大家好，今天来为大家解答心旷神怡岳阳楼,夷门得隐士来投,十二生肖里面的那和动物。这个问题的一些问题点，包括生肖牛的运程二号洲村也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

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中国的生肖文化……

十二生肖，是中国传统文化的重要部分，

由12种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，

顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。在中华文化圈内被广泛使用。

中国的生肖文化……

根据考古和文献资料，十二生肖或十二兽的联缀排列，可远溯至春秋战国时代，甚至更早的西周。据考古所见《日书》，秦代已将十二地支与十二兽联系起来。从东汉王充《论衡》一书的记载可知，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪的概念在当时已深入人心。“十二”是古人记时常用的大数。十二生肖与十二地支的配属关系，为十二生肖植入了深厚的天文学背景，使生肖与物候变化、命运迁移的种种联系从此结下不解之缘。可以说，十二生肖是古代先民有关自身生命从何而来和命运将走向何处等等问题的原初见解。

十二生肖也是中华民族种族和个体生命的图腾,是人与动物之间神秘血缘关系的符号化表达。在一代代中国人数千年来以不同艺术形式倾力刻绘的生肖群生图里，我们看到了对生命的不竭礼赞和对命运所系的深切关怀。

由于其在先秦时代政治和精神体系中所占居的核心地位，镇国、镇族、镇家的商周青铜器成为沟通天地人神、为贵族权力和身份尊定地基的神器.青铜器在先秦时代自始至终代表着器物文明层面技术和艺术的至上标准。因此，以青铜器为载体的十二生肖兽其精神上的深度和在艺术上表现出来的惊世骇俗的不凡成就，使得后世的历代生肖艺术品难以望其项背。

继战国虎纹镜、猿纹镜之后，汉唐以来铜镜刻绘精美的生肖图案，成为铜镜制造业的一个传统。1971年，湖南湘阴唐代墓葬中出土了一套十二生肖陶俑（现藏中国guojia博物馆），是迄今可见最早的一套生肖陶俑。全套陶俑兽首人身造型，通高20至22厘米，形象为身着宽袖袍，两手向胸前作拱状，中间留有一个可以插物的长形小孔。这十二件生肖俑，分别置放于墓壁四周的小型壁龛内，用来表示方位。

据宋人陶谷《清异录·器具》记载，古人尚有一种以生肖配时辰的十二时盘。此类盘的十二种生肖图形，随时辰变化而变换图案，转到辰时出现龙图案，转到巳时出现蛇图案，转到午时则出现马的图案。

纳西族也有关于十二生肖的“巴格”经图，“巴格”中央青蛙的头、尾、四肢和肚代表着世界，因为世界的东西南北中像青蛙般是个有机整体。在一幅叫“十二生肖挂帘”的陕西民间剪纸中，图的中央也有这样一只青蛙纹样，形象极为相似。这与湖南出土的蛇纹卣以蛙纹为中心纹饰的构图似乎也一脉相承。可见，利用十二生肖作为装饰艺术题材，早已是中国传统文化中无处不在的内容。

民间的十二生肖剪纸，大多是程式化的图案。在构图形式上有十二生肖全列的，有单幅的，也有以两种生肖入图的。最常见的是《蛇盘兔》，蛇首兔头相对，蛇躯环绕兔身。因为在民间有“蛇盘兔，必定富”的说法。此外，还有生肖与人物构于一图的，大都是兽面人身，逐一排列。

在年画中，十二生肖也是传统题材。年画多以雕刻木版单色或套色印刷。河北武强清代年画《莲生贵子图》，是用红、黄、绿、紫四色套印，画面两个大圆占了画幅大部，一圆内用两个儿童身躯环绕拼成四孩；另一圆内以三个儿童头脸、五个儿童身躯环绕拼成六孩，圆圈内的儿童俯仰卧立。此双圆之上为生肖图案，龙、虎、兔居中央，鼠、羊、牛、马依次排于右侧，蛇、鸡、狗、猴、猪依次列在左侧。“莲生贵子”与十二生肖相配，以祈多儿多女。

《老鼠嫁女》也是年画的传统故事。四川夹江的清代年画《老鼠嫁女》，远看场面宏大，仪仗齐全，有提灯、有旗锣、有吹鼓手、有花轿、有伞盖……各种执事与轿夫均由老鼠扮演，只有新郎与新娘绘成人形，妙趣横生。其构图设色类似绵竹年画。

在传世花钱中，十二生肖钱是品种繁多的一大门类。生肖币又称十二支钱、命钱。钱文为地支十二字，常常配有相应的生肖造型。地支钱文有一字、两字、四字、十二字等不同的排列方式，钱径也有大有小。生肖币常常铸有寓意吉祥的生肖组合图案，如猴子在枫树上挂印寓意“封侯挂印”，猴子骑在马上即“马上封侯”，猴子骑在猴背上意即“辈辈封侯”，表现民间婚姻习俗所称最佳配偶的马、羊对图案，等等

