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文昌阁代表的是什么

文昌阁

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文昌阁或文昌楼、魁星阁、奎阁、魁星楼等,是中国一种传统祭祀建筑,为祭祀传说中掌管文运功名之神,保一方文风昌盛而建。

四百年内三建三毁 孝感文昌阁将重新耸立澴水之滨

古代儒生,在文庙祭孔的同时,也崇拜主宰文运诸神。有“五文昌”之说,即文昌帝君、魁星、朱衣神、孚佑帝君(吕祖师)、文衡帝君(关帝君)。但各地文昌阁内所祀神祇数目不一,也有同时修建祭祀文昌帝君的文昌阁和祭祀魁星的魁星阁的情况。意义祝愿文运兴盛,步步高升。

文昌阁多建在市井中心地带或地势较高处,一般为砖木结构楼阁式建筑,攒尖顶,二、三层居多,每层皆有檐面,四、六、八角不一。一层多为砖墙,开窗设大门;二层以上为木墙或木栅栏,可凭栏远眺。因此文昌阁除祭祀功能外还成了当地文人雅士聚会的场所。

拓展资料

文昌本是天体中的一个星座,文昌信仰来源于中国古代的星宿信仰。文昌帝君又名梓潼帝君,为道教供奉的主宰功名利禄之神,是中国古代学问、文章、登科举士的守护神,在道教神仙系统地位较高。《历代神仙通鉴》说他“上主三十三天仙籍,中主人间寿天祸福,下主十八地狱轮回”。

《楚辞庄》云:文昌六星,在北斗魁前。高厚《蒙术》云:文昌六星在北斗之左,其六星各有神司职守,一上将,主建威武,二次将,主正左右,三贵相,主理文绪;四司禄,主赏功进爵,五司命,主灭咎;六司寇,主佐理宝。道教认为:文昌明,文运将兴。《云笈七蕺》文昌星神君,字先常,天子司命之符也。

中央司命者,或曰制命丈人,主生年之本命,摄寿天之简札,太一变魂而符列,司命混合太一,以行籍而由之,故称丈人焉。名理明,初字元度卿,一名神宗,一名灵华。老君曰:左司命一人也,姓韩名思,字元信,长乐人也。司灵、司伐等属焉。左司命有三十六大员官。

右司命姓张名获邑,字子良,广阳人也。司录,司非等属焉。右司命也有三十六大员官。天师曰:韩张二司命,皆汉高帝之臣也。

文昌神应世化生,有七十三化,七十九化之说。据说,玉帝命张氏子主掌文昌宫及人间籍,所以元代时封其神为文昌帝君。文目帝君又因其世居地四川梓潼而得名梓潼帝君,而其最初起源亦在此。据《华阳国志》卷十记载,梓潼县有恶子祠,又名善板祠,民人以雷杵供奉,原为雷神,唐代以后,梓潼神即源于此。

梓潼神,姓张名恶子,—名亚子。仕晋,战而死,人们立庙祀之,或称其为蛇精,任蜀地守护神,后地位逐渐提高,流传日趋广泛。他能预知士人的科举命运,受到士人的尊崇。

相传其诞辰为农历的二月初三日。从唐代开始,历代帝王对文昌帝君均有优隆的封祀。唐明皇狩蜀,传说神迎于驷马桥,因而追封为左丞相,唐僖宗播迁,文昌亦育助,封为济顺王。宋代,科举制度一度得到重视。

文昌阁代表的是什么

文昌阁是一种传统祭祀建筑,为祭祀传说中掌管文运功名之神文曲星,1884年为慈禧太后退居休养,以光绪帝名义下令重建清漪园,并改名为“颐和园”。

文昌阁又名(文昌塔)文昌塔的心理暗示作用同文昌帝君。文昌帝君是上界掌管文章之神,因此在很多书院中除了会供奉孔子之外还会供奉文昌帝君,尤其是一些文职人员。

文昌的作用,顾名思义,就是旺文。古人非常重视文昌,稍稍留意就会发现,在我国有很多城市都能看到文昌塔。

文昌阁介绍

文昌阁,俗称文昌楼,位于江苏扬州汶河路、三元路交叉处。建于明代万历十三年(1585年),因是扬州府学的魁星楼,名为:"文昌阁"。旧日阁上悬有"邗上文枢"匾额。扬州府学文庙建筑,已陆续圮毁,现在仅余文昌阁,阁高24.25米,矗立于广场中心,现为扬州市级文物保护单位。

扬州文昌阁,也称文昌楼,位于江苏省扬州市的汶河路、文昌路交叉处。是古代扬州府学的一处建筑。有一种说法认为,文昌阁的正名为文汇阁;也有人认为其正名为魁星楼。究竟哪一个正确,有待考证。

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