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本文目录

你要找的是不是一首剧情歌呢？如果是的话可能是《枯叶之蝶》吧。。。我把歌词给你你看看，这首歌也不错的~~~

「枯叶之蝶」

CV:

枯叶：天屿流方

白马：玩具兵

月夜：思茶（即茶）

说书人：Racolas

夜郎王：思茶

唱：玩具兵

写书人：我写完这个故事已经三年，

枯叶却再也没有回来过，

今年端阳，

又是我陪他烂醉在酒窖，

我不知道他还会在这城门守多久

所以在那天晚上我烧了一本写了三年的书

惊涛海面回荡小舟穿浪

他长发洒银枪雕翎戎装

闭目身半躺腰中酒凉

远远天际乌云泛光云隐不祥

青龙在海中望满目凶光

他冰冷手掌满弓一道光

穿透夜色带着破风那么一声啸响

飞溅的血光散落在唇角上又微甜如糖

枯叶：我在这条龙的肚子里活了三百年，可我不是妖怪……我忘了自己叫什么了……肩膀上纹的是蝴蝶，不如你就叫我枯叶好了……

白马：月夜曾经送我一个名字“白马”……杀洪荒四兽，不是为了国家……只是为了他

枯叶：那么我呢？

枯叶：你为什么从不喝腰中那壶酒？

白马：老人说雪天莲蕊能做成一种叫无水的胭脂

枯叶：胸口是最贴近心脏的地方，你靠着我的胸口就不会冻了……

白马：雪山之后是另一座雪山，你能背我翻过多少座雪山……？

枯叶：背到我死……一定把你带回他身边！

白马：如果我的眼睛没有被这场雪灼伤，我现在最想看到的……是你……

夜郎王：夜郎城绝对不会包容一个活了三百年的妖怪……我已经调动南锤众属……月夜，这次我要你领兵……

月夜：我想和他在一起……

夜郎王：你家族世代金戈铁马，功垂千秋，你要亲手毁了这一切……

月夜：杀了他，和我一起回去……

白马：这壶酒太烈了……

月夜：今晚…..你们都要死

白马：你还记得无水，帮我找回来，今夜就动身！……

枯叶：我背不了你一辈子了……天莲蕊我一直缝在你的领角……天亮之后……忘了我

竹林漫上残阳归农依唱

雨送一抹微凉虹结窗框

散落在城墙血未成霜

却叫他学会去遗忘叶蝶翱翔

就在他的胸膛雪蕊幽香

等在城门旁看雪落一场余生茫茫

白马：白马枯叶总相依……你帮我写一个故事吧……

写书人：你要我写一个故事，我要一个陪我喝酒的朋友，做笔交易吧，三年！三年后的端阳，我帮你写完这本书……

山鬼鬼[1]是易经中的像曰的像语;

鬼是存在的......是人的行为表现;

辞为捣鬼..........

[编辑本段]“鬼”字

拼音：guǐ（音序：G）ㄍㄨㄟˇ

笔顺：撇-竖-横折-横-横-撇-竖弯钩-撇折-点

王码五笔：RQCI（86版）

郑码：NJ

鬼

姓氏。现在沿海地区的部分村庄还有人在用

[编辑本段]关于鬼

鬼在中国明朝之前并非认为是害人，吸人精魄的。因为中国对先人是极度尊崇的、膜拜的。在中国古代对待正邪是看他的行为，并不是以为是妖就坏、是仙就好。就像有妖道、邪僧一样。而并不像西方天使就是正义，吸血鬼就是邪恶的。

鬼，又称亡灵，传说是死亡之后留下的魂魄，常被认为是死人的幽灵。鬼也许不存在，毕竟没有人能够证实，但也没有人能够说明鬼不存在。

受过高等教育的人和科学家通常不会相信这个，很多人想证实鬼是虚伪的，但是却没有一个明确的试验证明到。

鬼是否存在，这个表面上看只有两个答案【是】和【否】的问题，已经超越了人类所能理解的范围，超越了科学的范围，超越了自然的范围，这个范围也是议论纷纷，根本没有一个共识。

在中国文化史上，商朝、周朝时期的中国人尚未产生长生不死的神仙观念，也未有佛教宣导的轮回转世的思想，但当时的人也已经认为人死后会变成鬼，并且生前的身份会在阴间延续。因此他们认为人死后的灵魂依然继续关心影响人世之事，这导致占卜的流行，且有陪葬的观念。

另外，鬼存在的说法，在后期发展出来的印度教、神道教、伊斯兰教，都能找到。

一个另类的观点，比较科学的鬼的解释

但是对鬼有另一解释的人不少。这个解释就是，人死后的灵魂离开了肉体，那么这个灵魂就是所谓的鬼。他们相信这个鬼可以穿越固体，可以脚不着地等。这些人通常相信有地狱、有三生，鬼月节在冥界的鬼也会出现。而令人可以看见这些鬼的原因即是偶然，也有人相信是因为亏心事做得多或者伤害人过多的原因。不过也有人相信以上的说的法只是中国古时对小孩子的谎言，而真正能够看见这些鬼的就是一些天生有一种特别功能【阴阳眼】的人。他们相信拥有阴阳眼的人可以看见鬼，可以听见鬼，也可以感觉到鬼的存在（甚至有人相信把牛的眼泪涂在自己的眼上可以看见鬼）。这些有阴阳眼的人通常担任灵媒、算命等角色，帮助死去的人和他、她生前的人通话。

