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本文目录

来个紫微的吧。

格局：

三奇加会格

入本格者，志向远大，运气极佳，有侥幸之惠，多意外好运及贵人之助，一生能成就大事大业。大凡命有三奇者，绝非等闲之辈，观其人其事必有异于常人之处。

禄马交驰格

此格生人，多发财异乡或获取远方之财，环境变化大，多外出、旅行，事业上主奔波劳碌而招财。会吉星众，必为大富之人。经云：“禄马最喜交驰”、“天禄天马，惊人甲第”。

科名会禄格

诗曰：科名在命数中躔，卓越才华远近传。一跃过登三汲浪，衣冠济楚侍君前。经云：“科禄命逢兼合吉，威权压众相王朝”。

命宫在亥宫

此人性情有如月亮的光芒柔和而又温驯，行事又多无为而治、与世无争，故而其一生运势是平实而又顺遂。

命宫：

巨门星坐命宫

与铃星加会，更是一天到晚操心担忧的，可说是一忧虑型的人

为化禄再加会文昌、天姚，宜于娱乐界求发展

命宫持巨门星的女性，您眉清目秀，健康长寿，且一辈子无需担心物质上的生活，但却需劳心

女命巨门星坐亥宫，天梁星坐福德宫，于感情方面易有困扰、麻烦

巨门星为一动“口”之星曜，主人口才佳、擅外交，幼年不顺，需防祸有口出、是非加身；其一生与“口”有密切关系

巨门星主是非，总是和【口】分不开，像是种以说为主，能言善道的星曜，坐于男性命宫内较为恰当，故而巨门星有【宜男不宜女】之说

巨门星在亥宫，主人可于官场得意

巨门星属水，化暗，主是非，为北斗第二星

巨门星是一操劳之星，不论坐于任何宫位，或是有无吉星加遇，皆主少年崎岖、坎坷，除非勤勉奋斗，否则无成功希望可言

您的职业一般说来，以口才、技术方面的最佳，如：教师、设计师、秘书等

辛年生人巨门星化禄

巨门星化禄，虽主财但力量不强，钱财不易长存，或为他人服务，助他人获利

巨门星在亥宫化禄，对宫又有太阳星化权来会，甚吉，名利可双收

文曲星坐命宫

一般说来，文昌星与文曲星不论时性质、功能、或力量等方面，都有许多相同的地方，如同六大吉星中的左辅、右弼，是一体两面的两颗星。文昌、文曲二星主文，在紫微斗数中，是以一对文星居之。并且，二者在命盘中，不是同宫就是加会，不是相对就是相隔，彼此间的关系总是密不可分的

与巨门星同宫则为水性杨花之女，不吉

与巨门星同宫，不吉，每每在感情世界里发生争执和困扰

凡文曲星坐命者，相貌秀丽，头脑聪明，博学多能，若参与国家考试，可望金榜题名。虽然在文星方面您具有人所不及的潜力，但您亦有浪漫的一面，所以在感情方面就如同游戏人间毫不在乎，深具风流恶评

命宫持文曲星的女性，您面貌清秀、聪明伶俐

在亥宫，辛年生人得享荣华富贵

巨门星相加会，是为“桃花滚滚”格，多主感情上之困扰

文昌、文曲二星，虽然在才华、个性、情感方面，大致相同，但亦有不尽相似的地方，那就是两者所走的路线不一样。一般说来，文昌、文曲二星，在紫微斗数众星中，文昌为正，文曲为副；文昌走正途，文曲走偏激、极端之途；文昌的才华偏向学术、教育的发展，倾向功名。文曲偏向言辞、旋律方面的发挥。此外，在情感方面，文昌星表现的教善良，不会造成伤害或不良后果，文曲则不然，常常与风作浪者

文昌星与文曲星同属文星，其性质颇多雷同之处，坐命宫皆主外貌清秀儒雅、具文艺素养、聪明博学而长于应对、言辞，易与异性接近

文曲星为六大吉星之一，主文才，时科文星，它与文昌星一样，排入命盘中，时以人的生辰为标准

文曲星则较偏于口舌之能，音乐甚或星相医学，且易有感情上之困扰；不论在任何宫位，皆有艰辛独创，而外华内虚之象

文曲星属水，主科甲，为北斗第四星

文曲星若坐女性命宫，主聪明富贵，惟多淫佚，多主感情上之困扰

由于您不论是个性、才能，甚至感情各方面，都与男性一模一样，所以工作上也是以艺术方面的造诣较有成就。因此，只要时有关于艺术、文学方面才华的发挥工作，如：美容师、服务设计师、弹奏演唱等，均是适合您的职业

