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社会上开张都喜欢拜个神，不顺去算个命，无非都是求个吉利，中国人都是实用主义者，你看中国人拜神，一般都不讲究哪门哪派，只要是神，差不多都可以拜的，一般也不论是道教，或者佛教的神，甚至在道教神也会供奉在佛庙里，比如关老爷，但是话又说回来，不论拜神与不拜神，我们的内心要有一颗敬畏之心，不要冒进，对待任何事物都保持着谦卑的态度来看待。

问题一：为什么佛缘重的人生活命运都很坎坷没有坎坷，没有出离心。

问题二：佛缘三宝佛缘重的人一生会怎样一生平安，因为心中有佛，心里有善。

问题三：为什么佛缘重的人，都不适合恋爱 20分佛缘就是一种修行

问题四：佛缘重是怎么回事为什么有的人不让过生日随后便不知不觉中又从你的指缝间逃走，此时若你细嗅双手，一缕清香便被你的鼻子虏获，其间夹杂着野花的气息。仔细留意，若是你运气尚佳，你会发现一朵仍然新鲜的山花，拖着湿漉漉的花蕊，依然绽放。在这天意般的旅途中，玉体上的尘埃早已涤去，要如出水芙蓉，圣洁且朴质。

透过清澈的溪水，可以毫不费劲的看到镶嵌在河堤的卵石，圆润光鲜，这绝伦的手法堪称完美。放在手中细细感受，有一些凉意，一股股的向手心渗透，慢慢收紧手掌，难以言表的光滑，因为他与你的手巧妙的贴合，没有留下一丝空隙，致密的包容，使手与石融为一体，你感觉不到它的存在了，只如同攥紧拳头而已。不慎的松弛，卵石转瞬便脱手而去，噗嗵，坠落溪水，溅起水花的同时，也将一朵落红带进水中，细腻的沙土便被激起，在水中悬浮，将落红萦绕其间，随后渐渐平息，水面也恢复平静，但这朵花留在了这里，她是幸运的，随波逐流的日子就此终结，这还算是不错的归依吧。

微风吹过溪水淋漓的手面，立即心中感到无限的快慰，久违的曼妙，听着涓涓的流淌，枫林的颤动，这不就是天籁之音。不知源于何处的溪流，在永无休止的演奏着这令人沉迷的佳乐。

溪流的对岸就是山林丛莽，几棵朽烂的树干长满菌类，生机盎然，灰色的山雀在恣意啄食，这也许就是重生吧。显然四处有松鼠的出没，松塔下的果实稀疏的呆在那里，刚听到一声响动，一枚松树果实便被移走，动作很是敏捷，随后是寂静，定睛一看，原来那松鼠正注视着自己，脚步刚刚移动，它的身影已在几尺来高的树枝上了。

太阳的余辉渐渐退去，暂别一下了。

月伴清寒

每当月亮西沉时，总想对它说一句：早些歇息，你已经陪伴我度过了一个漫长的夜晚，有你的守候，显然我不会再孤单寂寞，轻柔的月波，在雾霭中流动，你常常为我营造出恬静的氛围，希望我可以平静的沉眠，但是结果却是“月影荡轻尘，不觉天行远。”你的沉默总会令我揣测，难道你也会有“幽情隐隐，唇齿难启”的神伤。广浩澜天际，独清霜留痕，眄粼流盈盈，闻天韵逸动。薄云还在萦绕，风又触碰了你的心弦，传来萧瑟微声。你在翘盼你的知音，不用千言万语的诉说，一盏余光就够了，哪怕愁思啜泪湿云袖，交疏绮窗灯如豆，因为“他”正在体味着相同的感受。

心灵的隐痛，早已不知何时产生，在岁月的涓涓抚慰下，没有淡去，只有钩沉，欲止愈痛，难以斩断，难以忘却。河汉清且浅，相去复几许，盈盈一水间，脉脉不得语。

有些时候，真的倦怠了，本以为可以休憩了，但愿望却在现实中幻灭。一夜接着又是一夜。

愚钝不已，不是别人的讥笑，只是自己的慨叹，月如此，我亦如此。就在曙光初现的那一刻，他渐渐消逝。月上柳梢头，相誓何停留。绰影愁凋散，只叹未回眸。

月，仍在等候。

时至清秋，感受到了，你的心弦又乱了，难以平复。遥看月鬓霜，疑玉絮中藏，隐隐曲未罢，默默夜未央。

陪伴着你，与你偕行，你不说，我明白。不论夜有多长。

愁人夜独伤，孤灯泣寒堂，但问愁多少，便知夜短长。

卷帘心语

午夜微风，卷帘幽动，月影婆娑，窗扉轻掩。万物寂静，唯有烛光在跃动，杯中的茗茶早已凉透，氤氲的茶香淡淡的，还在杯口徘徊。薄唇微抿，丝丝苦意，无奈的咽下，却在喉间化为了甘流。又是一轮圆月当空，银辉满地，叶间的寒露晶莹剔透，你曾经彻夜于此，待露慢慢流过叶间，便会逐滴小心采集，我不解，追问，你笑语，仲秋精华，备以沏茶。