谭小东 2012-02-24 12:09

其实，每一个生肖都有自己的许多独特故事和寓意，把这些故事串联在一起，再把我们先人的思想和图腾结合起来，

不知道能否学点东东？

希望大家补充各种生肖故事、典故、诗词、趣闻、轶事、图腾知识等等等等。

谭小东 2012-02-24 12:17

十二生肖为何老鼠最大

传说玉皇大帝要给十二种动物排座次，派猫去通知其他十一种动物，其中并没有老鼠，老鼠偷听到了猫对牛的传话，便先下手为强，偷偷地第一个到天宫报到。糊涂的玉皇大帝见老鼠应卯，也不辨真伪，当下排在第一位，第一个被通知的反而成了第二，猫给其他动物一个个传话完毕后赶到天庭，十二个座位已排完，没有它的位子，所以十二生肖老鼠成了老大，反倒没有了猫。从此，猫和老鼠结下大仇，见老鼠就要追咬。

另一个传说却和纪年有关。据说有一天，玉皇大帝觉得凡间用天干地支年虽然不错，但是一般人哪里记得什么子午卯酉？若是用动物来代替，岂不通俗又方便？于是决定召开一个甄选生肖大会，颁下圣旨通知各类动物。那时候和老鼠原是好朋友，吃一块儿，情逾兄弟，接到圣旨都很高兴，说好要一起去参加大会。因为猫喜欢睡，常常一睡就日上三竿，所以大会前夜同老鼠商量：“鼠弟。明天大会，我怕睡过头，拜托你早上叫我好不好？”老鼠说：“猫哥！没问题！你放心睡好啦！到时我一定叫你。”猫听了，道声谢谢，真的放下心来呼呼大睡了。次日，天还黑黑的，老鼠就起床，蹑手蹑脚地梳洗一番，却没有叫醒熟睡的猫，独个儿走了。

天大亮时，各种动物陆续都来到大会场，盛况空前。玉皇大帝详看斟酌，选出鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物，作为人的生肖。挑出十二种动物后，接下来就是排次序的问题，这时起了骚动和争执，每个都想作领头。玉皇大帝似乎也有点儿头疼，不知怎么排才算公平。看大家吵吵嚷嚷，只有敦厚老实的牛静坐一旁，安然悠闲一点也不激动。当下有主意，说：“别吵了，顺序由我来决定。你们之中的牛个头大，怀情稳重，让牛做第一肖。”玉皇大帝的话，谁敢不从？就连一向凶猛，自尊为百兽之王的老虎，虽然怏怏不乐，也没有提出导议。不料小老鼠跳出来，吱吱两声说：“应该是我最大，排第一才对！”大家好生奇怪，十二种动物明明就是它最小，怎么称最大呢？真是头脑有毛病了。老鼠说：“每次我一出现。看见的人总会叫，呀！好大的老鼠，从来也没有说过好大的牛，可见得我在人们心目中比牛大。”老鼠这一番话，大家都不信服，玉皇大帝也感到怀疑，怎么人们会认为鼠比牛大？老鼠提议：“你们若是不信，可以到人多的地方试试，如果人们都说我大，就让我做第一肖，怎么样？可不能反悔呀！”众禽兽满腹狐疑，玉皇大帝也同意试一试，于是相伴到人间的市集去。当牛走入市集时，人人都视若无睹，继续他们的买卖，这时狡猾的老鼠突然爬到牛背上，赶集的人们一见牛背上的老鼠，果然惊呼起来：好大的老鼠！”玉皇大帝亲耳听到人人都这样说，无可奈何，只好让老鼠做第一肖，牛屈居第二了。

鼠的象征意义

鼠的第一个象征意义是灵性，又包括它的机灵和性能通灵两个方面。

鼠嗅觉敏感，胆小多疑，警惕性高，加上它的身体十分灵巧，穿墙越壁，奔行如飞，而且它还兼有另两项突生的本领：从数十米甚至上百米的高空，楼顶附落到地上，翻转身，喘息一下便象没事一样该干啥就干啥，绝对没有粉身碎骨的性命之忧；它虽说不是水生动物，也没有超强的游泳本领，然而窄沟浅水池塘是挡不住它的，为了求生，它可以一口气在水底钻好几米远（超过自己身长10倍以上的距离）于自己则毫发无损。所以要摔死或淹死老鼠那可真有些白费心机。

人们常用“比老鼠还精”来形容某人的精明的机灵，鼠的机灵成为一种类比的标准，可见它的机灵已经上了相当的档次，正如人们形容轿车品质卓越一定会说“比奔驰还好”，而不会说“比伏尔加还好”一样。同样，形容一个人行动迅速，顺时应变，我们也常说他“象老鼠一样善变。”

