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花姐又称花仙，就是这些被贬下凡的仙子。

她们大多聪明美丽，而且从小多病多灾，请算命先生占卜后，就会说，这闺女是“花仙”。

这件事听起来风雅，实际上却并非什么好事，因为凡花仙都不能出嫁，一旦出嫁，必会夭折。

一、什么是花姐、童子？花姐就是女“童子”，准确的说就是“童女”，因为“童子”是指男的。

花姐、童子就是给王母娘娘或者一些神仙身边打灯的小仙女、小仙童！所以花姐又称花仙，就是这些被贬下凡的仙子。

看过《镜花缘》的人一定都知道百花仙子被贬下凡的故事，这里所说的“花仙”或“花姐”，就是这些被贬下凡的仙子。

她们生下来就长得可爱漂亮水灵，大多聪明美丽，但从小多病多灾。

二、花姐、童子寿命很短吗？花姐和童子类似，多是花神转世，因鲜花寿命短，所以花姐寿命也很短。

据说陈晓旭就是香木转世，属于标准的花姐。

花姐、童子是由各界仙灵转世而来，童子转世的人年轻时都不顺，比一般人多灾多难。

但很难养大，而且从小多病！不能结婚失去童贞，据说一般活不过35岁。

所以18岁前48岁前，都有坎坷。

因从小体弱。

或者是至今身上还有慢性病症，虽不严重但是也不舒服。

中年也容易患突发性的疾病骤然去世，按这行的说法叫做被抓回去了。

从佛学来讲，花姐、童子们由于善根深厚，如果被此五浊世间污染，追求世间各种欲望，会非常不适应，对各种污染非常敏感，当然就容易多病不顺。

因此学佛的人认为最好的办法就是在小时候就送到庙里拜一个师傅，正好了前世之愿，现在入佛门拜师也不迟，关键是要觉悟。

修到一定程度，智慧开了，种种灾厄自然消失，而且往生会更容易成功，想什么时候去就什么时候去。

三、花姐、童子能结婚吗？如果某女是“花仙”，听起来好像很风雅，实际上却并什么好事，因为花仙就是注定要被招到佛前的花姐。

因此凡花仙都不能出嫁，不能交男朋友，也不能结婚，一旦有了男朋友定会分手，一旦出嫁，必会夭折、丈夫也会倒霉遭遇死亡。

反之亦然，童子也是如此，不能娶媳妇等。

四、如何简单判断自己是花姐、童子呢？不论男女（尤其是小孩），凡经常得说不清的病、并且姻缘一直迟缓、对象难谈成。

虽然长相好，但是姻缘好像和自己无缘。

等不到自己想找的爱人、结婚后离婚的可能性极大，或者并且有多次离婚征兆。

常见特征有以下几点： 1、身体多少有小病症缠身（或者说从小体弱） 2、婚姻迟缓，极不顺利。

有多次离婚危险。

3、寿命不长。

能过去18岁。

48岁前有大坎坷。

多为车祸、突发性疾病等 4、童子童女命，绝大多数相貌均中上等。

5、财运方面绝大多数是不错的，极少情况是财运极差。

不过郑博士提醒注意：真正的花姐、童子是很少的！因为很多情况下是“假花姐”、“假童子”。

五、如何从命理上分析确认花姐、童子？从中国传统的命理学并结合位理学来分析，郑博士认为命理意义上的桃花缘份少或者薄，其实就是传说中的花姐、童子。

中国传统的命理学认为人的桃花就是一种姻缘，郑博士在此说说“从八字查童子”的相关秘法：春秋寅子贵，冬夏卯未辰；金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，童子定不错。

郑博士解释： 1、如果一个人生在春季或秋季的（以月令算），日支或时支见寅或子的； 2、如果一个人生在冬季或夏季的（以月令算），日支或时支见卯、未或辰的； 3、如果一个人年柱纳音为金或木的，日支或时支见午或卯的。

