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1子平八字

太岁

太岁有二：一、即当生之年柱，又称年命，如辛丑年生者，即以辛丑为当生太岁也。二、游行太岁，即所值之年，逐年流转，今人称为流年。今所论者，为游行太岁，即流年与太岁合参以论休咎也。

继善篇云：太岁乃众煞之主，入命未必为凶；如逄战斗之乡，必主刑於本命。（太岁为一年之主宰，一切神煞，皆从太岁起，故以为神煞之主。入命者，与四柱年月日时干支相同、或相合也，相同名转趾煞，相合名晦气煞（晦合）。须看是否相和，为助为忌，故云未必为凶也。战斗者，冲克也。天干为克，地支为冲，不论彼冲我冲，被克我克，皆主有晦，重者刑伤本命。按：此须视局中用神喜忌而论，兼视其刑冲会合之变化。）

岁伤日干，为祸必轻；日犯岁君，灾殃必重。（岁伤日干者，如庚午克甲日为偏官，虽有灾晦，不为大害，其情尚未尽绝也。日犯岁君者，如甲日克戊年为偏财，其凶决不能兔。盖太岁主一年之祸福，其尊如君，称为岁君，以臣犯君，为殃必重也。按：此段以身弱用印者为合，身弱印轻，逢杀不忌，独忌财之破印，故为祸必重也。）

五行有救，其年反必为财；四柱无情，故论名为克岁。（如甲日克戊午，四柱原有庚辛金，或行金运，甲木被克，不能克戊土，是为有救。书云：戊己愁逢甲乙，干头须要庚辛是也。如四柱或大运中有一癸字，与戊相合为有情。书云：壬以癸妹配戊，凶为吉兆是也。若二字俱全，其年反凶为吉，一字半之。）

【真太岁】经云：生时相逄真太岁。假如甲子年生人，又见甲子年，谓之真太岁，又名转趾煞，要大运与太岁相和相顺，其年则吉。若值刑冲破害，与太岁互相战克则凶。（此言流年与当生太岁干支相同也。六十年花甲重周，故名转趾煞。看命口诀云：四柱中日时干支，与流年干支同，亦名转趾煞，是则因真太岁面广其义也。又太崴干支与日时干支合者，名晦气煞。言相合则晦，故主晦塞，要亦须看和顺战克而论休咎。按：此节所陈，理由殊不充份。人生六十一岁即流年与年命相同，六十七岁即流年与年命天克地冲，岂必六十一岁与六十七岁均多灾咎乎。论命以用神为重，年命非必为用神。冲之同之为喜为忌。仍须审全局用神之配合以推论，不能单就此一点而断也。）

【征太岁】如癸巳日逢丁亥流年，日主干支冲克太岁，曰征。运干支伤冲太岁，亦曰征。太岁干支冲日主干支，亦曰征。其年灾祸不免。（上文日犯岁君与岁君犯日，专指天干言。而征太岁则干支并论。天克地冲也，不仅日主大运，凡四柱年月时之干支，冲克太岁，皆以征论。流年与日主干支相同，一称伏吟。流年与日主干支天克地冲，一称反吟。书云：反吟伏吟，涕泣零零。皆主家人或本身有病耗刑丧之事，须视用神配合取断之。）

曾观一造：甲午、甲戌、丁未、壬寅。丁壬合而不化，仍以正五行论，土重泄火太过，以甲木疏土为用，然支会寅午戌火局，木仍生火而生土，此为用神无力之明证也。行辛巳运复值辛丑午，巳午未又会南方，方局齐来，火土更为炎燥，岁运两辛制甲，流年辛丑与日元丁未天克地冲，所谓「日犯岁君，灾殃必重」，小限在酉，二月辛卯又冲，竟因久病厌世而自缢毙命。

【岁运并临】如甲子运又值甲子流年，名岁运并临，独羊刃七杀为凶，财官印绶为喜用者反吉。书云：岁运并临，灾殃立至。此指阳刃言也。（书云：劫财阳刃，切忌时逢；岁运并临，灾殃立至。盖阳刃看法有三。一、劫财阳刃，以财为用者，见比劫则分夺，乃较劫尤旺，分夺之力更钜。二、护禄阳刃，如甲木以寅为禄，见申冲，得卯为刃，卯宫之乙合申宫之庚，则申不冲禄，即甲以乙妺妻庚凶为吉兆之意也。三、背禄肠刃，即伤官。以官为禄，伤官与官禄相背也。岁运并临，灾殃立至，专指劫财阳刃而言。原命用财而财轻，运行刃地，更见太岁并临，未有不灾殃立至者，刑耗在所不兔。一造：癸酉、癸亥、戊子、丁巳。身弱财旺用禄，运行戊午，又值戊午流年。锦上添花，愈增其美。此为护禄阳刃也。故言论命须究其用神，不必拘执冲克也。）

