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问题一：老北京为什么管男同性恋叫兔爷有什么说法么有以下两种解释，虽然我不认为很正确，但总比没有解释的好。我不负责答案的正确性，实在没有其他更合理的解释了。

一、因为《木兰辞》中有“双兔傍地走,安能辩我是雌雄?”之说，所以同志也被称为兔子。

二、因为中国没有同性恋一说(更不会有BL...)龚书中便以兔作为代称。那时封建的社会思想是不容许同性XX的(会被认为是侮辱门第),所以也是一种隐讳作用性：雄的兔子可以和雄兔交配，也可以和雌兔交配，只是和雄兔交配不会受精。每一个兔子都是这样。说白了一点，就是只要是雄兔看到另一只或几只兔，不管是公母，都会去做就是了。所以在古代，人们不知道同性恋这个词，就用兔子来代替。

所谓“余桃”、“断袖”、“安陵”、“龙阳”等等，皆属文人雅士之语，至于古代的民间对同性恋还有不少俚俗之称，例如“相公”、“兔子”、“兔儿爷”、“像姑”、“小唱”、“香火兄弟”、“契兄弟”、“契父子”、“旱路姻缘”、“寡独书生”等等，而“契若金兰”、“菜户对食”等则是专指女同性恋的。

问题二：“兔爷”什么意思?（书面的和喻意都要）兔爷是北京老传统玩具，老舍先生在《四世同堂》中这样描写：“脸蛋上没有胭脂，而只在小三瓣嘴上画了一条细线，红的，上了油；两个细长白耳朵上淡淡地描着点浅红；这样，小兔的脸上就带出一种英俊的样子，倒好像是兔儿中的黄天霸似的。它的上身穿着朱红的袍，从腰以下是翠绿的叶与粉红的花，每一个叶折与花瓣都精心地染上鲜明而匀调的彩色，使绿叶红花都闪闪欲动。”而它最早出现在明末，用来祭月的，明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”明《北京岁华记》载：“市中以黄土博成，曰兔儿爷，着花袍，高有二三尺者。”兔爷形象来源于月中的玉兔却又不同，有这么一个传说：当时北京流行瘟疫，玉兔下来治病，可是因为一身白，谁都不让进，她只好去庙里借神像的盔甲打扮成男子去挨家挨户治病，为了赶时间，她换乘了好多中动物，狮子老虎什么的，当最后人们看到她返回月宫，才恍然大悟，为了感谢玉兔，就在每年中秋以兔爷像来祭祀。清末徐柯在《清稗类钞时令类》中说：“中秋日，京师以泥塑兔神，兔面人身，面贴金泥，身施彩绘，巨者高三四尺，值近万钱。贵家巨室多购归，以香花饼果供养之，禁中亦然。”但由于“男不祭月，女不祭灶”的风俗，小孩子经常在傍边模仿母亲祭祀的样子，兔爷就慢慢交给小孩子祭祀了，再后来就演变成儿童玩具，并产生了好多能活动的形象。例如在《春明采风志》就曾记载记载：“其制空腔，活安上唇，中系以线。下扯其线，则唇乱捣。”在北京还有一种俗称“叭哒嘴”的肘关节和下颔能活动的兔儿爷。在清朝年间，上至北京东安市场的高级货店，下至各大庙会集市及繁华地区街摊都会有摆卖的“兔爷儿”。那时的兔爷儿，多是用泥模子扣出来的，也有手工捏的。除了头顶上那对长耳朵和画上的三瓣儿嘴巴露出兔子模样外，“兔爷儿”的身体、脸形、姿态都是人的样子。除源于清光绪年的一种金甲红袍、端坐于莲花塘上的正统型兔儿爷外，常见的兔爷儿大致分为戏曲角色型和生活型两类。前者脸谱穿戴、身段神气。后者更加人化，也更趋社会时尚，如剃头师父、或是缝鞋、卖馄钝、卖茶汤的……社会群相应有尽有。现如今，兔爷儿已成了稀罕物。在厂甸、后海、以及少数商场的工艺店里还能偶见。东岳庙北京民俗博物馆中保存了一些各种造型的兔爷儿玩具。虽然这种民间工艺品的人气大不如前，不过还是有一些年轻人、外国游客对这种民间味道很感兴趣。在民间，对兔爷儿还有个说法，指的是被女人包养的小白脸。