4、如果一个人年柱纳音为水或火的，日支或时支见酉或戌的。

5、如果一个人年柱纳音为土命的，日支或时支见辰或巳的。

凡能占上一个字的，属真童子。

凡是犯了童子命的人，一定要请专业的人士来化解，否则很容易出现其他问题。

举例来说：八字：甲子戊辰戊戌日干戊土生在妻财月，命中占妻子，虽然时辰中有“戌”，但是年柱钠音不是水或火，而是“海中金”，因此该朋友并不是童子命。

注意： 1、凡能占一个字的，属童子，最多可以有四个。

童子数目越多，级别越高，在人间越不顺。

2、命理学认为，八字里除童子星外，华盖、偏印、空亡星也是宗教星。

再举一例：己巳丁卯庚午丙戌命理显示夫妻宫相克,代表一生感情不定,易有争吵。

但不是童子命，不用担心。

不过一生要注意虎年、兔年中的正月、二月、七月、八月、易有夫妻感情问题。

六、有什么相关的化解方法吗？ 1、据传统的说法是花姐、童子需要换身才会顺利，如果不换会有大凶险。

那么什么是换身呢？就是找替身还人、通过法事道场可以化解此命。

郑博士解析：此法大体是找一个纸人当自己的替身，由道士诵经等最后烧掉替身，目的是找一个纸人去代替自己，自己就不会有祸事了，这样就算化解了。

2、根据自己的命理五行和屋宅风水，进行相应的调理，并且辅之相关的敬神之道，也能平安度过。

由于每一个人的命理八字和住宅风水都是不一样的，因此，郑博士在此就不多说了。

七、什么是投生？从天界投生到人间的人大致分两类，一类是地位高的天神，负有使命分灵下凡，这些都是高能量的人，投生到人间不是大官就是大师。

这些人如能担负起固有的使命，就能正常的住世人间，没有履行天界使命的天庭会将其招回，也就是常见的大智者夭寿，英才早逝。

另一类是普通的天神，即一般工作人员，金童玉女。

因天道仍属欲界，容易动男女私情，被称之为犯花，女性天神只要犯花一次就会被打下界来，男性天神要犯5次花才会被打下界。

下界时要过五道门，8座关，受尽磨难到人间，人称“五花八门”下界，这类人大多投生到经济条件较好的家庭，少儿时眉清目秀，聪明伶俐，但学习都不会太好，尤其是数学最差，这些人大多信命，情感复杂，婚姻结局不好。

这些人最易通灵，部分人能读到高中或考上大学，但一般在高三或大一容易出问题，出现偏轨、幻觉、躁狂、抑郁等症状，一部分人甚至会离家出走，会出意外，结局悲惨。

一部分表现为神经系统疾病，从神学角度说是天界派灵体来给他制造磨难，让其尝遍人间苦难，而不愿留住人间，重返天界。

这其中的一部分人因为有天道根基而能与天界、地界的灵体沟通，成为通灵者，转达天意而能住留人间，另一部分皈依佛门，以修来世，还有的经活佛或高能量之人灌顶，改变了信息场，从而转变了命运。

童子一般都是上方的仙童因为犯错，思凡，劫难等原因被罚下界的，下界时要经过很痛苦的五花八门阵的锤炼，而且因为是犯错下界，命运都很悲惨。

但我想最好不要听算命的这样说，如果真这样的话那我们真不能结婚了，那可多悲惨，所以该怎么就怎么不要太相信这些

童子命前世是天庭宫观寺院各路神仙身边的小童，如端茶倒水、扫地伺候的侍女、仆役等。

一辈子保持童子之身，后来因种种原因投胎做了人，这些原因包含思凡、逃跑、犯错被罚、有特殊使命，那么童子命好不好？

童子命好不好

1、身体从小体弱多病

多为小时候经常打针吃药，可能会随着年龄的增长会有所改善，但身上面也会有说不清的或是经常犯的慢性病，但不管怎么说也会不怎么舒服。这一点在我看来，用佛家的理论来解释那就是因他们是仙体，而他们受到了世俗间五尘的污染，故会经常得病，俗称花姐的童女，性格大多是喜静不喜动，喜柔不喜刚，优其是外表柔弱的不堪一击，但底子里也会有某种不服输。