【日年相并】如甲子日见甲子太岁，谓之日年相并。（即前段所称伏吟）君子得之，名君臣庆会，其年利奏对，有面君之喜。士人得之有登进荐举之荣。又要与岁君帝座和协，方为奇特。若是常格，小人遇之最为不善。若生时和之，为患稍轻。经云：太岁当头立，诸神不敢当，若无官事扰，定主见重丧。此之谓也。（日年相并，与真太岁意义相同，盖一与当生年干支相并。一与日主干支相并也。岁运吉凶，重在配合，原命格真局正，可决为君子士人，更见配合和协，自见喜庆。岁君帝座者，当生年与生时也。常格见之，则非吉朕。太岁为神煞所自出，更见凶煞值年。或值命宫，必见凶灾。按：君子小人，乃古人之偏见也，太岁之为喜为忌，仍须视局中用神为取舍，命理之前，人人平等，惟格局大者虽凶而有抵抗力，不致一蹶不振。格局小者抵抗力薄弱，一遇颠蹶，即伤元气，仍须仔细推详之。）

大抵日犯岁君，在五阳干则重，五阴干则轻。若日干逢天月德，太岁是用神，则不仅无咎，而反有获益。若天冲地击，柱中原有，流年再遇，亦无大咎。若太岁克当生时，或时克太岁，亦主有灾，却以子位断之。（大运重地支，太岁重天干，日元为五阳干，克犯岁君为有力。日为阴干，克犯无力，为祸亦轻。天冲地击。不论四柱原有原无，同为灾晦，不因原有而加重也。冲克在时，时为子位，其应在子女之宫。冲克在日，日支为妻位，其应在妻宫，各以六亲宫位断之。）

流年赋云：大运司十载之休咎，流年管一岁之穷通。岁干如君，固应从重；岁支为辅，实则同功。先观岁与日干，或为利、或为害；次详岁与大运，或相顺、或相攻。问其有无会合，考其是否刑冲。大抵命之所喜者，自非运所忌见；命之所恶者，亦非运所乐逢。岁与运战争，须凭原局之中，有神救解；岁与运和睦，若系主干之吉，加倍兴隆。或谓犯岁而致灾必重，或谓合岁而引晦成凶。夫犯必日之财年，非正即偏，有何不利；合必日之正配，非官即财，正喜相逢。惟衰干不任财官，反罹某祸；非太岁每逢克合，必害厥躬。先遇是物而安，后遇是物而危，由运途亨蹇之异；初见斯神而喜，复见斯神而畏，因岁建上下不同。上来降祥，而为支所生，则弥增福力；下欲逞虐，而受干之制，则半减凶锋。木若司年，至金月而荫浅；水如秉岁，涉冬令而波洪。岁运并临，灾祥更大；干支同类，势力尤雄。杀年而局食先强，岂能相难；劫岁而运财方盛，亦止得中。举此为例，其类可充。至本年每月之吉凶，仿此推究；若逐步小运之谬妄，不必研穷。

八字五行平衡是最好的吗？女命五行中和为贵，男命为平凡之人。追问：我问过路人算八字的，他说我5行都有，但是火旺了，克父亲，要带金属的老鼠装饰品可以改命，这样是不是达到平衡？回答：胡扯追问：那就是说不能改变命运回答：可以改微小！但火旺克父没什么依据。

希望采纳

八字基本平衡好还是偏硬好这是天下第一难的问题。也是千百年来，所有命理先贤们一直苦苦探求的问题。什么叫命好？什么叫命不好？每个人的回答都不同。按命理学上说，八字平衡好，不偏不倚，平平稳稳，一生没有大的起伏，身体康建，家庭兴旺，财源稳进，好事常做，内心净美，这就是好命。可是，对有野心的人来说，就不满足。对贪婪的人来说，就更不满足了。你看今日之贪官，他们真的过得幸福吗？

女孩八字平衡好不好啊,请教高手赐教我不是高手

八字命理实取中庸之道，故，具有女人味的命格，自然是五行不宜偏枯，宜平衡、流通为妙。命局五行平衡者，命主在现实生活中更能懂得人生的平衡之道，处理事情合情合理，生活过得有条有理，自然是女人味十足

八字相对比较平衡的人都是普通人吗八字没大小之说，有强弱之分，有相对平衡之说，不知你说的八字是不是生辰八字。

八字基本平衡，该怎么用神，是不是用不好，八字又不平衡了？名字里应该选什么属性的两个字？日禄归时

八字用丹金水忌木火

电脑上的那些是忽悠人的没意义

八字中只有金水怎么样平衡无法平衡，只能尽量的去补充，

我的八字中基本上都是木，其他得占比重就非常的小

从名字，配饰，家居等各方面来补充

八字平衡的人一生忙忙碌碌吗不是这个说法，别听他们这个，我告诉你：八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选木当做此命的「喜神」。也就是说八字越平行越好。平衡就比较过的顺利！