辛年生人文曲星化科

文曲星出现在亥宫而且化科，可以充分发挥文曲星的特性，在早年即赢得大家的赞赏

文曲星化科，更强化出在文学才艺方面的禀赋，在文艺界颇有声名

化禄星坐命宫

与化忌、铃星同宫或会照，反为不美，多主财运起伏、聚散无常

化禄星属土，主财禄，坐命宫主人擅交际、言谈

女命得文昌相照，具威严，夫必居高职，主富贵且得贵延子孙

得文昌于三方会照，主为达官显要，为巨人之臣

得三方又有化权星加会，是为“三奇嘉会”格，主为权贵之人

财帛、官禄、福德、田宅诸宫为吉，则更具吉象，化禄星坐命者宜于接触面广大之职业或土地建设行业

化科星坐命宫

三方得化权加会，可补其落陷之缺，反现吉徵自成良格

化科星坐命者，宜于学术、政治领域求发展，亦可凭借所具艺术才华，活跃于文艺界

化科星属水，掌文墨典试，坐命宫主人聪明通达，才华洋溢、为广受瞩目、佳评之人

化科星落陷守于命宫则为秀而不实，主清贫不得知遇

女性化科星坐命宫，得文昌、化权相加会，主贵，为政要，名士之夫人

得化权加会，得居高位为贵显之士

得化权星相辅，亦能有福

有文昌、化权、铃星加会，亦不影响其富贵之实

此时若会文昌相照会，于学术界有为人认知之成就、而为学者专家之流扬名立万

父母宫在子宫

表示着己身拥有一对温文儒雅又具理性的双亲，并且在双亲之中，较特别受到母亲的照顾，宠爱，及恩惠。

廉贞坐父母宫

与天相同宫，您的家境富足，可能一辈子受父母的庇护

从小您与双亲间的感情就很不容易协调，因而冲突不断，更因您双亲可能有赌博的恶习，因此导致您离乡背井，外出奋斗，过着远离双亲的生活

廉贞星是一孤独之星，故而不适合坐于父母宫内。您的父母宫坐有廉贞星，则您的双亲虽对子女的养育、管教极具用心，要求亦严，但其急躁、为所欲为的个性却难以克制的暴露无遗

天相坐父母宫

与廉贞同宫，双亲意见不合，时起冲突

与廉贞星同宫，父母亲身体欠佳，常有病痛出现

天相星坐父母宫者，您拥有明理、应变的双亲，所以在父母的呵护及长辈的宠爱中，度过一愉快的人生。并且，您可从父母的教导中，得到一些为人处世的技巧，受父母亲的影响很深

迁移宫在巳宫

您对自己的行动非常地慎重，绝不会草草行事，对于移动的每一细节都在事先做好安排。

太阳坐迁移宫

迁移宫持太阳星的人适宜到外地去发展，因为太阳星运势很强，必定不能守在一处，而闭环追求不稳定的人生

辛年生人太阳星化权

太阳星本身即主贵，其权威性略逊于紫微星，除此之外，其他各星皆不能与其相比。太阳星甚喜化权，更增强它的权威特性

天马坐迁移宫

天马星临迁移宫的人，外出大吉，无论是旅行、转业、迁居或到外地去发展，都能带给您很多的幸运，经常性的移动特别适合您

铃星坐迁移宫

铃星力量很强，迁移宫持铃星，都暗示着此人变动的趋势强烈，无法久居一处或久任一职，一直在寻求一种变化性、变动性的生活

夫妻宫在酉宫

你对于恋爱对象的条件非常苛刻，一旦选择妥当后，多半就一次定终身，是采现实主义者。

禄存坐夫妻宫

禄存星临夫妻宫的人，无论男女都以晚婚为吉，否则会发生刑克，对女方或男方均有所不利，结婚的对象女方的年龄一定要小于男方的年龄，如果同龄结合的话也会发生不好的结果

1、可信的；出生年月日时里包含着人的生命规律；例如：本命年一般穿红，就是避凶利于吉利一种方法；

穿红

2、如预测分析某一年有难，化解破灾难有方法。例如：积德行善，捐助贫困孩子上学、放生动物、节约水电、植树造林等等，就是助人自助。

放生积德

慈悲为怀

日行一善，祸福虽未至祸已远去！

积极做好事，说好话、做好事、眼善心善……

灾祸就少了或远去。

袁了凡于1533年(即嘉靖十二年)出生于嘉善县的魏塘镇，于1606年夏天逝世。有些袁了凡简介资料称，他的故乡为江苏吴江，但根据袁了凡所留下的作品来看，他称来自嘉善县的书生为“同袍”，因此嘉善县才是他真正的故乡。关于袁了凡简介分为两个部分，一是他的官场生涯，二是他的文学成就。他在万历十四年中了进士，做了宝坻知县。那段时间里，他为官清廉，爱民如子，每天提醒自己要为他人做好事，几十年来行善积德如一日，是宝坻建县以来最受人尊敬的县令。万历二十年，袁了凡于兵部任职，在平壤大捷中为明军出谋划策，援助朝鲜取得最终的胜利，是不可多得的人才。袁了凡才华出众，不仅体现在他用兵用谋上，还体现在他的作品中。

根据后人的不完全统计，袁了凡一生的著作大约有二十多部，每部都是值得人研究的好作品。其中最为著名的是《了凡四训》，这部作品原是他写给儿子的训子文，后来撰写成书，被广泛流传。在这本书中他强调人定胜天的道理，告诫世人要通过自己的努力来掌控命运。袁了凡的文章寓意较深，思想先进，虽然受到了当时许多学术家的批评，却在社会上广泛传播，对当时社会有深远的影响。以上便是袁了凡简介，他的一生在很多方面做出了贡献。他天资聪颖，又十分好学，因此博学多才，在各个方面都有所成就。明朝重要的思想家袁了凡，是到现在为止众所周知的第一位具名的善书作家，他写的《了凡四训》受到了很多人的推崇，他的故事一直被人们所津津乐道。那么，究竟袁了凡是个什么样的人呢?

