大家好，如果您还对奇门遁甲怎么看盘不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享奇门遁甲怎么看盘的知识，包括奇门吉凶格局记忆表诀的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

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奇门遁甲有《数理奇门》和《法术奇门》之分，数理奇门主要是以八神、八门、九星及天干地支来对未来事物进行预测，就如同八字、纳甲法、梅花易数等一般的预测方法。

而法术奇门为运用法术进行运筹的一种方术，就像是大家在电视电影里看到的那种道士画符念咒语的一样.

三才者，天地人也。天动地静，人禀天地之气始生。三才具而万物兴荣，天地始现生机。奇门预测体系，源于天地运化之理，正是基于三才之道而设，故时时处处体现着三才的辨证关系。欲精奇门之道，须识奇门三才之理。

三才之道，乃奇门遁甲预测体系之灵魂。奇门属古之“三式”之一，何以称三？三才也。奇门起局，以一气统三元，此奇门三才之由始也。立盘天地人，以应天地间万物，此奇门三才之根基也。三奇日月星，神出而鬼没，此三才之用也。六壬又云有天三奇、地三奇及人三奇之谓，可见三才之中又可再分三才，此奇门三才之分化也。故三才之道，变化无穷，以定天地人事之状态，以应是非善恶之高下。明三才之道，方能明辨局中玄机。老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，大道积三则转，故能成九宫之妙，能宣造化之微也。此奇门三才之本体也。

奇门预测，应随时注意把握三才之道，其入手则须先明天地奇门之理。概每一时辰，地球当有十二分之一区域与盘相应，若均以一局为用，必致谬误。故奇门体系须首先区分大的三才：天盘者，正时之盘局也，乃古之贤士治理国家及用兵之秘本。因其过于概括和抽象，故其用于人事预测而时有含糊难明之处。地盘者，静应也，为周围具体环境，为大的状态，为不动之应也。人盘为天地盘信息的放大和细化，为动应（或可依法变通正时之盘，仿六壬之移神换将）。故奇门预测人事，由天而地，由地而人。以地盘大的环境、外应为主，以地为根基，主六亲关系，随问随答。作为开放型的预测体系，奇门预测中凡所见人物均可为应，远应远来近应近。此为奇门预测体系中大的三才之道。

以奇门正时盘式预测，自古就首宗三才之道。《奇门遁甲秘笈大全·奇门占事》云：“凡占吉凶者，首重九星，以九星为天盘，吉凶由天故也。”“凡出行趋避者，首重八门，以八门为人盘，吉凶由自取故也。”“凡造葬迁移者，首重九宫，以九宫为地盘，迁移等事皆由地而起也。”由是知奇门判断，从天地人三才也。奇门中，星高门中宫低，对应天人地，而神游于三才之际。凡测天地之事，观天地之盘可也。而人事则为天地之末，各为一小天地，故繁杂多姿。同一时辰，百人百事，千人千态，鲜有完全雷同者也。故在人事预测时，须辨人事之细微，方能不失谬误。奇门在预测人事时，门随人动，一门动则八门均动，此为后天人盘之微妙也。欲为人指点迷津，不可不知三才之道。奇门八神，即是协调三才的玄机点。

