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算命先生可以通过卜卦来为人们预测一段时间内的气运，从而得到一些人的追捧，因此就算被很多人称为江湖骗子也依旧活跃于市场上。对算命先生的评价之所以褒贬不一，是因为他们对有的人算得准，对有的人却算不准，从而导致算命先生不再给那些气数受到影响的人算命。那么，算命先生不给哪些人算命呢?

1、算命先生不给三种人算命算命先生不给习武练气的人算命，算命讲究的就是一个人的气运，而习武练气的人气数是变得十分紊乱，并且他们的意志力也十分的强，从而容易影响算命先生的卜卦，算的不准。算命先生也不给当兵的人占卜，因为当兵的人的意志力和自身所带的气数都十分的正，在一定程度上也会影响算命先生的判断，算的不准。

算命先生也不给出家人算命，因为他们其实已经对自己的命运有一定的了解，已经看透了这世间的红尘因果，因此不能用对普通大众的任何算命方法来对待他们，容易算不准。

2、算命五不说算命先生五不说指的是一无运者不说，若一个人的运气非常不好，那么算出来的结果也不尽人意，因此为了照顾他们的情绪，算命先生不会给他们说的。二是凶暴者不说，算命者十分凶暴的话，算命先生不想给自己惹祸上身，所以不会给他们看到。三是命将近者不说，一个人气数将近时，就不会给他算命，影响心态，缩短了寿命。四是亲近者不说，周围亲近的人无论算出来的结果好坏，时间久了都不利于彼此间的来往。五是政事不说，政事是不能随便猜测的，容易祸及自身。

3、算命之人为何不能算自己算命之人不能算自己的命不仅仅是算命行规的约束，更重要的是如若算到对自己不利的事，强行去逆天改命，那么容易造成大乱。算命先生每次算命是需要付出一定的代价，给别人算命，损失的是自己的福泽，如若给自己算，不仅无法算出自己的气数，还会严重折损自己的寿命。所以，算命之人不能算自己的命数。

一个平常人，不能说没有胡思乱想的那颗意识心；既然有这一颗一刻不停的妄心在，那就要被阴阳气数束缚了；既被阴阳气数束缚，怎么可说没有数呢？虽说数一定有，但是只有平常人，才会被数所束缚住。若是一个极善的人，数就拘他不住了。因为极善的人，尽管本来他的命数里注定吃苦；但是他做了极大的善事，这大善事的力量，就可以使他苦变成乐，贫贱短命，变成富贵长寿。而极恶的人，数也拘他不住。因为极恶的人，尽管他本来命中注定要享福，但是他如果做了极大的恶事，这大恶事的力量，就可以使福变成祸，富贵长寿变成为贫贱短命。

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大善之人，大恶之人，修行之人。

古人流传下来的智慧令人万分敬佩，精通术数之人上可测天地变化、下可测人事纷飞几乎少有偏差。但在精通术数的圈子中，却流传着一个默认的规矩，那就是有三种人给再多的钱也不算。因为这三种人算不准，容易砸了自己的招牌。1、大善之人在佛教的观念中，命运的变化是由自己的言行而导致的。大多数人之所以被人一算就中，就是因为他们不懂因果，更不知道利用因果来改变自我。而大善之人为何，算不准呢？就是因为大善之人做下的种种大善之事，积累了莫大的阴德。这些阴德在当下便扭转了命运的轨迹，使得自身不断的向好的方向前行了。可以说，哪怕大善之人不懂因果，却也会因为自己的善念，而在无形之中利用好善有善报的道理，从而使得为了将发生的灾难减小的甚至消失了，未来要获得福报也比命中更大更多了。2、大恶之人大恶之人之所以算不准，是因为他们因为今生所造的恶业过重，从而在现世便要承受“现世报”的报应。或许此人本身命中该享福的，却因为做了大恶之事，损伤了阴德，从而使得福业便祸业，直接承受了更多的痛苦。3、修行之人除了大善之人和大恶之人，还有一种人是公认的无法算中的，那就是修行之人。佛教的修行人，严守清规戒律，在受持戒律的时候，便已然阻断了造恶的因，自然就不会种下恶果。同时修行人常怀有一颗救济苍生的大爱之心，其本身的心量行为便是大善之举。自然也会为自己种下无量的福德种子。在这样止恶修善的过程中，修行人的命运轨迹也就随之而产生变化了。