以上只是一些社会上、世界上出现的现象。至于鬼是否存在，这个超越科学、超越常规的问题，就要留给你自己判断了。不过至今都没有任何一人能够做出一个真真正正证实鬼魂不存在的证明。

人死后有鬼魂的存在，鬼魂是一种什么东西呢？其实，鬼魂和身体的关系就象电磁波和对讲机的关系。鬼魂也就是一种磁场，有记忆的磁场。鬼魂和肉体是这样的关系：人分肉体和鬼魂两部分，身体为鬼魂服务，鬼魂又依赖于身体，器官的存在是为了身体健康保留，这样才使鬼魂不消失。

鬼魂的形成－－当胎儿在母体的时候，开始的前三个月是很弱的，甚至可以说没有的，它的来源取决于大脑活动和体液（最主要的是血液，体液都是带有电离子的）的流动而形成的。对所有的动物死后都有鬼魂，也就是只要有电离子流动的生物个体都会形成电流，有电流就有磁场。当胎儿三个月后，大脑逐渐的发育并且于母体的血液流动增多，渐渐形成了鬼魂。初生婴儿的身体接近于原始，所以很多的小孩（6岁）以下会看到鬼魂，他们不是在用眼睛看，而是自己的鬼魂和鬼魂的交流（3岁以下的小孩的视力范围是很近的），这时的小孩的身体和鬼魂的结合不是很融洽，容易受惊吓等原因而分离，这就是俗语的"丢魂儿"。

鬼魂的成长和成熟：随着人身体的增长，鬼魂逐渐的和身体紧密结合，人所有的记忆由鬼魂储存，大脑起介质的作用，就好像磁盘上的信息和磁盘上的磁粉的关系，但又不完全相同，鬼魂又不完全依赖大脑而存在，它有自己独立的磁场记忆方式。就好比磁盘上的信息以电磁波的方式发送出去了，它们任何时候都可以被自己的大脑接收显示。需要说明的是磁场记忆依赖大脑的构造（磁盘上的磁粉位置和排列），如果不恰当就产生了白痴。如果记忆只是单纯的象某些科学家说的"大脑褶皱"起作用的话，有报道说白痴的大脑褶皱为什么不比正常人少呢？有科学家试验说，人每天摄取食物所应该产生的能量远远大于人每天发热所消耗的能量，那么相差的能量去哪儿了呢？就是被大脑以电磁波的形式发送出去了。有人可能要问，那电磁波为什么我没有接收到呢？带着这个问题，请您继续往下看。

鬼魂与身体的分离－－当人的器官损坏或身体虚弱衰老的不能产生足够的能量时，鬼魂便与身体脱离了，确切的说，是身体先死亡，鬼魂才离开身体，而不是鬼魂离开身体后人才死亡。鬼魂才离开身体后会继续的存在，它们可能会被与它们原先身体有相同属性的个人身体接收，这就是人们说的鬼魂附体，所以这些被鬼魂附体的人会知道很多鬼魂原身体个人的秘密。有人会担心鬼魂会不离开所附的身体，这是多余的，虽然它是暂时附体了，但是它所附的身体和原来的毕竟没有完全相同，所以不会提供给它能量使它延续，它在附体后也就会消失了，能量被耗尽。还有人会疑惑，那从古到今，世界上该有很多鬼魂了吧，到处都是啊？回答是"不是的"，鬼魂是一种磁场，

世界就是由物质组成，其中也包括时间、鬼魂，时间、鬼魂只是我们没有完全认识的的一种的物质形式。

鬼魂也是物质的，它是一种跟磁场差不多的场，我姑且叫它"鬼魂场"，跟两个磁石之间有磁场是一样的。而这种场一旦被我们人类认识和利用后将产生历史上的重大变革。

鬼魂有自己的活动。当我们的身体休息的时候，有时它们不休息，到处乱逛，并模糊的存储下来，但是它没有借助身体的帮助，所以是模糊的。不知道你有这种感觉没有：某天你到某个地方或发生某件事情时你会惊奇：咦！这个地方（这个经历）我好像经历过呀！

鬼是民间流传的对超自然事物的说法，鬼实际上专指六道中的鬼族。但民间都把人死后流浪在人世的灵魂（准确叫灵体）叫鬼，人的灵体存在于头脑里面，是一种细微物质构成的生命，当肉体躯壳死去后，灵魂一般自然而然到灵界去了。

有一个比较对科学化的解释。有人觉得鬼是一种人类死去后形成的一种脑电波，那是因为人类死去后脑电波还会遗留在人间，当人类的脑电波和‘鬼’的脑电波相同或相似时，就可以看见所谓的‘鬼’。进一步解释，鬼真的存在，但是导致鬼存在的不过是一种残留下的脑电波。鬼在生前的怨气、情绪越大越强，相对的‘鬼’（脑电波）也会越强，那么人类可以看见的鬼就越强烈，甚至有伤害人类的可能。这个就是这些人对‘怨灵’的解释。相信这套解释的人，通常不会相信有地狱、有天堂和道教的烧纸传冥。

关于鬼的诗词

《贾生》

李商隐

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

《人鬼情未了》

申宝峰

白衣飘飘入云霄,晚霞滚滚当空照.

