很多朋友对于弃婴多是富贵命 活下来便是坚毅的开始和弃婴多是富贵命不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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坊间曾这样比喻国内收养现状：几乎每家儿童福利院门口，都有两支隐形队伍，一支在遗弃孩子，一支在苦盼孩子。

弃婴，现实社会中真实存在的群体，每年超过数万名不幸的孩子被遗弃。这些被遗弃的孩子，可能身患疾病，可能身体残障，也可能不幸地出生在一个重男轻女的家庭。

一、遗弃孩子的原因无外乎利益

遗弃孩子的原因很多，相信每一个遗弃自己孩子的父母都有一定的理由而不是成为几十年后心里上的重负，可能他们感到，遗弃是为孩子做的最好选择。

玛欣德尊者在《阿毗达摩精要》里说：“这个世间的人都是被无明、贪爱所蒙蔽，世间所追求的、所歌颂的、所赞叹的是贪、瞋、痴。”人为了利益，什么都会做。遗弃自己孩子的父母，都是先入为主的认为孩子只是父母的从属品，他们的生命是父母给的，所以必然可由父母主宰。认为孩子的利益本质上还是低于父母，孩子有义务在父母遭受危险时为父母舍弃自己的利益。所以两相冲突，先牺牲的就是尚在襁褓中不能反抗的婴儿，所有的因果都汇聚到了无辜的孩子身上。

例如战乱饥馑父母可以“易子而食”或者“卖儿鬻女”，“二十四孝”中有好多非常荒唐的故事，如“郭巨埋儿”，郭巨把父亲留下的家产分给了两个弟弟，自己则独自把老母亲供养起来。因为家境逐渐贫困下来，养活妻儿老母一家人有了困难，便要想着把儿子活埋了，减少一份负担，好来养活老母，这不太残忍了吗？

二、不管有什么困难都不能遗弃孩子

人人生而平等，灵魂没有高低贵贱之分，生命本身应该有一种意义，我们既到世上走了一道，就得明白生命的价值。每当上天赐给我们美好的新生命，自有一份美意在其中：为了让我们学习如何用爱去呵护另一个生命。

尚在襁褓中的婴儿还不知人间冷暖，刚刚来到人间，就体会到了险恶，遭到父母的抛弃，他是不幸的，更是无辜的！作者“有故事的店视频”在《一个佛教法师和她收养的33个孤儿，闻者泪目》里说：“一般人很难想象，从出生就被抛弃的孩子将怎样存活，如何成长，又如何面对自己、面对亲情与爱、面对来自整个世界的枪林弹雨。……从生命迹象初显之时，到走完漫长的人生路，被遗弃的生命需要经历九十九次的死亡，才能换来一次重生。……一个人在这世间独行，承受着本不应由他来承受的一切，又有多少孩子，能跨过命运的这道门槛？……佛门渡厄难渡人间苦，这些孩子被选择的权利始终远远高于选择的权利，被裹挟、被拯救、被怜悯，都是他们要面对的一门生死课。如果生即能语，想必他们都想对着这尘世深鞠一躬：生而为人，对不起。”

在弃婴的心里，哪怕自己被城市里的百万富翁领养，也不及在亲生父母身边自由成长，再好也不及生他的妈妈！母爱的缺失或许会成为伴随孩子们一生的伤痕，弃婴心理将是他们一辈子的烙印，他们一直活在可能再次被抛弃的恐惧，及对自己真实姓名、生日、出生地一无所知的迷茫中。希望这种痛苦能成为改变方位的坐标，但凡能在挑战中幸存下来的人，都能够开始另一种人生。

那些准备为人父母，或者意外成为父母的人，你们应该更理智、成熟、有责任感，不管有什么困难，都不能遗弃自己的孩子。既然不要，为何要生呢？既然生了孩子，莫问男女、健康与否，一定要负责到底，万万莫丢弃。生而不养，何以为家？孩子的未来还将有更多的路要走。希望每一个人都能心存良知和善念，不要对手无缚鸡之力的孩子们痛下毒手。请慎重，不要因一时冲动，造成终生遗憾。

