大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下算命先生还有哪些称呼的问题，以及和算命先生的密秘的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

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我高祖母那辈是清末民初的时期，她们依旧活在万恶黑暗的旧社会中，女的要缠小脚，男的可以三妻四妾。

穷人家会把家里多余的孩子卖掉，换点钱花，有钱的大户人家就可以拿钱去买佣人。

在这个小县城里，有很多靠算命为生的先生，这不，街头巷尾就坐着两个人，这两个人天天你抢我的生意，我抢你的生意，这会儿他们俩又抢起来了。

张半仙叫卖着：“本县最有名的算命先生，算不准，分文不收，分文不取，还会给你倒找钱，快来哟，快来哟。”

这张半仙看上去，一把年纪，穿着破破烂烂的长布衫子，鞋子上的灰落了一层又一层，人走到他面前都有一种想作呕的感觉，无比恶心。

巷尾的这个，倒是有点意思，他高高大大，结结实实，一套干净立落的衣服穿在身上，年纪也不大，估摸着也就三十出头。只可惜至今也无人知道怎么称呼他，所以当地人就给他起了外号，叫‘无名仙’。

这‘无名仙’端坐在算命桌前正在给一位年轻貌美的女子看着相貌，边看边说到：“这位施主，看来您最近桃花正望，好事即将临门，但是要注意坏桃花哟。”

女子水灵灵的大眼睛看着他，半信半疑的问到：“仙人，能否详细道来这坏桃花是我认识人的还是不认识的人？”

无名看着她，思量半晌，嘀咕了两句，美丽女子见他嘀咕着，又没听清，着急起来，声音提高了八个度说到：“你到底说是不说。”

无名瘪了瘪嘴，什么消息也没有透露给她，只冷冷的说到：“天机不可泄露，姑娘好自为知。”

美丽女子，我们暂且叫她，玲珑。

玲珑气冲冲的站起来扔了几锭银子在他的桌子上愤愤的回到：“有什么了不起，你不告诉我，我自然也会知道。”转身就走了。

玲珑来到张半仙的桌子前，半仙不敢相信自己的眼睛，心里盘算着：“这，这不就是县太爷的千金嘛。”

玲珑坐下来怒气未消的说到：“半仙给我看看我最近的感情运势。”

半仙不敢待慢，认认真真，仔仔细细的给玲珑看了半天，顿了半天，颤颤巍巍的问到：“姑娘，最近家中可有相亲？”

玲珑豪不犹豫的回答到：“自然，我爹爹给我已经物色好了人选。”

半仙小心的问到：“那你们可有接触，可有见过面？”

“未曾见面”玲珑在乎的说到。

“姑娘，此人非常寻常之人，你一定要小心对待，不然会引起灭顶之灾”半仙似乎是用光所有力气后说的这句话。

玲珑打量着半仙，扶手大笑说到：“你真会开玩笑，我爹爹给我物色的，哪会出错？”

说着，就掏出一锭银子放在半仙桌子上便走了。

远处的无名，把方才发生的一切都看在眼里，他起身走到了半仙桌前。

坐定，缓缓的说到：“谢谢张叔帮我这个忙，这些银子是我今天挣的，给你花吧，反正我也花不了。”说完，化作一阵青烟消失在半仙面前。

半仙看着这些银子，幽幽的说了句：“孩子，你的仇，张叔会给你报的，你何必非要用这样的手段呢，哎。”

天已经擦黑了，路上的行人越来越少，调皮的乌鸦在田间地头的树梢上凄凉的叫着，仿佛在说：“谁来陪我，谁来陪我。”

寂静的街道上，几只野猫窜来窜去。喵呜，喵呜的叫着，好像在说：“我来陪你，我来陪你。”

天越来越黑了，月亮高高挂在天空中，门外的风呼呼的刮着。

玲珑舒展着身体躺在床上，看着房顶，突然，从门外飞来一支飞镖，嗖的一声，正中在床梁上，吓的她大叫一声。

佣人们赶忙过来安慰到，小姐，没事，没事，我们这就去派人查看是谁这么大胆。

玲珑顾不上理会下人，她拔出飞镖，看后，令她大吃一惊，信中写道：“明天是你的祭日。”

玲珑大大咧咧的说：“真是的，还什么我的祭日?要我说呀

还鬼的祭日呢.”