两眼含情心不死,痴心人鬼情难了.

《人鬼殊途》

申宝峰

白衣长发瘦脸颊,媚眼红唇美如画,

敢问美人何处去,美人答曰黄泉下.

鬼的作品

苦酒淡淡入肠烧,闷烟缕缕伴夜聊.

痴心已逝化为鬼,本鬼难道情未了!

鬼的作品

鬼舍求贤访蓝郡,鬼话连编讯无伦.

神出鬼没虚前席,神差鬼错望缘份.

关于鬼的成语

白日见鬼白天见鬼百鬼众魅拜鬼求神杯蛇鬼车

出鬼入神出入神鬼孤魂野鬼鬼出电入鬼出神入

鬼斧神工鬼工雷斧鬼功神力鬼鬼祟祟鬼话连篇

鬼计百端鬼计多端鬼瞰高明鬼瞰其室鬼刻神劖

鬼哭狼嗥鬼哭狼嚎鬼哭神愁鬼哭神嚎鬼哭神号

鬼哭神惊鬼哭粟飞鬼哭天愁鬼烂神焦鬼魅伎俩

鬼迷心窍鬼怕恶人鬼泣神嚎鬼泣神号鬼设神使

鬼神不测鬼神莫测鬼使神差鬼头鬼脑鬼头滑脑

鬼形怪状鬼蜮伎俩鬼蜮技俩鬼吒狼嚎鬼咤狼嚎

鬼抓狼嚎怀着鬼胎奸同鬼蜮，行若狐鼠见神见鬼

惊神泣鬼惊天地，泣鬼神狼嗥鬼叫狼嚎鬼叫

狼号鬼哭龙鬼蛇神瞒神弄鬼描神画鬼捻神捻鬼

弄鬼弄神弄鬼妆幺弄神弄鬼怕鬼有鬼

人不知，鬼不觉若敖鬼馁若敖之鬼三分似人，七分似鬼三分像人，七分似鬼

三分像人，七分像鬼三尸五鬼神不知，鬼不觉神不知鬼不觉神不知鬼不晓

神藏鬼伏神差鬼遣神差鬼使神愁鬼哭神出鬼没

神出鬼入神工鬼斧神工鬼力神鬼不测神鬼莫测

神鬼难测神嚎鬼哭神号鬼哭神号鬼泣神哗鬼叫

神机鬼械神焦鬼烂神眉鬼道神眉鬼眼神牵鬼制

神区鬼奥神施鬼设神使鬼差神枢鬼藏神输鬼运

神头鬼脸神头鬼面神运鬼输为鬼为蜮五鬼闹判

闲神野鬼枭蛇鬼怪鸮啼鬼啸心怀鬼胎妖魔鬼怪

一步一鬼疑鬼疑神疑神见鬼疑神疑鬼疑心生暗鬼

引鬼上门有钱能使鬼推磨贼头鬼脑装神弄鬼做鬼做神

做神做鬼牛鬼蛇神弄鬼掉猴

[编辑本段]鬼的说法

人所归为鬼，从人，象鬼头，鬼阴贼害，从厶。”——《说文解字》

鬼，这一子虚乌有却又无处不在的精神怪物，历久不衰，经世不灭。谈鬼、说鬼、论鬼、写鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、骂鬼、驱鬼、打鬼、斗鬼、斩鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在，形成了一套中华独特的鬼文化。本文将从鬼的来源、社会属性、地位，尤其是鬼书等方面对中华鬼文化作一番粗浅的探讨。

实际上鬼的来源是多重性的，复杂多变。首先，鬼是跟灵魂联系在一起的，而灵魂又和梦境密切相关。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书中指出：“在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思想和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起，人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。既然灵魂在人死时离开肉体而继续活着，那么就没有任何理由去设想它本身还会死亡；这样就产生了灵魂不死的观念。”这样，远古时代的人们便得出了人是由“肉体”和“灵魂”两部分组成的这一结论。肉体可以死亡，但灵魂是永远不死的。人在死亡时其灵魂就脱离了人的肉体，便成为了鬼。只是一种对人鬼产生原因的解释。

还有一种是自然鬼神，其产生原因是因为过去的人们对雷电、地震、淫雨等自然现象无法理解，认为是一些鬼神在操纵着这些自然现象，每一种自然现象都是一种鬼神的恶作剧。马克思说过：“自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的，人们同它的关系完全象动物和它的关系一样，人们就像牲畜一样服从它的权利。”

随着社会的发展，鬼也渐渐具有了社会属性。在阶级社会里，人们对在阶级压迫和阶级剥削下产生苦难的根本原因不了解，误以为是鬼神在主宰着人间的贫富和祸富，把自己不能支配的社会力量加以神化，赋予“神权天授”的美名，剥削和压迫劳动阶级。各种朴素的原始宗教也无法抗拒这种社会力量，许多宗教演变为政教合一，成为统治阶级的工具。