问题三：古代叫兔爷是什么意思兔爷是民间的一种玩具。

基本简介：

兔儿爷是封神演义中的长耳定光仙，所以比较早的兔儿爷形象是“金光洞”。国人有男祭灶和女祭月的习俗，然而兔爷早期这是女人祭祀太阴星君时防止孩子捣乱而给孩子的玩具。北京、河北和山东等地都有制作、供奉和陈列兔爷的习俗。

传说：

兔爷形象来源于月中的玉兔却又不同，有这么一个传说：

一年，北京城里忽然起了瘟疫，几乎每家都有人得了，就治不好。嫦娥看到此情景，心里十分难过，就派身边的玉兔去为百姓们治病。玉兔变成了一个少女，她挨家挨户地走，治好了很多人。人们为了感谢玉兔，纷纷送东西给她；可玉兔什么也不要，只是向别人借衣服穿，每到一处就换一身装扮，有时候打扮得像个卖油的，有时候又像个算命的……一会儿是男人装束，一会儿又是女人打扮。为了能给更多的人治病，玉兔就骑上马、鹿或狮子、老虎，走遍了京城内外。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宫中去了。于是，人们用泥塑造了玉兔的形象，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着铠甲的，也有身着各种做工人的衣服的，千姿百态，非常可爱。每到农历八月十五那一天，家家都要供奉她，给她摆上好吃的瓜果菜豆，用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福，还亲切地称她为“兔儿爷”、“兔奶奶”。

问题四：网络名词:兔爷是什么意思兔爷是什么：

“兔爷儿”是月宫捣药的玉兔，被做成玩具，北京民间的老玩意儿，一种吉祥物。“兔儿”指的是被女人包养的小白脸或者比较娘娘腔的男人。这俩不是一回事儿。

兔爷儿的产生，源于人们对月神的崇拜，有关月亮的传说产生了重要的影响。月中有兔的传说最早始于春秋时代。这里好有个传说，有一年北京城里忽然闹起了瘟疫，几乎家家都有病人，吃什么药也不见好。

问题五：北京兔爷是什么意思长的很中国传统的样子，，和月老的职务差不多。不要误会成现在俗传的兔爷。

问题六：兔爷是什么兔爷是什么：

“兔爷儿”是月宫捣药的玉兔，被做成玩具，北京民间的老玩意儿，一种吉祥物。“兔儿”指的是被女人包养的小白脸或者比较娘娘腔的男人。这俩不是一回事儿。

兔爷儿的产生，源于人们对月神的崇拜，有关月亮的传说产生了重要的影响。月中有兔的传说最早始于春秋时代。这里好有个传说，有一年北京城里忽然闹起了瘟疫，几乎家家都有病人，吃什么药也不见好。

月宫中的嫦娥看到人间烧香求医的情景，心里十分难过，就派身边的玉兔到人间去为百姓们消灾治病。

玉兔便变成了一个美丽的少女，来到了北京城。她走了一家又一家，治好了很多病人。人们为了感谢玉兔，都要送给她东西。可玉兔什么也不要，只是向别人借衣服穿。这样，玉兔每到一处就换一身装扮，有时候打扮得像个卖油的，有时候又像个算命的……

一会儿是男人装束，一会儿又是女人打扮。为了能给更多的病人治病，玉兔就走遍了北京城内外。玉兔消除了北京城的瘟疫，就回到月宫中去了。

可是，她的形象永远留在了北京人的心中。于是，人们用泥塑造了玉兔的形象，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着铠甲的，也有身着各种做工人的衣服的，千姿百态，非常可爱。

每到农历八月十五那一天，家家都要供奉她，给她摆上好吃的瓜果菜豆，用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福。人们还亲切地称她为“兔爷儿”、“兔奶奶”。

问题七：兔爷在家如何摆放。有什么说法一丶兔爷儿的来源

1、兔爷儿来源于玉兔对人间的帮助，在某一年八月十五，正值人们处于瘟疫和贫穷交加的时候，给人们送来食物，对人间雪中送火。

2、兔爷儿来源于一个传说。有一年，北京城里忽然起了瘟疫，几乎每家都有人得了，就治不好。嫦娥看到此情景，心里十分难过，就派身边的玉兔去为百姓们治病。玉兔变成了一个少女，她挨家挨户地走，治好了很多人。人们为了感谢玉兔，纷纷送东西给她;可玉兔什么也不要，只是向别人借衣服穿，每到一处就换一身装扮，有时候打扮得像个卖油的，有时候又像个算命的。

