《拗九节》是南朝梁代的一首名篇。它出自梁武帝萧衍之手，是其为纪念自己父亲萧敬之而作。歌颂萧敬之为国家和民族建立功勋，同时也对于梁武帝自己的使命和责任进行了呼唤。 文章中的“拗九节”指的是九节鞭。九节鞭是一种兵器，全长约为一米，九节鞭头都有一个鐫铁的“节”，可以用来击打敌人，弹飞石弹、矛、枪等军器。这也是梁武帝萧衍为什么选用九节鞭来比喻自己父亲的军事才能和政治手腕的原因。 文章中的第一句“桃花扇底，拗九节，常衣襟”，意指萧敬之不仅是一个善于文学艺术的人，而且还是一个出色的军事统帅。所谓“桃花扇底”，即以戏曲中常用的女子用具——桃花扇言其才华。再以“拗九节”语言萧敬之的军事本领，并且加上“常衣襟”表示他不仅有才华，更有品行，可以说是一个全才。 文中的第二句“滑稽禅中，飘若神仙”，用来描述萧敬之在自己的士兵中并不顶尖的体魄，但在战场上却飘逸若仙，极其神勇。因此他更为英雄人物所称道。 接着是“横渠苦学，曾造经传。神人之教，至今犹存。”萧敬之在年轻的时候曾经游学，苦读经书。这句话所表述的是作者对于萧敬之知识渊博、修养高尚的认可，反映了中国传统文化对于读书人的高度尊重以及对于知识传承的重视。 接下来是“公议三章，世称清议。宣城有政，采石无斧。”这句话则是在形容萧敬之在政治上的才华和竭力为民谋利的举动。他名副其实地赢得了他人的敬重和信任，成为古代中国历史上的杰出人物。 “神威砥砺，兼用文武。三吴横扫，八座寥云。”这是在形容萧敬之最引人注目和难以超越的地方——他在军事上卓越的才能。他统兵有术，蔚为壮观，征服了“三吴”并使八座雄城轻轻松松攻克而没有造成任何损失。 最后一句“只今惟有，老相伴”，是对于萧敬之的赞美和悼念。正如萧敬之对于梁武帝的付出和努力一样，梁武帝萧衍也将一生都与萧敬之紧紧相伴，愿意在他的家族里继续传承萧敬之的志向。 总的来说，《拗九节》所表明的主题就是一种感激和赞美，赞美萧敬之在军事、政治和文化上所取得的辉煌成就和突出的贡献，同时也对于梁武帝萧衍的责任、使命和担当进行了呼唤和阐述。这首古典诗篇不仅具鲜明的历史时代背景和文化内涵，也具有着深刻的人性思考和生命精神上的启示。