什么是八字.怎么看自己八字好不好?“八字”也叫四柱“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。八字（八字命理，八字命理学）是一种根据八字推命的方法。（来源:南丰公益书院）八字始於唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命，唐朝大文学家韩愈为李虚中作墓志铭称其论命“百不失一二”。五代的徐子平改以日干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的八字推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为「子平法」或「子平八字学」。“八字”是中国命理学中，最重大的发明，经历了中国几千年的验证，可说是经历了大风大浪、无数先贤的智慧洗礼，在不断地反覆实践考证之后，才得到的重要宝贵资料，也可说是中国几千年来极重要的文明缩影。相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。八字的表达了人出生时太阳的位置，根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向。八字学分析门派很多。总的分为传统派非传统派。传统派又分为两江门和章辞门。非传统派有涵辰新派以及无极心法等门派。古代用八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行之间的冲克力量较大，因而影响一个人的生活作息，使一些不顺利之事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。八字是从历法查出的天干地支八个字。古代阴阳五行学者认为，天地之间皆五行；故将天干地支套上五行。人一生的命运就从五行的“冲刑生克合”推敲出来。

八字过旺是什么意思？好还是不好？有的朋友在找命理师看八字的时候，经常听命理师说自己的八字过旺，八字过旺到底好不好呢？关于八字过旺到底好不好一说，从命理方面来讲，是指日主的五行力量较旺，所谓日主是指自身出生日子的天干五行，也就是命主；那么命主过旺则代表自身能力强，有能力承担本命中多带来的财禄与福泽；并在运势中具备良好的领导才能与号召力；这是比较有利的一面。但命主过旺则也会导致自身性格出现固执，任性，难以听取及采纳别人的建议，反而在运势中容易碰壁及受挫的不良性；所以命主过旺之人，需在后天运势中补充耗泻自身命主的五行力量，方可起到中和命理，助运旺业的效果。关于旺的概念也有细微的差别，大家知道，日主要旺，体现在命局中有三个方面，一是日主为甲，坐寅，支中有卯，甲就旺了，此种旺叫自旺，就是说自己本身很旺，就好比是一个人想把一担很重的东西从甲地搬到乙地，本人力气就很大，自己就可以完成这一任务，这就做自旺；二是透出天干比肩、劫财相帮扶而旺，同样是担一担东西从甲地到乙地，本人力气并不大，不过兄弟多，能帮上自己的人多，可以帮自己分担，因此，也轻而举的完成任务；三是有人相扶而旺，就是说命局有印生身而旺，这种情况比较复杂，也拿担东西来做例子，本来是需要本人担东西的，但这时会有长辈帮扶解决这个问题，比如说长辈安排其他人代替本人去做这一工作，或者帮你找个车来辅助完成这一工作，所以你也可以轻易的完成任务，而且不需要张口求人，也不需要欠朋友的人情，八字过旺体现在事业中就是如此。八字偏旺好不好我们知道八字的五行平衡时，人的身体就健康无病，过旺或过衰时，都容易诱发疾病，如：天干仍是甲乙木，八字出现丙丁巳午火多，又没有水来相济，木气被泄太过，则会出现内热口干，女性则会气血失调，小儿惊疯等症。八字过旺的人容易产生哪些疾病呢？大凡日主过旺出现的疾病不外乎以下几点：日主属火，遇过多的木生，会出现血液循环方面的疾病，如心脏虚弱，心肌梗塞，心律不齐等的病症；日主属土，若被木克过多，则易患胃肠方面的疾病，如脾胃不和，胃溃疡、胃癌、胃出血等；日主属金，若被火克则会出现肺部呼吸系统的疾病，如气管炎，肺结核，哮喘，便秘等。所以说很多疾病的产生，根源都在五行上，找到根源也是康复的关键。婚姻是人生的大事，也是困扰一生的问题，有些朋友在婚姻上一帆风顺，夫妻和美，有的人则坎坷不断，总觉得幸福离自己很遥远，尤其是女性朋友，大多都以经营好家庭为荣。有人说，女性八字过旺有克夫之嫌，事实是不是这样呢？首先说女性八字过旺，在个性中体现得比较理想主义，本人就是八字偏硬怎么办个难于驾驭的人，自然这种个性会影响到她生活的方方面面，婚姻方面也不容乐观，不过影响的程度要看八字旺到什么程度，如果旺到官星制不住时，那么可以定为克夫，古人叫老公为官人，官人就是管你的，你不服管时，就会出现婚姻不顺的情况，平常脾气也比较大，性格当然会比较固执，当然在今天的社会，夫妻双方不存在谁管谁的问题，凡是多多沟通，至少可以做到没有隔阂，那自然不存在所谓的克夫了。八字偏旺代表什么意思？在网上众所纷纭，其实八字偏旺就是指日元干支一气，又得到异性比劫的帮扶或者月令为比劫，时辰、年柱为比肩，此时的日支、时支或者是其它的两个地支不是同一五行，日元为偏旺。所以一般八字偏旺都是看日元。其中八字中的日元指的是四柱中日柱的天干，日元代表自己日元是日柱的意思就是你出生那天年月时柱都是围绕日柱算的。八字偏旺，也有八字大的意思，具体点说就是难于驾驭，婚姻有点不太乐观，是个理想主义者。如果是命局中没有的五行，在大运、流年上就不怕从复出现。实际日元的旺衰程度决定用神忌神在大运流年的出现形式。以......>>

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