2、给人某种非常的气质

童男性格则有可能不同，但多数男孩个头皆不高，童子命最为不顺的就是婚姻，因童子命上面辈子是仙体，就算是长得天生丽质，异性缘很旺，也很难找到有感觉的异性，总感觉自己的另一半还没有出现，即使找到了有感觉的异性，也会因这样或那样的事而分手，更有甚者一到谈婚论嫁的时候，就得病犯灾。

3、童子命者皆很爱干净

更有甚者或多或少皆会有点洁癖，这一点很棒理解，因是神仙，神仙皆很爱干净滴，童子就是别人眼中的另类社交恐惧症，较多愁善感，喜怒不形于色，别人眼中的异类。

4、思维另类

被别人认为是变态，绝大数皆很聪明，但大多不会其人处事，有些时候可能会没心没肺。

5、大多最后皆皈依了正统宗教

多为佛教或是道教，多数喜欢独自一个人生活，喜欢不受约束，对婚姻有某种恐惧感，即便结了婚也会暴发危机，如若八字其它五行配合在不好，甚至有多婚的可能，更曾见过一个犯童子煞的女孩逃婚的事情。做事情不按常规出牌，总令人吃惊，或是令人目瞪口呆。长相天生丽质，大多数相貌皆在中上面等以上面，脸型大多为小方脸或是椭圆型脸。

6、衰老的很慢

小时候或是年少时见过一些灵异的东西，他们所表现出来的性格与他们的长相可能完全不一样，也可能极端。但大多数长得孩子气，很幼稚的样子。女童长相随母亲，男童长相随父亲。

7、不是当紧的童子

也有可能活在很大年龄，可这样者往往皆是命孤，无依无靠。诸事不顺，命运毫无规律可言，表现形式为做什么事皆不顺，明明已经很努力了，缺似乎没有多大用处。

8、婚姻极度不顺晚婚或终生无婚

正所谓童子煞，桃花一来即为煞，多次恋爱或婚姻皆不能圆满告终。

9、财运方面多数还是很不错

但也有苦命的童子，啥事皆难成，像是被下面了魔咒往往，童子命在个别方面表现较聪明，但在其人处世上面却天真幼稚，不懂其人处世。

10、性格多数为内向孤僻

不善交际，易招小人，被欺负凌辱的很惨。

天宫童子命不好吗

1、童子真命

（1）天上面的徙子徙孙思凡下面界

或某神仙有非常任务被放下面界，如是仙子仙孙的，因本身是神仙，毕竟人神有别，不能结姻缘，故婚恋非常不顺，无论多么努力也皆无法改变这童子仙缘带来的灾难。如是有任务下面凡者，完成任务后就必须回返天庭，故有的不明不白的英年早逝，往往多在48岁之前死亡。

（2）古代庙里或妮姑庵里的世世代代投胎为童男童女

皇帝身边的太监，因世代在庙或庵中生活，远离世俗，四大皆空，一心修佛学道，不染凡尘。但前世的魂魄依然是修仙学道的人，故诸多不幸也如仙子仙孙一样。这就是所谓的真童子命。

2、假童子命

往往算命先生只告诉人们真童子却不说假童子，那是因他们没有将握分辨真假童子，干脆宁可错杀一千，也不放过一人了。假童子命者其八字也与真童子命者一样，皆是童子命，但却一辈子安然无恙，与普通人一样能过着快乐自由的生活。假童子命者，不属真童子命人，往往不需要送童子解灾，不属真童子命人。