话音未落，屋里的蜡烛莫名奇妙的就熄灭了。

玲珑是个粗心的孩子，性命悠关的事，隔在别人家的孩子早就告诉爹爹了，不过她到好已经睡着了，下人们知趣的退出了她的房间。

天空中的圆月似乎更诡异了，连那几只胆大乱窜的野猫都不见了踪影。

“玲珑，玲珑，我是清晨，你还记得我吗？我是清晨呀。”一个声音传进了玲珑的耳朵里。

“清晨？清晨是谁呀，我不认识什么清晨，早晨的，我认识的都是有头有脸的大人物”，于是乎，玲珑不屑一顾的大声回到：“我不认识什么你，我好奇你是怎么认识我的。”玲珑走进了一些，想看清楚他，只是她怎么看也看不清。

清晨迅速的回答到：“上次在桥上，我把自己的玉佩以定情信物赠予你，那梅玉佩是我家祖传的，你还记得吗？”

玲珑回忆了半天说到，“哦，想起来了，只可惜，从那以后，我再也没有见到过你，你去了哪里呀？”

清晨愤愤的说到：“你，你收下我的信物后就派你爹的人把我杀害，再抛尸慌野，让我成为孤魂野鬼，还把我的父母双亲赶出县城，你这个狠毒的女人，现在我就要拿你命来。”

玲珑见此，豪不胆怯，嘲讽的说到：“就你，就凭你，想取我为妻，简直是拉蛤蟆想吃天鹅肉，痴心妄想，你也不照照镜子，你简直比猪都丑，你就是把一切都给我，我都不会跟你！”

清晨哈哈哈冷笑到：“那，现在，你看看我的样子，如何呢，你喜不喜欢这样的我呢？”

说着，贴进了玲珑，玲珑吓的往后退了几步，看到他的脸庞吃惊的说：“你，怎么会是你，你不就是‘无名仙’？

“是呀，谢谢你记得无名仙，现在我是来找你拿命来了。”清晨说着，一剑剌向了玲珑。

第二天，天刚亮，她的下人们，打好了水推开房门，看见她们的主子，玲珑的脸已经面目全非，模糊不清，她那雪白的肌肤渗满了鲜血，床上的一切都被染成了血色，吓的下人惊叫，丢掉手中的盆子，冲出了宅院。。。。。。

不久，街道上就只剩下张半仙一个算命先生，后来，张半仙的名气越来越大，以致于方圆百里外的外族人都来找他算命了。

“半仙，半仙，快醒醒，快醒晒”一阵急促的声音响起来。

诡异猫

这是鲁迅先生的名言，你从中发现风格，自己想吧。

读书要眼到、口到、心到、手到、脑到－－鲁迅名言

要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。－－鲁迅名言

悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。－－鲁迅名言

有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。－－鲁迅名言

写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。－－鲁迅名言

勇者举刀向强者－－鲁迅名言

写不出的时候不硬写－－鲁迅名言

希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。－－鲁迅名言

不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。－－鲁迅名言

以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。－－鲁迅名言

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－鲁迅名言

青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅鲁迅名言警句精粹

社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅名言鲁迅名言警句精粹

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。－－鲁迅名言

一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。－－鲁迅名言

改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅

在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。——鲁迅

单是说不行，要紧的是做。——鲁迅

巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅

空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅

杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。——鲁迅

孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅

不满足是向上的车轮。——鲁迅

我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。

改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得到诞生的机运。

事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

伟大的心胸，应该用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

自己思索，自己作主。

我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。

读书无嗜好，就不能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。

评赞《史记》为"史家之绝唱，无韵之离骚"。

希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！

必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。

伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。

生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。

做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。

即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。

"不耻最后"。即使慢，驶而不息。纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向目标。

有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。

穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受的艰辛。

轻敌，最容易失败。

咀嚼一己小小的悲欢，并视之为大世界。

感情正烈的时候，容易封杀美。

月缺花残，潸然泪下。

我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情地解剖我自己。

先觉的人，历来总被阴险的小人昏庸的群众迫压排挤倾陷放逐杀戮。中国人格外凶。

《集外集拾遗补编．寸铁》

孤独的精神的战士，虽然为民众战斗，却往往反为这“所为”而灭亡。到这样，他们这才安心了。

《华盖集．这个与那个》

……虽有善于暴露社会黑暗面的文学家，恐怕也难有做到这么简明深切的了。“叫人叫不着，自己顶石坟”则竟包括了许多革命者的传记和一部中国革命的历史。

《三闲集．太平歌诀》

我想，恋爱成功的时候，一个爱人死掉了，只能给生存的那一个以悲哀。然而革命成功的时候，革命家死掉了，却能每年给生存的大家以热闹，甚而至于欢欣鼓舞。惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

《而已集．黄花节的杂感》

我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了。……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。近来我悟到凡带一点改革性的主张，倘于社会无涉，才可以作为“废话”而存留，万一见效，提倡者即大概不免吃苦或杀身之祸。古今中外，其揆〔揆（kui）〕准则，道理。一也。

《而已集．答有恒先生》

这是明亡后的事情。

凡活着的，有些出于心服，多数是被压服的。但活得最舒服横恣的是汉奸；而活得最清高，被人尊敬的，是痛骂汉奸的逸民。后来自己寿终林下，儿子已不妨应试去了，而且各有一个好父亲。至于默默抗战的烈士，却很少能有一个遗孤。