滴滴汇流，玉珠垂翡，刹那间滑落，支离破碎。风拨翠叶，露如珠雨，纷纷飞过，打湿了绵毡，浸润了青衫。拾不起的珠露，恰如你拭不去的泪滴，不为月之盈缺，只为与卿离别。人已远去，茗香依旧；茶已凉，侬情依旧；烛前孤影，念君依旧；铜鉴无容，眉蹙依旧；琴瑟息声，飘逸依旧；举案之间，倩影依旧。

心若雨中丁香，......>>

问题五：有佛缘，就意味着孤独终老？这么悲剧吗？有佛缘是很殊胜的，你觉得是悲剧只是你的理解不够，这不算是佛缘

问题六：有慧根，佛缘重具体是什么意思有慧根，佛缘重，具体表现在：心地慈善，乐意帮助大众，孝亲尊师，学佛念佛。。。

问题七：佛缘人生的成语成语字典里没有《佛缘人生》的成语。最接近的是：

六道轮回

拼音： liù dào lún huí简拼： ldlh

解释：佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死

出处：唐・张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。”

香火姻缘

拼音： xiāng huǒ yīn yuán简拼： xhyy

解释：香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史・陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”

香火因缘

拼音： xiāng huǒ yīn yuán简拼： xhyy

解释：香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。

问题八：如果需要一个概念来表达人生，我想我的人生是不应该存在的，如果来概括一个人生，那我是一个佛缘很重的人你思想太消极了，一切都可以过去，自己的人生靠自己争取把握的，你觉得自己悲哀，自己命差，什么几乎都是不如意的，但是你回头好好的仔细点看看，换位思考一下，其实好坏是同时的两面性的，而且比你糟糕比你倒霉比你苦的人大有人在，人家为什么积极乐观的还在努力呢！不要轻易想放弃生命，因为生命很可贵。只有今生没有来世的。生命是父母赋予我们最宝贵的礼物和恩赐

问题九：大家都来看看自己生日，谁最有佛缘学佛浅谈

本人与大伙一样，生在新社会，从小在学校里受教育。上学起，老师就教导我们相信科学，不信迷信，不信鬼神，没有科学道理的事情我们不能信，人的命运掌握在自己手中，用我们勤劳的双手创造我们美好的未来。我们对老师的话没有半点怀疑。

随着年龄的增长，我发现有些事情不是这么简单。我家在农村，农村里时常有小孩“吓着”这种现象，总是哭闹不止，有的嗜睡，有的发烧不退，没有精神。但让治疗却总也治不好，吃药全不管用，但用“收魂”这种没有科学道理的方法却能治好，这到底是为什么呢？我百思不得其解。农村还有一种现象叫“撞客”，书上叫“灵魂附体”，已经过世的人的灵魂附在活人的身上说话，有的口音都变了，老师不是说没有鬼吗，这又是怎么回事？

再后来，我又开始思考人的命运问题。命运到底包括什么？我一总结，人从出生到死亡，中间经历的所有事情都是命运。包括性别、出生家庭背景、长相、体型、学业、工作、财官运、健康疾病、婚姻、子女、灾祸、寿命等等。书上说，人的命运掌握在自己手中，我仔细一想，以上这些项目人自己能掌握几项？就是有一项不能掌握，那也不能说人的命运就是掌握在自己手中呀。首先说出生家庭背景，人能选择吗？人有权选择自己的父母吗？如果人能掌握此事，那岂不人人都生在富贵家庭了吗？有谁不愿意一生下来就享受荣华富贵呢？人的相貌，体型自己能掌握吗？如果能，那岂不人人都是高个帅哥美女，没有矮的丑的了？有的可能说，现在可以整容啊。如果你能掌握住让自己天生就能生一个美貌面相的话，还整容干什么？整容算是能掌握命运吗？再说婚姻，人能掌握吗？人人都愿意找一个帅哥美女做自己的另一半，有几人能如愿？人人都愿意自己婚姻美满幸福，为何现在离婚的有那么多？有的即使不离，但天天吵架，搞外遇。如果人真的能掌握自己的命运，那就没有人出车祸了，没有人得病了，没有人死了。最后，我们重点一下工作和财官运。如果人能掌握此事，人人都能当上老板了，或当大官了。即使通过自己的努力创业成功的人，就算是掌握自己的命运了吗？比如，一的人经过打拼，终于在35岁创业成功，成为了资产百万的老板。难道他不想更早成功吗？难道他只想挣百万，不想挣千万吗？有人说，他就是这么大能力，那么这“能力”与“本事”人自己能掌握吗？有谁不想自己能有本事有能力，能出人头地？“机遇”人自己能掌握吗？你想让“机遇”什么时候来，它就能是么时候来吗？由此可知，人的命运并非自己能掌握，是由“天”注定的。我们中国有“八字”算命术，准确率还不低。但老天是根据什么给我们每个人安排不同的八字和命运的呢？是随机吗？如果是随机，那老天岂不太不公平了？