数学中，三点决定一个平面。在奇门预测中，也有类似之处。凡一件事物，须从三个不同角度去分析、把握，方能客观而全面地认识它。故奇门判断，宜先查三宫之休咎：值符象天，主动而迁；值使法地，被动而移；时干象人，随天地而移也。此三宫，如同人之三丹田，分主天地人三才之性，成人事之初、中、末之状态。奇门古籍中，多以值符、值使及天乙而断，道理即在于此处。在奇门随机预测中，一查彼之状态，彼动为天也；二查我之状态，我被动故为地也；三查周围环境之状态（外应），人事繁杂故也。以外应内，则奇门“其大无外，其小无内”，凡有形象之物，有器质之物，均可于局中细察其由来也。奇门中，凡天则多虚，多动，多为人事之初态，为孟，为上，为左，为前，为远，为贵，为阳刚，为父母，为领导，为仕途，为名声，为工作，为公，为积极，为广，为星，为值符；地则多实，多静，多为人事之末态，为季，为下，为右，为后，为近，为贱，为阴柔，为子女，为属下，为财帛，为房产，为风水，为阴私，为消极，为小，为宫，为值使；凡人则多灵，多迁，多为人事之中态，为仲，为中，为同类，为中性，为兄弟，为同事，为婚姻，为家庭，为人事关系，为公共，为平等，为适度，为门，为天乙等等。由是可类推万事万物。如奇门格局中，九星反吟多虚，八门反吟多实；事业看星情，人事看八门；大事看星，小事则查宫可也。俗云：“天时不如地利，地利不如人和”，奇门预测选择，亦要明此原则。奇门古籍预测人事时，大多首重八门，即为此理。

奇门预测中，尚有“事不过三”之原则。即同一局象，不同之人占同类事，或同一人占不同类事时，凡用不可过三。何也？概天地始生，万物由三而定，量变过三则质变，人事信息亦因重复增大而模糊，故误差必多。又，凡占吉事，首占最良，其次则减吉，再次则无吉可言；凡占凶事，首占最恶，其次则减凶，再次则无凶。此均从三才之理，学者倘能悟透个中真机，则于思路大有裨益矣。

问题一：奇门遁甲怎么解盘，日干主你,落宫空亡,又生时干落宫,无力之象.看来虽然你对婚姻这事有追求,但目前看来,你追求女朋友的想法也不是很强烈.

从日干宫来看,你有点学历,矗个干技术的人,个子不低,估计1.8M左右,相貌不错,人比较清瘦.(这一栏项目,希望你能反馈下正确与否!)

再看时干落宫格局不错,得时又得助,看起来不错.但大局伏吟主慢,看来你需要多等一些时日,再者此局为天显时格,很怪异,有此局出现,往往象征着神助,奇迹以至于向好的转机会出现.

希望你能静待佳音,不必多往外面投财.

问题二：请问奇门遁甲的内盘外盘怎么区分呀？阳遁局中一、八、四、三宫为内盘；九、二、六、七宫为外盘。阴遁局则相反，阴遁局九、二、六、七宫为内盘；一、八、四、三宫为外盘。

问题三：奇门遁甲怎么看排盘 20分这是阴盘奇门，兄弟们，说点实质的吧，日干己在震，是此女，门迫惊，是担心，担心什么，此女已说是担心那个男人，那个男人就在坤宫，入墓着，不表态，不热情，临戊这男人有点钱，底下丙和壬，丙是圆的，壬是流动的，这个人比较圆滑，想着去外地和人弄到一块，兑宫，阴干癸是性，打开在离，和此男是鸡干，生此男，说明还有女人追求他。这个女人视力大概不好，蛇+休，心里有戊钱，看着这男人的钱，从这个盘上看，最终能合上的几率可以精确的告诉你，10%左右。

问题四：奇门遁甲拍盘怎么看啊？我怎么一点都看不懂。 5分在盘上选择用神，测的问题不同，选的用神就不同，之后根据用神的状态判断。

问题五：奇门遁甲中天盘和地盘的排法是怎样的？地盘的排法

1.三奇六仪:奇仪阵的顺序是戊己庚辛壬癸丁丙乙,首先将甲子“戊”字写入井字格的宫内中间稍下方,用几局就写在几宫内,然后再根据第二、三步求得的爻象决定将奇仪阵顺排还是逆排九宫。如为少阳或老阴象就顺排九宫，如为少阴象（地盘无老阳象）就逆排九宫。