《且介亭杂文末编．半夏小集》

凡有牺牲在祭坛前沥血之后，所留给大家的，实在只有“散胙”〔散胙（zuo）〕旧时祭祀以后，散发祭祀所用的肉。胙，古代祭祀时所供的肉这一件事了。

《热风．即小见大》

牺牲为群众祈福，祀了神道之后，群众就分了他的肉，散胙。

《两地书．二二》

群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给与他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。

对于这样的群众没有法，只好使他们无戏可看倒是疗救……

《坟．娜拉走后怎样》

我最不愿使别人做牺牲（这其实还是革命以前的种种事情刺激的结果）……

《两地书．八》

假使有一个人，在路旁吐一口唾沫，自己蹲下去，看着，不久准可以围满一堆人；又假使又有一个人，无端大叫一声，拔步便跑，同时准可以大家都逃散。真不知是“何所闻而来，何所见而去”〔何所闻而来，何所见而去〕语见《世说新语．简傲》，是三国时魏文学家嵇康对来访的钟会表示简慢的话，然而又心怀不满，骂他的莫名其妙的对象曰“妈的”!……伟人等等之名之被尊视或鄙弃，大抵总只是做唾沫的替代品而已。

《花边文学．一思而行》

我们中国现在（现在!不是超时代的）的民众，其实还不很管什么党，只要看“头”和“女尸”。只要有，无论谁的都有人看……

《三闲集．铲共大观》

人类是欢喜看看戏的，文学家自己来做戏给人家看，或是绑出去砍头，或是在最近墙脚下枪毙，都可以热闹一下子。且如上海巡捕用棒打人，大家围着去看，他们自己虽然不愿意挨打，但看见人家挨打，倒觉得颇有趣的。

《集外集．文艺与政治的歧途》

……当时大概有若干人痛惜，若干人快意，若干人没有什么意见，若干人当作酒后茶余的谈助的罢。接着便将被人们忘却。久受压制的人们，被压制时只能忍苦，幸而解放了便只知道作乐，悲壮剧是不能久留在记忆里的。

《而已集．黄花节的杂感》

时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。

《华盖集续编．记念刘和珍君》

对于中国一部分人们的相貌，我也逐渐感到一种不满，就是他们每看见不常见的事件或华丽的女人，听到有些醉心的说话的时候，下巴总要慢慢挂下，将嘴张了开来。这实在不大雅观；仿佛精神上缺少着一样什么机件。

《而已集．略论中国人的脸》

凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神……

《呐喊．自序》

关于奴隶与奴才

……不但穷人，奴隶也是要爬的，有了爬得上的机会，连奴隶也会觉得自己是神仙，天下自然太平了。

虽然爬得上的很少，然而个个以为这正是他自己。这样自然都安分的去耕田，种地，拣大粪或是坐冷板凳，克勤克俭，背着苦恼的命运，和自然奋斗着，拼命的爬，爬，爬。可是爬的人那么多，而路只有一条，十分拥挤。老实的照着章程规规矩矩的爬，大都是爬不上去的。聪明人就会推，把别人推开，推倒，踏在脚底下，踹着他们的肩膀和头顶，爬上去了。大多数人却还只是爬，认定自己的冤家并不在上面，而只在旁边——是那些一同在爬的人。他们大都忍耐着一切，两脚两手都着地，一步步的挨上去又挤下来，挤下来又挨上去，没有休止的。

然而爬的人太多，爬得上的太少，失望也会渐渐的侵蚀善良的人心，至少，也会发生跪着的革命。于是爬之外，又发明了撞。

这是明知道你太辛苦了，想从地上站起来，所以在你的背后猛然的叫一声：撞罢。一个个发麻腿还在抖着，就撞过去。这比爬要轻松得多，手也不必用力，膝盖也不必移动，只要横着身子，晃一晃，就撞过去。撞得好就是五十万元大洋，妻，财，子，禄都有了。撞不好，至多不过跌一交，倒在地下。那又算得什么呢，——他原来是伏在地上的，他仍旧可以爬。

……

爬得上的机会越少，愿意撞的人就越多，那些早已爬在上面的人们，就天天替你们制造撞的机会，叫你们化些小本钱，而豫约着你们名利双收的神仙生活。所以撞得好的机会，虽然比爬得上的还要少得多，而大家都愿意来试试的。这样，爬了来撞，撞不着再爬……鞠躬尽瘁，死而后已。

《准风月谈．爬和撞》

初看见血，心里是不舒服的，不过久住在杀人的名胜之区，则即使见了挂着的头颅，也不怎么诧异。这就是因为能够习惯的缘故。由此看来，人们……要从自由人变成奴隶，怕也未必怎么烦难罢。无论什么，都会惯起来的。