我们希望遗弃自己孩子的父母能够良心未泯，早点接孩子回家。也希望，孩子能够早日找到家人，更希望他们能健康快乐成长！

三、不要报复遗弃自己的亲生父母

俗话说虎毒不食子，对于遗弃自己孩子的亲生父母，我们都是一种态度：无论怎样，这是你们的亲生骨肉，这种做法确然违背社会道义，应该受到社会的谴责。而弃婴也往往有一种报复心理：当初被父母抛弃，真的想不通，也很恨他们！但是，请记住，自己没必要为抛弃你的人过多的伤心！亲生父母总是生你的，不应该仇恨他们，相信亲生父母也是无可奈何，不能亲自抚养孩子，只能忍痛遗弃。

济群法师说：“佛教认为，在父母和儿女之间，必然有着特别深厚的缘分。有道是：‘儿女是债，有讨债，有还债，无债不来。’不论来的是什么，终归是有它的缘由，有它千丝万缕的宿世纠葛，所以要安然接受。如果是顺缘，固然要心存感恩。如果是逆缘，同样要心存感恩，因为当下就是化解往昔恶业的机会。把握这个机会，才能转逆缘为顺缘，而不是让这种不良关系带入未来生命，生生世世地互相缠绕。所以说，佛教在看待父母和子女的关系时，是以彼此尊重为前提，以珍惜缘分为原则，以心存感恩为重点。”

“弃婴多是富贵命”，佛教是相信万物之间都有联系的，因而面对弃婴，认为他们是自身带有大富大贵命格的人，而之所以被遗弃，是因为他们的生身父母没有福报，不配享有。而弃婴也没有还其生身父母债务的责任，只是借腹所生，被其遗弃，所以被遗弃的他们其实是在等待自己的有缘人捡拾收养，继而给对方带去满满的福气。而抚养他们长大的人，也被视作是前世积累福报多，所以才能换来今生的好运。

佛陀在《法句经》中说：“于此世界中，非从怨止怨，唯以忍止怨，此古圣常法。”居家戒诤讼，讼则终凶。帮人打架的人，是要挨打的。凡事要以善胜恶，人要宽以待人。

要有感恩之心，没有父母就没有你。

弃婴是我们身边经常会看到的社会现象，在这些弃婴当中绝大多数都是婴儿患有疾病或是先天性的残疾问题，而少数没有任何健康问题的弃婴则多是父母为形式所迫而做出的无奈之举，有人说弃婴多是富贵命，这话我觉得有理但却不觉得全对，是能用在最后一种弃婴的身上合适，不管怎么说，对于这些婴儿来说能够活下来便是坚毅的开始。

弃婴

我们现代社会通常的家庭组成结构都是爸爸、妈妈、孩子三口之家，有时候夫妻和父母的关系好也会有祖孙三代大家庭同居的情况，小孩子是所有家庭的希望，所以这些孩子都是集万千宠爱为一身的，当大多数的人在享受天伦之乐的时候，往往会有极少数的弃婴或孤寡老人依旧在默默承受孤独的滋味。

三口之家

都说社会地位层次越高，物欲纵横的感觉就越强烈，这个时候很多问题就接踵而来，拿过去社会里面的富家小姐来说，有些人和少年私定终身没有出阁就怀了身孕，孩子自然是留不得的，即使生了下来不是送人就是遗弃，现代社会这种情况依旧存在，所以才会出现即使婴儿健全也依然会被父母抛弃的局面。

金钱

孩子本来是上天送给我们每个父母的小天使，他们需要大人的呵护和关爱，可是有些家庭在孩子生下来的时候无力去治疗孩子先天疾病，于是就痛下狠心把孩子遗弃在路边，不要觉得这些事情离我们很遥远，如果你有都当地的福利院去探望的话，就该知道，那里的孩子数量远远超出里的想象。

少年

有人说弃婴多是富贵命，这话我觉得有理但却不觉得全对，是能用在健全弃婴的身上，可是对于那些天生就身有残疾的婴儿来说，他们的人生从一开始就比普通大众多了许多的挫折，不管怎么说，对于这些婴儿来说能够活下来便是坚毅的开始，爱护生命是我们为人处世的品德所在，不要为了一时的利益轻易放弃可爱的生命。

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