民间还认为鼠性通灵，能预知吉凶灾祸。其实鼠生于自然，长于自然，对自然界将要发生的不测如地震、水灾、旱灾、蝗灾等做出一定的行支反应是很正常的，这是地球生物具有的某种特殊本能，只是有些限于人类自身的知识，还未能揭示出它的神秘和规律罢了。在唐山大地震前夕，人们惊惊异地发现鼠群向郊了外奔窜，或者三五结伙蜷缩在马路，街道等相对空旷的地方，并不明这种迹象暗示着什么。类似的事情，在古代必定重演过多次，所以老鼠在人类心目中变成了通灵的神物。

谭小东 2012-02-24 12:24

牛的性格

牛与人关系极为密切，尤其在农业社会，更是人类最得力的助手，若是没有牛的协助，也许人类社会不会进步这麼快。牛的动作较缓，但有毅力，且耐劳苦，因此牛年生的人也具有此特性，不管别人怎麼说，或周遭如何困苦，他会不在乎地以自己的步调一步一步做下去，最后也会完成任务的。因为，他们在做之前已经过慢慢的考虑，有时考虑时间长了一些，会让他人觉得动作太慢，不过，一旦付之行动，一定连喘气和疲倦也不露地完成。

牛有【反刍】习性，胃里食物要花很长时间重复咀嚼，一遍又一遍，使之完全消化，绝不会急就章下嚥，所以牛年生的人也如此，一件事会在脑中反覆思考，一遍又一遍，要自己全盘理解之后才会作决定。不过也因为如此，会在事业群中显得多虑、多问题，让他人觉得想得大多。然而，一旦作了决定就会勇往直前去执行，任何波折都会设法克服，埋首苦干。内心决定的想法会深印脑中，遇到客观上的变动，或来自临时的变化，市场变化，较没有立即应变的能力，总是认为自己的决定仍然正确，所以此时又显得顽固，最好能在此时暂时放下自己的看法。

肖牛而生于早上的人，个性略为急躁，且沉不住气易怒。牛看起来温驯慢吞，但它们发起脾气来却是莽撞的，且有点不讲理，其实这是牛的深沉脾气，原始个性。生于早上的人会将此性格展露出来。非洲狩猎的人都知道，最令人胆怯害怕的动物并不是狮子、老虎、象等，而是野牛。可见肖牛的人的确会带有牛脾气。

肖牛而生于午间的人，一生运程会顺利，不会存侥幸的心理，做事踏实，不冒险不取巧，坚忍地勇往直前。因此，事业是由年轻时一步一步稳重地建立起来，基础很好，到了中年均很顺利。不管是男是女，此时生的人都对生活有计画性，且节俭持家，女性更是温驯主妇，不求虚华，相当理想的女性。

肖牛而生于晚上的人，做事较被动，有点懒散，不太肯动脑筋，因此常被看成像牛般的笨拙，在工作上也不会抗命，相当服从。由于过于被动，就显得缺乏进取心，所以在竞争的现代社会上就会输给他人，成就也显得较少。不过，这种人心地善良，不会和人争权夺利，较乐观，安贫乐道，很好相处。

生肖牛的象征意义

中国的汉字中，只要与牛配伍的，不是有那么点牛劲，就是有那么些牛的精神，否则就是一头货真价实的牛。

“牦牛”、“牯”、“犊”、“犀”、“犋”等字指不同种类的牛。

“牧”指放牛之地。“犁”则指牛耕地之器物。“牺牲”古意为以牛充当的祭品。脾气倔如牛的称“犟”。牛角称为“犄”。死不悔改的牛性谓之“牾”。此外，如“牡”、“物”、“特”、“牿”等也都是与牛沾亲带故的本家。

牛在十二生肖中，是体积最大的，与老鼠正成对比，所以人们在生活中以“鼠”喻小或少，以“牛”寓多或大。

如大材小用为“牛刀小试”或“杀鸡焉用牛刀”或“牛鼎烹鸡”。

“牛目、牛嘴、牛肛、牛脚”则形容人体某些部位粗大不雅。

骂人声音粗野而难听为“牛声马哮”或“牛声马调”。

说宁在小地方做首领，也不在大地方做部下为“宁为鸡口，勿为牛后”。

牛体大，毛自然多，因此以“牛毛”喻众多而细密。《抱朴子》书里说：“为学如牛毛，获者如麟角”，强调做学问之不易。杜甫有“秦时任商鞅，法令如牛毛”的诗句，是古代法令繁苛的具体描写。

古人以竹蒲作画，以牛拉车载书，所以有“汗牛充栋”的故事。柳宗元文：“其为书，处则充栋宇，出则出汗牛马。”后人遂把书籍多称为“汗牛充栋”，可见牛很早就沾染上了书香。