我们所说的鬼神无外乎是人对自身的不理解、对复杂的自然现象不理解、对具有社会和政治属性的宗教的本质不理解所生成的。

自从人类的意识形态中出现了鬼的概念后，极大地影响了社会群众心理、伦理、道德、价值观、风俗习惯、生活方式、政治斗争、经济建设以及艺术创作等诸多方面的发展历程。

在中国，还有一种特殊现象不得不注意到，通常中国人在鬼与神的选择中宁可信鬼而不信神，经常是在遇到灾难、冤屈、诬陷等事情时求鬼（主要是祖宗鬼）来帮助解决。

造成这种事实是中国特殊的文化积淀的结果。

首先，中国政治统治上的神太多了。中国奴隶制和封建制的时间都特别长，这样各帝王君侯按君权神授理论来讲都是神。帝王如此之多，神也就如此之多，多神亦无神。诸神在纷争中相互抵消化为乌有。

其次，中国幅员辽阔，民族众多。每个民族都有各自的特殊情况，诸多的民族产生了诸多图腾神，这是每一个民族形成过程中的必然结果。多元化了就没有一元性，随意性了就没有专一性，多神了就等于无神。

第三，中国两千多年来是一个多教合流的国家。各宗教都有自己的神，儒教信奉孔子，佛教信奉释迦牟尼，道教信奉老子，基督教信奉上帝等等。多教并立，多神并排，没有哪个神能在九州占霸主地位。

中国诸神互争权势，互相攻讦，反而各损其威，于是鬼的地位便相应提高了。

尤其是在众多鬼神中，有一种鬼是特殊的，这就是祖宗鬼。一般来说，人们对祖宗鬼的怀念和崇敬远胜过其他的鬼神。

这种状况，除了有牢固的血缘情结因素外，还有其复杂的政治和社会人文条件。对祖先鬼的崇拜首先是服从了封建统治者超稳定统治的政治需要，其次是为了维系生命的继承财产和继承权利的需要，再此是满足和适应这些需要的复杂的心理需要。

这种“神追祖上”表现在对祭祀祖先的重视上。孔子曰：“祭如在，祭神如神在。”这话点破了祭鬼的要害所在。祭祀祖先实际上是要表明自己的存在和这种存在的权威。

说到底，组总归是在“正名”和宗法制度的旗帜下，在礼教缺礼、法律不法、民主无民、神灵失神的复杂社会背景下显示出其十分独特的地位来。

尽管是人创造了鬼，但鬼并没有服从于人，而是多与人为敌，加害于人的。数千年来，人鬼之争没有停息过。而人们对鬼的态度是有不同的层次的。大致上我们可以分为：祭鬼、驱鬼、斗鬼和用鬼四个层次。祭鬼是鬼在主宰着人们；驱鬼则是人们的一种自卫本能；斗鬼则体现了人的力量和主动性；用鬼则完全是在驾驭鬼为人们服务了。

[编辑本段]鬼书

而人们一切对鬼事的了解除了口头相传外就主要借助于鬼书了。

鬼怪故事也被称为“齐谐”故事或者“夷坚”故事。“齐谐”和“夷坚”分别语出《庄子·逍遥游》和《列子·汤问》。可以说中国很早就有了写鬼怪之人。

综而观之，鬼书汗牛充栋、不可胜数。这除了有一定的经济制度、社会文化及上层建筑诸因素的相互影响之外，相当重要的原因恐怕是鬼怪有其独特的诱惑力和鉴赏价值。

其一，鬼怪满足了人的求新好奇的心理。人的心理本能是好奇心强，这是人类发展和社会发展的需要。而鬼书则恰好能起到满足人的好奇心的作用。鬼书一般采用纪异、志怪、梦幻、想象等浪漫主义的表现手法，故事比较生动、曲折，富有感染力。以鬼为题材的文艺作品符合了文艺创作求新求异的发展规律，也就相互得以促进。

其二，鬼怪便于寄托归属作者的情思。在封建统治者的专制统治下，大兴文字狱。人们很难表达自己的理想、愿望，于是人们采用非人间的形式隐晦曲折地表达出来。这实际上也是作者对当时社会的一种抗争手段。因此上在繁多的鬼书中，我们可以看到谴责贪官污吏的、讥讽人情冷暖的、嘲笑世风淡薄的等等。

其三，鬼怪作品是人和社会的一面镜子。作者把人和社会的本质对象化在鬼怪之中，使人们在这些作品中能够观照自身，也观照到人间社会。瓮山逸士在给《斩鬼传》作的序中，就直白地写道：“若夫人而鬼矣，未鬼而为鬼，则不尽心人道，日趋鬼途，已非人类，焉得与安分化人之真鬼比？是必斩绝此等。”

可见，归属因其独特的审美价值和认识价值而得到作者的青睐，一些有见识的作者也充分运用这些价值创作出优秀的文学作品。

对于中华的鬼文化来讲，其内容包罗万象，鬼的起源、社会属性、鬼书的大行其道只不过是其中很小的一部分，此外还涉及到大量其他的内容，诸如：鬼的分门别类、鬼的奇形怪貌、鬼的品行才情、鬼的居处所在、鬼的体制官阶等等；在此我们就不做更多的阐述了，毕竟我们应该反对迷信、崇尚科学，介绍前述的这些内容也是为了使读者能够更加清楚地认识到鬼怪的本质，并合理地有所取舍地阅读鬼书。

