大家好，紫微圣人 《紫微圣人》与《紫微圣典》的关系相信很多的网友都不是很明白，包括紫微圣人也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于紫微圣人 《紫微圣人》与《紫微圣典》的关系和紫微圣人的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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紫微圣人 《紫微圣人》与《紫微圣典》的关系紫薇圣人存在吗请大家说出想法。紫微圣人 《紫微圣人》与《紫微圣典》的关系《太上洞渊神咒经》有道家预言：
“真君者，木子弓口，王治天下，天下大乐，一种九收，人更益寿纯三千岁。”
译：“木子弓口”：木子者“李”也，弓：守猎，形同“守”字篆书。口：入口者安全也，形同“安”字篆书。姓名：李守安，网上有许多这个姓名。“王治天下”指母仪天下，说明母亲姓中有王、有水，姓：汪。“一种九收”一个理论，一通百通，（发现原子核结构、就发现所有宗教最古老传说的是知识，破解了宗教来源就发现天宫只是外星人离地最近的基地，从而发现外星人的自身繁殖，也就发现了人要长寿只有向外星人学习生活方式）。“人更益寿纯三千岁”指向外星人生活方式靠近使人类寿命提高到千岁（三千指多）。
《五公经》预言
1.真言一木连丁口，出在寅卯后。三人同行并一人，直上帝王庭。
2.直言一木连丁口，只在牛头首，更有三人共两丁，直上座朝廷，只是其中有一字，”悬针直上月中心，凡人难悟清，他是帝王名。
译：“一木连丁口，出在寅卯后。”丁口-男子也，木连子他就姓“李”。寅卯时间早晨，出生在早晨。“三人同行并一人”指名中有三个字偏旁，“人”指偏旁，如上说：“宀”、“寸”、“女”三个中共用一个“宀”，故名为“守安”。“直上帝王庭”平民一个直上顶峰。“只在牛头首”，孺子牛的首，指孩子王、老师也。“只是其中有一字，悬针直上月中心，”可能是：守字吧。圣者李守安也。
“鸡龙都邑非山名，诞生青林正道士，末世圣君视不知，其圣天地合其德”（第二十二篇“弄弓歌”）
译：鸡指现在中国版图，龙指长江，都指成都，邑指小镇。中国成都的一个小镇。青林指成都常青色的竹林，定向指小镇的一个乡叫竹瓦乡（竹子可做瓦的乡）。“道”：传道，士指老师，出现在老师之家母是老师。“末世圣君视不知”指其理论或其平民身份，在当时政界科学界等被视而不见，不知其人其事。“其圣天地合其德”其理论在天时地利人和的时间里，真心献给了全人类、全宗教、全体科学界。
紫薇圣人存在吗请大家说出想法。照你说的，辰已行就是紫微圣人出山时候，这不可能，紫微圣人还没出生呢？怎么可能出道？那些都是骗人的。他们连弥勒佛和紫微大帝都没分清楚。弥勒佛（转轮圣王）就是推背图中第四十四象中预言的圣人。而预言紫微大帝的是第四十七象，所以弥勒佛和紫微圣人不是同一个人。补充：我们现在正好经历在第四十四象中，所以应该是金轮圣王出世正法天下的时候，可金轮王并没有出现呀？
我们知道道教派出的圣人就是紫微圣人，但是应该是指的是紫微大帝而不是紫微星君。紫微大帝管理五大天帝（中上帝、北紫帝、南长帝、西天帝、东青帝）以外的所有神仙帝王，紫帝如果下凡就是改变整个文明的根本。紫微星君则是管理所有凡间帝王，紫微星有克制一切凡间帝王的能力，但是并不能像紫帝那样改变文明的根本。紫微星君只是紫微大帝手下的万星之首，是辅佐紫帝工作的第一星君，位置还在北天战神北斗星君之上。按传说，紫帝是姬伯邑考，那么紫微星就是姬发。除了天周代商时期以外，紫微大帝和紫微星君都不会同时下凡。这个紫微圣人有能力带来改天换地的面貌那肯定是紫微大帝而不是紫微星君了。
至于我说的我们现在正好经历在第四十四象的金轮圣王，应该是指掌管弥勒元头教的卍轮圣王，他给人民带来的是由性开始的解放，继而引起生育改变带来的解放，再是文化、经济乃至生产力的解放。可以说由于这个卍轮圣王出现带来了中国人成为世界主要人种的里程碑，未来就以卍轮圣王来纪念中国人这个时候的人口井喷所引起的教育变革和生产变革。掌管弥勒元头教的卍轮圣王只要出现在中国，中国人必然会在素质上超过全世界其余人类，因为他从人类的分支，也就是我们这些性人在身上的根本文化：性，来做出变革。从而引起地球上几十亿性人的生产力解放，解放地球上所有的性人，完成地球在性文明这一时期的辉煌（性人是人类的一个生物分支，他不是机械人）！
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。