大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下算八字的学问的问题，以及和九小时学八字的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

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总说

生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。

[编辑本段]排列

四柱八字排立

四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。

排年柱

年柱,即人出生的年份用干支来表示.注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分.如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯.

排月柱

月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令.注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令.

一月寅月二月卯月三月辰月四月巳月

从立春到惊蛰从惊蛰到清明从清明到立夏从立夏到芒种

五月午月六月未月七月申月八月酉月

从芒种到小暑从小暑到立秋从立秋到白露从白露到寒露

九月戌月十月亥月十一月子月十二月丑月

从寒露到立冬从立冬到大雪从大雪到小寒从小寒到立春

[编辑本段]节令含义

正月立春:"立"是开始的意思,表示万物复苏的春天又开始了,天气将回暖,万物将更新,是农事活动开始的标志.立春是公历的2月4日或5日.

二月惊蛰:春雷开始轰鸣,惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物,过冬的虫卵快要孵化了,这个节气表示春意渐浓,气温升高.惊蛰是公历的3月6日或7日.

三月清明:这个节气表示气温已变暖,草木萌动,自然界出现一片清秀明朗的景象.清明是公历的4月5日或6日.

四月立夏:这个节气表示夏季开始,炎热的天气将要来临,农事活动已进入夏季繁忙季节了.立夏是公历的5月6日或7日.

五月芒种:"芒"是指壳实尖端的细毛,在北方是割麦种稻的时候,也是耕种最忙的时节,芒种是公历的6月6日或7日.

六月小暑:这个节气表示已进入暑天,炎热逼人,小暑是公历的7月7日或8日.

七月立秋:这个节气表示炎热的夏季将过,天高气爽的秋天开始.立秋是公历的8月8日或9日.

八月白露:这个节气表示天气更凉,空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠,白露是公历的9月8日或9日.

九月寒露:这个节气表示冬季的开始,预示气候的寒凉程度将逐渐加剧,寒露是公历的10月8日或9日.

十月立冬:这个节气表示清爽的秋天将过,寒冷的冬天开始,立冬是公历的11月7日或8日.

十一月大雪:这个节气表示降雪来得较大,大雪是公历的12月7日或8日.

十二月小寒:这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节,会有霜冻,小寒是公历的1月5日或6日.

[编辑本段]年上起月表

月/年甲己乙庚丙辛丁壬戊癸

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正月丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅

二月丁卯己卯辛卯癸卯乙卯

三月戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰

四月己巳辛巳癸巳乙巳丁巳

五月庚午壬午甲午丙午戊午

六月辛未癸未乙未丁未己未

七月壬申甲申丙申戊申庚申

八月癸酉乙酉丁酉己酉辛酉

九月甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌

十月乙亥丁亥己亥辛亥癸亥

冬月丙子戊子庚子壬子甲子

腊月丁丑己丑辛丑癸丑乙丑

[编辑本段]排日柱

从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今,我国干支记日从未间断.这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法.

日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历.

另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点.

排时柱

时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰.

子时: 23点--凌晨1丑时: 1点--凌晨3

寅时: 3点--凌晨5卯时: 5点--凌晨7

辰时: 7点--上午9巳时: 9点--上午11

午时: 11点--上午13未时: 13点--上午15

申时: 15点--上午17酉时: 17点--上午19

戌时: 19点--晚上21亥时: 21点--晚上23

日上起时表：

时/日甲己乙庚丙辛丁壬戊癸

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子甲子丙子戊子庚子壬子

丑乙丑丁丑己丑辛丑癸丑

寅丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅

卯丁卯己卯辛卯癸卯乙卯

辰戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰

巳己巳辛巳癸巳乙巳丁巳

午庚午壬午甲午丙午戊午

未辛未癸未乙未丁未己未

申壬申甲申丙申戊申庚申

酉癸酉乙酉丁酉己酉辛酉

戌甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌

亥乙亥丁亥己亥辛亥癸亥

[编辑本段]拿我的一位朋友举例

朋友生于1984年8月27日上午8点，8月27日为七月；此年为甲子年（书中查到）；按照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以他的立月柱为壬申；相应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱根据时立柱歌诀得知：癸巳为日干时，丙配辰时，所以时柱应为丙辰。这样就排出了他的生辰八字：“甲子壬申癸巳丙辰”。