《集外集拾遗．上海所感》

在北京常看见各样好地名……字面虽然改了，涵义还依旧。这很使我失望；否则，我将鼓吹改奴隶二字为“弩理”，或是“努礼”，使大家可以永远放心打盹儿，不必再愁什么了。

《华盖集．咬文嚼字（二）》

奴隶只能奉行，不许言议；评论固然不可，妄自颂扬也不可，这就是“思不出其位”。譬如说：主子，您这袍角有些儿破了，拖下去怕更要破烂，还是补一补好。进言者方自以为在尽忠，而其实却犯了罪，因为另有准其讲这样的话的人在，不是谁都可说的。一乱说，便是“越俎代谋”，当然“罪有应得”。倘自以为是“忠而获咎”，那不过是自己的胡涂。

《且介亭杂文．隔膜》

用笔和舌，将沦为异族的奴隶之苦告诉大家，自然是不错的，但要十分小心，不可使大家得着这样的结论：“那么，到底还不如我们似的做自己人的奴隶好。”

《且介亭杂文末编．半夏小集》

自家相杀和为异族所杀当然有些不同。譬如一个人，自己打自己的嘴巴，心平气和，被别人打了，就非常气忿。但一个人而至于乏到自己打嘴巴，也就很难免为别人所打，如果世界上“打”的事实还没有消除。

《华盖集．忽然想到（十一）》

然而自己明知道是奴隶，打熬着，并且不平着，挣扎着，一面“意图”挣脱以至实行挣脱的，即使暂时失败，还是套上了镣铐罢，他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出“美”来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自己和别人永远安住于这生活。

《南腔北调集．漫与》

专制者的反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。孙皓〔孙皓（242—283）〕三国时吴国的最后一个皇帝。据史书记载，他在位时骄横暴戾，降晋后却甘受戏弄是特等的暴君，但降晋之后，简直像一个帮闲；宋徽宗〔宋徽宗（1082—1135）〕即赵佶，北宋皇帝。在位时横暴凶残，骄奢淫逸；为金兵所俘后，虽备受侮辱，仍不断向“金主”称臣在位时，不可一世，而被掳后偏会含垢忍辱。做主子时以一切别人为奴才，则有了主子，一定以奴才自命：这是天经地义，无可动摇的。

《南腔北调集．谚语》

奴才做了主人，是决不肯废去“老爷”的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。

《二心集．上海文艺之一瞥》

就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所万想不到的罢。

《准风月谈．我谈“堕民”》

……倘使连这一点反抗心都没有，岂不就成为万劫不复的奴才了？

《华盖集续编．学界的三魂》

国民性批判

中国人底心理，是很喜欢团圆的……大概人生现实底缺陷，中国人也很知道，但不愿意说出来；因为一说出来，就要发生“怎样补救这缺点”的问题，或者免不了要烦闷，要改良，事情就麻烦了。而中国人不大喜欢麻烦和烦闷，现在倘在小说里叙了人生底缺陷，便要使读者感着不快。所以凡是历史上不团圆的，在小说里往往给他团圆；没有报应的，给他报应，互相骗骗。——这实在是关于国民性底问题。

《中国小说的历史的变迁》

然而由本身的矛盾或社会的缺陷所生的苦痛，虽不正视，却要身受的。……有些人确也早已感到不满，可是一到快要显露缺陷的危机一发之际，他们总即刻连说“并无其事”，同时便闭上了眼睛。这闭着的眼睛便看见一切圆满，……于是无问题，无缺陷，无不平，也就无解决，无改革，无反抗。因为凡事总要“团圆”，正无须我们焦躁；放心喝茶，睡觉大吉。

《坟．论睁了眼看》

我们中国的许多人，……大抵患有一种“十景病”，至少是“八景病”，沉重起来的时候大概在清朝。……“十”字形的病菌，似乎已经侵入血管，流布全身，……点心有十样锦，菜有十碗，音乐有十番，阎罗有十殿，药有十全大补，猜拳有全福手福手全，连人的劣迹或罪状，宣布起来也大抵是十条，仿佛犯了九条的时候总不肯歇手。

《坟．再论雷峰塔的倒掉》

“你自以为是‘人’，我却以为非也。我是畜类，现在我就叫你爹爹。你既然是畜类的爹爹，当然也就是畜类了。”

《华盖集．论辩的魂灵》

可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显着凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。

我想，要中国得救，也不必添什么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了：对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊!

