋五的南怀瑾先生！即使是在南怀瑾先生往生之后，学生们依然牢记先生的教诲，不时举行纪念活动，撰写的文章、结集出版的书籍，现在都已经非常可观了。但是无论写了多少文章、出了多少书籍，他们对南怀瑾先生的敬仰和追思，都没有丝毫减少；相反，还在不断的与日俱增。云山苍苍、江水央央；先生之风，山高水长！——南怀瑾先生，必将如孔老夫子一样，永远活在先生的弟子们心中！
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