孩子是每一位父母的希望，宝宝一出生，就有了个准确的时间，年月日时，即古人常说的生辰八字，这八个字包含了一个人出生时的天体运行的基本状态，也蕴含了一个人今后的命运。

要得到正确的出生时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。

推夜子时法（妥否？）：

夜子时，与正子时不同，推法亦稍异。查子时之时间，由夜间十一点钟开始，至一点钟为止。在夜十一点至十二点之间生人者，乃是夜子时。是时为今夜之子时，乃属于今日之内。十二点钟后，属明日。所谓夜子时者，乃今日之夜，非明日之早。正子时者，乃明日之早，非今日之夜也。一时有两点钟，前一点钟是夜子，后一点钟是正子。遁干之法，与日上起时法，稍有区别。必须于遁得亥时之后，再加遁一位也。

例：假如丙午年，庚寅月，乙丑日，十一点钟后，十二点钟前，夜子时生。歌诀云：乙庚丙作初。是乙日子时（正子）遁丙子，依次顺数丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子时须即戊子也。

《克择讲义》：每午后十一点五十九分五十九秒五十九微为夜子，属阴；就是上四刻，原作现日之额。若超过十二点起至一点内止，则是早子明日，作下四刻，属阳，万年不易。

自古至今甲己日起甲子时，夜子原起甲子相同，加注夜子可也。

生辰八字2008-07-20 08:36生辰八字，是中国古人用来记录人出生的具体时间的，构成包括年的干支、月的干支、日的干支、时的干支各两字，计八字。

八字之中，年的干支与日的干支是延续的，是实的；月与时的干支是依据年、日的干支推算的，可以说是虚的。

据日干支推算时干支：如果日干为甲或己，当日子时的干支为甲子；如果日干为乙或庚，当日子时的干支为丙子；如果日干为丙或辛，当日子时的干支为戊子；如果日干为丁或壬，当日子时的干支为庚子；如果日干为戊或癸，当日子时的干支为壬子。

据年干支推算月干支：如果年干为甲或己，当年正月的干支为丙寅；如果年干为乙或庚，当年正月的干支为戊寅；如果年干为丙或辛，当年正月的干支为庚寅；如果年干为丁或壬，当年正月的干支为壬寅；如果年干为戊或癸，当年正月的干支为甲寅。闰月的干支与本月相同，每个序数只对应一个干支，比如，某一个闰八月，这个闰月的干支就与前面那个八月相同，不另计。

生辰八字，最多只能反映一个人出生的天时，用来记录时间也不为过。有些人用生辰八字来算命，这是很不可靠的。因为一个人的命运受多种条件的影响，除了天时之外，还有生长的地域、人群的限制，再加上机遇的差别，出生的天时的影响又能占多大的比重呢？

学霸出生的时辰

“十年寒窗无人问，一举成名天下知”。

制度背景下的古代中国，阶级变动的唯一方式就是通过科举考试斩获头衔，在朝中谋得官职以改变自己原有阶级。

在科举考试的推动下，各个阶级、各个地区甚至于各个年龄阶段的有志学子，都纷纷加入了这场“旷日持久”的学习战中，而学习的终极目标就是在科举考试中一举夺魁。

年轻人在心中追求的下，自然是拼尽全力用功读书，终日勤勤恳恳、丝毫不敢懈怠，也由此产生了许多为后世所歌颂的努力读书的精神与典故。

古代学霸为啥那么拼命地读书

宋濂的千古名篇《送东阳马生序》中，曾经详尽地记载了自己求学时的经历——宋濂小的时候家境极其贫困，“无从致书以观”的时候还要在“天大寒”、“手指不能屈伸”的情况下迅速抄录完毕跑路将书送走，更勿论冒着大雪求学使得自己“足肤皲裂而不知”时那般痛苦的求学经历了。

在古代传统的行业结构中——士农是四个主要支柱行业。抛却仕途做官之外，农业、手工业和商业又未尝不可以养家糊口，究竟是什么支撑着学子们苦读数十载却从未辍弃？这背后的原因值得我们循着历史的足迹去一探究竟。

送东阳马生序

1、仕途给予儒士们阶级攀升的希望

汉朝以后，“无为而治”的思想已经不再适应当时的发展需要，汉武帝采取董仲舒的学派主张，儒家文化成了正统思想——“天人”、“大一统”等学说适应汉朝巩固集权、加强皇权的需要，大力支持儒家学派的传播，向宣扬学习儒家理念的益处，并且重用儒家学士入朝为官。