童子命者有什么特征

1、童子命查询方法

（1）命造生在春季或秋季

日支或时支见寅或子的；

（2）命造生在冬季或夏季

日支或时支见卯、未或辰的；

（3）年柱纳音为金或木

日支或时支见午或卯的。

（4）年柱纳音为水或火

日支或时支见酉或戌的。

（5）年柱纳音为土命

日支或时支见辰或巳的。

2、多终究正统教作为归宿

活着俗意义上面也信命运、算命法术甚么的，八字多含有童子命的特殊标记，喜欢神秘文化与事物，合适修真。

3、面貌相对于往往人

比拟悦目，清秀，也有者长的就以及画中童子相象，更多的童子命者便是美男，最少是中上面等的模样，并且朽迈患上面较迟缓；

4、从小体弱多病，身子虚

或者是至今身上面还有说不清的怪病、慢性病症，虽不严重但也不惬意；

5、心灵以及性格或繁杂

多愁善感，经常浮想连翩，第六感强烈；

6、童子寿命广泛不长

乃至有说童子就即是夭折的，有的过不去18岁，“也有可能活到谁人时刻，然而却会在几个关头处同样可短命。

7、诸事不顺

做甚么事皆艰巨吃力，弯曲多磨，怎样尽力也几近没有做胜利的，用俗语说便是没出息，没本领；用流行文化语言说便是“武功被禁”、“被封印了”；

8、婚姻晦气

晚婚，或无婚恋，由于基本就不会谈恋爱，一谈就吹，一谈就出不测，即便硬撮合的也会因故而分手，更有一娶亲或一破身就生病、乃至就死失落的；

9、弗成否定

部份童子确有同性恋，双性恋、愿望未必就弱，但与先定命运的婚姻不顺瓜葛不大，不管正常仍是特殊，婚姻皆很少有顺遂的；

童子命破解方法

1、童子命要换替身

就是扎纸人做法事，将童子命换走。这个有点不可信，童子命若是仙灵界的童子转世，道士与尚术士做法事就可化解，那么他们岂不是比仙灵界的神佛还厉害。我看还是这样的好。

2、多做好事，多行善事

自己先丛心里战胜他，一切顺其自然，有病就上面医院看病。

3、一切福祸休咎皆自当人掌握

行善则积福，作恶则招祸，多结合中华传统思想以自身经历体会，向善立身，慎独自省，远避祸殃。

结合你自己的性格脾气以及自身状况，看看你能达上面上面边的几条，若说你能达到四条，那你就要注意了，你可能是童子命，若童子命也请不要悲哀，更不要自暴自弃，有困难解决因难，多行善事，或许会功德圆满，向善立身，慎独自省，远避祸殃。

佛法在原子时代

法宣法师的“花开见佛”

还有下面的

科学的证明

佛经是释迦牟尼佛在二千五百年前讲的。

佛在《金刚经》中自称：如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。

佛在《无量寿经》中说：如来以无尽大悲。矜哀三界。所以出兴于世。光阐道教。欲拯群萌。惠以真实之利。难值难见。如优昙华。希有出现。……如来正觉。其智难量。无有障碍。能于念顷。住无量亿劫。身及诸根。无有增减。所以者何。如来定慧。究畅无极。于一切法。而得最胜自在故。

佛在《妙法莲华经》中说：诸佛世尊。唯以一大事因缘故出现于世。欲令众生开佛知见使得清净故。出现于世。欲示众生佛之知见故。出现于世。欲令众生悟佛知见故。出现于世。欲令众生入佛知见道故。出现于世。

佛在《治禅病秘要经》及《正法念处经》中告诉我们说：人身是个虫巢，大别之，有八十种虫。佛不但说出各种虫的名字，而且描绘了它们的动作形态。我们读了生理学后才知道，在显微镜下可看到人体内有很多微生物，但古代是没有显微镜的。

佛在《修行道地经》中描述了胎儿在母体内的发育过程。

佛观一滴水，中有八万四千虫。(古印度八万四千为无量的意思)