地盘是少阳或老阴不管是阳遁还是阴遁，都按奇仪阵的次序顺布九宫。例如用四局，地盘为少阳象，将戊字写在巽四宫的稍下方，己在中五宫、庚在乾六宫、辛在兑七宫、壬在艮八宫、癸在离九宫、丁在坎一宫、丙在坤二宫、乙在震三宫。

凡地盘是少阴象，不论是阳遁还是阴遁，都按奇仪阵的次序逆排九宫。如用六局，地盘是少阴象，将戊写在乾六宫的下方，己在中五宫、庚在巽四宫、辛在震三宫、壬在坤二宫、癸在坎一宫、丁在离九宫、丙在茛八宫、乙在兑七宫。

2.中五宫寄宫按阴阳遁而定,阳遁中五之奇仪和九星寄艮八宫.阴遁则寄坤二宫.

3.八神转布本体系采用阴阳遁八神,阳遁八神次序:直符(木)---滕蛇(火)--勾陈(土)---九天(金)---太阴(水)---六合(木)--朱雀(火)---九地(土).阴遁八神次序:直符(土)--九天(金)---太阴(水)---六合(木）---滕蛇(火)--九地(土)--白虎(金)--玄武(水)

神的名称上阳遁的朱雀,阴遁换成了玄武.阳遁的勾陈阴遁换成了白虎,这两对神将,性质各自相同而五行、位置不同。

八神的五行，本体系中直符规定阳遁属木、阴遁属土，因直符本为东方青龙甲，为六仪三奇之统帅。甲与己合土，故直符属木或土。其中太阴神改为属水，其余与其它书中所述相同。八神记忆捷法：从直符开始都是上一神生下一神，连续相生到最后一神为止。

地盘八神以日柱旬首之干为直符，将直符写在日旬首六仪的下面，再根据地盘的象决定是顺时针转宫还是逆时针转，凡地盘为少阳或老阴象就顺时针转，为少阴就逆时针转而排八神。

4.标空亡地盘采用日旬空亡,可作个记号,如以△形表示地盘空亡.写在空亡地支所在的宫的左下角.

注地盘的八门九星固定不动(略)

天盘的排法

1.奇仪、九星将地盘中的时旬首遁干连同所在之宫的九星一起拨转加临到地盘时干的上面，其余奇仪、九星依次转动到相应的位置即可。

2.八门先确定值使门,地盘中时旬首遁干所在宫的原来之门即是值使门,再根据上述第二、三步求取的天盘四象决定是顺还是逆行九宫步八门。从地盘时旬首遁干的宫起时柱六甲，依次顺或逆行宫数到时柱干支为止，落到几宫就将值使门写在几宫天盘与奇仪、九星平行的位置左方。无论阳遁还是阴遁，凡天盘为少阳象一律顺行宫数干支定值使门。凡天盘为少阴或老阳象一律逆行宫数干支定值使门落宫。

例如阳六局丙辰时，天盘为少阴象，时旬首甲寅癸在坤二宫，坤宫地盘是死门，死门则为值使门。阴象逆行宫，死门甲寅时在坤二宫、乙卯时在坎一宫、丙辰时在离九宫，死门天盘则落离九宫。再依次转动其它七个门到天盘即可

3.八神将值符写在天盘时旬首的遁干上面,其余排转法同地盘八神.

4.标空亡天盘采用时旬空亡,可作个与地盘日旬空亡不同的记号,如以□形代表天盘时旬空亡,写入空亡宫的左上方.

至此就完成了一个完整的活盘局.

