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这里的算命先生是指的雍正在九子夺嫡时最重要的谋士邬先生。邬先生在雍正潜邸时说过老十三拥有92岁的阳寿，而老十三临死之际才46岁。但老十三却说明白了，却说知道了，说邬先生没有说错。老十三为何这样说，其实剧中交代的很清楚，但隐藏着很明显的深意。下面宋安之来为大家说道说道。八王议政是雍正王朝中最精彩的剧情，剧中各路大神将演技发挥的神乎其乎。可以说是九子夺嫡之后的又一大高潮。这个高潮剧情的收尾人是老十三，也可以说是老十三政治生涯中的最后一次出手了。（来自今日头条宋安之首发）这次出手也是够惊艳，彻底将老八为首的八爷党在雍正朝的最后反抗或者说垂死挣扎粉碎，使雍正扫除了新政以来的不稳定局面，将真正有威胁的八爷党连根拔起。在完成这次回光返照的大手笔以后，久病的老十三终于支持不住了，在朝堂之上当场吐血，生命开始进入倒计时。老十三也知道自己命不久矣了，给雍正说自己要走了。雍正心慌之下说不会的邬先生说过你有92岁阳寿的。老十三稍微一思索，笑着说自己明白了，说连日带夜下来算的话正是46岁。意思是没日没夜的为帮助雍正而操劳，而且经常是带病处理政务，一天一夜的处理事务下来46岁就相当于干了到92岁的工作量。所以46岁时病逝正符合92岁阳寿的说法。

这一集是《康熙王朝》第三季第十六集，名为《青天衙门给少年康熙算命》。

在这一集中，康熙帝因为被宫中的老臣们担心，决定让康熙去青天衙门算命，以确定他的未来。康熙去了青天衙门，算命的老者给他算出了一个非常美好的未来，康熙也很开心。

解决这个问题的方法和做法步骤如下：

1.首先，康熙帝需要找到一个可靠的算命者，这样才能确保算出的结果是准确的。

2.其次，康熙帝需要准备好算命所需的材料，包括出生时间、出生地点等。

3.最后，康熙帝需要把这些材料交给算命者，让他们根据这些材料给出准确的结果。

算命是一门古老的艺术，它可以帮助人们了解自己的未来，并为自己的未来做准备。因此，康熙帝去青天衙门算命，是一个明智的决定。

古人信奉天命，迷信谶纬，常常有一些预言流传，《史记秦始皇本纪》就记载了一个关于秦国灭亡的预言，“亡秦者，胡也”，秦始皇以为“胡”是北方的匈奴族，于是派蒙恬防备匈奴，然而秦国灭亡，却应在了他的儿子胡亥身上。

到了南北朝时期，有“亡高者黑衣”的预言，后来从小穿黑色僧衣，由尼姑抚养长大的杨坚，取代了北周，建立了隋朝；隋朝也有“十八子做天子”的预言，隋炀帝为此灭了一个陇西李氏大族，然而，最后却是他的表亲李渊做了天子。

宋朝和明朝同样也有这方面的预言，到了清朝，也有一个预言广为流传，那就是“得之于摄政王，失之于摄政王；得之于孤儿寡母，失之于孤儿寡母”，这个预言的由来有一个传说。

传闻清军入关后不久，摄政王多尔衮一日夜间，微服外出，行至北京青龙桥，见一卦铺，门前高悬一幅对联，“能明古往今来事，善断痴男怨女情”，当时清军尚未完全统一中原，多尔衮见此卦铺，忽然想卜上一卦。

于是多尔衮信步进了卦铺，见一算命先生，便以路人的身份问道：“关外的军队开进来了，不知他们能不能坐天下？”“能坐天下。”算命先生不假思索地肯定回答。

多尔衮又问道：“能坐多久？”算命先生没有正面回答，却说出了一句预言：“得之于摄政王，失之于摄政王；得之于孤儿寡母，失之于孤儿寡母。”

听到这个预言，多尔衮是又喜又惊，喜得是“得”，惊的是“失”，回府后，他立刻派人去抓算命先生，然而，当抓捕的人赶到时，早已人去铺空。

这个预言“得之于摄政王”，“得之于孤儿寡母”，很好理解，因为当时已发生，但下半句“失之于摄政王”，“失之与孤儿寡母”，却无人理解。

这个预言一经产生，便伴随着大清的建立与繁荣，在民间朝野广为流传，然而却一直无人能解，转眼就到了清朝末年。

1908年11月14日，光绪帝去世，慈禧太后也病危，临死前她命溥仪继承帝位，由光绪皇后隆裕和载沣摄政，于是三岁的溥仪登基，溥仪的父亲载沣便成了摄政王，然而此时的大清朝却已风雨飘摇，繁华不再！

1912年2月12日，隆裕皇太后颁布《退位诏书》，溥仪退位，清朝正式灭亡，想起那句预言，人们恍然大悟。

“得之于摄政王，失之于摄政王”，第一个摄政王是多尔衮，顺治帝福临即位时，年仅六岁，他以摄政王的身份总揽朝政，1644年，他带兵入关，建立了清王朝；第二个摄政王即宣统皇帝溥仪的父亲载沣。

“得之于孤儿寡母，失之于孤儿寡母”，第一个孤儿寡母，即孝庄太后及其子顺治帝福临，第二个孤儿寡母即隆裕太后及宣统皇帝溥仪，溥仪退位时年仅五岁。

清朝的建立时，是摄政王和孤儿寡母，到清朝灭亡，又是摄政王和孤儿寡母，这是冥冥中注定，还是巧合？“得之于摄政王，失之于摄政王；得之于孤儿寡母，失之于孤儿寡母”，这个预言，可以说浓缩了清朝二百年多年的历史。