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好心人帮我算算命好吗为什么有的人财运好有的人财运不好 佛教好心人帮我算算命好吗公历:1983年12月5日(星期一)9点
农历:癸亥年十一月初二日巳时
春节:2月13日
节前:壬戌年
节后:癸亥年
八字:癸亥甲子丁卯乙巳
五行:水水木水火木木火
方位:北北东北南东东南
生肖:猪
你的五行水旺缺土缺金;日主天干为火,生于四季末季;必须有金助,但忌水太多。曾字属金,宜补金土,远字属土,声字属金,名字对五行做到了纠偏补缺,但分数太低。
姓名:曾远声
笔画分别是:12(金) 17(土) 17(金)
天格.人格.地格.总格.外格数分别:13(火) 29(水) 34(火) 46(土) 18(金)
总评数理得分:63分(半吉)
详细解说如下:
天格数理 13(火)[又称先格,是祖先留下来的,对人生影响不大],暗示:
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。(吉)
人格数理 29(水)[又称主格,是姓名的中心点,主管人一生命运],暗示:
(智谋)智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。(吉)
个性聪明而性情坦然,做事努力且忍耐力强,有财运配置者中年前就可名利双收,财运配置不佳时则一生只能平凡度日,大运被克则反凶。
地格数理 34(火)[又称前运,是前半生的命运,会影响中年以前],暗示:
(破家)破家之身,见识短小,辛苦遭逢,灾祸至极。(凶)
总格数理 46(土)[又称后运,是后半生的命运,影响中年到老年],暗示:
(浪里淘金)载宝沉舟,浪里淘金,大难尝尽,大功有成。(半吉)
外格数理 18(金)[又称灵运,主管命运之灵力、社交能力和智慧],暗示:
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。(半吉)
天、人、地三才 3 9 4(火水火)暗示健康、生活是否顺利为:
不利之配置,易生急变之灾,家庭不幸。(凶)
1、总论:这种命运的安排,对您是苛刻无情的,所谋所做之事都在五里雾中,很难克服,如有小财利,应速安排人事关系较单纯的行业,平凡度过一生。慎防意外灾厄。
2、性格:凡事粗心大意又任性,很难接受他人的意见,善于舌战及辩论,绝不认输,喜出风头,容易遭到反感,与人冲突或者有法律纠纷,宜多忍让,得人和可免惹火烧身。
3、意志:意志不够坚定,思想往往脱离现实,但耐性尚佳,可以忍受失败的打击,小成功有望。
4、事业:要冲破这么多难关而立业,实在不容易,只怕中途精神过劳失去信心而失败,宜守求安。
5、家庭:孤独不安难和睦,夫妻难白头偕老,子女亦难依靠,慎防为酒色而引起婚姻危机。
6、婚姻:男娶懦弱固执之妻,婚后常有争吵;女嫁无主见之夫,婚后不圆满,婚后不安份。
7、子女:子女较固执,独立心很强,早为独立生活打算。
8、社交:外表还算人缘好,因重面子又好强,容易得罪人,慎防纠纷冲突之情事发生。
9、精神:事事难如愿,精神苦闷不安,缺乏天伦之乐,
10、财运:纵有财运也难持久,应节制开支未雨绸缪,免受贫困之苦,天运五行属土时,中年后财利可得。
11、健康:易患脑溢血、头痛、泌尿系统、心脏病等。慎防意外灾厄、急病。
12、老运:晚景孤独凄凉,精神操劳,应多注重精神修养,物质生活可免忧。
人格与外格(九八)搭配,暗示人际关系、社交能力、事业等信息为:
有深刻智慧和宽广度量,柔中带威;由于缺乏勇气,明知他人有诈,而不能矫正自己而陷入受累的境地。数吉者成功。(吉)
更多信息:
人格数理 29暗示性格为:
其活动力强,社交广,有如浩荡之波,生性好动。有智慧,富理性,大都好权利名誉,但四处奔波耗精力。
人格与天格搭配(九三)暗示成功运:
虽有成功者,但大多境遇离乱穷困,易惹灾祸。(下)
人格与地格搭配(九四)暗示基础运:
急变大疾之数,易患心脏疾病。凶
人格或地格中有4、9、10、14、19、20、28、34、44等损寿运诱导之数理(若天、地、人三格中两格有此数,一定要注意)。
人格或地格中有4、10、12、14、22、28、34等孤独运诱导之数(妻凌夫或夫克妻)。
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五行生克制化宜忌
火旺得水,方成相济.