牛有四个囊，食下物后能反刍，食量很大，民人讥笑人食量大者为“牛肚”，称人善饮的为“牛饮”，脾气大的称为“牛脾气”。称制止发脾气或遏止说谎者为“扯牛鼻”。骂人不爱惜物品为“牛神”。讥人粗野不洁为“牛样”。称人行动迟缓如牛为“牛步迟迟”。买妻求草者被讽为“夯牛头”，即戴假而具以遮羞之意。

称夸耀不实者为“吹牛”或“吹牛皮”。

今称企图非份，信口开河，投机取巧的不法分子为“黄牛”。

凡事两情不符者为“风马牛不相及”或“牛头不对马嘴”。

事不关痛痒谓“蚊子叮牛角”，即一点知觉都没有之意。

好绕道旁门营私为“钻牛角尖”。

“泥牛入海”指代一去无返。

牛以愚忠闻名。人们常把不智不肖，愚笨者称为“蠢牛”或“饲牛”。古时讥笑目不识丁者为“青瞑牛”（瞎眼牛）。世人谓不明话意为“对牛弹琴”。称毁誉由人为“呼牛呼马”。正如从《庄子》所云：“呼我牛也而谓之牛，呼我马也谓之马。”形容贤愚利钝不分为“牛骥共宰”。形容貌丑或宵小朋友挚为“牛鬼蛇神”（后老师意得以辱名）。报恩于人宁“做牛做马”，即做牛马为人耕作驮行之意。

汉书中有“独念牛衣涕泣时邪”一句，故后人形容贫贱为妻之贫苦境况为“牛衣对泣”。

孟子云“牛山之木尝美矣”，本是指山东临淄县的牛山地方林木之美，后人借喻人之秃顶。

韩愈云：“牛溲、马勃、败鼓之皮”，后人遂形容极细微之物着也有用处，所谓“牛溲马勃”。

此外，“归马放牛”比喻战事结束，士兵解甲归田永息兵弋。“九牛一毛”言极多数中的一小部分。“九牛一虎”形容极大的力量。“土牛林木马”比喻有形而无实质。“骑牛找牛”比喻忘其本而有他求之意。“吴牛喘月”形容过分的惧怕。“老牛推车”讥人力尽无能。

在民间俚谚中，“黑汉、犁牛、铁青马、一个作活就顶两”喻人身强体健，力气大，一人做两人的事。“有钱买牛马，不如牛生气”，谓人当选用有肚量的干才，而不必人做事不把握重点，却专门注意鸡毛蒜皮的小事，可谓不切实际。“牛吃稻草，鸭吃鱼虾”，及谓各人福气不用。

谭小东 2012-02-24 12:29

虎的生肖是怎么来的

虎在十二生肖中位居第三，在十三地支配属“寅”，故一天十二时晨中之＝“寅时”－－清晨三点至五点又称“虎时”。

在远古时候，属相中有狮子，没有老虎。由于狮子太凶残，名声不好，主管封属相的玉皇大帝想把狮子除名，但是又必须补进一位镇管山林的动物。这时，玉帝想到殿前的虎卫士。

天宫的虎卫士从前也只是地上的一种不出名的动物。它从猫师傅那里学得抓、扑、咬、煎、冲、跃、折等十八般武艺后，成为山林中的勇士。凡是它较量的，不死即伤。从此，老虎雄霸山林。后来，玉帝听说老鸦勇猛无比，便下旨传老虎上天。老虎上天之后，同玉帝的卫十较量，赢得胜利。从此，老虎便成了天宫的殿前卫士。

谁知不久之后，地上的飞禽走兽见无人镇管，开始胡作非为起来。给人间造成了灾难这事惊动了土地神，土地神连忙上报天庭，请玉帝派统勇天神镇住百兽。玉帝便派老虎下凡，老虎要求每胜一次，便给他记一功。玉帝只求人间安宁，当然满口答应老虎的要求。

来了凡间，老虎了解到狮子、熊、马是当时最厉害的三种动物。它就专门向这三种动物挑战。凭着老虎的勇猛和高超的武艺连接击败了狮子、熊、马。其他恶兽闻风而逃，藏进了无人居住的森林荒野。人间欢声动地，感谢老虎为人世间立了大功。

回到天上，玉帝因老虎连胜三伏，便在它的前领刻下了三条横线。后来，人间又受到东海龟怪的骚扰，大地一片汪洋。虾兵蟹将作恶人间，老虎又来到凡间，咬死了龟怪。玉帝一高兴，又给老虎记一大功，在额头的三横之中又添了一竖。于是一个醒目的“王”字现在老虎前额。从此，老虎便为百兽之王，总管百兽。时至今天，虎额上也还可见到威风的“王”字。