首先，袁了凡是一个十分博学多才的人。他涉足佛学、民生、水利、音乐、几何等多个领域，在这些领域都颇有建树，他写的《历法新书》中讲述了46种历法，包含了一百五十多种求算的方法，对学问的了解十分深邃，因此他也是明朝史上著名的农学家、历法学家。更重要的是，袁了凡是善举运动的推动者。明朝末年的时候，社会变得十分动荡，人们变得不再遵守道德。因此就有许多有学问的人将劝导人们行善惩恶的故事编撰成“善书”，以小说或者说唱的形式广泛流传于民间。而袁了凡对善书的兴盛产生了深刻的影响。他编写的《了凡四训》被奉为经典，在这部书中一大半的内容都在劝导人们向善，详细叙述了什么是善，善恶之间是以怎样的标准衡量，怎么样行善等与善相关的问题，为人们行善指明了方向。除此之外，他还以功过格来自律。功过格是一种自律的工具，将每天做的事按照善恶增减来计数，他就是用这个来规范自己的行为，也因此他的言行经历对后人有着重要的影响。这便是袁了凡是个什么样的人问题的答案。从上述内容可以知道袁了凡是个什么样的人，他博学多才、克于律己还积极行善。在学界有着很高的声誉，他的思想至今仍有着很重要的现实意义。

袁了凡的故事之所以一直被世人所流传，不是因为他改造命运的神奇，而是他的积德与行善。袁不凡的善良，从他的故事与经历可以一一体现，这也是他改命能与善良联系到一起的依据。袁不凡主张人的命运是可以通过后天的努力去改变，所以，他一直在努力改变，从未放弃过，始终如一坚持行善。袁了凡不仅自己乐善好施，其妻子也是贤慧善良。袁了凡在当知县期间，时刻要求自己要做好事。他准备一本小册子，专门用来记录自己的行为举动以示监督，不会识文写字的妻子还会因为袁了凡繁忙顾不上做善事而皱眉，她也是在用自己的方式提示袁了凡多做功德之事。

袁了凡的故事有很多很多，如果硬要用文字的形式去表达，可能无法尽显其意。他的故事无非是在诉说善良人的朴素事，却是在善意提醒命运是掌握在自己手中，他想用自己的方式去告诫后人不要放弃任何一个可以努力的机会。同时，“人谁无过?过而能改，善莫大焉”，袁了凡的故事也是在劝慰后人要有胸怀，给予犯错者改正的机会，让更多的知错能改。他也在告诉我们用宽容去理解，去原谅，学会给别人机会。总之，袁了凡的故事总能使人豁然开朗，柳暗花明。仁者见仁，智者见智。有心要求功名的，一定可以得到功名;有心要求富贵的，一定可以得到富贵。

袁了凡先生的儿子叫袁天启，后来改名为袁俨。在袁了凡的儿子出生后，了凡先生写了四篇短文来教育自己的儿子成为一个不被命运束缚住的人，这四篇文章后来成了一部家喻户晓的旷世名作《了凡四训》。了凡先生在《了凡四训》中提到，年幼时，一个算命先生曾说他命里无子。但是有位禅师告诉他，命运是掌握在自己手里的，只要自己努力，就能够改变命数，即使原来没有后代，也会有后代的。于是他和妻子相互鼓励，行善积德，最终改变了他无子的命运，于辛巳年得子，取名天启。在儿子出生之后，他将自己对命运的看法、对命运的理解撰写成文，名为《训子文》，目的在于教育袁天启要时刻不忘行善积德，竭尽所能改变命运。

袁夫人对于袁了凡的儿子的教育也是功不可没的。袁夫人贤良淑德，经常帮着丈夫做善事。如果了凡先生当天功德做得少，袁夫人就会提醒丈夫多做善事。袁夫人在给儿子做冬衣的时候，不用家里昂贵又保暖的丝棉，而是将丝棉换成便宜的棉絮，以便做更多的冬衣，给贫穷的百姓过冬。袁夫人行善布施的行为给袁天启树立了很好的榜样，塑造了积极正面的形象，逐渐影响了袁天启的成长。袁了凡的儿子通过其父母不断的教导，行善远恶，趋凶避吉，改造命运。袁天启最后也不辜负父母亲的期望，后来考中进士，成了广东省高要县(今肇庆市所辖)县令。

好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的有算命准的吗和算卦里的命数能破吗问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！