火能生土,土多火晦;强火得土,方止其焰.
火能克金,金多火熄;金弱遇火,必见销熔.
火赖木生,木多火炽;木能生火,火多木焚.
五行之性
火主礼,其性急,其情恭,其味苦,其色赤.
火盛之人头小脚长,上尖下阔,浓眉小耳,精神闪烁,为人谦和恭敬,纯朴急躁.
火衰之人则黄瘦尖楞,语言妄诞,诡诈妒毒,做事有始无终.
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位
心脏与小肠互为脏腑表里,又属血脉及整个循环系统.过旺或过衰,较宜患小肠,心脏,肩,血液,经血,脸部,牙齿,腹部,舌部等方面的疾病.
宜从事的行业与方位
宜火者,喜南方.可从事放光,照明,光学,高热,易燃,油类,酒精类,热饮食,食品,理发,化妆品,人身装饰品,文艺,文学,文具,文化学生,文人,作家,写作,撰文,教员,校长,秘书,出版,公务,正界等方面的经营和事业.
三命通会
丁日乙巳时生,丁仪壬为官,以乙为倒食,但对巳来说,壬居绝地,而且明处有乙为倒食,暗里有戊为伤官,且处临官禄地,此人颇为自负,志向高远,只是衣禄一般。如果月通金水气,贵显。如果运通,也是贵人命。
丁丑日乙巳时生,生于春季,富足。生于夏季,孤寒。生于秋季,吉利。生于冬季,贵显。
丁卯日乙巳时生,生于春季,以印绶论。生于夏季,自身健旺。生于秋季,以财运论。生于冬季,以官星论。不管各自用神情况,都可以吉命论。年月支是午未,文章典雅华贵,如果行官禄运,吉利。
丁巳日乙巳时生,如果生于巳月,以倒冲格论,亥中壬水为正官,如果没有水来破坏格局,命主官至四五品。
丁未日乙巳时生,如果构成倒冲格,且没有冲破,贵显。年月支是巳亥,官至三四品。年月支是酉丑,与巳合为财局,命主富足。
丁酉日乙巳时生,破败财神而生倒食,如果年月柱中布满金水,或者行金水运,吉利。
丁亥日乙巳时生,时日相冲,伤妻害子。柱中有巳酉丑合金局,或申子辰合水局,且财神、官星都有用,那就以富贵双全之命论定。
月日时命理
十一月生:此月生人,前年二月受胎,大雪节后出生。
伶俐却性急,近贵却多计较,易招障害。
务得人和,作事努力,名位自得。
初限难为,中年灾涉色情,晚运大好,享子孙福。
诗曰:自觉早年成立家,生平衣禄有荣华,亲戚兄弟全无靠,交接好友胜其他。
初二日生:此日生人,性格善良,与人和睦,身体健康,家族缘薄,离祖成家,青年辛苦,兄弟难靠,独立生汁,中年运天,财源广进,男主清奇,女主聪明,成立之命。
巳时生:(上午九点起上午十一点止为蛇时辰)智能非几,自成业,六亲无缘,离祖成家;快乐待人,女人华难得良缘,饮酒成癖。
适业:评论家、刺绣、矿业、加工业、忌水类。
凶年:卅一岁、卅六岁。
四十七岁、四十九岁、八十九岁寿终。
己时头生:时头生人先克母,兄弟难靠六亲疏,早婚下宜害妻子,末限衣禄女益夫。
己时中生:时中生人父母全,一生近贵财禄全,兄弟子息多和顺,宜作长者有福人。
己时未生:时末生人先克父,作事一为一败,兄弟妻子六亲冷,早年奔波苦劳碌。
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「曾远声」测得「八字测算」的结果如下:
性别:男
公历:1983年12月5日9时
乾造:癸亥癸亥丁卯乙巳 9岁运
大运:壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳
性格分析:
喜欢与人聊天,享受与三五知己把酒言欢的乐趣.爱好旅行及追求剌激,不能忍受单调的生活和工作.为人机智,果断,极受朋友欢迎.
聪明睿智,能干,效率高,肯干,有些神秘的事情会发展祚有力的影响。耽情主义可能会引致沮丧的心境。要抑制反判权威的倾向。婚姻美满。
命造简批:
在事业方面,可以受到母亲辈的帮助。
妻做事敏捷迅速.
