大家好，关于八字中十神是什么意思很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于正统八字基础知识的知识，希望对各位有所帮助！

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问题一：八字中十神是什么意思比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印。各有各的意思在里边毕竟深奥的东西三言两语说不完的建议你多查查这些关键字

问题二：生辰八字里十神里的日主是什么意思是指出生日的主神

问题三：四柱八字里（某十神）坐地支什么意思十神是指四柱中（不包括日干，以日干为标准定义，但是包括藏干），每一个字对应日干的称呼。

其中，在天干直接按自己的五行来定义，而在地支则是以地支的藏干来定义（你说到藏干，也就是人元。地支的藏干中有一个是主气，就用这个主气的五行来定义什么坐什么。比如丑藏辛癸己，己是主气，定义时按照己土来定义）。

这样你就可以定义出八字除了日干外七个字的十神了。其中什么坐什么，是看四柱的位置来说，例如：

甲丙乙庚

子寅丑辰

甲子、丙寅、乙丑、庚辰各是一柱，共四柱，其中甲子，就为甲坐在子上；丙寅就是丙坐在寅上，同理、、、、、、

这个时候就看甲和子是你的什么十神，在这里以为日干是乙，所以甲是劫财，子是枭神，这个就叫劫财坐枭神。同理丙是伤官，寅是劫财（主气是甲木，在这里不看藏干丙火与戊土），注意对丙寅这柱就是伤官坐劫财。同理、、、、、、

打的好累

问题四：四柱八字里十神代表什么意思十神是指四柱中（不包括日干，以日干为标准定义，但是包括藏干），每一个字对应日干的称呼。

其中，在天干直接按自己的五行来定义，而在地支则是以地支的藏干来定义（你说到藏干，也就是人元。地支的藏干中有一个是主气，就用这个主气的五行来定义什么坐什么。比如丑藏辛癸己，己是主气，定义时按照己土来定义）。

这样你就可以定义出八字除了日干外七个字的十神了。其中什么坐什么，是看四柱的位置来说，例如：

甲丙乙庚

子寅丑辰

甲子、丙寅、乙丑、庚辰各是一柱，共四柱，其中甲子，就为甲坐在子上；丙寅就是丙坐在寅上，同理、、、、、、

这个时候就看甲和子是你的什么十神，在这里以为日干是乙，所以甲是劫财，子是枭神，这个就叫劫财坐枭神。同理丙是伤官，寅是劫财（主气是甲木，在这里不看藏干丙火与戊土），注意对丙寅这柱就是伤官坐劫财。同理、、、、、、

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问题五：八字里的十神每个神代表什么含义印枭俩神一般代表母亲文凭文化名气等官杀俩神一般代表事业工作岗位官职***女命的话还代表丈夫情人等食伤俩神一般代表儿女等比劫俩神一般代表兄弟姐妹等你要了解详细的话可在网上或书上细细查一查以后等你具备了阴阳五行基础知识后就能举一反三融汇贯通自己就能推出含义来了

问题六：八字十神什么意思不宜太多。

问题七：如何理解八字中的十神八字中的十神要怎N理解。第一步是要记住十神与日主的之间的关系。第二步就要记住十神所代表的事物。第三也是最後一步，十神的无限延伸意义

问题八：如何理解八字中的十神十神就在你身边与你息息相关何须理解

问题九：八字中的十神是什么十神是指命主日元的十种状态。传统命理中的定义比较混乱，笔者所著《精准断八字》一书中，将十神重新命名，分别为：一、正印、偏印――为生日元的五行。如日元为甲木，癸水、壬水生甲木为印，癸水为正印，壬水为偏印。二、正官、偏官――为克日元的五行。如日元为甲木，辛金、庚金克甲木为官，辛金为正官，庚金为偏官。三、正财、偏财――为日元所克的五行。如日元为甲木，甲木克己土、戊土为财，己土为正财，戊土为偏财。四、正食、偏食――为日元所生的五行。如日元为甲木，甲木生丁火、丙火为食，丁火为正食，丙火为偏食。五、正比、偏比――为帮日元的五行。如日元为甲木，乙木、甲木帮甲木为比，乙木为正比，甲木为偏比。十神是相对命主日元而言的，它反映了每个五行与日元的关系。它们有各自的特性和范围，但不能人为规定它好与不好。比如正食，传统命理称之为“伤官”，说它是克官的，所以对工作事业不好。女命若有伤官，是克夫的。这完全是想当然。正食是日元所生之五行，它代表了命主的语言和形体表达能力，也代表命主付出和爱心的情况。如果为用神旺，说明命主表达能力强，喜欢付出，富有爱心。只有当八字中有正食和正官的组合，而正官又是用神，这时的正食才是起着克官的坏作用。这就好比一把刀，当它用于切菜时，就起着好作用，只有当它用作凶器时，才起着坏作用。测算八字不能只看十神，而是要看八字的组合、用忌神，以及它们所起的作用。