世间为什么有“我”？（这里的“我”，是指我们每一个人自己，不单单指我）。我们是怎么来的？“我”为什么生在这里而不是那里？为什么生在这个父母家里而不是别的父母家里？为什么得到一个这样的身体而不是其他样的身体？为什么生在现代而不是古代和未来？我们死后会去哪里？我相信，每一个人小时候恐怕脑海里也都会有过这样的疑问。

带着这些疑问，我开始在宗教领域寻找答案。各大宗教都认为，人是有精神和肉体相结合而活着的，如果只有肉体没有精神，人就死了。这个“精神”，就是民间常说的“灵魂”，佛教里不叫灵魂，叫“神识”，其实都是一回事。那人究竟有没有“神识”呢？有过“濒死体验”的人最有发言权。“濒死体验”就是死了又活过来的人，医学上称为假死。他们几乎都有幻觉，像做梦一样，看到种种不同镜像，有的看到自己的肉身在一旁。英国有位科学家叫山姆帕尼尔，做了这样一个实验，他在病床上面的天花板上吊一盘子，盘中放上一些物品，病人在下面不可能看到盘中之物。他采访那些死了又......>>

问题十：人生三十二个佛缘是什么所谓佛缘，是指听到佛法深信不疑，并能够按照佛的教诲依教奉行。佛佛道同，没有三十二个佛缘一说。

能说会道的算命先生总是让人不佩服的五体投地。

但是在小孩的面前，他们总是干不过那些能说会道的老师。

有一个老师，他班有一个女孩，叫做罗维维。这女孩被人叫做林黛玉，因为她老是生病。不过她也有林黛玉的美丽和聪明。

她的班主任可怜她，大笔一挥，就批准他从此以后不用参加任何劳动，也不用做值日生。

但是她的身体依然不争气，鼻子老是出血，后者是上着课的时候突然就昏倒了。后来发展到每当考试的时候，鼻子就大出血，或者是昏倒。

高考还有一个月就要来了。女孩在爸爸妈妈的陪同之下来找老师，他们给老师提出一个非常离奇的问题:在高考前的一个月，考生还能改姓吗？

班主任问他们为什么要改姓？在班主任三番五次的催问之下，他们才说出一个非常荒唐的理由:他们家为了给女孩治病已经花了20多万了。后来她们只好找算命先生。有一个算命先生给女孩算过命了，这女孩是不能姓罗的。因为罗根落同音，所以女孩一考试的时候就会昏倒，也就是说她肯定会落榜的。如果改成妈妈的姓，叫李维维就会好得多。姓李就意味着桃李无言，下自成溪，不动声色就可以考上了。

这班主任也是够厉害的，他说:高考一旦报了名就是不能改名字啦。不过他肯定不用改姓。

说着，班主任拿起粉笔，在纸上演示:罗，四夕，两夕+两夕=多多……看见没，有她一定会考的多多的分数的，也就是说能高中。而且她以后还会有多多的幸福，也会有多多的健康。

女孩的父母对班主任的演示感到非常的惊讶。更惊讶的事情发生了。就在班主任安慰他们说不用改名改姓之后都几分钟，女孩的一个同班同学的家长也来找班主任了。不过他是班主任的朋友，不知道来找班主任干什么的。