一会儿是男人装束，一会儿又是女人打扮。为了能给更多的人治病，玉兔就骑上马、鹿或狮子、老虎，走遍了京城内外。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宫中去了。于是，人们用泥塑造了玉兔的形象，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着铠甲的，也有身着各种做工人的衣服的，千姿百态，非常可爱。

每到农历八月十五那一天，家家都要供奉她，给她摆上好吃的瓜果菜豆，用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福，还亲切地称她为“兔爷儿”。

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2兔爷儿习俗的详细介绍

下面，我们一起看看。

1、兔爷儿来源于一个传说。话说，当年人间遇到了而一场大瘟疫，人们生活痛苦不堪，玉兔下凡间为人们消除瘟疫，玉兔消除了北京城的瘟疫，就回到月宫中去了。可是，她那美好的形象却永远留在了北京人的心中。于是，人们用泥塑造了玉兔的形象，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着铠甲的，也有身着各种做工人的衣服的，千姿百态，非常可爱。每到农历八月十五那一天，家家都要供奉她，给她摆上好吃的瓜果菜豆，用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福。人们还亲切地称她为“兔爷儿”、“兔奶奶”。

2、在民间，人们都很敬重兔爷儿。在民间，老百姓们都遵守着“男不祭月，女不祭灶”的俗约，所以，祭月多由妇女承当。通常总是跟在母亲身边的小孩子非常喜欢模仿大人的行为，因此产生了专供儿童祭月用的造像：兔爷儿。

3、兔爷儿是儿童供奉的对象。小孩买回兔爷儿也像成人一样供养祀拜。清代乾隆年间杨柳青印制的木版年画中，有一幅“桂序升平图”，真实地记录了当时儿童拜兔爷儿的情景：图中兔爷儿高坐案上，西瓜、石榴、桃和月饼供放于前;两童子跪拜，一童子击磬，神态动人。这种民间节令习俗也传入宫中，皇家也按民间习俗供奉兔爷儿。

中秋，是个好节日，人月两团圆，对中秋这个节日的历史多一点了解，重温这个节日的意义，我们的生活将会更加有意思。

3兔爷儿习俗的注意事项

下面，我们一起看看。

1、兔爷儿寓意吉祥如意，中秋的时候可以摆上兔爷儿的饰物。坐象兔爷儿，象与祥同音，寓意吉祥如意。坐虎兔爷儿，虎为百兽之王，是统帅，寓意事业兴盛，人脉广博。麒麟兔爷儿，因麒麟吐书的典故而流传，象征着学识广博，学业有成。坐葫芦兔爷儿，因葫芦与福禄同音，象征着福禄双全。

2、话说兔爷儿是人间的救星，中秋的时候应该供奉它。为了能给更多的人治病，玉兔就骑上马、鹿或狮子、老虎，走遍了京城内外。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宫中去了。于是，人们用泥塑造了玉兔的形象，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着铠甲的，也有身着各种做工人的衣服的，千姿百态，非常可爱。每到农历八月十五那一天，家家都要供奉她，给她摆上好吃的瓜果菜豆，用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福。

3、中秋时候给孩子讲述兔爷儿的故事。为何中秋时候要给孩子讲述兔爷儿的故事呢?因为传说中的兔爷儿在人间遇到困难的时候下凡间帮人们一把，让人们度过难关，因而，现代的家长应该让小孩子们有一颗感恩的心，让他们知道兔爷儿的故事，让他们明白现在的生活来......>>

“金兔”，指1951年、2011年出生的属兔的人。属兔的人中金兔之人的性格多生性善良、观念保守、脚踏实地、执著固执。

属兔的人中金兔的人一般会呈现为两种截然相反的性格:一、个性开朗、待人热情，要是能与这种兔人交往的话，你会感到很愉快，二、个性倔强、待人冷澳，虽然本性不坏，但还是会让人感到讨厌。

在工作上金兔的人，是典型的“只管干活”，每天都在自己的岗位上默默工作，甚至连今夕是何夕都懒得过问。因此，他们只适合做一些具体的工作。假如有人让去实行一项长远的计划的话，他们会感到很茫然的。

在感情上，属兔的人中金兔的人性格可是很执著的。只要他们认定了自己的另一半，他们就会勇往直前、坚持到底，有一种不达目的决不罢休的精神。

金兔的人运势如何

金兔的人对自己要求很严格，而且个性善良，不喜欢与人斗争，因此人际关系方面很好。金兔的人个性坚强，具有顽强的意志力，很少向困难低头。金兔的人上进心很强，但是情绪不稳定，一旦发作起来就无法自我控制，会做出错误的判断。