[编辑本段]较科幻的解释：

如果你相信，人的脑电波可以独立存在于一个空间的话，那“鬼”就可以解释为：独立漂浮于空间的脑电波。人在死后，其脑电波仍然存在，漂浮、游走于空间之中。

这样，可以解释很多种有关“鬼”的现象。

为何有的人可以见到鬼，而有的人不能？

这是因为每个人发出脑电波的地方——大脑，都不相同，发出的脑电波也不相同。但偶然也有接近的。就像对讲机，两台不同的对讲机，当调到同一频率时，就可以相互通话了。当某人的脑部可以接收到“独立漂浮于空间的脑电波”时，不属于他的脑电波对他的大脑产生影响，使其可以看见这位已经死了的“人”，可以和他对话、沟通。

反之，就不能“见鬼”了。

当然，也可以是那“独立漂浮于空间的脑电波”强行对某人的大脑作出影响，使其看见“鬼”。

由于是脑电波对大脑的影响，也由于脑电波是无形的，所以“鬼”是可以穿墙过壁的。“鬼”可以来无影，去无踪，“鬼”可以施“法术”等，都是由于是脑电波对大脑的影响。

为何在白天不见“鬼”，而在晚上则较多，较容易看见“鬼”？

因为在白天，地面受太阳光的照射，在空间之中，阳电离子多，比较强。而“独立漂浮于空间的脑电波”是属于阴电离子的，比较弱。所以，在白天就少见到“鬼”。而在晚上，地面没有受到太阳光的照射，在空间之中的阳电离子少了，弱了，“独立漂浮于空间的脑电波”的阴电离子就相对变强了。在晚上就容易见到“鬼”了。

“鬼”之所以喜欢在阴暗的地方，也是这个原因。

“鬼”上身

是由于某些人的大脑闹呀或特定的区发生变化，是自己的脑电波减弱，并对这些“独立漂浮于空间的脑电波”更敏感，更容易接受，其原来的脑电波会暂时处于被覆盖的状态，人暂时失去原有的意识，其行为被强占的脑电波所控制或处于一种呆滞的状态（同时有两个人的特点）。那人就可以说是被“鬼”上身了。

还有多种有关鬼的现象，可以用这个“鬼”来解释

“人所归为鬼，从人，象鬼头，鬼阴贼害，从厶。”——《说文解字》

产生的历史可谓久远。可以这么说，自从有了文字就有了关于鬼的记载。从甲骨文中看，“鬼”的字形是一个人头上戴着一个很大的恐怖面具，与人十分相似。这说明我们的先祖早已把鬼看作是与人关系密切的怪物。

实际上鬼的来源是多重性的，复杂多变。首先，鬼是跟灵魂联系在一起的，而灵魂又和梦境密切相关。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书中指出：“在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思想和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起，人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。既然灵魂在人死时离开肉体而继续活着，那么就没有任何理由去设想它本身还会死亡；这样就产生了灵魂不死的观念。”这样，远古时代的人们便得出了人是由“肉体”和“灵魂”两部分组成的这一结论。肉体可以死亡，但灵魂是永远不死的。人在死亡时其灵魂就脱离了人的肉体，便成为了鬼。只是一种对人鬼产生原因的解释。

鬼和人的关系，鬼是附属体。也可说是人体的容器。不过，鬼是不控制人的思想的。

还有一种是自然鬼神，其产生原因是因为过去的人们对雷电、地震、淫雨等自然现象无法理解，认为是一些鬼神在操纵着这些自然现象，每一种自然现象都是一种鬼神的恶作剧。马克思说过：“自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的，人们同它的关系完全象动物和它的关系一样，人们就像牲畜一样服从它的权利。”

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平凡少年练云生，机缘巧合下成为剑·道两宗的传人，担负起化解的剑，道两宗修真之争的责任。只是修真人的卑鄙行事打破了他历来对于修真的单纯向往，宁愿投入万古洪荒中的上古血池，从炎黄大陆被传送到光明大陆，经历了传奇的异域修真。作者把修真者、狂战士、魔法师等融合在一起，东西方修真与魔法体系的对捍激烈展开。

◎《飘渺之旅》――作者：萧潜

飘渺说成修真类的代表作可是当之无愧的了。飘渺构思独特，你书中也许会看到古代中华的延续；也许会看到先进的文明；也许会看到诱人的法宝；也许会看到仙人的遗迹；也许会看到西方中世纪的古堡；也许会看到各种稀奇古怪的野兽。不用奇怪，这就是缥缈之旅。

◎《清音浊世录》――作者：游兮

少年凌乱秋被卷入争夺“生命神器”的混乱阴谋中，他用过人的机智周旋于几拨人马之间、九死一生后，悲意转化为强烈求生与复仇的欲望。文笔不错，对于斗智斗勇阴谋诡计描写得很精彩。