但是班主任却说道:陈大医生啊，你当时为什么会学眼科呢？你看我这个学生总是鼻子出血！你有办法吗？如果你老人家没办法，给我介绍一个最优秀的鼻科医生！

这医生给女孩看了一下，突然冒出一句似乎找打的话:严重发炎，严重贫血。滴一些眼药水吧。

班主任说:你胡说八道，鼻子发炎滴眼药水吗？

陈医生却说:我才不胡说八道呢！我认识你们的校医，我去要一瓶眼药水来。

几分钟之后，陈医生来了，带来一瓶眼药水，就给女孩的鼻子滴上了。并且问女孩是不是感到清凉清凉的，还是感到有什么不舒服？

女孩说感到清凉清凉的。陈医生说，那就好，滴完这瓶药水你就好啦。

实际上，当天晚上的模拟考的时候，女孩的鼻子就不出血啦。后来永远都不出血了。

行不改名，坐不改姓，

人间奇迹，灵灵灵灵！

曾经的我也相信科学，但世界上总有那些无法用科学解释的事情。

我老家这边流传着一个关于死人“头七”的说法，就是说人在死后的第七天，如果有未完成的心愿，会以灵魂状态返回阳间转一圈，让家人看到。

一开始我也是不信的，直到后来外公去世的时候。

那是我第一次看到人死后的样子：没有半分红的，蜡黄色的一张脸；面部肌肉自然松弛，由于病痛折磨而早早凹陷下去的双颊在棺材里透出一股灰色；嘴唇已经合不上了，露出半颗牙齿，在灯光下映出些微的闪光；他看上去比在医院里的任何一刻都安详，整个身体自然舒展，双手被叠住放在胸口，瘦成小小一块。

那就是人走到最后一刻的样子，没有一丁点活气，只留下一个空壳子。从那具身体上我能感受到，面前这个人已经彻底死了，我的外公现在已经不在这里了。

然而，某一天早上，我妈妈又看到了他。

她说那个人和外公一模一样：背影干瘦脊柱佝偻，把两只枯柴样的手背在后面，拖着拖鞋一点点往前面挪动。花白的眉毛像稻草般凌乱，那双眼睛深深陷在眼眶里，透出一点蓝色的光晕。

我的外公年轻时也是浓眉大眼双眼皮的美男子，然他老了以后，就是这副样子。

“那个人真的和你外公一模一样！”妈妈相当肯定，她开始给另外两个兄妹打电话，问他们最近是否有接到来自她父亲的，另一个世界的消息。

那天是外公的头七，他们都担心他是否有什么未了的心愿要传达。

三兄妹聚头后，先叽叽喳喳聊了一阵，后来得出了一个莫名其妙的结论：外公是一个人在地下太寂寞了，又找不到人聊天，才会大白天的在街上晃悠让人看到。证据就是：从下葬时算起，直到现在，没有一个人接到过他的托梦。

因此，三人决定，马上上山一次，给外公烧几个手机。

其他两家的手机都是直接买的香烛店的纸模，但在我们家，我妈妈坚持要我用厚纸板自制一个，她的理由也很充分：现在外面卖的多是苹果手机的模型，外公年纪大了，太先进的机器他不会用。

“到时候他又不会用那种触屏的，也不知道我们几姊妹的手机号，想托梦都托不过来。”妈妈说，然后要求我按着老人机的款式画了一个，还顺便把他们几人的号码加上去。

到上山烧纸的时候，出了这么一件事：几个手机都混在纸钱里面烧，我家的老人机一下子就烧没了，剩下两个高级的纸模却烧了很久，怎么都烧不成灰。我不知道为什么会这样，明明应该比较难点燃的厚纸板反而烧得飞快，那些塑料的手机却像浸了水，烧得非常慢。

妈妈却很开心，觉得自己家做老人机纸模是对的：“你看，你做的手机外公一下子就收了，那几个高科技他根本不想要。”她又觉得有点可惜：“要是多做几个就好了，万一这个用坏了还有的换。”

我站在一边，原本以为做这个模型只是图个心理安慰，但眼前这一幕又迫使我相信：灵魂是存在的，或许那个在街边徘徊的身影真是外公回来了，要不怎么会这么凑巧让妈妈看到呢？

在那之后，三人中只有妈妈真的梦见了外公，或许是那和老人机的功劳吧。

风如我诗，我来说说。

两人在一起喷闲话，喷到了人的胆量上。

甲说他胆很大。乙不服气，说，你胆大敢去村外的坟地里呆一夜吗？

甲不在乎道，那有啥不敢？敢了咋着？不敢又咋着？

乙赌道:敢了吃啥买啥，不敢了咋着？你说吧。

甲也赌道:不敢了你吃啥我买啥。

坟地随说有点怕人，细想想也没啥。可怕的是前一段村里有个人死了，抬到坟地里，还没下葬。就那样放着。

乙说，要真不怕，就坐在那棺材旁，烧堆火啥的，得让人立村边能看见，第二天早上有证明。

甲说，这好说。

甲就到晚上，拿个凳子端个小锅，还有一碗已弄好的面菜糊，摞在一个空碗里，来到坟上，拾一堆柴禾，放那棺材边，弄出一块地方，拿把柴禾点着了，再寻三块石头支起锅（锅里带的有油），等油烧热，就把碗里的面菜糊，用筷子夹一疙瘩，放锅里炸。