佛经上说，三千大千世界有十万万个太阳。现在用天文望远镜证明天空里所有密集的恒星，一个个都是太阳系。

佛在《楞严经》上讲白月黑月，不说圆月缺月，包含了月球反射日光的道理。

佛经上讲，人有生老病死的循环，宇宙有成住坏空的循环。天文学家从夏威夷猫娜基山顶，用无线电望远镜摄得离地球十五光年之遥的猎人星云爆炸散开（坏归于空）之照片。后又用红外线镜头，摄得正在初步形成新星云（从空复成）的照片。

佛经上提到有比人类高级的有情众生叫转轮圣王，转轮圣王有一宝贝叫轮宝，可作交通工具及武器。乘坐轮宝一日内可游遍四天下（银河系）。现代有许多有关飞碟的记载。净空法师曾亲眼见过飞碟，并推测很可能就是轮宝。

中国物理学家黄念祖，半生注释佛经，著有《大乘无量寿经解》等。

中国电学家王季同，著有《佛法与科学的比较研究》。

科学家尤智表，曾就读于哈佛大学，任浙江大学教授，著有《一个科学工作者研究佛经的报告》，宣称佛学高于科学。

日本科学家松下真一，著有《法华经与核子物理学》。

西方著名物理学家卡普拉，在他的《现代物理学与东方神秘主义》中说道：“《大方广佛华严经》与现代物理学理论有惊人的相似性。”

“量子力学迫使我们认识到，宇宙并不是物体的集合，而是统一体中各部分间相互关系的复杂网络。但这正是东方神秘主义体验世界的方式。他们所描述的经验与原子物理学家所使用的语言是极为相似的。”

《大方广佛华严经》中写道：“一一微尘中，各现无边刹海；刹海之中，复有微尘；彼诸微尘内，复有刹海；如是重重，不可穷尽。”这段经文讲的就是宇宙在超宏观与超微观上的无限层次。

“关于量子原理没有比这更重要的了，它推翻了关于世界可以‘座落在外’的概念……宇宙永远不会再次处于同样的状态。我们不是宇宙的‘观察者’，而是‘参与者’。宇宙就是自己的‘参与者’。”《楞严经》中写道：“色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。”现代量子力学的发现却是佛在无量劫前早就亲证了的境界。

佛教关于宇宙年龄的定量竟接近于科学。许多佛籍，包括现代佛学家著述如方立天先生的《佛教哲学》都说世界的一大劫是128亿年。真是难以置信，

现代宇宙运用最先进检测手段如荷兰天文学家通过测定土和女两种元素比例，测得宇宙年龄是120亿年。

大科学家薛定鄂，是量子力学的权威，近来研究生命科学，薛氏说：“我在母胎时，并不是我生命的开始，我是依照了过去的蓝图，而出现我的生命。我的死亡，也并非我生命的结束。”薛氏之说，生前已有蓝图，死后生命并不结束，恰恰否定了人死如灯灭的俗论。至于“蓝图”，则相似于佛教所说的阿赖耶识，即第八识，此识含藏一切种子，我们的现在世与将来世都决定于此识中的种子。

爱因斯坦提出了“四维空时”，认为时间空间不可分割。而“世界”这一概念在诸佛经中屡次被提到，“世”代表时间上的过去、现在、未来三世，“界”代表空间上的东西南北上下，表明时间空间本不可分。当佛经传入中国以后，汉语中才有了“世界”这个名词，之前只有“天下”的说法。

爱因斯坦说：“物质是由场强很大的空间组成的……，在这种新的物理学中，并非既有场又有物质，因为场才是唯一的存在。物质和时间只是人们的错觉。”而佛经上告诉我们：“凡所有相，皆是虚妄。缘起性空，诸法无我。”

原子弹的爆炸，证明了爱因斯坦质量－能量转换定律的正确性。更让人们惊奇地认识到，这就是佛早已开示的“色即是空，空即是色”的真理。

美国著名的哈佛大学，设有佛学系、禅堂。英国牛津大学、剑桥大学也成立了佛学社。

爱因斯坦曾经说：“人生最后的领域，只能在宗教中才能找到答案，而佛学则是超越科学的。”