有组织领导能力,精明能干,能办大事,享有声誉.
得祖先之福荫,继承父亲之产业。
必受父母之所爱,一生少劳苦。
与儿子的缘份薄。
对子女较不利。
为人手足不停,身心不闲,衣禄不少,性巧聪明,作事有头无尾,女人生性好静,一生安允有幸,男人福分之命。
适合的职业:评论家、刺绣、请负业、矿业、加工业。忌水类。应该注意年限:卅一岁,卅六岁,卅九岁,四七岁,四九岁,八九岁。
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曾远声的「幸运数字」为:「2」
总括:
很能享受亲密关系恨极独处很会挑剔伴侣,遭拒就泄气。
数字爱情人生:
生命数字2的人,天生敏感,擅长分析,由于对照与比较能力突出,使得生命数字2的人成为一流的批评家。一般说来,生命数为2的人,个性较强而且呈两极的刚柔兼具。
生命数为2的女性,性格中稍带男性阳刚特质,而生命数为2的男性则具备了女性阴柔的一面,也许您从外型上,就很容易察觉出来。
另外,生命数为2的人,还有一种双重性格,那就是他们可以在极端独立和极度依赖中任意游离。我们可以从圣经中,亚当和夏娃的依存关系而清楚了解这点。
由于夏娃天生就依赖着亚当,因此这也是为何生命数为2的人特别依赖别人的原因;有些人甚至形容生命数为2的人常像水蛭一样依附他人,而他们也的确给人他很依赖你也很需要你的感觉,可是如果你一旦不顺从他的要求,他们也可以立刻转向他们非常独立的一面。
因此生命数字2的人,他的人生课题是学习不要过度倚附他人,试着在过度依赖与过于独立间,平衡取舍。
在爱情关系方面,生命数字2的人,较情绪化,感情热切而强烈,他们十分能享受亲密关系也恨极独处;对生命数为2的人而言,凡事有伴是很重要的。但也由于热中亲密关系,不免容易挑剔伴侣,他们很会要求对方,而一旦遭拒,则又沮丧不已。
由于并非每个人都喜欢承担这样紧迫的情感压力,因此很多人都会抗拒,甚至对这种要求过多的生命数为2族避之唯恐不及。
当与生命数为2的人谈感情时,第一步要弄清楚的就是他有求于你的究竟是什么?如果要求合理,而你也乐于听从的话,那你就大可好好享受那浓浓的亲密关系。
另一方面,也常见于生命数为2的情况,那就是当他们要求过多时。如果是什么都要,却未相对付出的话,那你也许就得与其解释公平合理与等量回馈的问题了。不妨与生命数为2的人沟通哪些要求你可以接受,而哪些则超出你的负荷,如果仍无法取得共识,那么是否该继续交往,就得从长计议了,而这也许正意味着您生命数为2的朋友还没学会他的人生课题,不要过度依赖别人,公平对待双方。
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「曾远声」:
您出生于公历1983年12月5日农历癸亥年(猪)十一月初二午时,今年24岁
五行骨重为「3.5两」,命书如下(仅供参考):
命书内容:
生平福量不周全,祖业根基觉少传;
营事生涯宜守旧,时来衣食胜从前。
说明解释:
此命为人品性醇和,做事忠直,志气高傲,与人做事恩中招怨,六亲兄弟不得力,祖业全无,早年驳杂多端,独马单枪初限命运来,二十八九三十岁,未曾交运都说好,至到交时苦哀哉。三十五六到四十,犹如金秋菊迎秋放,心机用尽方逢贵,末限交来始称怀,祖业有破后又重兴,犹如松木逢春再开花,妻宫优虑无刑,寿元五十七,有限至六十九,二子送老五十七,有限至,三子送老,寿元八十一,卒于十月之中。
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「曾远声」测得「性格特征」的结果如下:
12月5日出生的人拥有源源不绝的自信心,总认为能将每件事情圆满达成。有时侯这种自信能充份发挥功效,有时却不尽如人意。的确,自信能让他们屡建奇功,但也可能因此摔得鼻青脸肿失败的原因并非他们不够努力,而是因为太过自信,认为前景一片美好,却忽略了事情的实际演变。跌倒后,他们才会了解除了努力向前冲之外,事先的规划与评估才是决胜之钥。在这一天出生的人天性活泼主动,不是推一下才动一下的人。他们对于周遭发生的事都非常用心观察、体会,并且乐于将自己的经验与别人分享。可是当他们发现居然连自己最亲近的人也未必会相对地将自己的心得拿出来分享,或甚至对他们的事情感到兴趣缺缺时,他们会觉得很不可思议。当然,这种状况碰多了,这一天出生的人也能学会忍受和尊重别人的隐私权,但是喜欢与别人分享自己经验的热忱是仍旧不变的。拥有自信心当然也会带来很多好处,比如他们就不会像其它人一样忧心忡忡、自我怀疑,不过他们最好还是要认清实际存在的问题,因为他们往往过于肯定事情必定进行得很顺利,但是事实却不尽然如此。
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「曾远声」测得「星座运势」的结果如下:
射手座(11.23-12.21)
2007年是射手座展现活力,积极自信的一年!