这种小吃叫咸食。放几块儿炸好捞出搁空碗里，再往锅里放，等把一碗面糊炸完，就炸出好大一碗咸食。吃一块儿，油香焦脆，很好吃。

吃了两块儿，甲突然想起了什么，就起身把那棺材盖往一边一推，只影影乎乎看见里面有个人，他便夹起一块儿咸食伸到那人嘴上，说，来，伙计，今晚打扰你了，敬你一块儿。

没料到那嘴一张，把咸食吃了！

甲一下有点蒙，有点不相信，以为眼花了。又夹一块儿，伙计，我是敬你，我可没惹你，你别吓我。

可是可是可是，那嘴又把咸食吃了！吃了！吃了！

甲只觉得脑袋忽地一下大了，心“咚咚咚咚”擂起了鼓！好像腿要软下去，好像屎的尿的要不受控制流出来了。

他本能地端起油锅，朝那脸上一泼，撒腿就跑。

只听到“阿——”一声，撕心裂肺，然后，一边叫一边在后面追。

那种叫声，让甲直觉恶得后面这鬼一幅青面獠牙，两手上的指甲，如十个钢钩，要往他身上猛抓。

第二天，这村人在村外的路上发现了甲乙两人的尸体。甲在前面，面目扭曲，嘴大张，像是呼吸不上来，眼暴憋，像是看到了极恐怖的事。

乙满脸黑黢，烂得不成样子了，真如鬼一样。两手向前，做要抓甲的姿势。

中国历史上，还是发生了很多比较离奇的事情的。不要说古代的时候，就是中国近现代史上，发生的这样的事情就有很多。

大家都知道的是，抗日战争时期，薛岳指挥了万家岭大战，当然了这一战最终也取得了胜利。

可是，在这件战争打响的生活，就出现了很离奇的情节，堪称比小说还要离奇。

当时，薛岳带领的军队是和日本臭名昭著的106师团对战。

薛岳在得到106师团出现的消息之后，他就开始布下了天罗地网。就等着日军106师团到来，然后把他们给一举歼灭的。

当日军出现的时候，他们被打了一个措手不及。当然了日本也发动了顽强的抵抗，说白了那时候的他们一直都是肆无忌惮。

根本就没有把薛岳等人放在眼里，战争进行的异常的惨烈，日军的作战战场在不断的缩小，很显然日军106师团，早晚是会被歼灭的。

就在薛岳等人即将取得胜利的时候，比较离奇的一幕出现了。这时候只见日军的几架飞机，盘旋在上空，然后时不时的有日军从飞机上像一个幽灵一样，配备着降落伞，落到了和薛岳做战的日军的战场上。

这是在搞什么飞机，这一幕的出现，让薛岳不知道日本人的葫芦里卖的是什么药。但是，薛岳只认定一条，就是全歼被围困的日军。

不管你搞什么飞机，我是岿然不动。

薛岳这边不断的缩小包围圈，日军不断的有人从飞机上跳到战场上。明明日军败局已定，他们为何还要不断的投入士兵到战场上来送死呢？

后来，薛岳才明白，原来他们早已把日军的所有大小军官全部给击灭了，战场上都剩下士兵了，没有了指挥官，这对于他们来说，就是一场灾难。

日军空投的这些人，正是一些中下级军官，他们就是来临时救火，指挥战场上的士兵作战的。

可惜的是，大部分跳伞的日军中下级军官，都变成了薛岳军队的活靶子，他们还没有落地，就被击毙了。

当然了即使少量的落到到战场上的人，最终大部分也被打死了。通过这件事，我们不得不佩服日军的脑洞大开呀。

他们以为用飞机投放几个中下级军官，就能挽救战场上的败局，就能彻底的击败薛岳兵团。

可是最终，他们得到的结果，是几乎全部阵亡。

也许这样弱智的一幕，你说是不是很离奇，也许平常我们只能在小说里看到，但是，日军确实上演过这样的事件。

当然了这从侧面也反映出了日本的无奈，因为他们已经无路可走了。可是，又不能眼睁睁的看着106师团覆灭。

因此，不得不采用这种自杀式的空投将领的办法。大家都知道这一战最终薛岳胜利了，这场战役在历史上被称为万家岭大捷。

你听我讲一个流传在民间的故事，你看完以后，想一想，猜一猜，故事里的男主人公穷书生，是凭什么样的高智商，获得到自己心欢求愿的荷花仙姑美女为伴妻的。

民间流传一个寻味思浓的爱情故事。古时侯，民间有一位穷书生，勤奋好学，立志向往，应家境贫寒，没钱顾佣上路马夫和随伴贴心书童，独自一人自备五谷杂粮行书旅装，千里迢迢提前行程，向往京城赶考得中(状元)。