《华盖集．忽然想到（七）》

……这兽性的不见于中国人的脸上，是本来没有的呢，还是现在已经消除。如果是后来消除的，那么，是渐渐净尽而只剩了人性的呢，还是不过渐渐成了驯顺。野牛成为家牛，野猪成为猪，狼成为狗，野性是消失了，但只足使牧人喜欢，于本身并无好处。人不过是人，不再夹杂着别的东西，当然再好没有了。倘不得已，我以为还不如带些兽性，如果合于下列的算式倒是不很有趣的：

人＋家畜性＝某一种人

《而已集．略论中国人的脸》

中国，自从杀掉蚩尤以后，兴高采烈的自以为制服异族的时候也不少了，不知道能否在平定什么方略等等之外，寻出一篇这样为弱民族主张正义的文章来。

《译文序跋集．〈现代小说译丛〉〈医生〉译者附记》

暴君治下的臣民，大抵比暴君更暴；暴君的暴政，时常还不能餍足暴君治下的臣民的欲望。

……

暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的头上，他却看着高兴，拿“残酷”做娱乐，拿“他人的苦”做赏玩，很慰安。

《热风．随感录六十五暴君的臣民》

爱国之士又说，中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平，何以国内连年打仗？或者这话应该修正：中国人对外国人是爱和平的。

我们仔细查察自己，不再说诳的时候应该到来了，一到不再自欺欺人的时候，也就是到了看见希望的萌芽的时候。

我不以为自承无力，是比自夸爱和平更其耻辱。

《华盖集．补白》

中国开一个运动会，却每每因为决赛而至于打架；日子早过去了，两面还仇恨着。在社会上，也大抵无端的互相仇视，什么南北，什么省道府县，弄得无可开交，个个满脸苦相。我因此对于中国人爱和平这句话，很有些怀疑，很觉得恐怖。

《译文序跋集．〈一个青年的梦〉译者序》

我们中国人总喜欢说自己爱和平，但其实，是爱斗争的，爱看别的东西斗争，也爱看自己们斗争。

……西班牙是人和牛斗，我们是使牛和牛斗。

任他们斗争着，自己不与斗，只是看。

军阀们只管自己斗争着，人民不与闻，只是看。

然而军阀们也不是自己亲身在斗争，是使士兵们相斗争……

……

然而人民一任他们玩把戏，只是看。

《伪自由书．观斗》

中国人向来有点自大。——只可惜没有“个人的自大”，都是“合群的爱国的自大”。这便是文化竞争失败之后，不能再见振拔改进的原因。

“个人的自大”，就是独异，是对庸众宣战。……一切新思想，多从他们出来，政治上宗教上道德上的改革，也从他们发端。所以多有这“个人的自大”的国民，真是多福气!多幸运!

“合群的自大”，“爱国的自大”，是党同伐异，是对少数的天才宣战；——至于对别国文明宣战，却尚在其次。他们自己毫无特别才能，可以夸示于人，所以把这国拿来做个影子；他们把国里的习惯制度抬得很高，赞美的了不得；他们的国粹，既然这样有荣光，他们自然也有荣光了!倘若遇见攻击，他们也不必自去应战……胜了，我是一群中的人，自然也胜了；若败了时，一群中有许多人，未必是我受亏：大凡聚众滋事时，多具这种心理，也就是他们的心理。他们的举动，看似猛烈，其实却很卑怯。……所以多有这“合群的爱国的自大”的国民，真是可哀，真是不幸!

《热风．随感录三十八》

中国人不但“不为戎首”，“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。如果偶有几个不肯退转，因而受害的，公论家便异口同声，称之曰傻子。对于“锲而不舍”的人们也一样。

……

所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

《华盖集．这个与那个》

无破坏即无建设，大致是的；但有破坏却未必即有新建设。卢梭，斯谛纳尔，尼采，托尔斯泰，伊孛生等辈，……不单是破坏，而且是扫除，是大呼猛进，……中国很少这一类人，即使有之，也会被大众的唾沫淹死。

我们一翻历史，怕不免要有汗流浃背的时候罢。外寇来了，暂一震动，终于请他作主子，在他的刀斧下修补老例；内寇来了，也暂一震动，终于请他做主子，或者别拜一个主子，在自己的瓦砾中修补老例。……

凡这一种寇盗式的破坏，结果只能留下一片瓦砾，与建设无关。

凡公物或无主的东西，倘难于移动，能够完全的即很不多。但其毁坏的原因，则非如革除者的志在扫除，也非如寇盗的志在掠夺或单是破坏，仅因目前极小的自利，也肯对于完整的大物暗暗的加一个创伤。人数既多，创伤自然极大，而倒败之后，却难于知道加害的究竟是谁。……

这是一种奴才式的破坏，结果也只能留下一片瓦砾，与建设无关。

我们要革新的破坏者，因为他内心有理想的光。我们应该知道他和寇盗奴才的分别；应该留心自己堕入后两种。这区别并不烦难，只要观人，省己，凡言动中，思想中，会有借此据为己有的朕兆者是寇盗，含有借此占些目前的小便宜的朕兆者是奴才，无论在前面打着的是怎样鲜明好看的旗子。

《坟．再论雷峰塔的倒掉》

（张献忠）开初并不很杀人，他何尝不想做皇帝。后来知道李自成进了北京，接着是清兵入关，自己只剩了没落这一条路，于是就开手杀，杀……他分明的感到，天下已没有自己的东西，现在是在毁坏别人的东西了……