◎《仙佛录》――作者：帝国上将

一部修真小说。一个强盗被高僧感化，步入了修真之路，却卷入了佛道之争，险遭灭顶之灾，然后当然遇难呈祥，因祸得福，奇遇连连，有点象飘渺之旅。情节也算跌宕起伏，人物特点分明，魔界、冥帝的引入虽不是独创，也描写的独树一帜，可想而知最后是一个魔、妖、人合一的局面。主角杨天行的实力进步太快，思想转化有点突然，算是美中不足吧，韩一啸这个人物的出现为小说增色不少。不过做为一部修真小说，也是一部值得一看的作品了。

◎《左手仙缘》――作者：小道

少年失去了左手，却因而引发了仙缘情缘。故事展现了传说中仙境的秀丽画面，又有鬼蜮的恐怖与诡异，机缘巧合、幻象重重。主角坚忍不拔又乐天之命，很让人喜欢。故事才开始，虽然没有让人激动彭湃的情节，但这种清灵的笔调让人很舒服。期待！

◎《东胜神州志》――作者：紫渊

纯朴的猎户少年原虎偶得神玉有了嬉斓牧α勘痪砣肭3兜健把�⒕�⒐怼⒘�⑷恕?五族三界的大阴谋中，背负起巨大的责任。善恶不分、是非难辨、阴谋重重。故事背景比较奇特，第2卷后开始精彩起来，主、配角性格形象塑造非常成功，情节诙谐又错综复杂非常吸引人。男女主角的情感描写不够细致。

◎《1920年的求道记》――作者：nanhe

到目前为止没有武侠或玄幻的内容，勉强可算“文艺小说”或“长篇散文”。就像看那个年代很老土电影一样。没见过世面的老百姓，有着迷信思想，通过许多途径“求道”！文字畅顺，别具一格，很“文学”。

◎《剑修录》――作者：leother

故事以一个生死相随的凄美爱情故事开始的，季行南的妻子和未出世的孩子被迫跳崖，使他心如死水寻求出家避世，机缘巧合下开始了剑修之路。故事才开始，还没什么特别之处

◎《妖猎手》原书名《炼妖秘录》――作者：嬴政

讲述天师钟道临的悟道修真、斩妖除魔的故事。三界众生、妖魔阴灵、九天仙人……一个讲述天地大道的故事。文笔不错，致情致理。

◎《破劫》――作者：忘川之歌

神州大地战乱忽起，妖魔横行，百姓苦不堪言。仿佛一夜之间，神州大地便失去了上苍的眷顾。少年列御寇奉师命游历天下，当他来到世间，却发现传说中早已死去的上古妖魔纷纷出现。这些强大无比的妖怪本可以将世间搞得天翻地覆，然而它们只是掀起了小规模的灾难。准确的来说这是一本比较YY的小说！到现在为止没有什么厉害人物出现过，基本上主角现在最强！之所以推荐它主要是文章的语言很好！

◎《升龙道》――作者：血红

故事讲述一个因为很小的原因被驱逐出师门的人被迫流落英国，在异国他乡独自挣扎求存的人。一个天生不认同伦理的人。一个在众多战争的夹缝中间苦苦的追求力量极至的人。一个将友情看的比生命更重要的人。精彩的人生，精彩的故事精彩的升龙道。喜欢修真类小说的朋友值得一看。

◎《霓裳羽衣曲》――作者：紫难

霓裳羽衣，笑颜花容，本书作者虽是第一次写长篇小说，尚欠驾御文字的细腻能力，可大胆的将修道修心熔入中西文化，构筑了一部大陆间的恩怨情愁，故事以东方仙劫为原，禁地之门为媒，以西方游历为介，情节散而不乱。本书中没有众多的仙家法宝，没有可以平地飞仙的丹药，作者的初衷就是让主角在游历中成长，修道之路漫漫其修远。。。如有时间的书友可以细看此小说，支持一下作者，给予他（她）写作下去的动力HOHOHO。。。

◎《九幽》――作者：辕三

太古，毁灭与崭新的力量创造出混沌一片，在这里，东西融合，仙魔似出同宗，却永远跳不出所降慕缦蓿�笫廊税颜馄�占浣凶鍪澜纭T谡饷�惺澜绲目占淅铮�嘶蛐碛涤刑旖缣斓牧α浚�蛐碛凶虐擞奶斓难�常�蚶醋杂钪嬷��蛟从谛呛又�鳌5�贾詹荒芴颖苤钌裨缁�值牡赜蚣懊�恕W髡呶谋仕吵�����畹�穑��⒚挥新淙肟蚣艿乃滋祝�媚阍诳凑庑∷档氖焙蛟僖裁挥心茉ぶ�笫碌南染跄芰α恕！！！！！?

