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五脏六腑是属于中医理论中的藏象内容，最早起源于《黄帝内经》。其中五脏指的是心、肺、脾、肝、肾，六腑指的是心包、大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。中医理论中的五脏六腑不同于现代解剖学中的单独一个脏器，而是指藏于体内的内脏，及其表现于外的生理病理征象，及与自然界相通应的事物和现象。脏和腑生理特点的不同，各自的功能不同，接下来分别来认识一下。

五脏的生理功能包括化生和贮藏精气。心主血脉，推动血液在脉中运行，心气推动调血液的运行和心脏的搏动。肺主气司呼吸，主通调水道，通过肺宣发肃降的功能可以维持呼吸运动和水液代谢的正常。脾主运化和统血，运化水谷精微并输布全身，同时统摄血液在脉道中运行。肝主疏泄和藏血，维持全身气机疏通畅达，贮藏血液、调节血量并防止出血。肾主藏精、主水、主纳气，及贮存精气以供人体生长发育和生殖、主持调解水液代谢、摄纳肺吸入的清气以维持呼吸深度。以上便是五脏生理功能的简单介绍。

六腑的生理功能主要是受盛和传化水谷。胆贮藏和排泄胆汁，主决断。胃受纳和腐熟水谷，接受容纳并将食物初步消化。小肠主受盛化物、泌别清浊、主液，接受来自于胃腐熟的食糜并进一步消化，将轻清和重浊之物分开，大量吸收津液。大肠主传导糟粕与主津，接受食物残渣并吸收水分。膀胱主贮存和排泄尿液。三焦主运行津液和通行元气。以上是六腑生理功能的简单介绍。

五脏和六腑既有区别，又是一个紧密相连的整体，各自功能正常才能维持人体正常的生命活动和人体健康。

五脏即心、肝、脾、肺、肾；其中肝主酸，脾主甘，心主苦，肺主辛，肾主咸。

在经络学说中，心包络也作为脏，故又称为六脏。

五脏的共同生理特点是化生和贮藏精气，并能藏神而称为“神脏”。五脏的职能虽各有所司，但彼此协调，共同维持生命进程。五脏的生理活动与自然环境的变化及精神情志因素又是密切相关的。

心为五脏之一，位于胸中，两肺之间，膈膜之上，外有心包卫护。其形圆而下尖，如未开的莲花。

心在体合脉，其华在面，在窍为舌，在志为喜，在液为汗。手少阴心经与手太阳小肠经相互属络于心与小肠，相为表里。心在五行属火，为阳中之阳，与自然界夏气相通应。

肺位于胸腔，左右各一，覆盖于心之上。肺有分叶，左二右三，共五叶。肺经肺系（指气管、支气管等）与喉、鼻相连，故称喉为肺之门户，鼻为肺之外窍。

肺在体合皮，其华在毛，在窍为鼻，在志为悲（忧），在液为涕。手太阴肺经与手阳明大肠经相互属络于肺与大肠，相为表里。肺在五行中属金，为阳中之阴，与自然界秋气相通应。

脾位于中焦，在膈之下，胃的左方。《素问·太阴阳明论》说：“脾与胃以膜相连”。

脾在体合肌肉而主四肢，在窍为口，其华在唇，在志为思，在液为涎。足太阴脾经与足阳明胃经相互属络于脾与胃，相为表里。脾在五行属土，为阴中之至阴，与长夏之气相通应，旺于四时。

肝位于腹腔，横膈之下，右胁之内。

肝在体合筋，其华在爪，在窍为目，在志为怒，在液为泪。胆附于肝，足厥阴肝经与足少阳胆经相互属络于肝与胆，相为表里。肝在五行属木，为阴中之阳，与自然界春气相通应。

肾位于腰部脊柱两侧，左右各一。《素问·脉要精微论》说：“腰者，肾之府。”

肾在体合骨，生髓，通脑，其华在发，在窍为耳及二阴，在志为恐，在液为唾。足少阴肾经与足太阳膀胱经相互属络于肾与膀胱，相为表里。肾在五行属水，为阴中之阴，与自然界冬气相通应。

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五脏生理功能：

心的主要生理功能是主血脉，主藏神。由于心的主血脉和主藏神功能起着主宰人体整个生命活动的作用，故称心为“君主之官”、“生之本”、“五脏六腑之大主”。心的生理特性是为阳脏而主通明。

肺的主要生理功能是主气司呼吸，主行水，朝百脉，主治节。肺气以宣发肃降为基本运行形式。肺在五脏六腑中位置最高，覆盖诸脏，故有“华盖”之称。肺叶娇嫩，不耐寒热燥湿诸邪之侵；肺又上通鼻窍，外合皮毛，与自然界息息相通，易受外邪侵袭，故有“娇脏”之称。

脾的主要生理功能是主运化，统摄血液。脾胃同居中焦，是人体对饮食物进行消化、吸收并输布其精微的主要脏器。人出生之后，生命活动的继续和精气血津液的化生和充实，均赖于脾胃运化的水谷精微，故称脾胃为“后天之本”。脾气的运动特点是主升举。脾为太阴湿土，又主运化水液，故喜燥恶湿。

肝的主要生理功能是主疏泄和主藏血。《临证指南医案·肝风》有肝“体阴而用阳”之说。肝的生理特性是主升主动，喜条达而恶抑郁，故称之为“刚脏”。《素问·灵兰秘典论》说：“肝者，将军之官，谋虑出焉。”

肾的主要生理功能是：主藏精，主水，主纳气。由于肾藏先天之精，主生殖，为人体生命之本原，故称肾为“先天之本”。肾精化肾气，肾气分阴阳，肾阴与肾阳能资助、促进、协调全身脏腑之阴阳，故肾又称为“五脏阴阳之本”。肾藏精，主蛰，又称为封藏之本。

参考资料：百度百科-五脏

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