正逢夏季酷热季节赶赴路途，徙山涉水。沿路露林借宿乞求借村檐下，避风雨夜露宿歺，备考复习功课。欲望迫于心彻，不顾艰难赶京前行.。

逢夏季太阳照射酷热，艰难徒行赶路的穷书生，不知不觉的走到一片荒野丘林带，太阳慢慢隐落西山，夜色朦朦淡暗临近。穷书生心知肚明，自己仍然不觉的已经走进一片荒野无人地带，前不落村，后不着店，又是丘陵山坡杂草丛生，弧鸟奇伩头嚎哀声，被一片恐惧凄凉所吓住。此时的穷书生处在进退两难的尴尬境界。

焦虑的穷书生有些恐慌起来，担心心里喙麽咕噜在想，要是今晚能在如此的荒野地选找块露宿之地，求佛祁祷上帝，能让他找有一块遮身安身复习功课，煎熬的度过今晚犯愁呢？……

夏季天色慢慢谈暗下来，穷书生走向着夜朦荒野，突然感觉眼前隐隐约约看到一条S状大荷花池塘，荷池漂泊着鲜美的荷花随风摇摆着，象佛朵朵莲花微笑的迎接书生自己的到来，仔细发现池塘堤坝上，有座搭设破旧不堪，避风雨草棚屋亭子，穷书生喜出望外，柳暗花明又一村的惊喜。

穷书生忘记恐惧与路途的疲劳和饥饿，急忙放下行装包袱，收检些杂草，棚内打理地铺草床，拿出自带干粮，慢慢的充饥安心住下来。夜宿借助草棚透视的月光，不顾劳徒疲惫，又专心攻读静心复习，完备上京赶考的功课。书生勤奋好学感化了上帝，派仙姑荷花美女下凡人间，补助穷书生古书文科知识。夏天的静夜天然露水朦胧而来。穷书生心惫攻读不知不觉的进入三更梦香，仿佛草棚屋内同窗有位美丽的才貌双全的女子，指点上京文化考题，还自备耦莲甜汤水与书生共饮，两人情丝连棉难舍难分梦景不长。

夜色慢慢淡去，天亮五更临近，草棚屋内荷花仙姑对穷书生说，五更之前他必须要离去回家，如果你真心想要得到我(仙姑)做人间凡人，随伴或者为妻，可终身许愿一生伴你进京赶考，梦里仙姑再三嘱咐穷书生，想要得到仙姑人间化身，要在鸡鸣五更露散之前，在荷花池塘里水面百露荷花水当中，其中一朵就是她的显影化身。假如你(书生)选摘错误的话，仙姑就会悄悄离开书生而去。故事讲到为止。

答题尾声，穷书生五更鸡鸣醒来之前夜露散去，书生凭他梦中甜密回忆和池塘荷花生态自然规律的观察，荷花池塘水面百朵增艳的莲花当中，其一是她的化身。书生准确无误的采集到了仙姑化身的那一朵喜出颜开。请问穷书生凭着自然界万物规律现象，判断根据是什么？请回复我，祝愿大家每日工作愉快。

我是一念，我来回答。

我所在的城市是关外的一座古城，它有两千四百年的历史，可追溯的古迹也只剩下出土一些的墓葬，还记录着它炫目的过去。离现代最近的古迹就应该是一座建于辽代的古塔，在古塔周围的地区，当初还是一座寺院，是当时东北地区香火最旺盛的寺院，后来这些都毁于战火，还有的毁于解放后，但还是有一些文物保留了下来，记录下了往日辉煌的支离破碎的片段。

我从小就在这里长大，所以也听了许多关于这古塔和古塔周围文物的一些离奇传说。

最离奇的传说是，这古塔下面镇着的是一口海眼，如果这塔要是倒了，那我们这里都得被海水淹没，永远地沉入海底。当时听到这传说的时候我还是一个小孩子，于是这就成了我脑洞大开的源泉，每天都想着如果我们这里变成大海，我会怎样，是不是每天都可以与小鱼小虾为伴，可以划着船上学，想吃大螃蟹，家门口就可以打，那该多么惬意啊?甚至连做梦都梦到过古塔倒掉，就是没有想过如果这里变成大海我该怎么在水里生存。