◎《绘仙谱》――作者：虞仙人

乞儿十三蒙智仙老人搭救，引其修心，后因火龙鼎一事令其相救，从此身入红尘历经劫难。作者思路清晰，尽心写做，正如其自己所言：“不写一个复仇之鬼，不写一个创世之神。”，书旨落重在修道本修心上，很是符合道家“静”字根源。大家有空就去看看。。。。。PS：要想看主角无往不胜的小朋友们慎重选择此书。。。怕你们失望之余来骂我

◎《屠龙者》――作者：zhuwuya

这是一篇典型滴现代修真小说。最先吸引偶滴是主角和作为守护穹庐散人留下东东的琰对白：

“我是第一个进来的人？”周洛本是随口一问，没想到琰的回答让他冷汗直冒。“你是第二十七个，前面二十六个都给熬肆吃了，你是运气好，在他快死还没死的时候进来。早了，有龙吃你，晚了，那条龙就给诸天三十六雷阵毁了，白白浪费东西。”（注：熬肆是条被困滴龙~）给人滴感觉比较不YY。。

而文文中的一些设定也给人耳目一新滴感觉，在朝滴昆仑和在野滴同盟，两者之间错综复杂滴关系。作者对这些关系把握的很是合理，给人感觉是很理所当然的顺畅，而置身这个大背景下的主角的发展历程也很实在，并不像一般滴小说，主角一定是站在国家之颠峰然后灭日本扫美英什么的，而是根据主角本身的性格给他一个定位。

◎《风起紫罗峡》――作者：荆柯守

我辈都是无情人，一入修真断七情。风闲为了修道而乞讨三年，历经无数痛苦，最后在一个风雨之夜被迫亲手斩杀自己所爱的人，以明其志，当爱人的鲜血喷溅那刻，他的心充满了无情的决断，以及那已经不变的核心意志。

他闭观整整三百年不出一心向自己开辟的道路前进，他不愿接受命运的控制，向那高高在上的神仙低头。他就是他，以他的意志、决心、器量、力量、智慧容纳天地万物，他就是主宰

碧霞真人飞升之后，在二颗巨星和几颗新星的牵引下，无数的灿烂的明星，带着各自坚持的信念，彼此攻伐，各显光华，三百年以剑卫道的战争，风闲将带领我们走进那风起云涌，波澜壮阔的修真时代。

◎《绝代野仙》――作者：周无名

修真类，主角给偶的感觉实在像是《绝代双骄》中的小鱼儿，小说的风格上也和《绝代双骄》很像。不过这次小鱼儿不再是孤单一人。

比较新的书，不过也已经超两万字了，更新蛮快的，应该是潜力型。最近看腻了《飘渺》之类汲汲于修炼，不断追求更大力量类型的修真，这本又恰好勾起了偶的怀旧情怀。先祈祷一下这本书不会也变成那类吧。九野这个人物是偶喜欢的类型，兄弟蛮多的，只怕以后会比较分散笔墨，不过只要作者保持现在的水平，应该不难解决这个问题。

◎《日虚月玄》――作者：凤清流

我第一次以最快的时间看完的,好看的.

在浩瀚的宇宙中，人类这种智慧生命的存在到底是普遍还是偶然？

智慧的人类在物质世界中是独特的，除了地球以外难以找到类似的生命存在——迄今为止。然而，物质的世界又处处表现出一种标准化的趋向——一种混沌中的未知有序。这些让人感到困惑。若从一个角度说，支撑人类存在下去的，是人类已经存在、智慧已经被创造，没有任何疑问……对自身和物质世界的探索，贯穿了人类历史的始末，在探索的过程中，文明得以涌现。

◎《幻刃仙缘》――作者：游兮

淩乱秋本书的主角只因为生性贪玩任性，因玩游戏PK到了不应该PK的人，被真实中的人逮到被困又连累到家人脱困后又迫卷入争夺神器之战和寻找家人，又因为好运不断和美女不断如燕依依身世神秘，多重人格，与小秋情缘纠缠三界，修为深不可测。梅若雨：仰华城首富梅龙岩之女，后掌管梅家遍及全大陆的资产，生性温柔可人，喜爱主角。连清寒：修真界第一阶美女，性格娇蛮，但心地善良，在淩乱秋无意的帮助之下，练成顶级绝技“绝对防御”。踏上不断晋级之路。

◎《生之道》――作者：老螃蟹

杜言修是一个三流大学历史系的学生，成绩一般，有一个长得很漂亮的女朋友。可是杜言修也是一个修真者，有朝一日霞举飞升是他毕生的追求。而他那个漂亮的女朋友是和他有着三世姻缘的女孩。张治国是杜言修的朋友，是一名兽魂战士，为了恢复暴走后的身体，被杜言修当成试验品，练了无数奇奇怪怪的武功，却也被他练出了一流的身手。章岚，一个有着人类小男孩外型的恐怖生物，实力无法用地球上目前的标准来衡量。这样的几个人凑在一起，会有什么样的故事呢，都在这本书里了，各位自己去看吧。

◎《神仙执照》――作者：天城

本书的故事是从几个小孩说起，天城（哈哈，熟悉吧，就是作者），子龙（好象哪里听过~~）月莲（？？？？）三人（他们应该算人吧，就这么看吧）正在读书，（仙前班：神仙的孩子当然上仙前班，就象我们人类的幼儿园大班）年纪不清，大约相当于十多岁的人，在他们老师的引导加诱拐下为了一个他们大人的极其自私的理由，当然他们自己自尊心和好胜，好奇心也是一个很大的因素，将入人间界修行，期待修行成功回来夺取巨大的荣誉（千年的神仙执照），还有与之匹配的地位。小说是修真剑仙小说，题材到是很新颖，角度选择的独特，看过修真小说多的就会发现本书的YY成分不大（天生就是神仙中的高干子女想低也不行），相比之下这本小说除了应有的修真法宝，剑仙飞剑外，简直就和我们的生活一样（说话都有现代味），读来轻松自然。