……自己是完了，但要这样的达到一同灭亡的末路。我们对于别人的或公共的东西，不是也不很爱惜的么？

所以张献忠的举动，一看虽然似乎古怪，其实是极平常的。

《准风月谈．晨凉漫记》

楼上的基本是全部胡扯。哥哥是患了严重的抑郁症,受病情影响而死,恳请不清楚的朋友不要自作主张乱答，请尊重逝者。

抑郁症是一种常见的精神疾病，它不能说明你心胸狭窄，也不能说明你品质低劣或意志薄弱。在抑郁症患者的名单中，有很多历史名人：亚伯拉罕林肯（美国第16任总统）、西奥多罗斯福（美国第32任总统）、文生梵高（荷兰后期印象派画家）、文斯顿邱吉尔（英国首相）、玛丽莲梦露（美国影星）。还有我们所熟知的张国荣（香港明星）、崔永元（中央电视台主持人）。

张国荣自杀真相揭露：

2003年的4月1日18时41分，绝望的张国荣从中环文华东方酒店16楼的窗口纵身一跃，无奈地结束了自己46岁的绽放生命。关于张国荣自杀当天的情况，不同媒体的不同报道有着不同的说法。在2003年的4月1日，张国荣有没有见到唐先生和英俊少年约会？张国荣最后的异常表现是什么？张国荣临终遗嘱又写了什么？这一切只有张国荣生前挚友陈淑芬女士知晓，作为陈太的好友，记者在哥哥（张国荣昵称）去世后很长时间不敢向她提及有关哥哥的任何话题。因为哥哥就是陈太心中挥之不去的伤痛，哪怕轻微地碰触都会让陈太伤心欲绝。直到哥哥离开我们之后的第5个月，记者才和陈太正式坐在一起，从其它话题渐渐过度到哥哥去世那天不忍回首的伤感往事。

张国荣最后的声音他说要看清楚香港

记者：陈太我想问您一个肯定会让您感到非常伤感的问题--关于哥哥离世那天的很多情况，每个报纸有不同的写法，但不同的报道都不相同，我很想知道2003年4月1日那天到底发生了生么样的事情。

陈太：那天哥哥约了朋友出来吃饭，我就打电话给他，但是是唐鹤德先生接的电话。我说：“Leslie（张国荣英文名）在哪里？”他说：“他说出去走走。晚上七点钟我约了他一起打羽毛球。”那我就问唐先生哥哥在哪里了，他说他在中环一代跟朋友喝茶，我说：“那好，我给他打个电话，一会我再联络你。”

记者：你拨通哥哥的电话了吗？

陈太：因为我的写字楼在湾仔，离中环比较近了。我就给他打电话，他没有接听我的电话。我听到的是留言信箱，于是我就留了言，让哥哥有空打给我。我没有想到，他很快他就打给我了，因为我以为他在跟别人谈事会占用一段时间。

记者：哥哥在电话里说了些什么呢？

陈太：接听到他的电话后，我就问他在哪里。他说他还在中环，我说在中环干什么，他说在喝茶。我说跟谁喝茶，他说只有他自己。我还埋怨他自己喝茶也不叫我，我提出要去找他，但是他又说他要走了。我问他要去哪里，他说去Shopping。于是我就说要和他一起去shopping，他也同意了。我知道他七点钟又要和唐先生去打球，低头看看表也没有很多时间了，就要放下电话去找他。

记者：这时候您没有觉得哥哥有什么不对劲吗？

陈太：就在我要放电话的时候，他说想趁这个机会看清楚一下香港。我问他要看清楚香港干什么，这时我听出来他好象有些不对劲了。然后我说你到底走了没有啊，你没走的话我就过来找你。哥哥说那好，那你过来吧。我直接坐计程车去了中环的文华酒店，但是在前厅我没有看到他。然后我去了我们常在一起聊天的一个咖啡厅，我一进去人家就问我几位啊，我说我找Leslie。然后服务生说好像觉得他不在这里。我说我们约好了，他一定在这里，我就在那里兜了一个圈没有找到他。

张国荣并没有情敌媒体根本就是胡写

记者：有报道说哥哥自杀当天看到唐先生和别的男人在一起很生气，看来是没有这样的情况呀？

陈太：没错。那些媒体根本就是在胡写，那天唐先生根本没有看到哥哥，哥哥在酒店等候的是我。没有看到他之后，我就再打他的电话，这次他接了电话。我说我到了你在哪里啊，他说他刚刚出去了，让我在那里先喝杯茶等一会，他很快就回来。然后后来我就一直等他，等了半个小时，还没有见到他。事后我想，这个时候他自己一个人可能在想很多东西，思想肯定在进行激烈的冲突。

