大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下仓央嘉措某首诗里“升起风马”是什么意思的问题，以及和仓央嘉措八字的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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仓央嘉措某首诗里“升起风马”是什么意思网上起名字仓央嘉措某首诗里“升起风马”是什么意思意思是：升起了风马旗。
出自仓央嘉措《那一日》
原诗
《那一日》
仓央嘉措
那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；
那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言；
那一月，我摇动所有的经桶，不为超度，只为触摸你的指尖；
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
扩展资料：
风马旗是古象雄时代所留传下来的习俗。风马旗又称为呢嘛旗、祈祷幡等，或音译为隆达、龙达，是指在藏传佛教地区的祈祷石或寺院顶上、敖包顶上经常竖立著以各色布条写上八字真言，六字真言等经咒，捆扎成串，用木棍竖立起来的旗子。因布条上画有风马一只，寓意把祷文藉风马传播各处，故得名“风马旗”。
风马旗的创作与传播，首先是受宗教意念驱使并为之服务的，它是僧俗信众精神世界与神灵交通的一种媒介物。一般认为风马源于一种原始祭祀文化，主要由对动物魂灵的崇拜而来。最初的风马是直接将羊毛系挂于树枝草丛，如今在大大小小的玛尼堆上仍可看到牛羊头颅等物。
在神山圣湖等灵气聚集之处，挂置印有敬畏神灵和祈求护佑等愿望的风马，让风吹送，有利于愿望向上苍神灵的传达和实现。为报答山神和上苍神灵，每到祭日，人们便虔诚地举行煨桑仪式，献上“隆达”。所以制作插挂“隆达”成为不可或缺的仪轨。
常见的风马旗多由布制成，也有用麻纱、丝绸及土纸的。风马有方形、角形、条形等，通常为10-60厘米不等的长开或正方形。农家过年在房顶换插五色经幡时，有搞得十分简化，只有颜色，没有图案。颜色分白、黄、红、绿、蓝五种，在藏族人心目中，白色纯洁善良，红色兴旺刚猛，绿色阴柔平和，黄色仁慈博才，蓝色勇敢机智。
《那一日》是一首情诗。‘你’既是情人的指称也是真爱的象徵，更体现著执著的信仰。在这首情歌中，对真爱的向往和信仰的执著，二者已经统一起来。它被托付在仓央嘉措的名下，藉助西藏、藏传佛教及达赖喇嘛仓央嘉措特殊的文化含义及神秘性，强化了对世俗真爱的追求的执著和神圣。
“触摸你的指尖”“贴著你的温暖”等，真切细腻，同时也体现了对“你”的向往和迷恋。结尾时的那句：“转山转水转佛塔呀，不为修来世，只为在途中与你相见。”承接著“仓央嘉措情歌”一贯的宗教叛逆情调，又呈现了追求现世真爱的新宗教色彩。
参考资料来源：百度百科-风马旗
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网上起名大全男：向德益林立苏生轩俊慧永超强
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擎苍（顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“...左牵黄,右擎苍...”）
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致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）
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英杰（英俊杰出）
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俊驰（出自成语：俊才星驰）
雨泽(恩惠像雨一样多)
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晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）
文博（文采飞扬，博学多才）
天佑（生来就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：广大无边）
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鸿涛(鸿：旺盛,兴盛)
伟祺(伟：伟大祺：吉祥)
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浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）
瑾瑜（出自成语DD握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）
皓轩（意为：光明磊落，气宇轩昂）
擎苍（顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）
擎宇（意思同上）
志泽(泽：广域的水源)
子轩(轩：气度不凡)
睿渊(睿智;学识渊博)
弘文(弘扬;文:文学家)
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建辉(建造辉煌成就)
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绍辉(绍：继承辉：光辉)
浩南(浩：浩大)
泽洋(广阔的海洋)
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博文(文韬武略，博大精深)
昊强(昊：苍天，苍穹)
越泽(越过广阔的水源)
旭尧(旭：旭日尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)
伟宸(宸：古代君王的代称)
志泽(泽：广域的水源)
博超(博：博大超：超越)
君浩(君：君子浩：浩大)
子骞(骞：高举，飞起)
鹏涛(鹏：比喻气势雄伟)
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鹤轩(鹤：闲云野鹤轩：气度不凡)
伟泽(伟：伟大泽：广域的水源)
越彬（彬：形容文雅）
风华（风华正茂）
靖琪（靖：平安琪：美玉）
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伟诚(伟：伟大诚：诚实)
明轩(轩：气度不凡)
绍辉(辉：辉煌)
健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）
英杰（英俊杰出）
修杰（修：形容身材修长高大）
志泽(泽：广域的水源)
弘文(弘扬,文:文学家)
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姓名拥有着不可抗拒的信息诱导与支配力，这种信息诱导力足以支配人生的命运。因此，姓名取得不好，就会导致身残体弱，有情人难成眷属，一生劳碌奔波，困苦生活。这种起得不好的名，应当尽快改掉早享天福。
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在网上取什么好听的昵称更好冰静幽梦
韵梦青飞
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仓央嘉措
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