金兔的人想象力丰富，喜欢与众不同。金兔的男性亲情淡薄，年轻的时候运势平平，中年后才开始转运，晚年运势良好。金兔的人感情生活丰富，一旦遇到心仪的对象，就会努力追求，而且大多会取得成功。

从财运的角度来看，金兔的人天生具有鉴赏力，而且也有生财之道，但是应该小心意外破财，不要从事投机性行业，要培养自己的理财能力，减少不必要的开销。

属兔的人有什么性格特点?

生年地支：卯年生。五行：卯属木。五常：木属仁。

卯兔为人非常温和好静，不喜欢策划复杂的事情，对工作也没有太高的期待。做事优柔寡断，经常与机会擦身而过。天性敏感多疑、喜欢猜忌，经常耗费大量的金钱做无用功。早年经历坎坷，常常被小人压迪，事业进展缓慢。中年以后社会地位渐趋稳定，为人处世也慢慢熟练，开始略有发达迹象。晚年虽然很难大富大贵，但是往往手上积蓄颇丰，不用扭已、养老等问题，儿孙感情较好，来往密切，生活多安逸。(算命bmfsm)

在工作上，卯兔天生是一个优秀的团队伙伴，非常喜欢且擅长参与团队生活，团队能够给卯兔带来安全感，更利于发挥卯兔在工作上的才华。兔子有三瓣嘴，所以兔年生人往往口才非常好，言谈礼貌得体，十分讨人喜欢，而且兔子本性实诚，在工作上兢兢业业，有很高的责任感，所以常常会受到上司的褒奖。但是卯兔厌恶争端，做事拘于谨慎，没有足够的气魄，很难成为领导者，而且卯兔天生心地善良，又不擅长坚持自己的主张，所以很少有掌握决断权的机会。

在人际交往上，卯兔推崇以诚待人，对朋友坦诚相见，真心诚意。卯兔并不轻易答应别人什么事，但是一旦答应了一定说到做到，在朋友圈中拥有很高的信誉和人气。但是卯兔性格过于软弱，经常会被人所利用。而且卯兔内里非常固执，表面上是个好好先生，却只认错不改过，非常固执己见，有时候也会给朋友带来困扰。

在感情上，卯兔是著名的感性生肖，内心总是充满了各种浪漫的情怀。属兔的男士非常注重自己的形象，看上去总是一副衣冠楚楚的绅士做派，对女性非常温柔有礼，脸上一直挂着谦和温暖的笑容，在异性圈中有很高的人气。属兔的女士内心多愁思，外形总显得温柔纤弱、楚楚可怜，容易引发异性的保护欲，但是属兔的女士内心非常坚强，就算遇到很大的麻烦，也能坚持不懈地面对，直到最终解决问题。在选择异性方面，卯兔更喜欢有安全感的人，所以会考虑一定的家庭条件因素。

在健康方面，卯兔需要注意自己的肠胃和腕关节，身材往往比较苗条的卯兔缺乏肌肉力量，没有抵抗大病的身体素质，虽然平时也不怎么得小病，但是一旦得病可能就会给治疗带来相当大的困难。卯兔平时最好注意饮食，一定要吃三餐，酒能不沾就不要沾。

影响卯兔前途命运的最大缺点就是卯兔的犹豫，缺乏魄力的卯兔总是会在关键时刻犹豫不决，不但耽误了自己的事情，还会殃及其他同伴，而且越是重要的事情，卯兔越是显得犹豫不决、患得患失。不愿意承担责任的卯兔，遇到重大的事情都喜欢交给别人来承担，属于只可共享福，不可共患难的生肖。胆小怕事会让你失去很多交心的朋友，关键时刻扯朋友后腿，会让你愧疚终身，也会让你在朋友圈中非常被排斥。在遇到紧急的状况时，最好不要急着首座时间自保，你不能保护你的朋友，你就没有办法保护自己。

“算命三脚兔”这个成语源于明代小说《金瓶梅》中的故事，比喻借助道士、算命先生等途径获得权利和钱财的人。其中“三脚兔”是一个虚构的动物，表示算命先生的行业特征，即瘸（算命）、骗（诈骗）、贪（贪婪）。该成语多用于讽刺或批判那些不择手段谋取私利、不劳而获的人。