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姓名算命婚姻配对田秀华繁体拼音康熙笔划字意五行

田田 tian 5 1

秀秀 xiu 7 2

华华 hua 14 4

天格-> 6(土)

人格-> 12(木)

地格-> 21(木)

外格-> 15(土)

总格-> 26(土)

天格6的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。

（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。(半吉)

→详细解释：

吉人自有天相数，逢凶化吉不在话下。

诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。（半吉）

基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。

含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。

人格12的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。

（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。(凶)

→详细解释：

意志脆弱、家庭寂寞，企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。

诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。

掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）

基业：凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。

含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。

地格21的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。

（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。(大吉)

→详细解释：

明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）

诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。

明月照光，体质刚健之数。（大吉）

基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。

家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。

健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。

含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！

总格26的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。

（变怪）变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。(半吉)

→详细解释：

英雄运格，一生波涛重叠，变故颇多，富有义气侠情，爱助人为乐，但却好运难随。（女性用则不吉，婚姻不顺）

诗曰：变怪异奇多曲折，吉凶极端终无益，变乱艰难缠身凶，家破人亡祸灾强......>>

周易算命如果算命的说夫妻缘份已尽还能扭转吗不要迷信要相信科学。

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算命算婚姻准吗?就是算你会娶什么样的人就一定会娶什么样的人吗?

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你好，这位朋友，其实每一天都有人在出生，同一个时辰出生的人，有匹夫走卒，也有达官贵人，生产的日期和时辰你就顺其自然或是咨询医生的专业意见比较好，因为医生建议你的生产日期，才是符合科学的，也就是最佳上乘的吉日。至于真正影响孩子的后天运势的因素，还是在于你们父母对他的后天栽培。

《黄帝内经》认为：“人以天地之气生，四时之法成。”《管子》认为：“人与天调，然后天地之美生。”

“其功顺天者，天助之；其功逆天者，天违之。天之所助，虽小必大；天之所违，虽成必败。顺天者有其功，逆天者怀其凶。”这些其实都是《周易》思想的发展。《周易》揭示的就是永恒的自然法则。

易经一共包含了三种学问，就是“理”，“象”，“术”。简单来说，“理”就是人生的哲理，“象”的意思，就是当某件事情发生，会出现一种现象。“数”，可以简单解释为风水术数。学易经必须先学“理”开始，当你懂得人生哲理，洞察世事，再深入研究“象”，“术”，才会终身受用无穷。何解？学“术”不学“理”，了解不到人生究竟，最终还是为“数”所缚，唯有先领悟“理”之妙用，才能超脱自身的命运！

易经是宇宙变化的的哲学，是宇宙的天机，当今世上没有人敢说自己破解易经密码，懂得天机，因为懂天机的人已经是“神”而不是人。现今五浊乱世，大师真假难分，如果本身不是独具慧眼，胡乱相信“大师”，后果肯定是弄巧反拙，祸上加害！

真正了解易经原理的人，知道知道易经是一种“变化”的哲学，知道择日不能扭改先天的命运。当一个人研究易经多年，达到某一个高超境界的时候，会引发一个后果，就是以后不再接触易经，因为易经是一种变化的哲学，这种变化无穷无尽，当你沉迷其中，你的日常生活中会充满“变化”的数字，最后你会被数字所迷惑，忽略了最精粹的“理”，导致最后越陷越深，不能自拔。

学易经到了纯熟的地步，愈不想问卦，正如学佛到了最巅峰的境界，已经无修无证，无念无相，不再拘泥念经烧香。当学习某种智慧到了一个境界，不会迂腐于一般人所用的技法。人的一生，从呱呱落地那天开始，就是充满变数，如果每天都要用周易法来占卜来测吉凶的话，只会令到自己烦上加烦，为此疲于奔命，所以古今有大修为者如佛陀和老子，都是不鼓励人算命，反而认为开发自身的智慧才是改造命运的根本之道。想要改变命运，超越命运，正确的做法就是以无为对抗有为，以不变对应万变。"宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒"，这才是另一种豁达，崇高的精神境界，才是人生中真正要领悟的真味！

人，应该研究和掌握自然规律，依照规律行动，这叫作“法天”、“法地”、“法四时”。依自然规律行动，得天之助，违反自然规律，终将失败。如果是因为医学缘故，那是无可厚非，但是如果意欲以有为之举来达到按自己的意志主宰生辰的吉凶的目的，是违反“因果定律”，“自然法则”，是一种不可轻取的妄想。因为如果先天的命运可以如此轻易通过吉月，吉时，吉秒来改造的话，那么满街都可能是伟人了，也不会再有凡圣的分别，可惜世上很多人都不明白个中道理，而且至今也还没有人可以精准算出上述吉时，因为本人正打算推荐“诺贝尔奖”给这位高人。

所以道教始祖老子说:“人法地，地法天，天法道，道法自然。”(《老子·二十五章》)这种观点否定了宇宙间有意志的主宰的存在。所谓“道法自然”,就是指世问万物要听任其自然而然地发展,不可违逆。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。

“自然”这个名词，佛家称它为“法尔如是”，也就是宇宙之本源，就是无假运用，无假作为，无一法可增，无一法可减。道之性本自然。道生男女，而男女有人伦自然之妙。道生万物，而万物有自然群分之妙。道生五行，五行有曲直从革自然之妙。月有自然之明，日有自然之照。大道运化天地万物，无不是遵行自然法则的规律，无不是得自然本源之功，又无不是返归于本根。故曰“道法自然”。可是今人自诩万物之灵，以为人定胜天，对生命之母“地球”大肆破坏，结果引发了种种天灾人祸。这也是违反了“道法自然”的实证。

一念心清净，

处处莲花开，

一花一净土，

一叶一如来。

什么是真吉祥？真正的吉祥不是向外寻求，而是正念于心，因为善念是天堂，心地光明是净土。心灵富裕就不会对外界产生烦恼。如果你信佛的话，佛家理论说：日日是好日！意思就是说只要你信心清净，无论什么时刻都是属于美好时节，所以别太担忧时辰或者日期的问题，以免给自己带来无谓的心理压力。

好好放松自己的心情迎接新生命的到来吧，当你听到孩子“哇”的一声来到这个世界的时候，就是你们为人父母者生命中最快乐最吉祥的时刻了！

本人研修灵修佛道多年，发觉只有拥有正信正念的人，才能福慧双修，离苦得乐，希望有慧根之人，能够深信因果定律的道理，早日把握修福积德的机会，才能广积福德资粮，进趋菩提，重新开拓光明美好的人生。

如果读者诸君能够领悟上述的宇宙法则，那么我要向你说声恭喜，因为你的福报慧轮在这一刻因此得到运转，因为你能明白人以清净之念运用世间万物，柔和软草亦可化作坚硬宝刀，斩断世间一切烦恼妄念，你就能“如实知自心”，你就能证得大圆满，大智慧，大解脱！

在此我再次献上我最真挚的祝福！

希望我的回答对你有帮助，谢谢！

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