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李铁拐又称“铁拐李”、“铁拐先生”,为道教八仙中资历最老的神仙。相传姓李,名玄,或称“李凝阳”,“李孔目”、“李洪水”。关于他的传说记载甚多。
神农时,李铁拐名古神氏,大约与赤松子同时,为神农时的雨师。据《历代神仙通鉴》卷一载:“长淮有神氏,亦菩修炼之学。出驾六蜚羊,头弯一角,肋排六翅,其行若电,巡行天下,人民从其化。治世三百岁,亦隐而不现。”对于这位“其行若电”的古神氏,赤松子曾对仙人宛丘说其“菩导出元神之术,更姓名日李凝阳。惜未得真道”。这个李凝阳便是从老子宛丘修行而得道的仙人李铁拐。
李铁拐又应时而化,《续文献通考》曰:“李铁拐,或云隋时陕人,名洪水,小字拐儿,又名铁拐,常行丐于市,人皆贱之。后以铁杖掷空,化为龙,乘龙而去。”
《集书诠真》引《通考全书》称:李铁拐又化名李孔目,有足疾,西王母点化其升仙,授以铁拐,前往京师度汉大将军钟离权。得王母封紫府少明君。
《历代神仙通鉴》卷五与《列仙全传》卷一等道经多称其为得道隐士,形貌魁伟,遁隐于砀山洞中.一日受太上老君之约,欲赴老君华山仙会,临行前对弟子说:“我欲以魂至华山赴老君圣会,游魂七日当返,若不返,请将吾魄焚化。”相传他魂藏于肝,魄藏于肺,元神出游时魂即跟随,只留下魄守护尸壳,即“元神出壳”。吩咐完以后,他即出元神赴华山从老君游,弟子则日夜守护着师父躯壳。不料第六天,弟子家人来报,老母病危,急欲归视,连坐立不安,好不容易敖到第二天中午,也不见其元魂归来,无奈之下,弟子将其肉体火化,回家尽孝道去了。不久他的元神赶回砀山洞,见失其躯壳,无形魄可依,好似孤鬼游魂。忽然他发现林中有一饿殍,奄奄一息,灵机一动,心道:“何不借以还身!”立即从饿殍囟门而入,站起来以后,发觉茅头不对,急忙跑到河边一照,只见水中映出一人:蓬头虬髯,巨眼坦腹踱足,模样十分丑恶。他大吃一惊,急忙从葫芦里倒出老君所赠仙丹,一口吞下,仍不变其形。突然身后有人说道:“草脊茅檐,毁窗折柱,此室陋甚,何堪寄寓!”回头一看,原来是太上老君。闻此言,他顿觉所得之壳实在丑陋,欲将元神跳出,老君急止之道:“道形不在于外表,你这副模样挺好。我赠你金箍束你乱发,铁拐拄你踱足。只要功夫圆满,便是异相真仙。”于是他按照老君所言,以手扪两眼如环,守住魂魄,并自号李孔目。这便是世称铁拐先生的来历。
明朝时,民间又传说李铁拐为吕洞宾的弟子,岳百川著有《目洞宾度铁拐李岳》说铁拐姓李名岳。另外还有《铁拐李度金童玉女》等。铁拐李的形象常背一药葫芦,浪迹江湖,行医治病,后功行圆满,被玉皇大帝封为上仙。
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铁拐李准确是什么属相铁拐李属什么生肖?李铁拐又称“铁拐李”、“铁拐先生”,为中资历最老的。相传姓李,名玄,或称“李凝阳”,“李孔目”、“水”。关于他的记载甚多。
神农时,李铁拐名古神氏,大约与赤松子同时,农时的雨师。据《历代通鉴》卷一载:“长淮有神氏,亦之学。出驾六蜚羊,头弯一角,肋排六翅,其行若电,巡行天下,从其化。治世三百岁,亦隐而不现。”对于这位“其行若电”的古神氏,赤松子曾对宛丘说其“导出之术,更姓名日李凝阳。惜未得真道”。这个李凝阳便是从宛丘而得道的李铁拐。
李铁拐又应时而化,《续文献通考》曰:“李铁拐,或云隋时陕人,名洪水,小字拐儿,又名铁拐,常行丐于市,人皆贱之。后以铁杖掷空,化为龙,乘龙而去。”
铁拐李准确是什么属相:铁拐李准确属什么生肖《集书诠真》引《通考》称:李铁拐又化名李孔目,有足疾,西王母其升,授以铁拐,前往京师度汉大将军钟离权。得王母封紫府少明君。
《历代通鉴》卷五与《列全传》卷一等多称其为得道隐士,形貌魁伟,遁隐于砀山洞中.一日受之约,欲赴华山会,临行前对说:“我欲以至华山赴会,游日当返,若不返,请将吾魄焚化。”相传他于肝,魄于肺,出游时即跟随,只留下魄守护尸壳,即“出壳”。吩咐完以后,他即出赴华山从游,则日夜守护着躯壳。不料第六天,家人来报,,急欲归视,连坐立不安,好不容易敖到第二天中午,也不见其元归来,无奈之下,将其火化,回家尽去了。不久他的赶回砀山洞,见失其躯壳,无形魄可依,好似孤游。忽然他发现林中有一饿殍,奄奄一息,灵机一动,心道:“何不借以还身!”立即从饿殍囟门而入,站起来以后,发觉茅头不对,急忙跑到河边一照,只见水中映出一人:蓬头虬髯,巨眼坦腹踱足,模样十分丑恶。他大吃一惊,急忙从葫芦里倒出所赠丹,一口吞下,仍不变其形。突然身后有人说道:“草脊茅檐,毁窗折柱,此室陋甚,何堪寄寓!”回头一看,原来是。闻此言,他顿觉所得之壳实在丑陋,欲将跳出,急止之道:“道形不在于外表,你这副模样挺好。我赠你金箍束你乱发,铁拐拄你踱足。只要功夫,便是异相。”于是他按照所言,以手扪两眼如环,守住,并自号李孔目。这便是世称铁拐先生的来历。
明朝时,又李铁拐为吕洞宾的,岳百川著有《目洞宾度铁拐李岳》说铁拐姓李名岳。另外还有《铁拐李度金童》等。铁拐李的形象常背一药葫芦,浪迹,行医治病,后功行,被玉皇大帝封为上。
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