在狮子的恶名传来天宫后，玉帝便决定除去狮子的属相头衔，补进了兽王虎。从此，虎成为了属相，狮子则被贬到遥远的南方去了。当然，老虎也从玉帝的殿前卫士下凡间，永保下界安宁。今天也还有虎符、虎环、虎雕等除灾免祸的镇邪物。在农村，不少人家也喜欢给孩子戴虎头帽、穿虎头鞋。为个咐，这不是图个趋吉避邪，吉祥平安。

凌晨3－5时（即“寅时”）。据古书载。这时候，老虎是最活跃、最凶猛、伤人最多，因为寅时同虎搭配。

谭小东 2012-02-24 12:33

生肖起源

用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。表明当时民间已有12生肖的用法了。 12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支纪年法”，即用10个天干符号（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和12个地支符号（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此”。以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”。这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无齿、牛无牙、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无筋、人则无不足”。其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜，按某次集会时各部落的强弱划分；12生肖可能是从天竺引进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。

谭小东 2012-02-24 12:34

神话传说

十二生肖的由来流传着一个神话传说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。

谭小东 2012-02-24 12:35

天干地支

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

从十二地支的字形分析，十二地支很可能还代表十二氏族子如小孩主文教丑如舞动的手主乐寅如箭矢主兵卯如孕妇主育辰如犁主农巳如虫主纺织午如药杵主药未如林木主栽种申如跪拜主祭祀酉如陶器主制陶酿酒戌如斧头主建造亥如动物主饲养

出生公历：1984年6月1日5时15分(北京时间)，星期五。

出生农历：甲子年五月初二日卯时。

枭伤日元财

乾造甲己丙辛(日空戌、亥)

子巳寅卯

藏干癸庚丙戊甲丙戊乙

官才比食枭比食印

地势胎临官长生沐浴

纳音海中金大林木炉中火松柏木

节气：立夏:1984年5月5日15时51分，芒种:1984年6月5日20时9分。

起大运周岁：1岁 6个月 14天，每一交大运年 12月 15日起运(公历)。

排大运：

才财杀官枭印比劫

大运庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑

帝旺衰病死墓绝胎养

岁数 2 12 22 32 42 52 62 72

年份 1985 1995 2005 2015 2025 2035 2045 2055

排流年：

始于乙丑乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥

1丙寅丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子

2丁卯丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑

3戊辰戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅

4己巳己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯

5庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰

6辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳

7壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午

8癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未

9甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申

止于 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054 2064

※胎元：庚申(石榴木)命宫：癸酉(剑锋金)

终身卦：(用年干起)

干支：甲子年己巳月丙寅日辛卯时

主变卦地雷复(坤宫)之山雷颐(巽宫) [空亡:戌、亥]

青龙━━×子孙酉金━━━官鬼寅木

玄武━━妻财亥水━━妻财子水

白虎━━兄弟丑土应━━兄弟戌土世

腾蛇━━兄弟辰土━━兄弟辰土

勾陈父母巳火━━官鬼寅木━━官鬼寅木

朱雀━━━妻财子水世━━━妻财子水应

吉神凶煞：

年柱福星灾煞

月柱亡神劫煞禄神

日柱福星驿马学堂孤辰

时柱太极天德桃花勾煞童子

☆星座：双子座。生肖：鼠。二十八宿：牛。

☆命主福元：兑宫，属西四命。

※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※

命局生克制化：

※五行个数(计入藏干)： 1囚水 3休木 3旺火 3相土 2死金

五行个数(不计藏干)： 1囚水 3休木 2旺火 1相土 1死金

五行力量：水24(7.0%)木88(25.5%)火146(42.3%)土62(18.0%)金25(7.2%)

己生助力量:234(67.8%)克泄耗力量:111(32.2%)。阴气:120(34.8%)阳气:225(65.2%)。

※日主综合得分：231。日元太旺，喜用水，金(官杀、财星)。忌仇火，木(比劫、印枭)。

丙火生于巳月，火旺、土相、木休、水囚、金死。生于炎热夏季，八字可适当借水调候。

调候用神：先壬，次庚、癸。

※此命局入建禄格。

比肩 3位旺(146,42.3%)，劫财 0位旺(000,0.0%)，合计力量(146,42.3%)

食神 2位相(017,4.9%)，伤官 1位相(045,13.0%)，合计力量(062,18.0%)

偏财 1位死(004,1.2%)，正财 1位死(021,6.1%)，合计力量(025,7.2%)

七杀 0位囚(000,0.0%)，正官 1位囚(024,7.0%)，合计力量(024,7.0%)

偏印 2位休(058,16.8%)，正印 1位休(030,8.7%)，合计力量(088,25.5%)