问题十：算命的"十神分数"表示什么意思？呵呵...八字十神都有了，看来你不理解。八字十神是指：比肩、劫财、正官、偏官、正印、偏印、正财、偏财、伤官、食神。

关于十神的确定和记忆方法：以八字中的日干为“我”。

1.比肩、劫财。“比”这个字的左右结构就很形象地可以记忆，八字中与日干支同性之干支为比肩。和我一样的，为兄弟，是与我五行相同者。比肩（同）劫财（异）。

2.正官、偏官（又叫七杀）。官，是克制我的，故克我者为官，分正官和偏官，正官（异），七杀（同）。

3.正印又叫印绶）、偏印又叫枭神、枭印、倒食。称作母，是生我的，是生助、帮助我的意思。故生我之物为印，分正印和偏印。生我者，正印（异），偏印（同）。

4.正财、偏财。是我克的，故称妻财，为我克之物也。被我克者偏财（同）正财（异）。

5.伤官、食神。是我生的称作子。子分为食神和伤官，食神是养儿防老。伤官的伤，伤害也，用来制克官的，故名伤官也。都是被我生者，食神（同）伤官（异）。

上面可以简单写作：比肩写作：比，劫财写作：劫，正官写作：官，七杀写作：杀，正财写作：财，偏财写作：才，正印写作：印，偏印写作：枭，食神写作：食，伤官写作：伤。

十神的意义：

1.比肩，八字当中比肩太旺，主自尊心强，为人固执，主观意识强，冥明不化，不利父亲，不愿受拘束、崇尚自由等，也主性格和善等。如是八字中比肩太弱，也主没有主见，易受外力左右，个性较为软弱。劫财，八字当中，如是劫财较旺，容易有双重个性，也主奸诈、狡滑类，对妻不利，劫财过于偏强则易于流于赌博等。八字中劫财太弱则主性格孤辟，不合群、不善交友、人际关系不佳，易被朋友所利用、所害等。

2.正官，主约束力、自制能力等。八字中正官太旺，主缩头缩尾、犹豫寡断，不敢放手做。正官太弱，则主狂荡不拘、不遵循传统规纪。若又见伤官太多，主持才傲物、无人能管，一片混乱。七杀，正克我、制身之物，本为忌，主压制、打击类。八字中，如是七杀旺，主性格不稳、环境动荡、背井离乡，脾气暴烈、嫉恶如仇。如与伤官混合则易堕落或与黑社会有关系。如是七杀有食神制化，主好事，化为权力。

3.正印，仁慈心、博爱、信用、福星等，也主懒性、信赖性强等。正印之星也主对宗教信仰类，佛道儒等正教。偏印，代表固执、不属正统的思维、思想，如是宗教方面则主是仙姑仙婆类。

4.伤官，个性豪迈，技术性。八字中伤官太旺，主个性放荡任性、不修边幅、不守礼教，具叛逆心、犯罪意识，破坏法律法规、伦理规范等。伤官也主学术智慧、才华、能力等，对官鬼较有震摄力。食神，含蓄、传统，守德，文学。八字中食神太多则好幻想、重感情，也主易于钻牛角弯。

5.正财，固定资产，薪水工资。妻、老婆。正财为命主喜用，主得贤助之妻。偏财，流动性资产，小老波、姨太太，意外之财、投机性投资等。以偏财为喜用者，有小老婆或易得外来之财、红包

《千里命稿》，此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，叙述得非常明了，让初学者非常容易理解、掌握。此外，此书的评断篇，基本上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。

但此书也有不足的地方，如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等。韦先生当时虽然只有24岁，但蒋介石等当时的风云人物都前往求教，可见韦氏名声之盛，尽管如此，却并不代表韦氏当时的真正水平就狠高，从最后的应运篇中，就可看出他的水平还不算狠高，例如蒋介石的命就批得有问题。从入门角度看，此书的《五行篇》、《六神篇》、《补充篇》都是狠好的教材。《子平真诠》，清代乾隆年间的进士沉孝瞻原著。此书著重於对六神和八格用法上的变化论述，可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来，阐释其用法，

与任氏的《滴天髓阐微》相比，述理比较浅白易懂。民初的序言中，把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名，其实，所谓“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。??????后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途。”这一句评价，只不过是写序的方重审个人的一己之见。从书中内容看，充其量只能是一部比较完备的入门指导书，该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》，只不过是对普通的理法问题讨论得比较细致而已。再版时徐乐吾先生对其进行评注，但其自身工夫有限，只是停留在理论研究上，而实际操作水平不高，所以其列举的不少例子的取用方法都是错误的，如果学者没有一定的分析水平，则会误入歧途了。如果学者是先从《滴天髓阐微》入手，有相当基础后再回过头看《子平真诠》，更会觉得此书不值一晒了。

《预言命学真解》，此书在80年代以前的台湾命理界非常出名，与吴俊民的《命理新论》并称为现代命理的两大著作。

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