整体概况:☆☆☆☆
今年木星进入射手座,是归于本位的一年,同时是木星极力发挥,也是射手座极为旺盛的时段。况且木星也脱离了土星的追击,成为更为强大的吉运射手木星。射手座的你,今年同样能够保持自由放松的悠闲,但却能有生命力,充满信心和乐观,积极朝向目标。另外,小行星灶神星年内几乎都在你的星宫中徘徊,增添内心的温暖以及正面光明的力量。
只可惜双鱼宫内的天王星等不协调的位置,诸行星大十字的状况也会常出现,金三角和风筝格局也不时会形成,这些都赋予射手座克服难关而成长的意义。
功课学业:☆☆☆
这一年射手座在课业方面,有明显的进步,实力或运气都好转许多。无论任何项目,学习效能都很佳,整体表现也很不错,只是要注意一些突发状况妨碍。你也会非常的努力充实自己,而且以往所有的努力与付出与都能派上用场。
出国运升学运都OK了,而且都是务实有用的行程。
工作职场:☆☆☆☆
这一年射手座的工作状态仍旧很轻松,但是个人却拥有自信,建立了具体的人生目标,还有积极的生活态度。你将越来越懂得努力踏实,充满工作和服务热忱,执行任务挺进入状况的,且都有不错的表现。这样一来,你有可能变成了不得清闲,但是在繁忙之中,内心却感到很踏实。
金钱理财:☆☆☆
射手座2007年随着气势上扬,连带财运也有所起色,至少是更得心应手和宽裕的感受。收入方面首先有好转的现象,这个进展也带动其它层面的经济效益。且你工作上的努力多半有成,这样持续下去的话,也是一笔可观的数字了。
恋爱婚姻:☆☆☆
这是射手座旺盛的一年,对爱情的主导力量也跟着增强很多,超行星“恋之丘比多”仍为你增添恋爱的机缘和情趣,自信心有助于爱情中各种层面的发展。
有伴侣的你:对爱情的观念更为豁达,崭新的相处方针,更能让既有的恋情美好。
单身的你:机会随时可能来临,平时要有所准备以免措手不及,令人欣慰的是恋情发展过程都很顺利。
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姓名:曾远声性别:男生日:1983-12-5 9:00
肖猪运程1947、1959、1971、1983、1995、2007出生
运势
肖猪人今年太岁当令,将星带权,统率众人,财运亨通。凡事采取积极主动,由于运气旺盛,为事业推动将带来莫大的进展,自然财富也跟着来。但太岁当头,又犯剑锋、伏尸等凶星,须防病痛与破财,安奉太岁平安符可保平安。
财运
今年财运亨通,有利投资,宜积极发展,扩大规模。凡事顺达,所谋必利,财源大进。
增财运方法
在办公室或房间放一盆植物或佩带财符。
感情
至于肖猪女性今年感情运不旺,不利于缔结良缘,异性缘比往年差,未婚者更应多加努力,方有姻缘,才能找到异性良缘!
至于肖猪男性今年桃花大旺,只需抽多些时间,多些努力,便有机会结识到理想对象,婚姻易成!