问题六：奇门遁甲这个盘怎么看恋情婚姻~ 25分乙庚相克，婚姻不成。六合逢开门，有分居的迹象。庚下逢丙，男方有情人。日干生时干，婚姻可成。

问题七：奇门遁甲看盘日落离啊，受惊了。

乙落兑庚落坎

关系不错。

伤门落了。泄气，阀方有点疑虑。临腾蛇的原因

女方临休，泄气，六合，为人和气。文静。金生水。她比较主动。

坤宫白虎。开门。没有怀孕。

问题八：奇门遁甲如何解盘?要素

奇门遁甲是一种时空的大载体。古人用事时，常要选择最佳的时间与方位，这往往也就是选用最吉利的时辰与宫位。

“最佳”与“最吉”虽然有区别，但大多数情况下是一回事。古代对吉时吉方的选择，可由各种吉格或专用宫、盘、星之间特征来进行比较后加以确定。一般情况来说，当古分对各种格不太考究时，也常直观地察看局盘上的红字群集所示的方位，并兼看地盘上特别标明的各种禁忌，便可以取得一个大体上的印象了。按古说，局盘上用红字标明的开、休、生三吉门；乙、丙、丁三奇；九地、九天、太阴、六合这四吉；以及身为“三奇八门一时之主宰”的值符、值使、天乙方位，和得时干相助之方位，属吉。如果在天、地、人及顶盘这四盘上，这些个吉的元素重合在某一方位，形成两重、三重乃至四重的格局，那当然就更为吉利了。一般情况下，诸吉中应以吉门为主，吉星次之，吉神辅之。得门而不得奇之方位，也可算吉；得奇而不得门之方位，则不为吉。奇、门均无，则应属于凶方了。

但是，古文特别指出，以上的吉方仅只是表面现象：在作出断析之前还要看时干是否克日干，形成“五不遇时”的凶格。还要仔细察看是否犯了地盘上特别标明的大忌：刑－－六仪击刑；制－－门迫宫；墓－－三奇入墓、时干入墓。若是遇上这几种大凶之格，则吉方也就转为凶方了。若无上述几格，且吉门吉星又逢旺相之时，则应该可以定为吉方。

判断吉凶，各盘之间的生克与旺相休囚状况决不可忽视：八门、九星、三奇六仪皆是如此。不仅在他们之间有着不同的生克关系，而且在不同的时季与不同的方位上，它们本身所遭受到的外界的生克旺相状态也截然不同。甚至因而吉可减吉化凶，凶亦减凶化吉。例如：开门属金，则乙到属土的坤二宫、艮八宫，土可生金；更喜秋冬金旺或土旺生金。这才称为得地又得时的真吉格。天盘星也是如此，得旺相季月份，才称为有气，否则无气则吉凶程度大减。三奇与六仪侧重在分析其与门、宫、地盘，奇、仪之时的生克制化关系，如乙奇属木，乙到休吉门，则坎、震、巽三宫，成水生木或同类比和之状；却巽到金门与兑七宫，成金克木之势。

判断吉凶，最终还得分清主客，据说是最根本的很重要的一条。否则容易颠倒了，而作出吉凶恰恰相反的结论。分清主客，即要解决同一事物的矛盾双方空间那一方为用事代表的问题。主体与客体的判别还是比较容易区分的，一般可从四个方面来分析：一、先动者为主，后动者为客；二、动方为客，静方为主；三、主动者为客，被动者为主；四、天盘为客，地盘为主。至于局象是利主还是利客，在察看具体形成的各种局象及生克旺相之外，还要察看阴阳开合。一般来说，五阳时（时干为甲乙丙丁戊），遁甲开时，利于客；五阴时（时干为己庚辛壬癸），遁甲阖时，利于主。

因此，除各种特别的格之外，在复杂的吉凶判断上，为方便较为全面地观察分析，暂拟一首口诀，或可有些归纳作用：

一看时干二看刑，三看入幕四门迫；时地生克观旺相，阴阳开合分主客。

------按照这么九个程序步骤来观察，即许不查对众多的格，而在大体上作出凶吉方位判断，此两者结论应该差不多。

断析

古代奇门遁甲、阴阳遁十八活局、一千零八十定局格象，虽然有重要的参考与研究价值，但它们毕竟属于“硬局”，虽然使用起来的确比较简明、全面、准确、方便，但在预测实践中有时仅仅以此来“断”局仍嫌不足。因为，用事不同。