后来的又一个传说，彻底打消了我对大海的期望。听老人讲抗日战争时候，我们这里沦陷后，日本鬼子用大炮炮击过古塔，日军炮击了大概一个小时，古塔岿然不动，只有塔尖避雷针上的一个铜铃铛被击碎，掉下来半个。这个后来得到了证实，我在我们本地的博物馆里看到了大如锅盖的半个铜铃。

既然这古塔如此的结实，小日本都拿它没办法，那这海眼就由它镇着好了，不变成大海也挺好的。

再后来听说的还是一件和这古塔有关的传说，由于古塔下边的寺庙毁于战火，寺庙中的菩萨铜像就成了文物，所以小日本贪婪的目光也注意到了它们。

其中一座文殊菩萨的坐像，后来长大一点的时候我还见过，每天都受人香火，它大概有一米五高的样子，宝相庄严。日本的佛教文化氛围很浓，因为是传承自中国的嘛，所以他们就想把这塑像运回日本本土。

他们后来真的采取了行动，把佛像打包运到了大连，准备装船出海运回日本。可是那艘叫什么丸号的商船，行驶在无风无浪的海面上，突然开始剧烈地左右摇摆，几近倾覆，于是心惊胆战的小鬼子认为是菩萨发怒了，所以把船又在大连靠岸，老老实实地把这佛像又送回了寺庙的原址。

说来也奇怪那艘商船卸下了佛像后，居然平稳地回到了日本，没有一丝颠簸。

这菩萨像我们小时候真的见过，那时候不懂事，只知道唐僧戴着同样的帽子，就都管这塑像叫唐僧像。现在寺庙在原址上重建了，佛像又回到了它熟悉的庙堂之上。

这就是流行在我小时候的故事，它们也可能有些杜撰的成份，但即便这样是不是也很离奇呢？

2o15年秋季某夜，马老师的夫人秦大嫂刚才从学校食堂打来饭来回屋。忽然她大叫起来弄乱头发撕破衣服跑到操场上去。

晚上初中学生刚上自习课，几名教师见状忙上前去拉住她。有人叫来马老师。有人请车准备送她去医院。

秦嫂不知那来如此神力把几个青年老师弄倒在地。她一边跑一边哭喊着。众人围上去按住了她，把她弄上车连夜送到大医院。

第二天大医院对她作了全面检查，没查出什么病来。后来又送到省城请专家诊断。专家也没查出什么。后来有人叫马老师按巫术试。

马老师接回秦嫂。找人请来巫师巫师掐指闭眼一算说她遇上冤魂。巫师画了神符贴在门上。又在其屋子里舞了一阵说是驱邪。当巫师将桃木剑刺向她身上时，秦嫂翻身起床。神智清醒过来。人们问她近几天的事，她竟然不知。只记得打饭回来在转角处见到一黑影附身。身体突然发热。

从那次后秦嫂每隔一段时间又会复发。发作时形如疯人。请来巫师料理后人又恢复过来。

秦嫂疯颠直今仍未根除。为此她家人送她去不少医院请名医诊断。仍是个谜？

离奇的故事，女人死得好惨，都上书了

青州那边有个长期在外地做生意的人，一年到头基本回家不了几次，妻子被扔在家里，夜夜独守，空房寂寂，就像渴望甘露的花朵，难得被浇灌一次。他家里面养了一只大白狗，凶恶异常,生人皆不敢近身。一天他的妻子心血来潮就引着大白狗与自己交合，不想一发不可收拾，寂寥空虚之时便常与狗同欢，而那大白狗也便习以为常。

有一天，难得归家的丈夫从外面回来，晚上与妻子同睡一床。不想那大白狗却突然进屋窜上床，三口两口把商人咬死了。

此事稀奇，茶余饭后，免不了被喜欢嚼舌根的邻里谈论，都说：那大白狗根本就是妇人的情郎，看见与她同床的丈夫,醋意大发，才咬死了他。流言蜚语三人成虎，越传越真，竟有人为死去的商人抱不平，跑去告了官。

如此丑事，妇人当然一口否认，可是官府却不依不饶，对妇人严刑拷打，妇人就是不招,官府只得把她关暂时关押。

后来有人出了个注意，让人把那只大白狗牵来与妇人同时关押。狗哪里知道其中内情，见了妇人摇尾欣喜，径直跑到妇人身前，亲吻舔舐，还做出交合的姿势。妇人顿时万念俱灰，无话可说，此案也有了定论。

官府派了两个差役将妇人和大白狗上解部院，一人押解妇人，一人押解大白狗。一路上围观者比肩接踵，有人拿出钱贿赂差役，说要看看人狗交合的奇观，差役收了钱，便让狗与妇人交合。一路上所到处，围观的人几百上千之多，皆引以为趣，差役也因此大发其财。

