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哪部佛经说优昙婆罗花3千年一开那时转轮圣王下世传法(佛教花优昙婆罗)

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《法华文句》:“优昙花者,此言灵瑞,三千年一现。

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《慧琳音义》卷八载明:“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感,乃天花,为世间所无,若如来下生、金轮王出现世间,以大福德力故,感得此花出现。”

扩展资料:

慧琳音义《中华佛教百科全书》

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指唐·慧琳所撰之《一切经音义》。全书一百卷。收在《大正藏》第五十四册。慧琳(737~820),唐代京师西明寺僧,俗姓裴,疏勒国人,幼习儒学,出家后,师事不空三藏,对于印度声明、中国训诂等,都有深入的研究。

他认为佛教音义一类的书籍,在以前虽有高齐·释道慧撰《一切经音》(若干卷),唐·释玄应撰《众经音义》(二十五卷)、云公撰《涅盘经音义》(一卷)、慧苑撰《新释华严经音义》(二卷)、窥基撰《法华经音言川》(一卷)等等,但有的只限于一经,有的且有讹误。

因在各家音义基础之上,他更根据《韵英》、《考声》、《切韵》等以释音,根据《说文》、《字林》、《玉篇》、《字统》、《古今正字》、《文字典说》、《开元文字音义》等以释义,并兼采一般经史百家学说,以佛意为标准详加考定,撰成《一切经音义》百卷。

自唐德宗贞元四年(788)年五十二岁开始,至唐宪宗元和五年(810)止,中经二十三年方才完成。后十年,即元和十五年年八十四,卒于西明寺。

本书为经典文字音义的注释之作。它将佛典中读音与解义较难的字一一录出,详加音训。并对新旧音译的名词,一一考正梵音。

所释以《开元释教录》入藏之籍为主,兼采西明寺所藏经,始于《大般若经》,终于《护命法》,总一千三百部,五千七百余卷(此据景审〈一切经音义序〉说,实际不足此数),约六十万言,凡玄应、慧苑、云公、基师等旧音可用者则用之,余则自撰。

参考资料来源:百度百科--慧琳音义

优昙婆罗花的来历

优昙婆罗花来历此花是拘那含佛(过去七佛之一)悟道时身后那一棵遮阳避雨的树种。开花

,亦结果。花朵被称做优昙钵或者优昙婆罗花(udumbara),

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