记者：您后来怎么又来到酒店门前看到那伤心一幕的呢？

陈太：等了40分钟后，我接到了他的电话，“你五分钟之后在酒店门口等我，在正门，然后我就会来了。”因为我看了看时间已经快六点半了，然后他七点钟又要去打球，肯定时间不宽裕了。我知道哥哥是开车出去的，所以我就很着急地埋单出门。因为我知道酒店门前这个地方是不可以停车的，可是我很快就出去了，一直在门口等也没有看到他。

记者：是不是就在这个时候意外发生了？

陈太：等了5分钟之后吧，突然有一个很大的声音传来。我一听，就觉得好像有一些东西掉下来似的，那是一个很大的声音。然后我朝声音那个方向一看，看到有一个东西掉下来摔在地面上，酒店门口有一些护栏被坠落物砸断了。当时因为我看到一个人，人的旁边有一辆巴士，我就以为是交通意外。我就立刻转身叫那儿的人（酒店服务生）出来，我说撞伤人了，你快点去找救护车。

记者：你那时还不知道跌落在地面的是哥哥，对吗？

陈太：是的。我当时想，哥哥那时正在生病（忧郁症），我怕他看到那个场面会受到刺激，于是就快点跑了过去，想把他的车劫停，不让他看到这里的情况。但是一跑过去之后，我就想还是不要了，要是他还没有到呢？要是他正在堵车呢？要是他还没有到最好，后来我就想跑到街口去把他的车劫下，那他就不会经过这个地方。

不敢相信那是哥哥他是不是张国荣

记者：你又是怎么发现情况不妙的呢？

陈太：因为我一给他打电话，电话又回到刚才那段录音留言，于是开始觉得有点问题。因为他刚刚还开着电话，为什么现在没开？而且他应该是在开车呀！哥哥没有开电话让我觉得有一些奇怪，我就又跑回去去看了一看。我没有敢走近去看，我去到那边还在让服务生找救护车……

记者：那么说媒体报道的情况完全是错误的了？

陈太：对，说哥哥当时是看到唐先生了，而且还说有一个小男生跟着完全是胡说八道。哥哥根本就是约了我，没有约别人，唐先生也根本没在现场，那时唐先生正在打球。

记者：您能不能介绍一下哥哥和唐先生的感情吗？

陈太：他们两个已经是二十多年的朋友，感情一直都很好，完全没有所谓的争风吃醋。只是唐先生的助理我觉得很可怜的，比如唐先生只是请了一个人来帮他忙，现在这个人好象变成了半个公众人物，很多人非要说他是哥哥的“情敌”。你说这样有多可笑？你要是辞掉他，让他再去别的地方找工作，我觉得都是很困难了，无端端他请一个助手，就变成是他的情人了，我觉得这个说法真是无聊的不得了，而且很多人（记者）都知道根本没有这回事，可他们为了所谓的“爆炸性新闻”才非要这么写。

记者：您是到了医院之后确定跌落下来的伤者是哥哥的吗？

陈太：是，到了医院才知道。因为我一直不敢去相信，也不想去相信，我有一种不祥的预感，所以我一直都很不安，所以跟着救护车去了医院。到医院后，我问一位到场的警员，刚刚进来的那个人现在在哪里，姓什么，叫什么名字。我说我不知道他的名字，我只是怀疑他是我的一个朋友。然后那警察就看着我，问：“他是不是张国荣啊?”因为那位警察认得我，所以他才会这样说。我当时就……（泣不成声）

记者：您确认伤者是哥哥后，又做了什么事情呢？

陈太：我做的第一件事就是先找我的保安，让他们保护哥哥的遗体不要让媒体给拍到，因为他是最生气这个的了。很多人找我，叫我写一本书啊、邀请我访问啊，我都没有，因为没有什么好写的了，就希望他们不要乱写。（哭）

他的遗书在律师楼病痛让他写下遗书

记者：很多媒体都报道了哥哥遗书的不同版本，您能澄清一下吗？

陈太：他跳楼前没有写什么遗书。他的遗书很早之前就已经写好了，并且交给了一个律师。

记者：哥哥为什么提前就要写好遗书呢？

陈太：写遗书是因为他这1年被病(忧郁症)折腾得非常得厉害。

记者：当时哥哥的病情是怎么样的呢？

陈太：他是忧郁症。他这个病呢就是很多事情都没有办法控制他自己的情绪，就好像他自己的手啊、脚啊有时候都没有办法控制，所以他很困难，他连看医生都不敢去看。他去找人家拿药都会被人家（媒体记者）写他去看一个精神病医生，那你知道他自尊心很强嘛，他怎么可以让人家这样写，而且传媒一写就乱写的，不会写的很清楚，那个时候任何这些东西对他来讲都是一个刺激。