◎《仙界传》――作者：嬴政

山里人家之中有一对鹤发童颜百岁高龄的寿星老夫妻，向神鸟祈求它兑现送子的承诺后，怀胎九年，产得一肉球，剖开得子，取名石中炎，就是本文的主人公.作者有丰富的想象力，以商周为背景，亦真亦幻,很有趣味，以《封神榜》为主题，而且还把《封神榜》的历史更改了。把《封神榜》一则神话反写来衬托这一则小说的内容，也大大的增强了文章的诱惑力，只要是看过《封神榜》一则神话的读者应该会很好奇的对此书产生一种意念，总有一种想看的冲动，经典的人物形象，情节太吸引人了，往往让人忽视了人物心理的描写。

◎《斩风》――作者：甲子

对于斩风来说，幸福的崩塌仅仅在一瞬间。仅仅因为他父亲的一个选择，他的全家和族人整整七十二口全部被斩首，他自己更是被断四肢，凌迟至死。为了保住原有的记忆，他毅然跳入了冥河。为了回到人界报仇，他拼命的锻炼着自己，并且练成了紫月之瞳和花月，他终于有资格踏出冥界。夹杂着血与火，他化身为厉鬼，为大陆带来一场又一场腥风血雨，虚伪的仙人和道士，丑陋的人族，没有什么东西能阻挡一课复仇的心。

◎《赤天》――作者：邪阳

个小孩在出生时便已呈现异象，天空为他变成了赤红色，仿佛在预示着他日后定会引起惊天动地的腥风血雨。可出生后的他并未表现出超人才智，相反，智商处于混沌之中，连母亲都误以为天生白痴。等到他开智之时却糟千里追杀，死而复生后见到了会说人话的白虎等神兽，并从他们那里得知了自己的前世因缘，开始担负起自己所肩负的责任……

◎《仙人传奇》[/color]――作者：鬼面

渡过九十九次天劫后，修真界泰斗紫霞真人雷天劫竟在最后一次天劫中失策！重入轮回的他转世投胎为另一个世界的一个小兵，在九死一生的关键时刻，他恢复了前世记忆，并凭此重修道法，并巧遇前世夙敌——魔界老大修罗。孤独的两人早在前世就互相钦佩对方，现在由于没有了以前立场的束缚，自然的成为了交心知己。他们相信上天不会无缘无故扔他们到这个陌生的世界来，在这里，他们一定有着他们需要完成的天命。他们在这里发现了以前世界所没有的力量——魔法。他们决定把魔法与道法结合，一起并肩去摸索和完成他们的天命。一个仙人的传奇在这里展开……

◎《邪樱》――作者：凝翠崖

从没想过一个人经过五百年之后竟有如此大的变化。五百年的他，活泼开朗，充满青春气息的小男生，到底有过什么样的经历，才能变的如此冷血、漠情，自私专横？

是阴谋！

那不是一个单纯的阴谋，它经过精心的算计，瞒过了妖界、天界、佛界三大势力。

而他——成为了这场阴谋旋涡的中心！

如果有一天，你的师祖告诉你，他一直在利用你，你一直谨守的门规是忤逆的，让你投靠原来的敌人，你会怎么做？他——愤而与师祖决裂，率起千万妖精与天庭对峙五百年！

如果有一天，生死兄弟和痴恋情人一个个在你的眼前死去，而最后却发现你从一开始就错了，这是阴谋中的阴谋！你会怎么做？他——毅然回到五百年前，去挽回历史！

一个世界怎能允许有两个自己存在？他们成了不能杀死对方的夙敌，而隐蔽在最里面的阴谋开始向他们浮现……

◎《妖星》――作者：鬼五

本书的主角叫范承，和多数小说里好命无敌的主角不同，他还没有在书中登场过，你问我原因？很简单，一开场他就是具尸体。

如果主角就这么倒下，本书就再也没必要存在，还好——

他的身躯保存了下来，被一个“他们”所占据，失去了绝大多数能力的“他们”却还拥有着令人类胆寒的力量。

“他们”没有判断常识伦理道德法律好坏的能力，仅仅依靠着空白机械式的逻辑以及那断断续续的记忆，学习着自己周围发生的一切，以保存自我为优先，以寻找“母体”为目标。

如果你也居住在这个大城市里，请你当心，一定要当心！不管是白天还是黑夜，如果你遇到一位叫范承的青年，请一定要保持镇静，不要做出过激行为，除非你也想提早置身于那璀璨绚烂的天堂……

◎《孔雀妖》――作者：木之语童

这个年头什么都能成妖，狐狸小鸟之类的已经不稀奇了，石头电脑也都能跑能跳了。这次的妖特别一点，是只孔雀。这只孔雀妖法力强大，结果被诸神佛封印在了孔雀神石中。结果被一个叫通天的想要强大法力的笨蛋给放了出来。那个笨蛋本来是想把孔雀妖的法力给吸收了，结果却被孔雀把他的元神给吃了。然而这个孔雀妖却由于封印失去了记忆，他想找回他的记忆。他来到人间界，占据了一个被亲人谋害的少年的身体，开始了他在人间的生活……

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