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“乾坤”在《易经》里是什么意思《易经》中乾坤代表什么“乾坤”在《易经》里是什么意思含义:
是蓬勃盛大的乾元之气,是万物创始化生的动力资源,这种强劲有力,生生不息的动力资源是统贯于整个天道运行过程之中的。
这是《彖》对《易经》第一卦“乾卦”的卦辞“元亨利贞”中的“元”进行的解释。
大,蓬勃盛大。乾元,是指乾元之气。资,资源。始,创始化生。统,统贯。天,即天道。
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【原文】:彖(Tuan)曰:大哉乾元,万物资始,乃统天,云行雨施,品物流行,大明始终,六位时成,时乘六龙以御天,乾道变化,各正性命。保合太和,乃利贞,首出庶物,万国咸宁。
彖,是指生有利齿能咬断金属的兽,在《易经》里,就把它拿来作断卦的名词。可见断卦是要斩钉截铁的。乾元,即乾卦,元是万物的开始,卦也不例外,乾卦也称为元卦,是诸卦之首,所以称之为乾元。资,是凭借、依靠。统,是指统帅、带领。六龙,就是六个阳爻,每一个阳爻代表着龙的状态。御,驾驭。乾道,乾卦的功能和特性。太和,均衡地和合。庶物,黎庶万物。万国,指普天之下。
彖辞在解释乾卦时是这样说的,乾是天地万物的起始,所以乾元是极其伟大的。世间所有的一切,都是因为有了乾元才开始出生,乾元统率着天道的运行而发挥着作为;在上可以行云布雨,在下覆盖着万物使其流传行止,这种功能只有乾道才能完成。
光明来自日月,是太极生成两仪之后才有日月的出现,所以乾又称大明之始,因此一旦乾坤毁灭日月也就不存在了,大明也就终止了,万物也随之消亡殆尽了。
当六个阳爻各入定位形成乾(即西北之卦)时,在节气上时值立冬,这个时候四时八节就井然有序的出现了,一年的时序变换,就有乾挂的这六个爻定位而成。
乾元时时乘着六龙以驾御天道的运行,由于乾元的变化不断地发挥着乾道的功能,因此万物不但得到了生命,而且还产生了各自的性格,万物之间不但互相依赖,而且还生克有序,这样就保证了万物之间的平衡,这就是乾道利贞的性情,由于乾元创造了万物,自然它就成了万物的主宰。这也是乾元的伟大作用——万国咸宁,天下升平。
我们从乾元的功能来看,也的确是这样,大家不妨看一看当今之天下,世界各国都在为经济的发展谋求出路,但手法却各有千秋,有的靠在地区间挑事,造成地区动荡或战争,自己好在鹬蚌相争中得利,可是老天在创造世界的时候就把世界多元化了,这种多元化的世界不是哪一个国家、哪一政党就能制约的了得,它必须在多边框架下和平共处才能生存和发展。
如果任何一个地区出现动荡,会牵动全局发生变化,最后还是要依靠自然规律的法则来平定动荡,这就是乾道的魅力所在。为什么乾卦是六个阳爻,它的本意就是平衡,就是和平共处,违背了乾道的本意,就会乱象环生,其结果还是违背乾道者必遭天谴而走向灭亡。
《易经》中乾坤代表什么乾代表天,坤代表地,巽(xùn)代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮(gèn)代表山,兑代表泽。
八卦是中国古老文化的深奥概念,是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号。
其深邃的哲理解释自然、社会现象。八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中矣;系辞焉而命之,动在其中矣。八卦成列的基础是易象,重卦的基础则在于爻变,“爻在其中矣”便是易道周流的内在动因。
八卦表示事物自身变化的阴阳系统,用“一”代表阳,用“--”代表阴,用这两种符号,按照大自然的阴阳变化平行组合,组成八种不同形式,叫做八卦。八卦其实是最早的文字表述符号。
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八卦的起源:
伏羲画八卦于卦台山,后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。
卦台山又名画卦台,相传为伏羲氏仰观天文,俯察地理,始画八卦的地方,处于三阳川西北端,现辖于麦积区渭南镇。当然,很多现代学者不相信,认为是后人把一些发明托于古名人;
另外,属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址,1979年出土了八个六爻的数字卦,在远古那种人口稀少、部落林立、交流工具很差的环境里,文化传播到遥远的江苏东部,需要漫长的过程。
根据史料记载,八卦的形成源于河图和洛书。传说是伏羲所明的,伏羲氏在天水卦台山始画八卦,一画开天。
参考资料百度百科-八卦
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