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此命推来自不同，为人能干异凡庸；

中年还有逍遥福：不比前时运来通。

说明：

此命性直气高，有口无心，祖业未交，离别他境，万事可成，六亲骨肉不得力，自成家计。学习经营四方闻名，初限奔波驳杂，不能聚财，交过三十八九，方可成家，四十五六方能顺意，末限犹如三春杨柳，枝枝生绿叶，晚景处处红，妻宫两硬无克，子媳真假送老，寿元四十七，过此可到六十六，卒于九月之中。

出生年月日时:(公历) 1985年 5月 25日 16点此命五行木旺；日主天干为木，生于春季；必须有火助，但忌土太多。

（取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺）

(农历)乙丑年四月初六申时

八字：乙丑辛巳甲子壬申

五行：木土金火木水水金

纳音：海中金白腊金海中金剑锋金

五行生克制化宜忌木旺得金,方成栋梁.

木能生火,火多木焚;强木得火,方化其顽.

木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷.

木赖水生,水多木漂;水能生木,木多水缩.

五行之性木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青.木盛的人长得丰姿秀丽,骨骼修长,手足细腻,口尖发美,面色青白.为人有博爱恻隐之心,慈祥恺悌之意,清高慷慨,质朴无伪.木衰之人则个子瘦长,头发稀少,性格偏狭,嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正,项长喉结,肌肉干燥,为人鄙下吝啬.

四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位肝与胆互为脏腑表里,又属筋骨和四肢.过旺或过衰,较宜患肝,胆,头,颈,四肢,关节,筋脉,眼,神经等方面的疾病.

宜从事的行业与方位宜木者,喜东方.可从事木材,木器,家具,装潢,木成品,纸业,种植,养花,育树苗,敬神物品,香料,植物性素食品等经营和事业.

三命通会甲日壬申时生，甲木对申来说，正处绝地，而壬水却正好处在长生之地，庚金在临官禄地，明处有枭神，暗处藏着鬼，即使甲木旺盛可以化鬼作官，仍免不了遭凶恶所伤。如果生于秋季，庚金旺盛，要是柱中没有丙戊分别克制庚金与壬水，此命漂泊不定，难定贵贱吉凶。如果生于巳月或午月，最为吉利。要是地支透出年干庚金，以七煞格论，行北方运，显贵。

甲子日壬申时生，生于申月或子辰亥月，水满溢而木漂浮，如果更宗改姓，可得高官厚禄。但行水运或土运，都是凶命。

月日时命理四月生：此月生人，前年七月受胎，立夏节后出生。广交朋友，多才巧智。学艺能成功，奈欲望过大，心性难定。宜不懈奋斗，终保发达。义侠心强，肯牺牲自己，败强助弱，后逢贵提拔，声扬名震，卅七岁后发展，为头目之人。

诗曰，一年喜乐一年忧，无须怨恨匆忧愁，最宜持济行方便，夫妇齐眉乐到头。

初六日生：末运大旺，与人亲睦，贵人提拔，发达成功，父兄无靠。白手成家。

很多人在看子女八字的时候都会好奇的问一问，子女到底有没有有读书缘啊？

其实这个提问还真是有根据的，八字中决定读书缘的因素是文昌贵人，文昌贵人是八字的神煞之一。

文昌贵人主天资聪颖，又主逢凶化吉。命带文昌之人举止温文儒雅、好学上进，重内涵，女重仪表，是德才兼备之人。

命格高的人可成大文学家、艺术家、学者一类，低者也可保多才多艺无虞。

文昌贵人即为八字神煞，查询自然有法可依，文昌贵人是食神之临官位所在，以日干为主，先找到食神的天干，再找到食神长生十二宫的所在临官之位即可。口诀为:“甲巳乙午文昌位，丙戊申宫丁己鸡，庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯上云梯”。

也就是说，甲以丙火为食神，食神丙火的临官位在巳，故甲天干以巳为文昌。乙以丁为食神，食神丁临官在午，故乙以午为文昌，以此类推。总结起来，甲日见己为文昌，乙日见午为文昌，丙见申，丁见酉，戊见申，己见酉，庚见亥，辛见子，壬见寅，癸见亥，均为文昌贵人。另外还有一种查询方法，篇幅问题以后有机会再谈。

另外，阳干和阴干不同，阳干喜动，进入社会后喜欢干一些激进型的惊天动地的事业，阴干性柔，喜静喜柔，事业进展较阳干相对缓慢。文昌贵人和日阳出现在一柱是为最好，亦即在日干之下，月时次之，总之，以不受刑冲克害为宜。文昌坐生旺之地，佩正财，佩正印，文昌六合等，均主其人易得高学历，但遇刑冲克害或旬空则主无力。

前文提到文昌贵人还有逢凶化吉的作用，因为大量的案例证明许多命带文昌之人，一生中每每遇到险厄都能安然无恙的逃过一劫。但女命又不宜多见文昌，以一个最佳，多了有克夫之嫌。

最后说一下，文昌之气是可以通过风水布局佩戴风水饰品等一系列手段进行催旺的，比如把子女床铺和书桌摆在本命的文昌位上（大的方面来说，当今八运，不是所有的坐向房屋都是有文昌位的）或者在书桌的文昌位上摆放类似文昌塔、四只笔、四只富贵竹等方法以催旺文昌运势。

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所谓“克父”“克母”“克子”，其实就是一种遗传信息，所以，通过孩子的八字可以看到父母的身体和性格，孩子克父，其实是继承了父母的身体和性格，说明孩子的父母也犯劫财和羊刃，劫财和羊刃的特点就是冲动草率，容易相信人而上当受骗。如果不是性急冲动，又容易轻信别人而上当受骗，哪个父母舍得把自己的亲生骨肉扔进坟场呢？

但是，并不是见到“伤官”就是“克夫”见到“比肩”，“劫财”就是“克妻”要知道，任何事物都有两面性，如果“伤官”为用神时，则主聪明，善于表达，财源旺盛，“比劫”为用神时，则主为人坦诚，慷慨豪爽，感情专一，意志坚强。还要看有没有化解，还要看“伤官”、“劫财”的轻重。所以，不用草木皆兵，闻“克”色变，千万不要一知半解就草率结论，发现自己有“克”就盲目自悲，发现对方有“克”就轻率分手都是不理性的。重要的是改变自己，包容对方，才会有幸福的婚姻和事业。

对孩子八字与父母有克性时，我们可以通过“化解”，调整一下他们之间的关系，达到和睦相处的效果：

1、人的成长环境是第一位的，可以把孩子送给其喜用神方位的亲朋好友抚养，或拜干爹干妈----这在传统上是比较普遍的，现代教育学看来，也是相当有意义的，良好的家教环境当然有利于人的性格培养；

2、在不违反法律的情况下，可以再生一个孩子，通过完整的家庭关系（上有老尽孝，下有小爱护，孝悌担当），两个孩子来化解与父母相克的力量。

3、通过孩子成长道路的选择来化解与父母的关系（即相克），比如，寄养，从军，从艺术类等。

4、通过姓名学改名改运。姓名是人生入世的第一符号系统，是人自我意识永远的依赖。好起名字，对人的教育引导意义极为重要。

总之，人的本质是社会性，易经八字讲相生相克，现代讲人的关系学，所有的关系就是人生，调整好关系，就是美好的人生！