后来，妇人和大白狗一同被判了凌迟，被一刀一刀的割死。

异类交欢，其念让人匪夷所思，居然还被写上了书。为了防止奸夫的看门狗却自己成了奸夫，还因为嫉妒自己的男主人而杀了他，如果女人因奸杀夫，有律法可以剐了她，可是狗因奸杀主，虽被凌迟，但人世间还没有相应的刑罚。

人作恶，可以罚人来生做狗；狗作恶，阴曹的阎罗大人又该如何处置呢？

这是聊斋里面蒲松龄先生写的故事，您怎么看？

我五六岁的时候，和外公、外婆住在一个小山村。那时农村的房子，都是土坯房，茅草屋，土墙上大洞小眼。

夏天的夜晚，蚊虫嗡嗡叫，满天飞，简直就是蚊虫的世界。人们抵御蚊虫的武器，除了晚上睡觉的蚊帐，就是手中不停摇动的蒲扇了。

夏日的傍晚，外婆早早地把凉床摆在村口的大树下，我睡在凉床上乘凉，外婆坐在我的身边，不停的用蒲扇给我扇风，扑打蚊虫。就这样，我还不停地被蚊虫叮咬。我被蚊虫叮咬一次，外婆就用食指抹上从嘴里吐出的唾液，涂在我被蚊虫叮咬的地方，我顿时就觉得很清凉，也没有那么痛痒了，外婆的唾液真是有着神奇的功效！

外婆告诉我，人的唾液都有保护自身的功能。对于别的动物来说，也是很有毒的。为了证实这种说法，外婆还给我讲了一个离奇的故事。有年夏天夜晚，外婆家里聚了很多人在一起赌钱。男人们都光着上身，穿个短裤，围坐在四方桌边，大家聚精会神，伸着脖子，盯着桌上的牌和钱。坐在靠近土墙一边的一个男人，不时地觉得背后被什么东西叮咬，他以为是蚊虫叮咬，没有在意，咬一下，他就用唾沫抹一下，咬一下，他就用唾沫抹一下。赌钱散场后，他拿着煤油灯，往土墙上照，发现土墙上有条小蛇的蛇头伸在土墙外，肿胀得很厉害，已经缩不进蛇洞里了。原来那个男人的背靠近小蛇洞口，被小蛇咬了多次。幸好小蛇没有毒，那个男人不但没有性命之忧，他的唾液反而使小蛇的头肿胀起来，缩不回蛇洞里。你说人的唾液毒不毒？

我二姥姥信佛，我小时候她总给我们讲，人要礼佛行善之类的话，当时我们背地里都说她有精神病。我二姥姥年轻的时候相当的漂亮，因为从小就体弱多病，长大后也始终没有找到好人家，最后二姥爷用一袋高粱就把二姥姥娶回家了。二姥爷娶了二姥姥半年之后，就与他的几个穷把兄弟出去当兵了，当时具体是当的什么兵二姥姥也不知道，二姥姥只是听二姥爷临走的时候告诉她出去当兵打鬼子，让她在家等着他回来。二姥姥知道，二姥爷是为了给他哥哥报仇，因为姥爷被鬼子给打死了。

二姥爷走后，二姥姥就少了依靠，很多事情就都得自己做了。二姥姥有一个最大的特点，那就是看到谁都先笑后说话，对每个人都像对待佛一样的尊重，邻居们不管谁家有什么大事小情，她都主动过去帮忙，所以二姥姥人缘也特别的好。

二姥爷走了一年之后，有一天村子里突然进来一群土匪，没来得及跑的人被土匪集中在一块空地上，土匪头让大家拿大洋和银两换命。那时候穷山沟没有几家富裕的，气得土匪要杀人。这时候，二姥姥竟然主动走出人群，到那个土匪头跟前说了些什么，没想到土匪头听了二姥姥的话后竟然带着人撤走了。

土匪们走后，大家都围上来问二姥姥跟土匪说什么了，为什么她说几句话土匪就撤了？二姥姥说她告诉土匪头，要杀的话就杀她，把村子里的人都放了，她愿意用自己的命换大家的命。土匪头问她是谁家的？二姥姥就把二姥爷的名字说了出来，就这样，土匪们就都撤走了，具体怎么回事二姥姥说她也不知道，她只是说，可能是菩萨显灵了吧。

出了这件事之后，大家都感到很离奇，当一个月后，二姥爷带着很有名的队伍回到村子里接二姥姥的时候大家才明白，原来那些土匪是畏惧二老爷的名气才撤走的……