记者：他之前写好遗书的内容是什么呢？

陈太：这个遗书好像是因为他怕有事情发生，现在人写遗书也不是一个很不正常的事了。他是写了一些文字主要是交待他身后的事情，然后还有要谢谢一些人。

记者：您能肯定哥哥在现场没有写东西吗？

陈太：他在现场只是写了一张纸，谢谢某一些人，就是说他是有病。但是那决不是遗书。

记者：哥哥和唐先生以前是如何面对绯闻的呢？

陈太：以前有什么绯闻、有什么事的话，他们俩个都不去澄清、不会去回应，但是他们会用行动澄清一切。但是现在已经没有这个机会了，如果唐先生不去说话，不去澄清的话，这样对唐先生来讲是非常不公平的，特别对离开我们的哥哥他来讲也是不公平的。唐先生要求我做这个事，所以我就跟传媒做了一个访问，但是我只是跟《明报周刊》的记者讲了一些情况，因为我可以信赖他们可以把这个事实写出来。

不良报道伤害了他糟蹋了整个演唱会

记者：陈太您觉得哥哥为什么会想不开呢？是自己太累了吗？

陈太：我觉得他是一个自尊心非常强的人，这一年没有看过他病状的人不会知道他有多么痛苦。要是你接触一些患了忧郁症的病人的话，可能你会有所了解。但是之前我从来都没有接触过这一类的病人，后来因为他有这个病，我开始陪他一起去看医生，医生给我们看了很多资料，说一个忧郁症的病人会发生的事情是什么，所以我才开始了解，了解很多很多。你无法想象他多么希望他自己好起来，他一直在看医生，他没有办法接受他是有这个病的现实，因为他什么都有，现在选择自己喜欢的工作，怎么这样的一个人会有忧郁症呢？不可以想象的！别人都不会相信的，怎么可能呢？

记者：您能不能讲一讲哥哥身患忧郁症的具体原因呢？

陈太：这里面当然有很多原因，很多积累下来的东西。最大的原因就是演唱会带给他的伤害，他的演唱会用心做得那么好，然而却受到了那么大的打击。我们的最后一站演出为什么要重回香港去做呢，就是我想要给他一个支持，因为有些人之前根本不懂得看。香港以外地方的媒体都很有水平，他们会用心地去写整个演唱会的演出情况，不会狗仔队。他们（香港狗仔队）的报道中，演出当晚唱的什么歌、灯光、音响怎么样的情况一个字都没有提到，只是写了长头发，还配发了一张走光的照片，把整个的演唱会都给糟蹋了……（哭）。

记者：哥哥什么都拥有了，是什么原因让他患上了这样的病呢？

陈太：关于演唱会的报道。很多事情哥哥都很介意，却只能闷在心里，无法说出来。（哭），一闲下来的时候，他就会想，可能很多让他委屈的事情使他开始得上这个病。他得病的时候自己并不知道，直到后来这个病就开始有了一些病态反应：好像手振啊、睡不着啊、出冷汗……发生这些情况的时候，他就去看医生，所有医生都说他身体上是没有问题的，肝很好，心脏很好，什么都很好。他就觉得好奇怪——我基本上没病啊？那我为什么会流汗，为什么会睡不着，为什么会有这些状况呢？因为哥哥一直都是很注重健康的，他自己本身也是一个不大抽烟、不喝酒，也没有夜生活的一个人。那么健康的一个人会有什么病呢？为什么会突然出现很多好像不正常的现象呢？我们也搞不清。所有检查的每个医生都说他没事，专科医生也都说他没事情。

病情发作痛不欲生最惨时真让人心疼

记者：哥哥病情最严重的时候是什么状态？

陈太：哥哥自己从来也都没想过要看精神科医生，他最惨的时候真的很让人心疼。他发作起来时所有的筋痛得好像要把他的肉都撕开了一样，痛得很厉害的。不同阶段不同的病情，把他折腾得非常的惨，简直让他痛不欲生。而且他还有很多工作去做，他每一件工作都不敢去答应，他很想去做，但是没有办法去答应人家去做。因为一答应了，要是他病发没有办法完成工作怎么办？所以大家都不知道，他去世前的一年是很痛苦的一年。

记者：您现在的状态怎么样？

陈太：其实我真的很想念哥哥的（哭）。一个人的时候，一想到他就没有办法控制自己的情绪……（哭）。

记者：陈太您也不要太伤心了，我觉得这样可能对哥哥来说也未尝不是好归宿，因为他太追求完美了。

陈太：我相信他自己也是这样想的，他不想变成一个……因为他真的不知道自己什么时候可以好，医生都说不出来。他越来越不能控制自己的情况，最害怕在公众场所要是出现什么问题，被人家一写显得他怎么样，他真的是不愿意让这些事情发生在他身上，所以这个选择（哭）……我知道，其实他是非常舍不得的，他不愿意，他只是希望自己快点好，医生说他可以喝一点点红酒，没有问题，但是他一点也不喝，因为他想快点好，每一件事情一点点他都很敏感，想快点好，可是好像越来越差（哭）。

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