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上兑下兑,为什么卦!(兑上兑下卦白话解释)

解读易经 第二十八卦 大过卦

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这个卦是异卦(下艮上兑)相叠。艮为山;泽为水。兑柔在上,艮刚在下,水向下渗,柔上而刚下,交相感应。感则成。

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大象:少男在少女之下,彼此感应,象征新婚,两性交感。运势:如意吉祥,但勿为不正当感情而意乱情迷。事业:和为贵,和则万事兴,务以诚感人,以诚待人。广泛交往朋友,谦虚礼让。树立大志向,坚持主见,不可盲目随大流。不利时应安居待机,不可妄动强求。经商:有利可图。但应以纯正之心,以诚待人,加强合作。市场若不景气,决不可妄动,不可强求,而应静待发展。虚心听取不同意见。求名:志向应宏大,脚踏实地,虚心请教他人,使人悦而应,帮助、重用自己。切莫自我封闭,更不得冷漠孤僻,以广阔的胸怀发展自身。婚恋:成功的可能性极大。双方很有感情,但动机务要纯正,婚姻方可幸福、永久。决策:吉祥如意。人际关系好,善于交际。以真诚的态度,无私的心去处世,不会有不利的地方。与他人合作应坚持原则。办事不可优柔寡断。不顺利时,应停止行动,总结经验,以图发展。待人诚恳,但不可与玩弄口舌的小人交往,防止受骗。

上兑下兑,为什么卦!

兑:亨,利贞。

象曰:丽泽,兑。君子以朋友讲习。

兑卦是“八纯”之一,是兑宫首卦。兑的卦性是悦,基本义是喜悦。相同象还有泽地、少女、口舌、缺口等等,四季上对应的是秋季。

象上说:“丽泽”,是因为本卦互卦中见离卦,离卦有“丽”之象。互卦中还有巽卦,巽木生离火,也是“丽”、“离”之象。

君子以朋友讲习。兑卦又有言谈、口舌之象,言谈这种行为最好的方式就是和志趣相投的朋友一起谈论、研习学问,交流思想认识。如果言谈、口舌不是为了各自道德、学问的增进,而只是为了个人的名闻利养和他人的是非,那么就不足取了。

本卦的卦性是喜悦,喜悦的事情是通达的象征,所以“亨”,而且有利于纯正。得此卦多有心情愉悦的喜事。但能够让人心情愉悦的事情却不一定都是好事,所以才有以下六爻的区别。

初九:和兑,吉。象曰:和兑之吉,行未疑也。

初九:得位,不得中,无比,无应。初是萌芽位。

初九和兑。这是指因为和谐、融洽所产生的喜悦,所以是吉利的。志趣相投的知己互相喜悦,对彼此的行为充分理解,没有疑问。可以同心同德,其利断金。

初九阳爻得位,有主动性,处于萌芽位。所以这种喜悦、愉悦是建立在初次相见的良好感觉和印象上的,所谓“最好交情见面初”,一见钟情或者倾盖如故。

九二:孚兑,吉,悔亡。象曰:孚兑之吉,信志也。

九二,失位,得中,上比,无应。二是吉利位。

九二孚兑。这种相悦是建立在信义的基础上的。彼此的感情因为长期的默契、良好的交往记录所形成的信任而产生的愉悦。

九二得中,所以这里的愉悦比初九更加深刻而强烈。悔亡,在长期的交往中不可避免地会有种种摩擦、误解。但最终时间会证明一切,风雨过后的彩虹更加绚丽。由信任而带来的相悦是吉祥的。

失位,说明主动性减弱,感情不求热烈而深入持久。

六三:来兑,凶。象曰:来兑之凶,位不当也。

六三,失位,不得中,上、下比,无应。三是凶险位。

六三来兑。有故意取悦于人的意思。

六三阴爻失位,说明当静不静,有无事献殷勤的意味。这里的相悦不是出自于内心真实的感觉,而是为了其他的原因勉强来“悦”,因此“凶”。

女子主动取悦并不喜欢自己的男子,就是“来兑”的一种象。

九四:商兑,未宁,介疾,有喜。象曰:九四之喜,有庆也。

九四,失位,不得中,下比,无应。四是机遇位。

九四商兑。商有交易、交换的意思,因此这里有把愉悦当作互相之间的交易的意思。未宁是不得安宁的意思,愉悦不能正位,所以不能安宁。

介疾,处于疾病、麻烦之间的意思。有喜,是有喜庆之事的意思。九四处于机遇位,是吉凶莫测、忧喜不定的阶段。

九五:孚于剥,有厉。象曰:孚于剥,位正当也。

九五,得位,得中,上比,无应。五是成功位。

九五孚于剥。这是信义剥落的意思。

九五得位得中,力量非常强大,所以就不容易依靠别人或者向别人让步。因此原来相悦的朋友都会因为他的强大、自负而离去,这就是信义剥落的表现。

失去一贯以来互相支持的朋友,这是有危险的事情。

上六:引兑。象曰:上六引兑,未光也。

上六,得位,不得中,下比,无应。上是衰竭位。

上六引兑。引有牵引、拖拉的意思。上六已经到了愉悦的尽头,已经没有愉悦的实际感觉。勉强想保持原来愉悦的感觉是一种徒劳。

人为的制造愉悦、相悦,不能有光明的前途。

楼主明白了吗

人为的制造愉悦、相悦,不能有光明的前途.

若是两情相悦,则长久.

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