※天干有甲己年月中正之合，丙辛日时威制之合。地支有子卯年时无礼之刑，巳寅月日相害。

※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※

三命通会论断：

◆丙日辛卯时生，丙辛合水，，败坏原有正财，对卯来说，丙处沐浴状态，遇到辛，与之合水。如果自身十分健旺而丙辛无法化水，命主为人不遵礼规，沉迷于酒色之中；如果身体虚弱，丙辛又化水，而卯又使水处死绝状态，因此，有名无实，表现在为人乖巧虚伪。只有生于丙午月或丙寅月及春季各月，自身健旺，而丙辛不化，这样，其文章才显得典雅华贵。

◆丙寅日辛卯时生，没有祖业可继承，只靠自己创业，持此命的人，四肢有残缺。生于寅月或卯未子月，贵显。其他月份出生，衣禄平常，在岁运也一样。

※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※

穷通宝鉴-调侯用神参考：

丙日巳月生(壬、庚、癸)

(1)丙大日、日月生者。我身逢建禄，乃生得其时，行权且势旺，若有壬水作调候用神，解其炎威之力．则成既济之功。以壬水为用神，以庚水助水而成其水源，则为有根之水，水长流而不枯，可制旺之顽劣。故当壬庚两干均透时，职位高，福禄笃，名望扬，为富贵双全之命也。

(2)命中无壬庚，但地支中有申亥，且庚、壬藏于中，则可保富贵．若无庚壬之气，虽有富贵，亦不丰厚。

(3)命中无壬时．亦可以癸代之。命中庚癸俱显，则富而不贵。壬癸均无时，则为火炎燥土，不是贫贱之命，就是夭折之命，男女均同。

(4)命式中见庚辛之财，但无比肩、劫财，称为“长夏天金”之命，可成巨富，但不能显贵。命中有比肩、劫财者，会夺其财而成贫困之命。

(5)丙火为太阳．壬水是湖水，太阳映于湖面，光辉显著，呈文明之象，如此定可名利昂扬。命中无壬水之时，为孤阳失辅，故难得清光。

(6)命中无壬水而有癸水．又见庚金时，为富而不贵之命。其人心术不正，爱投机取巧，好辨舌。若壬庚均有时，则无私欲或邪心。

(7)命中壬癸皆无，则为愚命，为一冥顽不灵之人。无壬癸制其火炎，则为僧道之命。否则为夭折之命。

(8)丙午日生者，四柱中壬水多，但不能制戊土，则称为“阴刑重杀”格。老火局重或壬水重，而无物以制伏者，为盗贼之命。命中见己土．仍是鄙夫下贱之命。

(9)命中构成炎上格，遇水则形成破格，见例：

生年乙未

生月辛巳

生日丙午

生时甲午

以上之命为丙日生，巳午未之南方火之秀气聚集一起，年时上之木火可助火．权神得权。即可由其气势，而成高命富贵。若见水则成破格，易招致不测之灾祸。丙日巳月生者，忌壬癸，因其为炎上格之故。

※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※

十神定位论断：

★年干为偏印，破祖业，损家名、失家教，若坐养者：继母养育。年支为正官，受祖荫力大，易少年得志且学业佳，若有二德临之，以己力成名，或生于富贵之家。

★月干为伤官，手足缘薄，离弃不合，不敬父母。月支为比肩，上有兄姐，或为养子，有独立分家或创业之倾向，四柱如果无官星，性暴乱。

★日支为偏印，男不得良妻，女不得良夫，遇刑冲易患难。

★时干为正财，子女富有。时支为正印，子女仁慈聪明，晚年享福。

☆偏印坐正官，吉内含凶，外表地位，权力俱重，但内在空虚不足，若女命常使丈夫伤心，且有背弃丈夫，或被丈夫遗异之暗示。

☆伤官坐比肩不吉，自招家庭不和，六亲不睦，婚姻不顺，婚后一时生是非。

☆正财坐正印，凶兆，志愿难达，与人竟争易招灾祸，母妻不和，有独立能力，方可迁出。切忌贪图不义之财，安分守己，以妨灾害，若反正印坐正财尤甚。

※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※

八字重量：

【4两6钱】年1.2两、月0.9两、日1.5两、时1.0两。

袁天罡断：东南西北尽皆通，出门秽居更兴隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同。此命为人心慈性躁，有口无心，有粗有细，一生奔波，六亲无靠，无大难，妻宫无刑，祖业凋零，自立家计，早业如同败落萍，劳心用下一半生，交三十五六七八九岁，又平平度过几春秋，六十前后花开日，花开又招雨来淋，必定小人加暗害，平日之中要小心，早子招维，只一子送终，寿元七十三，卒于冬月之中。