久而久之，便在中形成了“习儒，为官”的风气，并逐渐传播至后世。哪怕是在隋朝之前——科举制度还未正式形成之际，虽然未能有大规模的儒士通过考试进入仕途，但是推举制依旧给予了儒士们步入仕途的希望。

董仲舒

尤其是隋朝之后，科举制度颇具雏形之后，儒士们通过学习儒学参加科举考试来完成步入仕途理想的可能性越来越大（虽然比例仍然不太客观，但是对比前朝阶级流动速度明显加快）。阶级流动愈快，学子们在科举考试上寄予的希望愈大，对于寒门出身的学子来说，唯有竭尽努力用功读书，投入数年的时间，将所有压在这场考试之中。

2、“万般皆下品，惟有读书高”——仕途是古代认可度更高的阶级攀升方式

儒家学说不同于“无为而治”的思想追求，鼓励人们进取，激励人们步入仕途。“士农”四个传统行业中，农业的阶级认可度仅次于仕途从政，但是在农业机械化几乎为零的古代，耕作不仅是件极其劳累的事情，并且收益也比较低。

古代农业

即使这样，也并非所有农民都能拥有土地，仍然有相当一部分农民被土地兼并现象所累，忧虑于生计问题。至于处在阶级最末端的手工业和商业人士，认可度比较低，甚至无法享有正当的权利和参加。

阶级为了更好地稳固自己的，选拔出更为优秀的人才来为皇权服务，便鼓励上的有志之士考取功名，步入仕途，并大肆在上宣扬“学而优则仕”的口号来为垄断人才。

也正是由于学子争相簇拥进入这样一条竞争巨大的“狭窄道路”，导致这条步入仕途的路格外难走和漫长——考试程序分为，在进入之一级考试之前还需通过县试和府试。与前段时间频上热搜的十八岁清华博士相比，古代“五十少进士”以及“满堂进士皆白发”的“老”状元属实算得上一个奇葩的时代产物。

科举考试

古人们那些硬核的学习方式

如今为后世称道的名人们，无一不是勤奋刻苦、坚持不懈用功读书古人们硬核的苦读方式绝对可以让现在一众学子直呼佩服——古人的作息时间一般遵循“昼伏夜出”的规律，调查报告显示，古人的休息时间一般在七点到九点，起床时间在五点到六点，并且世界公认的成年人所需睡眠时间为六到八小时。但《举贤良对策》中记载，“鸡未鸣便起，三更过未休，睡眠不过两时辰有余”。

然而这还不算什么，头悬梁锥刺股的两个主人公——孙敬和苏秦，这两个人用堪比自虐的学习方式苦读书十年，从而习得一身真本领，从而跨越了阶级成为后世刻苦读书的一代典范。

锥刺股

另外，一代书法名作——《兰亭集序》的——书王羲之，同样也是刻苦非常。为了练好书法，他曾经以池水为洗笔处，年深日久，竟然将整片池水都染成了黑色。不难想象为了练出这一手好字，他曾经练习过多少次。

古人流传至今的刻苦读书的典范以及典故不在少数，这不仅反映出了古代对于有志之士学习的鼓舞，也体现了中华儿女孜孜不倦的求学精神。

结语

古代学子们如果想步入仕途，希冀通过科举考试谋得一个不错的官职，真可谓是历经重重艰险，“过五关斩六将”。

至于这“头悬梁，锥刺股”、“囊萤映雪”、“凿壁偷光”等看起来颇有点极端的求学历程，说到底也不过是整体的职业趋向过于单一，想要谋求仕途的人以“数十万人”计，出现了“千军万马过独木桥”的现象。

凿壁偷光

读书这件事情，毋论天资聪颖与否——仲永方五岁便可书诗章，最后还是泯然众人矣；曾国藩读书愚钝，背书速度不如盗贼，最后却成为千古名臣，这结果的差异如此大，背后还是后天努力的原因。所以说，解锁学习成功的钥匙还是在一个“勤”字——毕竟“书山有路勤为径”嘛。

参考资料

1、《举贤良对策》

2、《送东阳马生序》

3、《史记·儒林列传·董仲舒》

4、《战国策·秦策》

5、《南齐书·孝义转·江泌》

以上就是与学霸出生的时辰相关内容，是关于读书的分享。看完读书好的八字特征后，希望这对大家有所帮助！

算八字的学问和九小时学八字的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！