增爱情运方法
女性黄色有利,可佩带玉石或水晶的饰物。男性红色有利,可佩带星形的饰品或可佩带桃花符。
事业
肖猪人今年将有机会把事业或工作大步地往前推进,正日当中,名利双收。但求官任职未顺达,求谋营商利丰厚,上班一族只要努力工作,就有加薪的机会。
生年
乙亥年[1995]出生:95年--不听话,学业仍佳。35年--身体有好转,平安康泰。
丁亥年[1947、2007]出生:1947年--凡事未利,压力大。2007年--身体未佳,有贵人,虚惊而已。
己亥年[1959]出生:运势顺达,财运亨通,凡谋必利。
辛亥年[1971]出生:运程大利,财多身弱,精神状态佳,小心健康。
癸亥年[1983]出生:运势不吉,恐有损失财利之虞,凡事需小心谨慎。
月年
一月份:春日花开,求财有利,有贵人,须防官非口舌。
二月份:食神生财,财源大利,有贵人,凡事顺利。
三月份:财官两利,大吉之兆,家门光彩,财喜双随。
四月份:冲犯太岁,财运大佳,诸事要小心,以免破财。
五月份:顺水行舟,财源广进,营谋作事均如喜。
六月份:旺势持续,有贵人相助,乘胜进取,名利亨通。
七月份:吉凶参半,有所不安,劳而无功,或有病痛。
八月份:诸多不吉,提防小人,不惹桃色,自可安泰。
九月份:运势转佳,坚守旧业,诚信为本,自然利润可观。
十月份:太岁入令,无端惹是非,易起纷争,慎防不测、病疾、破财。
十一月:劫财值令,恐财有失,借贷不宜,凡事小心。
十二月:否极泰来,渐入佳境,只要谨慎经营,自可安然无虑
为什么有的人财运好有的人财运不好 佛教您好,很高兴为您解答。
对于贫富,都是因果的显像,种善因必能得善果,种恶因必会遭恶报,这是尘世间的永恒法则。财富亦复如是,是根据个人的因果而定的。下面为您转一些关于贫富的因果缘由。
先说说贫穷:
《深密解脱经》卷第四/卷第五节选白话简述:
观世自在菩萨问世尊说,既然菩萨有一切的资财,可以任意使用且没有穷尽。而且菩萨又有大悲心,为什么世间仍然有贫穷的众生,受种种贫穷的苦恼?
世尊告诉观世自在菩萨,这都是因为众生自己的业障罪业所致。
菩萨大慈大悲,总想着给一切众生无尽的财富,总是怀着一颗怜悯之心而不动摇。
如果众生没有罪障,世间就没有贫穷的众生。
比如一切饿鬼饥渴难耐,原本看见各种河流或者大海充满解渴的水,但跑过去一看,却都已经干涸!这并不是河流或者大海的错,而是因为这些饿鬼的罪业所感啊。
菩萨都给了众生一切的资财,就像前面的大海一样没有过错。所有受贫穷苦的众生,也是和饿鬼一样因为自己的罪业所受到的报应,而不是菩萨的过错!
由此可见:贫穷是罪业而招致。而什么罪业会招致贫穷呢?而什么善业又能使人获得财富呢?
有十件事情,能够让人得到少资生报,即种种财富资具缺少、贫穷的果报。
一是自行偷盗、二是劝他偷盗、三是赞叹偷盗,四是见到偷盗十分欢喜。
这四条并不难懂。偷盗的果报就是贫穷,所谓偷盗,经典上有过解释:若他物、他物想、若重物、盗心、举离本处。
那就是本来是他人的东西、或者你知道认为这是别人的东西,这个东西还是有价值的,起了据为己有的心,并且实施行动,将其取走。
这就是偷盗。另外偷盗还有不同的方式,不仅自己做是偷盗,让他人、派遣他人偷盗都一样。
另外劝人偷盗、称赞偷盗、见到偷盗心中欢喜,都是贫穷的因。
不偷盗是佛教的根本戒律之一,没有一个偷盗者,越来越富有的。
五者于父母所。减撤生业。六者于贤圣所。侵夺资财。
对于父母减少生活上的供养,本来应该负担的责任,却不去履行。对于圣贤居所,侵夺其资产。这是贫穷的果报。
其实这个现象,我们很容易观察出来。社会上十分富有的人,很多对于自己的父母是十分孝敬,对于父母是尽力供养的。
对父母不好,却很富有的,不是没有,很少。而且他的财富也很难能保持的住。这样的人的财富就像长了翅膀,不知什么时候,就突然飞走了。