※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※

命宫寓意：

★酉宫，天秘星，性情刚直，时有是非。酉宫之人，沉默宁静，思虑深远，心地善良，忠实可靠，惟有时也表现暴躁,固执己见。其在年少之时，尚未有任性之表现，迄年齿日增，主观日强，积渐日久，行动遂不免放恣。最后得一诤友，随时规劝，定能知所自反，否则流为刚愎自用矣。又其人一生富于大自然之爱好，名山大川，乐于登临，失意时尽能枕石漱流，自我解譬，涤荡烦襟，亦一得也。生理方面，如置岁运不佳，可能影响喉部，发生气管炎，心脏不宁等症。

★辰酉宫，金星之垣也。生于此垣，以金为主。其为人也，多才多艺，宜于攻习文艺，书画，音乐，喜剧，雕刻，金石，装饰及有关美术之学艺。

※《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。※

性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)

★丙火日主，其个性热情豪爽，自信好胜，善言健谈，欠缺沉着，但情绪不稳，冲动易怒，缺乏仔细、认真。

★比肩心性。优点：意志坚定，一旦决定某事，决不轻易改变。自尊心强，明分寸，知进退，不做非分之求。自信心强，乐观进取，自我观念极重，与朋友虽保持距离，但重情意。缺点：刚愎自用，易与人发生争执。自我为先，较不体谅别人。虽与人和睦相处，交友虽多，知心极少，对部属及亲人欠融通。人缘诚信度不高，面上而已，非结义之交，口头虽称赞别人，内心却不服气。

★日干坐月支，临官：刻苦好学，勤奋工作，一生月圆月缺几度起落，社交圆满，财禄丰厚，并能获得某一方面的成就。但夫妻关系有时不够协调，防止被人不当利用。

★阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的性格特点。

★丙丁日生者，眼大须长，额窄，少年多患疮。

★日元属火，太过，则声焦面赤，摇膝好动。

★柱中三木或多者，闻喧惊悸，不在正屋，或在山庄山村生。

◆母明父暗，多是偷生。

★子午卯酉四时生，习惯面朝天睡觉，脸四方，尖下颏。

★伤官生财，男命英俊，女命漂亮。

★火旺性急雄辩。

◆日干旺，印星多而为忌者，孤寒刑克之命。

◆驿马无缰，东西南北之客。

◆柱见枭神为忌，为人不义。

★二德无破，男多忠孝，女多贤良。

※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※

职业财运：(测适合职业、财运等)

★四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。事业发展利西北，不利中南。

★四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材，工厂机械,汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。事业发展利中西，不利东南。

★财星为喜用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。

★偏财信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。

★正财信息：天干 1透，失时无力。地支不藏。

★正财透干，勤俭踏实，可以勤劳致富。

★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。

★天干透财，支中又藏财，财厚之命。

★食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。

★月支比肩，具争财、理财之才能，惟中年前运势欠佳，之后逐渐好转，可独立创业，避免合伙，命式呈波澜型，财势较不稳定，平时宜养成储存习惯，以备不时之用。

◆月支比肩，见正财为喜用，财运势强，如坐建禄，可成大富。

★食伤生财，宜学习商务，金融，财政，贸易，或技术性商业。

★身旺无依或身弱无助，最好不要独立经营。

★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。

★水为正官，个性随和，同时也很有理性，有智谋，虽然适合在工商界发展,不过，如果能作出有关知性方面的工作的化，将会发挥其个性如自由也，工商,水产等。

◆八字比劫或伤官为忌神，一生多遇小人。

◆四柱有财，衣食不缺。

★身旺财弱，得食伤生财而大富。

★伤官喜生财，富贵自天来。

※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※

功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)

◆年柱有官星，如能当官，往往年轻便为官。

★官星为喜用神，利于仕途发展。

★七杀信息：天干不透。地支不藏。

★正官信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。

★财为官之原神，今财星弱，高级职位难求。

★柱中印多财露，太公八十遇文王(无杀)。

★福德见财而官隐，居极高之任(天月二德，财透官藏)。

★伤官见财，官高而财足(喜财)。

◆财星无气，为官不久。

◆官弱财弱，不宜为官。

★藏印露财自身旺，功名显荣。

★月旺相，时支死绝，怀才不遇之人。

★词馆学堂主科名，若无官星定虚名。

※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※

婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)

★命主与申、辰年生者三合，与丑年生者六合，也就是属相为猴、龙、牛的人婚配较为有利；与未年生者相害，与午年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为羊的人较不利，与属马的人相冲，除此以外不必顾虑。

【配偶方向】选在自己住宅的南方或北方为佳。

★日支为偏印配偶之人为人精明干练，聪明而善于改变，喜欢孤独，以自我为中心，有时会漠视他人，对别人的错误会提出尖锐的批评，让人觉得过于刻薄，虽然胆量较小，偶而也很冲动。

