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学佛人能信风水吗?学算命的可以信佛吗(学佛人可以算命看风水吗)

我家信佛还用看风水吗 学佛人可以算命看风水吗

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学算命的可以信佛吗佛教,是禁止算命的为什么算命算不准信佛人的命运

不知您所指的算命到底是哪一个门类的?是真正深入理论学术方面的,还是仅仅是操持一些小方法来娱乐?这两者是有些差异的。就中国传统而言,“运算”是一种学术,是哲学的具体应用方法。是科学。而“算命”仅仅是这个学科中的一种运用途径而已。“运算”是很深奥的学术。对于之然规律的运转和表现都有解析。这和我们平时所说的小把戏算命玩玩等等是有不同的。

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“运算”(包括算命)可以解析事物运转的规律,这一点是可以肯定的。通过公式可以对于已知事物的运行轨迹有所提炼。但是通常“运算”并没有过多的解说根本原因,而只是以当前状态为基础,来读取运行信息和密码。而并没有过多解释当前状态之所以存在的缘由。所以通常我们所了解的“运算”都不够究竟。也就是说只解释了“会这样”,却没有解释“为什么会这样”。举个例子来说,一个人的生辰八字透露出一些信息,以此来推断其前程命运的基本轨迹。但是却没有过多的解说,为什么这个人有如此的八字。

而佛教则更强调根本,对于佛教而言,最基本的概念就是“因果”。也就是说之所以这个人有这样的八字,其中肯定有前因,不是偶然。

所以如果能够接近佛法,领会佛法的观念,则会让人们更加深层的剖析命运的元素。发现微妙的玄机,由此理解命运,甚至把握规律来影响命运。举例来说,有福的人会自然遇到改变命运的方法开示。而没有福的人很可能总是遇不到这样的开示,没有人来为他讲解。以至于他始终认为自己的直觉最正确。而命运的走向却很可能不是他想要的结果。

所以说,理解算命和学习佛法其实并不冲突。算命是一种“术”。而佛法则是“法”。“术”就相当于用“体温计”测一下体温,看看自己是不是发烧。用秤称一称自己的体重,看看是否肥胖。而“法”则是医药,解说为什么会发烧,怎样才能不发烧,或者发烧后怎样退烧。如果肥胖该如何减肥,怎样不肥胖。

所以说“术”只可以应用,可以相信,但是不能依赖。而“法”则可以依赖。依赖“法”来解决根本问题,从而去影响体温计得出的结果。

但是修学佛法是需要坚持的,或许起初接触佛教者都是怀着某种世俗的愿望,但这毕竟是个过程,以解决现实问题入手,以问题真正得到解决,自己的内心和遭遇出现变动,从而感染自己的内心,从而更有动力和信心去继续修学。随着修学功夫的不断加深,自然而然的就会得到指点,明白很多一向被忽略的元素。这些往往就是影响命运的东西。

学佛是有真实感应的,不是虚幻抽象的概念。但是感应不是神乎其神,而是有新的发现,内心被真正的震动,真正发现规律。所以一定要有多年的坚持才行。

给这么点分啊,不过还是跟大家说说好了。

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第一,佛教算命是不是禁止的?

答案:佛教是肯定不允许算命的,特别是和尚,更是禁止算命也禁止给他人算命。据说佛教高僧到了一定境界是可以通灵的,可以看到过去未来,但这和周易预测完全是两回事。这种预测是灵性的,一般是不给人预测的。佛家本来就是要把一切看空,无论给人算命还是人家给自己算都算是执念。

现在佛教蛮乱的,很多人把头发剃光然后说:“施主,我见你近日气色较差,不如占卜一挂吧”这纯属胡扯八道,不要相信。和尚算命本来就是笑话。要么就是假和尚,要么就是不合格的和尚。

第二:周易算命是不是属于道教。

说到这就有点复杂了。古代有三本关于易方面的书:连山易、归葬易、易经。连山、归葬据说已经失传已久。但现在的中药学和道教一些法门就是从连山和归葬里面延伸出来的。易文化要比道教早。确切的说是道家从易文化中延伸出来,而道教又解释了易文化。至于什么叫“周易”,周易是周朝时代对易经的注解解释。算命是从易经中演化出来的,但不是易经的全部。

第三:基督教关于算命的说法。

基督教是有神论者,相信神创造了世界。实事上确实有神。关键看你怎么理解神。神只是个名词,是永恒不变的法则。说白了,神就是法则。大自然的法则。大自然创造了一切。那么我们叫这个法则是神也可以,佛也可以,怎么叫都无所谓。基督教排斥通灵者,也就是那些顶香的。被阴性附体的。也就是说排斥那些与鬼打交道的。但不管怎么样基督教对周易还是有排斥性的,毕竟基督教徒不研究周易,对周易不了解。如果你是基督教徒请不要反对我的意见,坦白说我研究基督教研究了十二年,还算比较了解。

实际杜撰而已。

“算命算不准信佛人的命运”这句话的意思是,算命的可以算准人的命运;但是如果这个人信佛,就算不准了。单纯从常理角度分析。既然能算准人的命运,信佛人也是人,自然也能算准。

但生活中,经常听到这样的论调。为什么呢?反推就知道了。人的能算准,信佛算不准,就是说信佛的不是人。不是人是什么?是神!

于是这样的信佛的人,就有些飘飘然了,我跟你们不一样,你们是芸芸众生,而我是神、是佛。我比你们高级,诸如此类。

学佛的大师,还真不这样子。比如历史上苏东坡和佛印,也会讨论《易经》。梅花易数创始人邵雍,也给寺庙预测。这都说明不存在信佛之人命运算不准一事,不过是有些人故意抬高身价罢了。

孔子评价《易经》说“原始反终,故知死生之说。精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。”如此一来,《易经》连鬼神都能预测,何况信佛的人呢?

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