七者见他得利。心不欢喜。
见到他人得利,心中不欢喜、不高兴。
这一点有些普遍性,我们经常是这样的,别人赚钱了、获得利益了、得到好处了。
心理不平衡,觉得这个世界不公平。其实这个世界很公平,因为这样的想法,本身就是贫穷的因!不脱离这个思维定式,想要富有有点困难。
为什么别人得利,我们不高兴呢?就是妒忌、嫉妒嘛。
这个情绪很隐蔽的。不容易发现。需要我们仔细观察自己的思维情绪。
它可以有很多方式,甚至以十分正式的面目出现。比如看到他人赚钱,说这个财富不一定是好事情呢,将来很可能因此而造罪。
道理讲的不错,不过我们反观自己,是否真的是这么想?真的是视金钱如粪土?如果这笔钱摆在自己面前那态度还是如此吗、心理真正的情绪是什么?起心动念是骗不得因果的。
如果有这个情绪习惯,是很难摆脱,每天随时随地,都可能处在这种状态中。对我们的福德有极大的影响。
别人有了利益,我们要知道,一定是从前其有相应的善因,才有如此福德的果报。这个是我们该替人高兴的。
八者障他得利。为作留难。
对于他人获利的事情,进行阻碍。
这个情况也是不少的,别人做某件事情会有利益,那么用各种方式取阻止、阻碍他。给他设置困难。
这个过程可以是一句风凉话:赚这么多钱,贪呢,没良心。
也可以是具体行动,就是不让他那么顺。都属于这个范围。有这样的言行,想要富有是不太可能的,因为这个种子是贫穷的种子,不会长出富有的果实的。
九者见他行施。无随喜心。
见到他人布施,没有随喜心。或者说,见到他人布施,反而不高兴、不赞叹。
见到他人布施,无论是法布施、还是财布施,没有随喜的心,因为各种原因,觉得不高兴。可能是不顺自己的心,可能是觉得自己被比下去了。等等。
这是非常不好的。本来随喜是最容易、最迅速积累福报的方法,如果我们没有做,不仅丧失了大利,还种下了贫穷的果报。
只要法布施,讲的是正见,财布施,不是布施的毒药枪炮之类,那么我们都该随喜赞叹。
十者见世饥馑。心不怜愍。而生欢喜。
见到世间有饥馑灾祸,心中不怜悯,甚至欢喜。这是贫穷的因。幸灾乐祸的心态是要不得的。这个有损福德。不厚道啊。
以是十业。得少财报
因为这十件事情,会得到贫穷的果报。
又有十业。能令大家得多财报。一者自离偷盗。二者劝他不盗。三者赞叹不盗。四者见他不盗。心生欢喜。
那么想要财富该怎么做呢?把上面的几点,反过来就可以。
同样十件事情可以得到财富的果报:
首先就是不偷盗、不劝人偷盗、不赞叹偷盗,见到他人不偷盗,而生欢喜心。
五者于父母所。供奉生业。六者于诸贤圣给施所须。
对于父母尽力供养、不要放弃自己的责任。
这一点不仅这部经典,还有很多经典都说过,供养父母等同供佛,放着现成的在世之佛不供养,却远道去烧香磕头,实在不算明智。
对于圣贤僧众,同样要恭敬供养,解决其生活的困难。
七者见他得利。心生欢喜。
八者见求利者。方便佐助。
这个其实也是老生常谈,助人之利,成人之美,喜人得益。
不过实行起来需要自己去认真观察自己的心念。看看自己的心念到底是什么,这会得到什么果报。
佛教其实就是让我们自觉觉他。那么自觉、认识自己、了解自己是首先要做的,真正了解自己才能改变。
帮助他人获得财富是每个人都可以做到的。这也可以让自己变得更加富有,何乐而不为呢?
九者见乐施者。心生忻悦。
见到他人布施,心中喜悦,随喜赞叹。无论法财布施,心中一喜、口中一赞,就是获得了富有的种子,这样的事情因何不做。不做亏大了。
当然前提是法布施是正见,财布施是善物。这才可以。
十者见世饥馑。心生怜愍。
以是十业。得多财报
见到世间的饥馑灾祸,心生怜悯,不要幸灾乐祸。
这十件事情,是富有的因,不做这十件事情,想要富有,就比较困难。没有种子是出不来果实的。
愿我的解答能给您帮助,阿弥陀佛!
OK,本文到此结束,希望对大家有所帮助。