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物以类聚人以群分什么意思(物以类聚人以群分什么意思解释一下)

物以类聚,人以群分

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物以类聚人以群分什么意思"物以类聚;人以群分"是什么意思物以类聚人以群分什么意思

物以类聚,人以群分的意思:志趣相投的人或同来事物往往聚集在一起,是一种朋友之间门当户对、志同道合的统称。

物以类聚,人以群分

【出处】

出自《易经》。“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”

【原文】

天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。是故,刚柔相摩,八卦相荡。鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑,乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物。乾以易知,坤以简能。

【译文】

天高贵,地低卑,乾坤的关系得以确定。低与高呈现出来,贵与贱的位置也就确定了。动与静有常规,刚与柔就由此决断。交配发生在同类,物种分群而居,由此会产生吉凶。在天的会有图像,在地的会有形体,由此就会发生变化。因此,刚与柔相互摩擦,八卦相互推荡,雷霆鼓舞,风雨滋润,日月运行,寒来暑往。乾的本性是男,坤的本性是女。乾的功用是肇始,坤的作为是育成。乾简易而可知,坤简易而逞能。

【典故】

淳于髡一日而见七人于宣王。王曰:“子来,寡人闻之,‘千里而一士,是比肩而立;百世而一圣,若随踵而至也。’今子一朝而见七士,则士不亦众乎?”淳于髡曰:“不然,夫鸟同翼者而聚居,兽同足者而俱行。今求柴葫、桔梗于沮泽,则累世不得一焉;及之睾黍梁父之阴,则郄车而载耳。夫物各有畴,今髡贤者之畴也。王求士于髡,譬若挹水于河,而取火于燧也。髡将复见之,岂特七士也?”

【译文】

淳于髡向齐宣王在一天内推荐了7个贤士,齐宣王感到很惊讶,淳于髡回答说:“不能这样说。要知道,同类的鸟儿总聚在一起飞翔,同类的野兽总是聚在一起行动。人们要寻找柴胡、桔梗这类药材,如果到水泽洼地去找,恐怕永远也找不到;要是到梁文山的背面去找,那就可以成车地找到、这是因为天下同类的事物,总是要相聚在一起的。我淳于髡大概也算个贤士,所以让我举荐贤士,就如同在黄河里取水,在燧石中取火一样容易、我还要给您再推荐一些贤士,何止这七个!”

"物以类聚;人以群分"是什么意思

"物以类聚,人以群分"意思是:相同类别的东西放置在一起在一起,相同的人相聚成一个群体。

出自西汉末刘向编写的《战国策·齐策三》。

"物以类聚,人以群分"的延伸含义:了解一个人喜欢什么和厌恶什么,就可以知道他的长处和短处;观察他同什么样的人交往,就能判断他是好人还是坏人。与那些正直的人、能体谅人的人,见闻广博的人交朋友得益匪浅。那些心术不正华而不实的人千万不可为伍。

通过对一个人交什么样的朋友,以及对朋友的态度,如何的观察也就能够判断其人的好坏了。这是

"物以类聚,人以群分"对于后世的借鉴意义。

扩展资料

"物以类聚,人以群分"的相关词:志同道合

“志同道合”意思是:朋友之间志向相同,选择的人生道路一致。形容彼此理想、志趣相合。

出自《三国志·魏志·陈思王植传》:“昔伊尹之为媵臣,至贱也,吕尚之处屠钓,至陋也,乃其见举于汤武、周文,诚道合志同,玄漠神通,岂复假近习之荐,因左右之介哉。”

翻译:从前伊尹是媵臣,地位是最低的,姜子牙还在垂钓,处境是最简陋的,于是他被推荐给汤武、文王,真是志同道和、信念契合,根本不用亲近的人推荐,而是给左右的人们介绍。

参考资料来源:百度百科-物以类聚,人以群分

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