奇门遁甲的八门八神、九星九宫，各自有着不同的特性，并且代表象征着不同的事物。因为用事不同。所取用的宫、门叮星、神者有较大区别，按现代说法是要具体问题具体分析。因此，“取用”方式便很重要了。另外，古人又......>>

问题九：奇门遁甲排盘怎么看？这是一个看婚姻的盘，就看六合落宫了，六合主婚姻恋爱，性为木，落离为火，为得地。故知这个人的婚姻正当时。然后再参考其它宫，比如八宫：知这个事多发生很多不愉快。再看七宫，临玄武又有生门还是有戏的浮只是偷偷交往，难于公开。壬加辛知发展艰难，好似缚住了手脚。再看六宫是女的主动找这个男的。再看乙庚落宫，庚克乙落宫，最终男的会放弃这个女的。

问题十：奇门遁甲如何起盘？奇门遁甲来源于军事上的排兵布阵，所用的十天干除代表时间概念的特定意义外，还含有人格化的军事意义。

甲为元帅为主将，经常隐蔽在阵中，所以叫遁甲。(dun jia)

乙、丙、丁为三奇，是甲身边最得力的三个辅佐官。(好比司令部、政治部、后勤部)

乙为文官为日奇，丙为武官为月奇，丁为军需官为星奇。

戊、己、庚、辛、壬、癸(gui)叫做六仪，也就是六支仪仗队、六面旗帜。

戊为阳土、正黄旗，己为阴土、镶黄旗(黄旗红边)，庚为阳金、正白旗（白旗红边），辛为阴金、镶白旗，壬为阳水、正黑旗，癸为阴水、镶黑旗。（土为黄色，金为白色，水为黑色）

六甲，即六十甲子中的甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，为六位将帅，其中，甲子为元帅、其他为大将，他们在排兵布阵中都要隐遁在一定的旗帜(仪仗队)之下。

在奇门遁甲的九宫八卦阵中，他们的仪仗旗帜是固定不变的。也就是说完全从六倚看出六甲之所在。

元帅甲子在正黄旗戊土(甲子戊)，二甲在镶黄旗己土(甲戌己)，三甲在正白旗庚金(甲申庚)，四甲在镶白旗辛金(甲午辛)，五甲在正黑旗壬水(甲辰壬)，六甲在镶黑旗癸水(甲寅癸)。

六甲与乙丙丁三奇分占九宫，以固定不变的顺序连成一个连环阵、太极圈：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。

阳遁，就是从一宫到九宫，按戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙的顺序顺排(顺时针)，阴遁，则是从九宫到一宫，按这个顺序逆排(逆时针)。

即：阳遁顺排六仪、逆排三奇，阴遁则顺排三奇、逆排六仪(顺序刚好与阳遁相反)。

元帅甲子戊遁在几宫，即称为遁几局(阳遁几局或阴遁几局)奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它往往被认为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。具体资料可以参考道门资料网。

“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”、“门”、“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。奇门遁甲的占测主要分为天、门、地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、己、庚、辛、壬、癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪、三奇、八门，九星排局，以占测事物关系、性状、动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。

奇门遁甲的全部精义，可浓缩于一首诗歌中：

《烟波钓叟歌》

阴阳顺逆妙难穷，二至还乡一九宫。若能了达阴阳理，天地都在一掌中。

轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年苦未休，偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修。

神龙负图出洛水，彩凤衔书碧云里，因命风后演成文，遁甲奇门从此始。

一千八十当时制，太公删成七十二。逮于汉代张子房，一十八局为精艺。

先须掌上排九宫，纵横十五在其中。次将八卦论八节，一气统三为正宗。

阴阳二遁分顺逆，一气三元人莫测。五日都来换一元，超神接气为准的。

认取九宫为九星，八门又逐九宫行。九宫逢甲为直符，八门值使自分明。

符上之门为......>>

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