★日支对命主而言为忌主配偶甚少帮助或关系较疏远。

★妻子身材中等，在1.6米左右上下，妻略丰满。

★日干支相生，夫妻和睦，相互之间多有助益。

★日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。

★财星为喜用神，平身多得妻子的帮助，夫妻关系好。

★比劫旺，有食伤生财，主妻贤。

◆日支为偏印，且为忌神，男不得良妻。

◆正财坐死墓绝，妻缘较差。

★身强杀浅，财星滋杀，主妻贤而富，或得妻财致富。

◆日坐七杀或枭，妻多小产，血气不调。

◆财绝官囚，妻迟子晚。

◆柱中伤枭两备，子懦妻愚。

◆天干合多，妻缘易变。

◆日坐驿马为忌，主妻多病或慵懒。

◆财临桃花、沐浴，妻防他人调情。

◆命犯童子煞且为忌神，婚姻多不顺，个别人有难言怪病。

★天干有合，异性缘佳，多早婚。

◆日支偏印，原命局终又见偏印者，姻缘不佳，男不得贤妻，女不得佳婿。

◆四个天干均相合，主再婚又生子。

※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※

祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等)

◆枭居年位，破祖离宗。

◆驿马无合，别土离乡。

※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。※

家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)

◎头胎生男孩。

◎观子星落宫，应无子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。

★兄弟姐妹中排行一、四、七，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。

◆偏印在年干支，不利长亲。

◆偏印坐沐浴，职业多变化，母或继母花俏。

◆偏印现年柱，且为忌，破祖业、损家名、失家教。

◆提纲克年，父母不全(月令五行克年命纳音)。

◆支印临孤辰寡宿，主双亲孤独，六亲无靠。

★年干支相生，父母和睦，支生干，母爱父。

★年柱生日元，得父母之爱。

★身旺带印，兄弟姐妹必多。

★身旺财轻，兄弟姐妹多。

★月日相生，兄弟姐妹和睦。

★月柱临旺地，兄弟姐妹必多。

◆月带伤官为忌，兄弟姐妹有损。

◆财弱为用，比劫旺，兄弟姐妹反目。

◆正财现时柱为喜，子女富有。

◆印多而子息必少。

★用神在时柱，主子女能助父母。

★伤官逢财有子。

◆时带刑害不利子，或子女多病。

◆日坐偏印，妻多小产。

◆伤枭两备，有子懦弱。

▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死。

※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※

体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)

◆日主高强，一生身体健康，较少疾病。

◆你八字中水太弱或死绝，易患肾脏炎，脑溢血，近视，泌尿系统之疾病。

◆木火相生而太旺，易患火气上升，目赤，偏头痛，耳鸣，眩晕，注意散漫,心脏有压迫感，呼吸急迫等症状，此外有便秘，下肢麻木，风湿等。

★日坐长生，身健少病。

★柱临天月二德且为喜用，终生少病。

◆金水枯伤，肾必虚。

◆日坐枭或枭重者，因食而疾。

※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※

有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)

☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向北方、西方为吉利。

☆创业时机、出门远行等办事时间选在冬季、秋季可事半功倍。

☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用黑色、白色。

☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字0，9或有7，8比较幸运。

☆居住地宜选择：寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住，或者凉性区域及多金属，矿产之地居住。

☆饮食方面宜吃：寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类，或者凉性食物及肉食动物的肺大肠。

☆药物方面宜吃：寒性之药物，或者凉性之药物。

☆朋友上选择亥、酉年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与申、辰年生者三合，与丑年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。

【26岁流年：2009年己丑小运：丁巳】流年伤官主事，运行养之地。天干己土闲神，地支丑土闲神。

★流年运势：50分，实际运势：70分。

★己甲流年与年中正之合。流年与年柱天合地合。

★你若从文，那么今年文运吉利，靠配偶的内助会有赚钱之机。

[1月丙寅]意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，犹隔两重山。

[2月丁卯]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。

[3月戊辰]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。

[4月己巳]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。

[5月庚午]喜未稳，愁已遭，大雨狂风临古木，人人尽道不坚牢。

[6月辛未]白玉隐尘，黄金埋土，久久光辉，也要人举。

[7月壬申]湖海意悠悠，烟波下钓钩，若逢龙与兔，名利一齐周。

[8月癸酉]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。

[9月甲戌]奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。

[10月乙亥]心和同，事和同，门外好施工，交加事有终。

[11月丙子]喜喜喜，春风生桃李，不用强忧煎，明月人千里。

[12月丁丑]一番桃李一番新，谁识阳和气象明，林下水边多活计，见山了了人称情。

★此年占得:风雷益卦★时来运转喜气发，多年枯木又开花。枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。断曰：交易有成，见官有理，走失得见，出门见喜。

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