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青岛端午节习俗有哪些(青岛端午去哪玩)

吃粽子,撒白糖 青岛的端午习俗有哪些

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曾国藩是中国近代史上一位举足轻重的人物。他是“洋务运动”的发起人之一,亲自组建了湘军,剿灭了太平天国运动。可以说是功勋卓著,但同时,他在对太平天国的作战中,表现出的血腥残酷,也让他备受争议。在为人处世上,曾国藩被好多人称为是“曾圣人”,他的家书等著作被现代人拿来研究,许多名人都是他的铁杆粉丝。

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曾国藩去世于1872年,享年62岁。中国人讲究“月落归根”,他在南京去世,最后被运回了湖南老家。曾国藩早年不信风水,反对自己的家族寻找风水宝地下葬。可是,随着年龄渐长,他慢慢开始迷信上了风水。特别是他的祖母去世时,他觉得家族为祖母选择的墓地不佳,还亲自写信给自己的祖父,希望改葬,但他的祖父没有同意。

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祖母下葬半年后,曾家总有好事发生,曾国藩官至二品,祖父的病也好了,家里人都传是祖母葬在了风水宝地的缘故,曾国藩也信了,他便让家人好好保护。而在自己行将就木之时,曾国藩更是寻找自己的“人生后花园”。于是,曾国藩先被葬在了“金盆岭”,后来又与发妻合葬在了湘西伏龙山之阳,后来此地改名为了狮子峰。

曾国藩因为是清廷重臣,所以其目的原来建筑规模很大,达到了300度平方米,地上建筑分为8大部分,坟冢由三合泥拌碎石,再用糯米汁封死,继上面还铺了花岗石,极为坚固。而且为了保护墓地,曾家还专门雇佣了守墓人,因为其身份显赫,一般人也不能随便出入,甚至附近都不让人放牛放羊。但是,在上个世纪50年代以后,由于“破四旧”等原因,曾国藩的目的遭到了严重的破坏。原来的地上建筑被推倒、砸碎,而由于坟墓非常坚固,一些人试图用炸药,也未能掘开。直到上个世纪80年代,一场盗墓案的发生。

青岛端午节习俗有哪些

大家都知道端午节要吃粽子,但是慢慢的大家把端午节过成了“粽子节”。端午节到来之前,每个商场都摆满了各种口味的粽子,成为了端午节的节日元素。而喝雄黄酒、挂艾叶等等,地方习俗慢慢被遗忘。本期小编带大家了解青岛端午节的习俗。

“五月五,过端午;拉露水,插艾蒲;吃粽子,系五索;戴个荷包香馥馥。”这是一曲曾在旧时青岛广为流行的端午节歌谣,唱出了过端午节各项丰富有趣的民俗活动。据《荆楚岁时记》记载,最迟在南北朝时期,农历五月初五已经成为大江南北中国人共同的节日了。旧时青岛的端午节民俗不仅丰富有趣,而且还具有胶东一带独特的地域文化内涵。

旧时青岛端午清晨,少男少女多结伴到野外拉露水,即用手绢把庄稼苗或草叶树叶上的露珠采下来,用它擦眼擦脸,据说端午露水擦眼不得眼疾。少男少女还把拉的露水带回家,给老人擦脸擦胳臂,据说可一年不生疮疤癞疖,这一风俗在胶东半岛曾经盛行。

作家丁宁在散文《端午》中这样描写道:“鸡鸣头几声,事先约好了的几个好朋友,便在朦胧的晨曦中集合在街头,手拉手儿,叽叽嘎嘎,嘻嘻哈哈,又说又笑,惊得各家的狗一齐狂吠。每人拿一条羊肚子毛巾,直奔野外的河边、山坡,找那些绿草长得最丰盛、最鲜亮的地方,把毛巾搭在草梢上,一手捏一个角儿……来回奔跑……一会儿,毛巾湿得透透的,鞋子、裤脚也湿得透透的,就算成功。这时,太阳还没有露头……”

人们拉露水回家时,常常要采些艾蒿带回家,插在屋檐下、门窗上,因相传插艾蒿可以驱虫避邪。《胶澳志·民社志》转录旧县志记载:端午节“门悬蒲艾,人簪艾叶,儿女系五色丝于臂,以辟邪。”这一端午习俗至今仍在青岛民间沿袭。

端午节系五索也是古俗,清代《即墨县志》记载:“儿女系五色丝于臂以辟邪。”中国古代崇拜五色,以红、绿、黄、白、黑为吉祥色。这天家长给儿童手脖、脚脖、手指上系五彩线;给女孩子发髻上插艾叶和石榴花;少男少女佩戴各式各样装着药材的香荷包等。这既可以驱赶邪佞,又是很吉祥的装饰品。

清代《即墨县志》记载:“端午食角黍、泛雄黄酒饮之。”旧时青岛民谚:“吃了端午粽,就把棉袄扔。”角黍即粽子,旧时青岛人多吃用大黄米加大红枣包的粽子。每年一到临近端午节时,城乡集市上便有了卖芦苇叶和波罗叶的商贩。端午节前包粽子是一项很有意思的节令活动,一家大小不论是会包粽子的还是不会包的,都围在一起包粽子,说说笑笑特别开心。

另外,粽子锅里煮的鸡蛋有一股淡淡的苇叶清香气味,特别好吃。端午节亲友邻里之间互相赠送粽子、鸡蛋,是一项人情味很浓的社交活动。即墨人过端午还吃一种荷叶形的面食“荷叶”,端午节时还多喝雄黄酒,儿童不能喝酒则将酒点在耳孔里,相传此俗可以辟虫蛇。

旧时青岛端午节食品中还有一种叫作“粘占”的美食。端午节前后,人们将青麦穗上的麦粒煮熟,搓去外皮以后,再用石磨磨成长条形的“粘占”。“粘占”清香可口,风味独特,营养丰富,是端午节孝敬老人和哄孩子的美食。

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